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畫(huà)山繡水范文第1篇

畫(huà)山繡水范文第2篇

此地有崇山峻嶺，綠水青山，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

我們沿著蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻嶺，穿過(guò)綠水青山，旁邊那些茂林修竹和郁郁蔥蔥的大樹(shù)盡收眼底。樹(shù)林里的空氣特別新鮮，讓人覺(jué)得幽雅寧?kù)o，仿佛置身于無(wú)聲世界。

前與秀山寺遙遙相對(duì)，背后倚茂林修竹的月光山，不枉綠水青山一番美景。

那江面開(kāi)闊處有綠水青山,岸上有茂林修竹,山上有粉墻黛瓦,水上有橫舟撒網(wǎng),再抬眼望去,晴空如洗,遠(yuǎn)山層疊,重重如畫(huà),層層似屏。

南岳衡山處處是茂林修竹,綠水青山還有很多動(dòng)物棲息,而且游客不是很多。

在天武學(xué)院的后山,有一片環(huán)境優(yōu)雅的竹林,草長(zhǎng)鶯飛,綠水青山，茂林修竹,姚黃魏紫。

此處間綠水青山，叢山峻嶺,茂林修竹,又有延綿小溪映帶左右,實(shí)在是修煉的好地方。

這綠水青山的景色,云霧繚繞,山勢(shì)雄壯,峰巒峭拔,怪石嵯峨,流泉飛瀑,鬼斧神工,茂林修竹,古木參天,奇花異草,山明水秀。

畫(huà)山繡水范文第3篇

繡屏與繡女

繡屏是放在室內(nèi)的屏風(fēng)，一般是在絲綢上刺繡圖案裝裱而成。常見(jiàn)的有四條屏、六條屏、八條屏、十二條屏，最多為十六條屏。

屏風(fēng)于周代稱作“”。后世屏風(fēng)除獨(dú)扇屏外，還有以若干扇屏構(gòu)成，可以屈曲折摺。屏風(fēng)質(zhì)地有木、竹、玉、琉璃、水晶、絲織、刺繡等。在裝飾風(fēng)格上，或用漆雕，或鑲嵌珠寶，或嵌以螺鈿，或素縑上彩繪、刺繡山水花鳥(niǎo)、人物故事等。其名多美稱為素屏、玉屏、錦屏、畫(huà)屏、云屏、翠屏、雀屏、花屏、繡屏等。屏風(fēng)置放于枕畔者，小巧精致，叫枕屏?！稖Y鑒類(lèi)函?服飾?屏風(fēng)》引《三秦記》：“荊軻入秦，為燕子丹報(bào)仇，把秦王衣袂……王美人彈琴作語(yǔ)曰：‘三尺羅衣何不掣，四尺屏風(fēng)何不越’，王因掣衣而走，得免?！?/p>

繡屏伴隨著刺繡工藝的發(fā)展而異彩紛呈。據(jù)《尚書(shū)》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。至周代，有“繡績(jī)共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書(shū)畫(huà)，飾件等。明清時(shí)期的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后有蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡“四大名繡”。此外尚有顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡，汴繡、杭繡、絹絲繡和苗繡等，都各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。

繡女，是指從事刺繡的婦女。它與織女有著一定的區(qū)別?？棽迹菫榱藵M足物質(zhì)生活的需要，織女織出的布匹，其紋飾即使精美，也是循規(guī)蹈矩。在男耕女織的農(nóng)耕文明時(shí)代，織布是女性所從事的一種勞作。繡花，則是一種審美的體現(xiàn)和情感的表達(dá)。繡女繡花，花樣有時(shí)隨著繡女的心情而靈活多變。一件繡品。承載著繡女的審美趣向和情感內(nèi)涵，千百年來(lái)，被文人學(xué)者所青睞。

唐詩(shī)宋詞中的繡屏與繡女

唐朝女性受教育的程度較前朝有了很大的提升，女性在唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中也起到了重要作用。她們既自己寫(xiě)詩(shī)，同時(shí)也是詩(shī)詞里感人的藝術(shù)形象。宋詞中以女性的嬌美、服飾以及她們的離愁別恨為審美對(duì)象的作品，由于意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言柔婉，被稱為婉約派。

胡令能（785-826年），唐朝詩(shī)人，隱居圃田（河南中牟縣）。他的《詠繡幛》詩(shī)云：“日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃蔦下柳條”，這是一首贊美繡屏精美技藝的詩(shī)。首句以靜態(tài)寫(xiě)“日暮”、“堂前”，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，“花蕊嬌”則指繡屏（繡幛）題材是含苞待放、嬌美異常的花朵。次句以動(dòng)態(tài)寫(xiě)人，一群繡女正競(jìng)相拈取小巧的畫(huà)筆，在繡床上描取花樣。爭(zhēng)先恐后的模樣，眉飛色舞的神態(tài)，都從“爭(zhēng)”字中隱隱透出。“拈”是用三兩個(gè)指頭夾取的意思，顯出動(dòng)作的輕靈，姿態(tài)的優(yōu)美。三四句寫(xiě)“繡成”以后繡女巧奪天工的技藝。她們把完工后的繡屏安放到春光爛漫的花園里，那嬌艷的花朵足以亂真，連黃鶯都離開(kāi)柳枝向繡屏飛來(lái)，作者以黃鶯入畫(huà)豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，平添了動(dòng)人的情趣。

韋莊（836年-910年），字端已，杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人。曾任前蜀宰相。他的《應(yīng)天長(zhǎng)》詞，表現(xiàn)了繡女的哀婉和相思。詞中寫(xiě)道：“綠槐陰里黃鶯語(yǔ)，深院無(wú)人春晝午。畫(huà)簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一縷。碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去。夜夜綠窗風(fēng)雨，斷腸君信否？”繡女獨(dú)居室內(nèi)，房門(mén)口低垂著畫(huà)簾――一道薄薄的簾幕，把繡女和明媚的春天、生氣勃勃的自然環(huán)境相隔開(kāi)，可是那繡著金色鳳凰圖案的簾子卻在風(fēng)中輕輕搖擺，使人覺(jué)得那一對(duì)鳳凰似乎正隨風(fēng)飛舞。而室內(nèi)，寂寞無(wú)聲地停立著繡花屏風(fēng)和一炷散發(fā)著裊裊煙氣的爐香。

韋莊的另一首《謁金門(mén)》詞句，亦描寫(xiě)了一位繡女春夜的惆悵和寂寥：“春漏促，金燼暗挑殘燭。一夜簾前風(fēng)撼竹，夢(mèng)魂相斷續(xù)。有個(gè)嬌嬈如玉，夜夜繡屏孤宿。閑抱琵琶尋舊曲，遠(yuǎn)山眉黛綠。”

南唐詩(shī)人張泌，曾仕內(nèi)史合人。他與鄰家繡女情投意合，后來(lái)卻彼此無(wú)奈分手。然而詩(shī)人對(duì)她始終沒(méi)有忘懷。一曲《浣溪沙》道出了他的卷戀：“獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無(wú)路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。

宋代詩(shī)人王采《玉樓春》云：“繡屏?xí)詨?mèng)鴛鴦侶，可惜夜來(lái)歡聚取；幾聲低語(yǔ)記曾聞，一段新愁看乍覷。繁紅洗盡胭脂雨，春被楊花勾引去，多情只有舊時(shí)香，衣上經(jīng)年留得住?！?/p>

繡屏與繡女，以唐宋詩(shī)人的創(chuàng)作為載體，凸顯了中國(guó)古代女性文化的一扇窗戶。針針線線過(guò)往的是歲月，詩(shī)情繡意留下的是永恒。

刺繡中的女性文化

歷代繡女用繽紛的絲線繡制出一幅幅美麗的圖案，使刺繡成為中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一朵奇葩。豐富的紋飾，吉祥的寓意，既傾注了繡女的一腔熱忱，也表達(dá)了繡女的呼聲。

刺繡是母愛(ài)、情愛(ài)與敬愛(ài)的象征符號(hào)。唐朝詩(shī)人孟郊的詩(shī)中，曾有“萱草生堂階，游子行天涯；慈親依堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花?！钡木?，意思是游子要遠(yuǎn)游求學(xué)的候，須在北堂種植萱草花，以減輕母親思子之情，所以此花又稱“忘憂草”。萱草在刺繡中應(yīng)用廣泛，如蘇州市刺繡研究所藏清代《刺繡花鳥(niǎo)壽屏》（十二幅），其中的《北堂日暖》屏，縱195厘米，橫43厘米。畫(huà)面繡有蜀葵、萱草?！对?shī)經(jīng)》云：“焉得諼（萱）草，言樹(shù)之背?！币馑际钦f(shuō)憂思不能自遣，故種此花玩味，以解憂排思。在古代，繡女刺繡萱草，表達(dá)了母親的憂思。

唐朝顧復(fù)《獻(xiàn)衷心》詞：“繡鴛鴦帳曖，畫(huà)孔雀屏欹。人悄悄，月明時(shí)。想昔年歡笑，恨今日分離。銀背，銅漏永，阻佳期。小爐煙細(xì)，虛閣簾垂。幾多心事，暗地思惟。被嬌娥牽役，魂夢(mèng)如癡。金閨里，山枕上，始應(yīng)知?！痹~中提到了繡鴛鴦帳。由于鴛鴦經(jīng)常成雙入對(duì)，在水面上相親相愛(ài)，悠閑自得，風(fēng)韻迷人。因此，在人們的心目中，它們是永恒愛(ài)情的象征，《詩(shī)經(jīng)》，就有“鴛鴦，畢之羅之”、“鴛鴦在梁，戢其左翼”的詩(shī)句。南唐馮延己詩(shī)，既寫(xiě)到鴛鴦，又寫(xiě)到繡床：“到細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸?；陦?mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負(fù)你殘春淚幾行。”唐朝牛嶠《菩薩蠻》云：“玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拌，盡君今日歡。”“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣。樓上望卿卿，窗寒新雨晴。熏爐蒙翠被，繡帳鴛鴦睡。何處有相知，羨他初畫(huà)眉?！?/p>

以鴛鴦為素才作為刺繡，表達(dá)了繡女對(duì)美好愛(ài)情生活的向往。故宮博物院藏明代《魯繡荷花鴛鴦圖軸》，縱135.5厘米，橫53.7厘米。作品以湖色纏枝牡丹暗花緞作底，施十五、六種顏色的絲線繡荷花、鴛鴦、竹子、石榴、蝴蝶，以及山石等。采用了平針、打籽、套針、接針、釘線等刺繡針?lè)āｔ斃C是山東地區(qū)的名繡。它所用的繡線大多是較粗的加捻雙股絲線，俗稱“衣線”，故此繡又稱“衣線繡”。這幅作品構(gòu)圖生動(dòng)，設(shè)色濃麗，繡線較粗，花紋古樸，繡工平整，耐磨力強(qiáng)，具有山東民間藝術(shù)的特點(diǎn)。

刺繡作為祝壽禮物而倍受歡迎，圖案通常有百花壽字、松鶴延年、鶴鹿長(zhǎng)青、麻姑獻(xiàn)壽、瑤池吉慶等。江蘇南通市博物館藏清代《刺繡麻姑像圖軸》，縱131厘米，橫70厘米。繡女在深藍(lán)色綢上繡出麻姑的形象。麻姑身穿朱紅色廣袖衫、藍(lán)灰色圍裙、白色襯裙，披三藍(lán)飄帶，腰前系玉佩，肩扛鋤頭花籃，身后有一只梅花鹿跟隨。繡像主題鮮明，有強(qiáng)烈的裝飾效果。主要針?lè)閱蚊嫫嚼C。頭部用雙股捻的衣線繡，臉部用不規(guī)則的平套針，上衣用平套針，飄帶用戧針，圍裙用壓花，襯裙在鋪針上網(wǎng)繡?；ɑ@用釘線，籃腳網(wǎng)繡。梅花鹿用拼色合花線，以擻和針繡身軀，施毛針繡頭部，眼用六至十余道滾針繡成。耳用纏針，鹿角用擻和針，針?lè)ㄊ重S富。此幅繡像為道光時(shí)期作品。幅邊用宋式匣錦及水粉色花綾裝裱。這幅繡女刺繡的祝壽圖，畫(huà)面充滿繡女深深的祝福與敬意。

述說(shuō)女性溫婉的心情。中國(guó)古代繡女，善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材，有的寫(xiě)實(shí)，有的浪漫，有的夸張，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又能表現(xiàn)溫婉心清的刺繡品。

清代貴州詩(shī)人、繡女陳枕云，以繡，以詩(shī)代語(yǔ)，記錄了一位女性的千古絕唱。在表現(xiàn)她與侄女的親情詩(shī)中寫(xiě)道：“深閨相伴十余年，日并針工夜并肩。分繡紅絲誰(shuí)共我，親操臼杵爾宜先。奉姑無(wú)怠趨庭禮，待婿須知內(nèi)則篇。敬戒謹(jǐn)遵容德配，好將鞠報(bào)達(dá)重泉?！贝?、夏、秋、冬，四季更迭，繡女的心情亦隨季節(jié)的變化而思緒萬(wàn)千。她的《春殘》詩(shī)句，表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情，“夢(mèng)醒羅帳枕衾幽，倦繡拋針倚畫(huà)樓。落盡殘紅楊柳岸，征途又起故鄉(xiāng)愁。”閑遐時(shí)，她獨(dú)自欣賞自己的繡品，《夏日偶拈》詩(shī)云：“倚欄刺繡藕花馨，陣陣香風(fēng)漾綠萍。遣興臨池癡弄水，小荷葉上集蜻蜓?！泵鑼?xiě)秋天的風(fēng)景，她在《秋露》中寫(xiě)道：“珠璣萬(wàn)顆綴秋花，冷透簾櫳暈碧紗。繡罷深閨無(wú)個(gè)事，吟成白露感蒹葭?！碑?dāng)她憂思、自憐而感慨時(shí)，寫(xiě)下《和韻吊江氏女》：“玲瓏巧繡綺羅春，翠鬢云鬟美麗身。想對(duì)菱花私下淚，知心惟有鏡中人。”

清代詩(shī)人、繡女吳絳雪，（1650--1674），自幼秉承家學(xué)，聰穎多能。9歲通音律，聞琵琶曲，即能隨聲唱和。11歲作七絕《題睛湖春泛圖》，情景交融，見(jiàn)者贊賞。12歲時(shí)以詩(shī)人畫(huà)，設(shè)色精絕，書(shū)法不同凡響，名噪一時(shí)。繪畫(huà)擅長(zhǎng)花卉、人物，兼善寫(xiě)生，傳世畫(huà)作有《梅鵲圖》、《落英》等。吳素聞是吳絳雪的族妹，閨中知己，由于她們一別五載，心邇身遙，而且“茵溷分途。榮枯異路”，一個(gè)在云霄之上，一個(gè)在泥壤之下，彼此地位也發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣才能讓吳素聞?wù)嬲斫庾约耗壳暗奶幘澈托那槟?？吳絳雪從南北朝女詩(shī)人劉令嫻的《摘梔子贈(zèng)謝娘》詩(shī)得到啟發(fā)：“同心何處恨，梔子最關(guān)人。”于是在鏡箔上刺繡同心梔子圖，“托六出之名葩，表寸心之縈結(jié)”。吳絳雪的《梔子同心圖》回文詩(shī)，形若盛開(kāi)的梔子花。全圖165字，中間是以“雪”為核心的81字組成方陣。梔子盛放，六瓣同心。按一定順序分布于瓣緣和花蕊的文字，左旋右折，勾心斗角，往復(fù)順逆，可以吟出成百上千首詩(shī)詞來(lái)。這幅回文詩(shī)圖，彰顯了一位繡女蕙質(zhì)蘭心、聰穎靈秀的性情。

體現(xiàn)了古代女性的“四德”。中國(guó)最早的女圣人班昭寫(xiě)了《女誡》七篇，這是中國(guó)最早的較為系統(tǒng)、完整的女性道德書(shū)籍?！杜]》全文約1700字，分為《卑弱》、《夫婦》、《敬慎》、《婦行》、《專(zhuān)心》、《曲從》、《和叔妹》七篇。其中《婦行》中的“四德”，即婦德、婦言、婦容、婦功。所謂“婦德”就是“清閑貞靜，守節(jié)整齊，行已有恥，動(dòng)靜有法”；所謂“婦言”，“不必辯口利辭也”，“擇辭而說(shuō)，不道惡語(yǔ)，時(shí)然后言，不厭于人，是為婦言”；所謂“婦容”，“不必顏色美麗也”，“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴從時(shí)，身不詬辱，是為婦容”，所謂“婦功”，“不必工巧過(guò)人也”，“專(zhuān)心紡績(jī)，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是為婦功”。通觀“四德”，可以看出班昭并不強(qiáng)調(diào)女性的才能，而是強(qiáng)調(diào)行為的道德標(biāo)準(zhǔn)，即能守禮節(jié)，說(shuō)話能分清時(shí)間、場(chǎng)合，身上衣服干凈，能盡一個(gè)家庭主婦紡線、織布、做飯的職責(zé)。這些也是我國(guó)古代賢妻的標(biāo)準(zhǔn)。

畫(huà)山繡水范文第4篇

形容美的成語(yǔ)集錦

[鸞吟鳳唱] 鸞鳳鳴叫相和。比喻優(yōu)美的樂(lè)曲。

[鳳鳴鶴唳] 形容優(yōu)美的聲音。

[鈞天廣樂(lè)] 指天上的音樂(lè)，仙樂(lè)。后形容優(yōu)美雄壯的樂(lè)曲。

[錦心繡腹] 形容優(yōu)美的文思，華麗的辭藻。

[滿腹珠璣] 璣：不圓的珠子；珠璣：比喻優(yōu)美的文章。形容人很有文才。

[秀水明山] 山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。

[水秀山明] 山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。

[山明水秀] 山光明媚，水色秀麗。形容風(fēng)景優(yōu)美。

[山清水秀] 形容風(fēng)景優(yōu)美。

[鸞回鳳翥] 形容舞姿優(yōu)美。

[風(fēng)清月皎] 輕風(fēng)清涼，月光皎潔。形容夜景優(yōu)美宜人。

[歌聲繞梁] 繞：回旋；梁：房屋的大梁。歌聲回旋于房梁之間。形容歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

[目不給賞] 眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。

[福地洞天] 原為道家語(yǔ)，指神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。

[洞天福地] 原為道家語(yǔ)，指神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。

[目酣神醉] 形容景色優(yōu)美令人陶醉。

[作金石聲] 金石：鐘磬之類(lèi)的樂(lè)器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘。

[繡口錦心] 錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。

[錦心繡口] 形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。

[錦心繡腸] 形容文思優(yōu)美，聰明有才。

[月章星句] 形容文章優(yōu)美，辭藻華麗。

[錦胸繡口] 猶言錦心繡口。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。

[擲地賦聲] 形容辭章優(yōu)美。同“擲地金聲”。

[水明山秀] 形容風(fēng)景優(yōu)美。同“水秀山明”。

[余音繞梁] 形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。

[咳珠唾玉] 比喻為文措辭優(yōu)美。

[金聲玉潤(rùn)] 比喻文章氣韻優(yōu)美。

[擲地金聲] 金：鐘罄之類(lèi)的樂(lè)器。比喻文章詞藻優(yōu)美。

[擲地作金石聲] 比喻文章詞藻優(yōu)美，聲調(diào)鏗鏘。

[擲地有聲] 金石：鐘磬之類(lèi)的樂(lè)器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力。

[珠圓玉潤(rùn)] 潤(rùn)：細(xì)膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤(rùn)。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，或文字流暢明快。

[玉潤(rùn)珠圓] 潤(rùn)：細(xì)膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤(rùn)。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，或文字流暢明快。

[握瑜懷瑾] 比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。

[沁人心脾] 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。

[一倡三嘆] 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂(lè)、詩(shī)文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。

[豐度翩翩] 豐度：風(fēng)采氣度。翩翩：灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美，超逸灑脫。同“風(fēng)度翩翩”。

[鏘金鳴玉] 金玉相撞而發(fā)聲。比喻音節(jié)響亮，詩(shī)句優(yōu)美。

[一片宮商] 宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂(lè)聲。形容文辭如樂(lè)聲一樣優(yōu)美、悅耳。

[鏘金鏗玉] 比喻音節(jié)響亮，詩(shī)句優(yōu)美。同“鏘金鳴玉”。

[雅俗共賞] 形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

[錦囊佳制] 猶言錦囊佳句。指優(yōu)美的詩(shī)句。

[錦囊佳句] 指優(yōu)美的詩(shī)句。

[含商咀徵] “宮”、“商”、“徵”都是中國(guó)古樂(lè)中的音階名。指沉浸于優(yōu)美的樂(lè)曲之中。同“含宮咀徵”。

[含宮咀徵] “宮”、“商”、“徵”都是中國(guó)古樂(lè)中的音階名。指沉浸于優(yōu)美的樂(lè)曲之中。同“含商咀徵”。

[含宮咀征] 指沉浸于優(yōu)美的樂(lè)曲之中。同“含商咀征”。

[含商咀征] 指沉浸于優(yōu)美的樂(lè)曲之中?！皩m”、“商”、“征”均中國(guó)古樂(lè)中的音階名。亦作“含宮咀征”。

[大放厥辭] 指寫(xiě)出大量?jī)?yōu)美的辭章。

[利喙贍辭] 指口齒伶俐，辭令優(yōu)美。

[風(fēng)韻猶存] 形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風(fēng)姿。

[字字珠璣] 珠璣：珠子。每個(gè)字都像珍珠一樣。比喻說(shuō)話、文章的詞句十分優(yōu)美。

[一字一珠] 一個(gè)字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。也比喻文章優(yōu)美，辭藻華麗。

[餔糟歠醨] ①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志從俗；隨波逐流。③比喻文字優(yōu)美，令人陶醉。

[餔糟歠漓] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優(yōu)美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

[餔糟啜醨] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優(yōu)美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

[餔糟啜漓] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優(yōu)美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。

[哺糟啜醨] 吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優(yōu)美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

[風(fēng)度翩翩] 風(fēng)度：風(fēng)采氣度，指美好的舉止姿態(tài)；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。

[詩(shī)中有畫(huà)] 形容長(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

[屈艷班香] 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩(shī)文優(yōu)美。

[咳唾成珠] 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻談吐、議論?！翱取币矊?xiě)作“欬”。比喻言辭精當(dāng)，議論高明。也形容文詞極其優(yōu)美。

[名山勝川] 風(fēng)景優(yōu)美的著名河山。

[名勝古跡] 風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。

[名山勝水] 風(fēng)景優(yōu)美的著名河山。同“名山勝川”。

[奇文瑰句] 瑰：珍奇。優(yōu)美的文章。

[輕歌曼舞] 音樂(lè)輕快，舞姿優(yōu)美。

[遏云繞梁] 遏：停止。歌聲優(yōu)美，使游動(dòng)的浮云為之停下來(lái)靜聽(tīng)，似余音繞著屋梁，不愿散去。

[尋幽探勝] 探：尋求。勝：勝地，風(fēng)景優(yōu)美的地方。游覽山水時(shí)尋找、搜索幽雅的勝地。亦作“尋幽探奇”、“尋奇探幽”、“探幽選勝”。

[春暖花開(kāi)] 本指春天氣候宜人，景物優(yōu)美?，F(xiàn)也比喻大好時(shí)機(jī)。

[綽約多姿] 綽約：姿態(tài)優(yōu)美的樣子。形容女子體態(tài)的美。

[山陰道上，應(yīng)接不暇] 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多，應(yīng)接不過(guò)來(lái)。

[驚心動(dòng)魄] 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。

[動(dòng)魄驚心] 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。

畫(huà)山繡水范文第5篇

紗幔低垂，營(yíng)造出朦朦朧朧的氣氛，四周石壁全用錦緞?wù)谧?，就連室頂也用繡花毛氈隔起，既溫暖又溫馨。陳設(shè)之物也都是少女閨房所用，極盡奢華，精雕細(xì)琢的鑲玉牙床，錦被繡衾，簾鉤上還掛著小小的香囊，散著淡淡的幽香。

一進(jìn)豫園，迎面就看見(jiàn)三穗堂，堂前栽著幾顆蘇鐵樹(shù)，還有一些有名的樹(shù)，四周那點(diǎn)點(diǎn)綠葉，在細(xì)雨中發(fā)清發(fā)亮。順著三穗堂的小路走過(guò)仰山堂，跨過(guò)石門(mén)，果真如匾額上寫(xiě)的漸入佳境：十多米高的大假山崢嶸挺拔，氣勢(shì)雄偉。山下的荷池曲徑，小橋流水丁冬，丁冬的水聲夾雜在陣陣的歡聲笑語(yǔ)之中，交織成一曲動(dòng)人的春曲；山上峰回路轉(zhuǎn)，逶迤曲折，常春樹(shù)和迎春花黃綠相映，顯得格外動(dòng)人。站在山頂?shù)耐ど?，俯看豫園，青山綠水，亭臺(tái)樓閣如畫(huà)美景，盡收眼底，豫園啊，你的精巧的園林建筑果然吸引人們，而你那常駐的春景，更讓人心馳神往！

園內(nèi)，那玲瓏精致的亭臺(tái)樓閣，清幽秀麗的池館水廊，還有大假山、古戲臺(tái)、玉玲瓏等古代園林的杰作，都使我留戀往返。特別是那饒著圍墻屋脊建造的雕龍，鱗爪張舞，雙須飛動(dòng)，好像要騰空而去似的，更令人感動(dòng)不已。

金頂石壁，繪著各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)圖案，色彩斑斕。地板上鋪著色調(diào)柔錦織緞繡的地毯，偶爾燃燒著幾朵艷紅色的火焰。

我見(jiàn)過(guò)春日夏風(fēng)秋葉冬雪，也踏遍南水北山東麓西嶺，可這四季春秋，蒼山泱水，都不及你沖我展眉一笑。

縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。

繁華盡處，尋一處無(wú)人山谷，建一木制小屋，鋪一青石小路，與你晨鐘暮鼓，安之若素。

一座橋，名為奈何；一條河，名為忘川。三生石畔，伊人仍舊。愿，陪君醉笑三千場(chǎng)，不訴離殤；憶，美人如玉，劍如虹，破碎虛空。