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楊士付范文第1篇

楊士付范文第2篇

“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”不適用現(xiàn)代社會？

“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”，是中國人在教育子女時的一個傳統(tǒng)。

人們認為，男孩子以后要走上社會，承擔社會責任與家庭責任，所以要窮養(yǎng)以礪其志。而富養(yǎng)的女孩，從小出入各種場合，增加閱世能力，長大后不易被各種浮華和虛榮所迷惑。富養(yǎng)的女孩，不貪小利，氣質非凡，很清楚自己真正追求的東西。

而這種觀念代代相傳，直到今天都很有市場。曾經熱播的《蝸居》里有這樣的情節(jié)，尤其深入人心。劇中海萍的媽媽知道自己的小女兒海藻竟然做了“小三”后，對大女兒海萍說：“俗話說，男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)，不是沒道理的。現(xiàn)在想來，我這一輩子吃虧就吃虧在沒錢，沒為你們姐妹倆提供好點的生活。但凡你們小時候經歷過富裕，就不會為眼前這些小恩小惠所迷惑，感激到把自己的一生都搭進去?！?/p>

如此看來，“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”的觀念并非沒有道理，但是果真如此么？

中國兒童心理衛(wèi)生專業(yè)委員會主任鄭毅說，窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女的觀念在過去是有一定道理的。過去是男尊女卑的社會，社會對男孩子的期望較高，他們需要在外打拼，養(yǎng)家糊口。而女孩一般大門不出二門不邁，不需要參與到社會的競爭中。

“而這種現(xiàn)象在當今社會已經不存在了。孩子的教育方式要符合社會的需要。現(xiàn)代社會，性別概念已經不那么明確了。要適應現(xiàn)在的社會，男孩子也需要細膩、感情豐富；女孩子也需要獨立、剛毅?！?中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷說。

現(xiàn)在的社會，對男女的價值需求幾乎是一樣的了，都需要積極地參與到競爭中來，為自己掙得一席之地。如果再用以前的教育方式就不行了。在當今社會，不管是男孩還是女孩，他們的教育目標應該是一致的。就是讓孩子懂得奮斗、艱苦、有責任感、能承受挫折等等。

良好人格兼具兩性特質

在孫宏艷看來，“現(xiàn)在的社會需要孩子同時具備兩性化的性格特征。通過窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女的方式來強化性別的不同，顯然是不合時宜的?！?/p>

以前對人類性別的明顯劃分實際上是生存的需要。在科技并不發(fā)達的時代，人類的體力對生存起著很大的作用。所以男性需要發(fā)展適用于進攻和捕獵的威猛氣質，而女性則需要發(fā)展照顧家庭的溫柔特質。但是隨著科技的發(fā)展，體力對于各種職業(yè)的影響力是逐漸減弱的。人們的內在氣質和性格逐漸成為決定其生存的主要因素，就像現(xiàn)在很多叱咤風云的女性，她們除了外表的女性化外，內心性格的剛毅和果斷帶有很強的男性化性格特征。

“不管男孩還是女孩，良好的人格要兼具兩性的優(yōu)勢，比如剛毅、獨立、溫和、堅強、智慧、有責任心等?！鄙虾Ｉ缈圃杭彝パ芯恐行闹魅涡彀茬鞲嬖V記者，“幾乎所有的研究都證明，具有雙性化特質的男女，在心理健康、社會適應和自我評價等方面都優(yōu)于單性化者。擁有雙性化特質的人往往具有較高的自尊，更富創(chuàng)造性?！?/p>

在國外，雙性化甚至已經延伸到了教育的層面，并成為一種教育的新理念。在歐洲和美國的一些學校，老師和家長不會從小對孩子進行刻意的性別教育，比如他們不會只給女孩子玩洋娃娃和過家家，也不會只給男孩子玩飛機、大炮。他們更傾向于讓孩子接受一種均等的性別教育。醫(yī)學的最新成果也證明，兩性在遺傳學上的生理差異是存在的，但是一個人的氣質和性格并沒有“定數(shù)”。男女間不同的特質，更多的是社會期待、灌輸、家長訓練和個人模仿的結果。

窮養(yǎng)富養(yǎng)應有新內涵

而“窮養(yǎng)、富養(yǎng)”的內涵，在新時期也該有新的解讀方式。在現(xiàn)代社會，窮養(yǎng)和富養(yǎng)，對一個孩子都是不可或缺的。

富養(yǎng)，并不是多花錢。富體現(xiàn)在體驗的豐富性上。孫宏艷說，要讓孩子從小多體驗、多接受一些教育資源和融入社會的機會，這樣能更好地培養(yǎng)孩子的心智，完善孩子的人格。

而窮養(yǎng)也不是指就要讓孩子受苦，不給任何零花錢，讓孩子身心疲憊。窮養(yǎng)的含義，應該是不溺愛他們，適度地滿足物質需求，在與人交往和與社會接觸的過程中，培養(yǎng)孩子艱苦、獨立等優(yōu)良品質。

窮養(yǎng)富養(yǎng)，雖然說起來并不難，但是很多家長在做的時候，往往會“好心辦壞事”。鄭毅說，堅毅、獨立等性格特質在孩子的成長中，會自然而然地習得。但是目前很多家長卻人為地阻斷了這些學習的渠道。學齡前是孩子學習社會文化的敏感期，一些做人做事的規(guī)則、習慣等，都是在這個階段形成的。而有些家長為了所謂的“為孩子好”，讓他們上學習班，或者悶在家里，實際上是剝奪了孩子們的正常生理需求。比如交友、游戲等都是孩子的正常需求，只要家長不橫加干涉，孩子會在很自然的環(huán)境中成長，并從中習得各種待人規(guī)范和做人的品德。

“這些自然而然的學習環(huán)境是家長不能模擬也不能創(chuàng)造的。所以為了孩子的健康發(fā)展，家長應該放開手，讓孩子順應需求自然地成長。這才是最好的‘窮養(yǎng)’方法?！编嵰阏f。

教育方式男女有別

孫宏艷說：“男孩和女孩的差別是天生的，所以在教育中，也應該有所體現(xiàn)?！?由于男女大腦的構造不同，使得男孩和女孩玩的游戲不同、學習方式不同，看外界的方式不同、連聽力敏感度都不同。比如男孩調皮，女孩乖巧；男孩更有侵略性，女孩更加溫柔；女孩的大腦成熟得比男孩要快，而且身體發(fā)育也要早于男孩。

楊士付范文第3篇

第一種方式，夫妻雙方協(xié)商。如果夫妻雙方是通過簽訂離婚協(xié)議離婚的，夫妻雙方應根據(jù)離婚協(xié)議中有關子女撫養(yǎng)費支付的的協(xié)議條款確定。在這種情況下，子女撫養(yǎng)費怎么追要，應該以協(xié)商為主，直接撫養(yǎng)孩子一方可以依據(jù)離婚協(xié)議向另一方索要孩子撫養(yǎng)費，但如果實在不成，則可以向法院起訴追要孩子撫養(yǎng)費。

第二種方式，通過法院起訴追要。如果夫妻雙方是通過訴訟離婚的途徑離婚的。直接撫養(yǎng)孩子一方也可以根據(jù)離婚調解書或離婚判決書中關于子女撫養(yǎng)費的條款，向另一方追要要孩子撫養(yǎng)費，如果不成，則可以向法院申請強制執(zhí)行，要求對方給付孩子撫養(yǎng)費，當然也可以向法院另行起訴追要子女撫養(yǎng)費。

【法律依據(jù)】

楊士付范文第4篇

記得是一個陰雨菲菲的下午，我坐著校車回家。剛一到家門口，就習慣性地喊道：“爸，開門！”結果開門的是媽媽。剛一進家，我就問媽媽：“爸爸呢？”媽媽說：“你爸爸去接你了，怎么，你沒有碰到他？”我說：“沒有啊，哦，對了。今天下雨，校車直接把我們送到家門口了。趕快給爸爸打電話，讓爸爸回來吧?！睋芡ò职值氖謾C后，才知道爸爸的手機放在家里了。媽媽說：“等等吧，也許你爸等不到你，就會回來的?！敝钡綃寢尠扬埗甲龊昧?，爸爸還沒回來。我對媽媽說：“這么長時間了，爸爸怎么還不回來呀？要不我去找找吧?！?/p>

出了門我才知道，雨下得比我回家時大多了。街上冷冷清清的，只有幾個行色匆匆的行人。遠遠望去，我看到一個熟悉的身影一手打著雨傘，另一只手還拿著一把雨傘，正東張西望地尋找著什么。走近以后，我才發(fā)現(xiàn)，爸爸的鞋和褲腿都已濕了。我想，爸爸一定生氣了。當我把事情的原委告訴爸爸后，爸爸只是淡淡地一笑，說“早知道是這樣，我就不用給你送傘了”

在回家的路上，我依偎在爸爸的身邊，心想：爸爸永遠都是我在風雨中的一把傘！

楊士付范文第5篇

“食復”原因有3種

通常來看，出現(xiàn)“食復”大多源于3種情況——

脾虛不耐：大凡外感、內傷諸病，或是久病初愈，患者脾胃元氣大傷，多處于虛弱狀態(tài)，若驟然食用油膩厚味之品，或多食飽食，飲食不加節(jié)制，會使尚未恢復消化功能的脾胃，元氣倍受損傷，不但會加重已患的疾病，還可能變生出其他病證。

補不辨體：病后體質虛弱，陰津體液受到損耗，人體處于營血不足、陽衰氣弱等狀態(tài)，如果一味大補，不但會加重患者機體負擔，還會使機體內陰陽失衡，導致疾病復發(fā)。

閉門留寇：比如患者所患的是外感熱病，如果發(fā)熱已退，但其胃氣已虛，余邪未盡，機能未復，若進補太過，早進油膩滯物、山珍海味，會導致食滯氣機，余邪得食滯復燃而又見發(fā)熱等癥，造成“閉門留寇”之患。

“食復”多見于消化道疾病

“食復”臨床表現(xiàn)主要為原有疾病癥狀加重，或者兼有其他癥狀。其中以消化道疾病和傳染病多見?！笆硰汀被颊叱Ｒ娖⑽高\化功能障礙表現(xiàn)，包括脘腹脹滿、大便溏瀉、腹痛、消化不良、嘔吐等。比如痢疾、功能性腹瀉患者剛愈不久即過食油膩、生冷、滋膩之物，會使痢疾和功能性腹瀉復發(fā)。導致病后機體功能尚未恢復，水谷運化尚未正常，老病不去，新病又至。

“食復”患者還常見因補不辨體而出現(xiàn)的癥狀，例如，肺癆病初愈而進食溫補之品，常會導致口干、唇焦、鼻出血、干咳、夜不能寐、手足心發(fā)熱等陰虛火旺的癥狀，甚至導致肺癆疾病的復發(fā)。

合理進補防“食復”

正如《景岳全書》中所說：“不欲食者，不可強食，強食則助邪；新復之后，胃氣初醒，尤不可縱食”。大病初愈的進補一定要循序漸進，并注意體質與季節(jié)的特點。

合理飲食是關鍵：病后飲食調養(yǎng)要要循序漸進，不要急于進補。初期最好是以粳米、淮山、苡米煮稀粥為主，調理好脾胃，以醒脾胃之氣為原則。在脾胃調理好之后，逐漸增加營養(yǎng)以增補正氣，但還不能恣意進食，這時可以選擇相適宜之品，適當?shù)財z入。在食品的選擇上，總原則是從平補開始，逐漸增加，不宜操之過急。同時，病后飲食必須辨證調養(yǎng)。根據(jù)疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實之不同，選擇性味不同的食物，這也是病后進補的重要環(huán)節(jié)。比如：高熱之疴必耗氣傷津，可選清熱生津的西瓜、梨、甘蔗汁、綠豆、藕、荸薺、龜、老鴨、黃芪、淮山、苡米等；若久病后陽氣虛衰、畏寒肢冷、倦怠無力、腰酸背痛，宜選益氣壯陽溫里的棗、桂圓、栗、胡桃、牛肉、羊肉、狗肉、姜等溫熱之食，這樣就能避免“食復”，達到祛除余邪之目的。