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春之雪范文第1篇

春之雪范文第2篇

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)規(guī)范；休謨定律；新康德主義

美國(guó)法學(xué)家龐德（Roscoe Pound）在1934年寫道，凱爾森毫無疑問是“當(dāng)代法學(xué)的領(lǐng)軍人物”，①英國(guó)法哲學(xué)家哈特將凱爾森稱為“我們這個(gè)時(shí)代的分析法學(xué)中最令人鼓舞的學(xué)者”。凱爾森逝世已經(jīng)三十多年，這三十多年中，眾多的后人對(duì)其有著諸多的解讀，對(duì)其純粹法學(xué)的理論也是褒貶不一，但無論如何，他是我們?cè)谘芯慨?dāng)代法理學(xué)的道路上所無法回避的一位重要學(xué)者。純粹法學(xué)之理論博大精深，其實(shí)也比較晦澀難懂。凱爾森的理論是一套完整的理論體系。具體來講，其主要包括：基礎(chǔ)規(guī)范理論、效力鏈條理論、法與國(guó)家學(xué)說理論等。

一、純粹法學(xué)與自然法學(xué)

與法律實(shí)證主義一樣，凱爾森同樣堅(jiān)持“實(shí)然”與“應(yīng)然”之區(qū)分，在反對(duì)自然主義的立場(chǎng)上，凱爾森是十分堅(jiān)定的。我們知道，自然法學(xué)的發(fā)展是經(jīng)歷了幾個(gè)階段的，19世紀(jì)以前,西方自然法傳統(tǒng)相繼經(jīng)歷了古希臘和古羅馬的自然主義自然法、中世紀(jì)的宗教自然法以及近代的理性主義自然法三種發(fā)展形態(tài)而不曾中斷。但到了19世紀(jì),這一傳統(tǒng)因受到實(shí)證主義法學(xué)、歷史法學(xué)和哲理法學(xué)的質(zhì)疑和沖擊而一度衰落。按照西方學(xué)者的理解，自然法觀念的起源，可以歸結(jié)為人類心靈固有的活動(dòng)，它促使人類心靈形成一種永恒不變的價(jià)值觀念。這種正義被認(rèn)為是更高的或終極的法。②雖然自然法發(fā)展存在著不同的階段，但是上述基本的核心觀念是相同的，變化的只是不同的階段人們對(duì)這一更高的價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)不同。例如，古典自然法階段，柏拉圖的學(xué)說中主張，“現(xiàn)象世界”與“理念世界”是世界的基本組成單位，并且理念是現(xiàn)象的本質(zhì)。理念是一種不變的、永恒的東西，而現(xiàn)象卻是會(huì)不斷發(fā)生變化的。變動(dòng)的現(xiàn)象要時(shí)刻符合不變的理念，所以只有理念中的自然法才是本質(zhì)上的法律，其他的法律都必須與理念的自然法保持一致。到了中世紀(jì)，宗教神學(xué)盛起，他們創(chuàng)立了新的自然法思想，比如按照中世紀(jì)最權(quán)威的經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯.阿奎那的觀點(diǎn)，法分為四種：永恒法、自然法、人法和神法。永恒法是上帝用來統(tǒng)治整個(gè)宇宙的根本大法；自然法是人參與永恒法，是上帝用來統(tǒng)治人類的法；人法是國(guó)家制定和頒布的合乎理性的法，而神法就是《圣經(jīng)》，它是對(duì)人法的補(bǔ)充。③

二、純粹法學(xué)與自然法學(xué)之區(qū)分

凱爾森同樣持這樣的立場(chǎng)，其意并不在于拒絕“法律應(yīng)合道德、法律應(yīng)良善”之要求——此要求理所應(yīng)當(dāng)，至于其真意所在，那又另當(dāng)別論。所應(yīng)排除者，僅系“法律乃道德之一部”之成見，即“一切法律皆在某種意義和某種程度上合乎道德”。法律一旦被制定出來，那么它就是實(shí)實(shí)在在的，實(shí)證法學(xué)家的任務(wù)僅僅在于描述，而不在于評(píng)價(jià)。按照休謨的“是”與“應(yīng)當(dāng)”的二分法，在法律理論當(dāng)中表現(xiàn)的則是方法的二元論，什么是法律與法律應(yīng)當(dāng)如何這是兩個(gè)問題，前者在于描述（de- scribe）法律,屬于實(shí)然領(lǐng)域的問題；后者在于評(píng)價(jià)（evaluate）法律，則屬于應(yīng)然領(lǐng)域。同時(shí)，凱爾森反對(duì)自然主義法學(xué)的另一個(gè)理由是其本人堅(jiān)持絕對(duì)價(jià)值的不可認(rèn)知論與正義的相對(duì)論。他認(rèn)為，絕對(duì)價(jià)值觀念并不是人類能夠認(rèn)知的范疇，這些不可知的東西之所以能夠長(zhǎng)期以來運(yùn)用在法理論當(dāng)中是有目的的，那就是統(tǒng)治者為其統(tǒng)治進(jìn)行辯護(hù)的外衣。作為絕對(duì)價(jià)值的妥協(xié)形態(tài)，自然法學(xué)者主張，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“真”可以用來推導(dǎo)“善”，這同樣是犯了上述所說的方法論的錯(cuò)誤，即“是”與“應(yīng)當(dāng)”的區(qū)分，換句話說，存在并不意味著合理。

分析實(shí)證主義傳統(tǒng)中法律與道德的區(qū)分,已經(jīng)蘊(yùn)涵了正義相對(duì)論的含義。但是，旗幟鮮明地提出正義相對(duì)論的，當(dāng)屬凱爾森。凱爾森稱他的純粹法學(xué)就是要在法律科學(xué)中排除法律中的政治、道德和社會(huì)因素。科學(xué)的純粹法理論不能回答正義的問題，因?yàn)檎x問題根本不能科學(xué)地加以回答。凱爾森堅(jiān)持以主觀/客觀、個(gè)人/集體、正義/功利、自然/人文、目的/手段、任性/環(huán)境決定和相對(duì)/絕對(duì)等二分法，宣揚(yáng)他的正義相對(duì)論。在凱爾森那里，正義是一個(gè)意識(shí)的概念，它帶有主觀傾向的價(jià)值判斷。正義確實(shí)存在，但不能明確地定義。人與人之間，只存在著利益的沖突。就一個(gè)人的正義判斷而言，法律是否正義取決于判斷者的主觀價(jià)值判斷。這也就是說，個(gè)人的判斷是主觀的和相對(duì)的，正義因人而異。明顯地，一個(gè)基督教徒認(rèn)為來世的幸福優(yōu)于現(xiàn)世的幸福，一個(gè)無神論者則根本不相信有來世；一個(gè)社會(huì)主義者更關(guān)心群體的幸福，而一個(gè)自由主義者則更重視個(gè)人的權(quán)利。每個(gè)人都希望從自己的角度出發(fā)來定義正義的概念。

三、結(jié)語

凱爾森兩次運(yùn)用休謨定律成功的分別區(qū)分了純粹法學(xué)與自然法學(xué)和純粹法學(xué)學(xué)與傳統(tǒng)的法律實(shí)證主義。通過法律概念和法學(xué)理論的去意識(shí)形態(tài)化，凱爾森將道德的、心理的等意識(shí)形態(tài)因素排除在法律理論之外，建立了高度形式化的法律科學(xué)。這一努力維護(hù)了法律科學(xué)的獨(dú)立性，并且使法律規(guī)范的權(quán)威性、安定性和明確性得到了法學(xué)的說明，這正是捍衛(wèi)了法律之治的最基本的意義。凱爾森的純粹法理論提出了許多新概念、新命題和新思路，證明了法律科學(xué)的可能性和自足性，這有助于我們擺脫“法學(xué)幼稚”的狀態(tài)，建立一套獨(dú)立的、科學(xué)的話語體系，為法治建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

注釋：

①[奧]凱爾森.純粹法理論[M].中國(guó)法制出版社,2008:3.

春之雪范文第3篇

2011年學(xué)校新春致辭

同志們：

大家好！

春到七彩事事喜，喜臨空間處處春。

在這辭舊迎新、喜慶吉祥的美好時(shí)刻，我們歡聚一堂，共賀新春佳節(jié)，共商發(fā)展大計(jì)，展望美好未來。在此，我謹(jǐn)代表領(lǐng)導(dǎo)班子，向辛勤工作、默默奉獻(xiàn)的全體干部職工，向一直關(guān)心支持改革發(fā)展的各位離退休同志，致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的感謝！

過去的一年，在領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的教育方針，解放思想，開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，狠抓領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、精神文明建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，狠抓招生就業(yè)、教學(xué)和學(xué)生管理工作，學(xué)校面貌煥然一新，各項(xiàng)改革穩(wěn)步推進(jìn)，干部職工隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)，精神文明建設(shè)成效顯著，教學(xué)質(zhì)量明顯提高，辦學(xué)條件明顯改善，全年招生任務(wù)基本完成，爭(zhēng)創(chuàng)和爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明單位取得成功，各項(xiàng)工作都取得了新成績(jī)、邁上了新臺(tái)階。這些成績(jī)的取得，是我校廣大干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力拼搏的結(jié)果，實(shí)踐再次證明，我們的隊(duì)伍是一支勤奮工作、甘于奉獻(xiàn)、凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。在這里，我再次向埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)在各個(gè)工作崗位上的同志們表示衷心的感謝！同志們辛苦了！回首往昔碩果累累，展望未來任重道遠(yuǎn)。

新的一年，我們?cè)诿媾R新機(jī)遇的同時(shí)也面臨著新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，因此，我們要繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展，不斷開創(chuàng)學(xué)校各項(xiàng)工作新局面，努力實(shí)現(xiàn)辦學(xué)事業(yè)又好又快發(fā)展，為辦好人民滿意的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)！

春之雪范文第4篇

遲日江山綠，春風(fēng)花草香。我們與春天的約會(huì)如約而至......為了豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生親近自然，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)輪馬、愛祖國(guó)、愛大自然的情感。3月26日，某某小學(xué)開展主題為---“愛在自然，赴一場(chǎng)春之約”春游活動(dòng)。

在老師們精心安排部署下，同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍出發(fā)了。

伴隨著春天里的朝陽，鮮艷的隊(duì)旗迎風(fēng)高高飄揚(yáng)，沿途的風(fēng)景美如畫卷，孩子們歡聲笑語，臉上都洋溢著最甜美的微笑。

尋找春天

和煦的春風(fēng)吹呀吹，吹醒了大地，吹綠了小草，吹紅了野花，孩子們

擁抱自然，傾聽春的腳步，尋找春的氣息。

讓我們和大自然來個(gè)親你接觸吧！呼吸新鮮空氣，感受大自然最美旳生機(jī)。

都說人間最美四月天，輪馬的三月已然最美，就連空氣中都彌漫著那淡淡的泥土芬芳。

品味春天

田野上，薺麥青青，一望無際，仿佛綠色的波浪，那金黃的野菜花在綠波中閃光，春意盎然的美景下，怎能少了美食呢？大家紛紛拿出自己精心準(zhǔn)備的美食，蘿卜的白，菜花的綠，西瓜的紅，都成了點(diǎn)綴著大自然的七彩色盤，木瓜蘿卜洋芋齊聚一堂，加上孩子們的歡聲笑語，奏響了美食的樂章。

野餐開始啦！孩子們老師們秒變小吃貨，共同享受美食盛宴......

愛在春天

春之雪范文第5篇

2008年春季中小學(xué)教材預(yù)訂工作已經(jīng)開始，現(xiàn)將**省教育廳辦公室、**省出版總社《關(guān)于做好2008年春季中小學(xué)教學(xué)用書預(yù)訂工作的通知》（浙教辦基[**]115號(hào)）轉(zhuǎn)發(fā)給你們，并結(jié)合我縣實(shí)際，提出如下意見，請(qǐng)一并認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

一、教材預(yù)訂工作是保證“課前到書、人手一冊(cè)”的關(guān)鍵，各學(xué)校要嚴(yán)格按照**年秋季已選定的教科書版本正確預(yù)訂2008年春季教學(xué)用書，不得變更教材版本，“一費(fèi)制”項(xiàng)目要用足。

二、**年供應(yīng)的中小學(xué)教學(xué)用書，由于有部分新編或修訂較大，存書不能照用。學(xué)校必須注重音樂、體育、美術(shù)教育以及地方課程，必須開足開齊課程，相關(guān)教材不得少訂、漏訂。新課程高一和高二作業(yè)本已經(jīng)作為教材列入課本訂單，學(xué)校必須訂齊，以提高新課程教學(xué)質(zhì)量。鑒于目前中小學(xué)教材變動(dòng)較大，請(qǐng)學(xué)校盡量不要跨學(xué)期、跨年度提前預(yù)訂。

三、2008年春季經(jīng)省教育廳審核的學(xué)具品種單獨(dú)列目，“一費(fèi)制”中的小學(xué)課本費(fèi)中含學(xué)具12元。各小學(xué)要訂足配套學(xué)具，并由縣新華書店統(tǒng)一征訂發(fā)行。

四、從2008年春季開始，各學(xué)校需用“電子報(bào)訂”（即用電子郵件方式，網(wǎng)址：）和紙質(zhì)訂單同時(shí)進(jìn)行報(bào)訂。縣新華書店將通過電子郵件統(tǒng)一發(fā)放電子訂單，使用辦法見附件。

五、根據(jù)省市新聞出版管理部門的有關(guān)規(guī)定，學(xué)?；蚪處煵坏谜饔啞⑹褂帽I版、盜印的非法出版物，各校領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)格把關(guān)，防止非法出版物進(jìn)入學(xué)校。對(duì)使用盜版、盜印非法出版物的單位和個(gè)人要嚴(yán)肅處理。本通知所列品種均通過新華書店渠道征訂發(fā)行，學(xué)校或教師不得通過其他渠道、擅自向個(gè)體書店訂購(gòu)教材和教輔。