前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇心中花開作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

心中花開作文范文第1篇

這是一棵銀桂，在院子中央亭亭玉立。每逢它開花之時(shí)，滿樹銀星，香飄十里。

那時(shí)我自是最淘氣，每當(dāng)銀桂生出小小花苞時(shí)，便盼著搖桂花做糕吃。外婆自然是不會同意的，于是我天天盼著下雨。

“外婆，天要下雨啦！”外婆無奈地看了看天上的太陽，然后無奈的搖搖手。只剩下一臉失望的我。

桂花在外婆的“保護(hù)”下一天天盛開，只要靠近它，便會有一股暗香襲來，我對此無比也甚是歡喜。

日子一天天遠(yuǎn)去了，便到了搖桂花的時(shí)候了。一見外婆抱席子，我便心神領(lǐng)會，飛一般地跑到桂花那兒。

滿樹的花都藏在樹片間，整棵樹就像一位亭亭玉立的仙子。剛才開后院的門是，便聞到一股撲鼻而來的香氣。見到這一景象，我反而有點(diǎn)于心不忍。然而席子已經(jīng)鋪好只得走到樹下，輕輕著搖著，搖著。仿佛下了一陣晶瑩剔透的雨，桂樹的美麗在不斷地減少，花淋在我身上，香味越來越濃。無意間我瞟了一眼外婆，在我的歡笑聲中，時(shí)間仿佛凝固了。只見外婆的臉頰已經(jīng)被歲月這位化妝師涂的不再紅潤，額頭被刻上一道道的皺紋，滿頭青發(fā)已漸漸化為根根白發(fā)，手腳已不再輕便，只有臉上永遠(yuǎn)掛祥和暖心的笑容。

花雨依舊紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄著。花香便把我籠罩了，于是又是幾天十幾道的工序，桂花才會變成桂花糕。每逢賞味之時(shí)，外婆便會把其沾上一點(diǎn)白糖，一口吃上去，香在嘴里，甜在心里。而這時(shí)外婆便在一旁安詳?shù)男χ?，笑著。我一年一年地吃著，她也一年一年地笑著，記憶似乎永遠(yuǎn)停留于一個(gè)奶聲奶氣的幼童和他慈祥的外婆的狀態(tài)。

“快點(diǎn)冊來哉！”一聲吳儂軟語把我勾回現(xiàn)實(shí)。

心中花開作文范文第2篇

關(guān)鍵詞：新形勢 群眾文化工作 重要性和建議

群眾文化是廣大人民群眾在從事各種職業(yè)活動之外，為滿足自身精神需求，主動參與的各種文藝娛樂活動。群眾文化產(chǎn)生于人民群眾的勞動生產(chǎn)過程中，可以振奮人民群眾的精神，豐富他們的精神生活，是人民群眾獲得審美享受，實(shí)現(xiàn)自己教育、自我完善的重要手段。群眾文化是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展和繁榮群眾文化，提高全民族的文明素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民精神需要不斷增長，社會文化消費(fèi)日趨多元化的新形勢下，廣大文化工作者要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，有效開展群眾文化工作，不斷滿足人民群眾日益增長的文化需要，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

1、新形勢下開展群眾文化工作的重要性和意義

群眾文化來源于群眾、直接面向群眾、服務(wù)群眾，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和民族特色，表現(xiàn)出廣泛性、綜合性、傳承性的特點(diǎn)，是一種重要的社會歷史文化現(xiàn)象。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國力競爭更加劇烈的新形勢下，面對人民群眾日益增長的文化需求，面對世界范圍各種思想文化的碰撞和融合，我們應(yīng)該具有提升文化軟實(shí)力的長遠(yuǎn)眼光，從振興中華民族和保持社會主義事業(yè)長盛不衰的戰(zhàn)略高度，全面認(rèn)識開展群眾文化工作的重要意義。

1.1 發(fā)展群眾文化是滿足人民群眾日益增長的文化需求的前提

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾在物質(zhì)生活需要得到基本滿足的基礎(chǔ)上，對對滿足精神文化生活的需求更加強(qiáng)烈。“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)?！睆臑槿嗣袢罕姺?wù)，滿足人民群眾需要的宗旨出發(fā)，必須積極發(fā)展群眾文化。

1.2 發(fā)展群眾文化是促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障

社會主義建設(shè)不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕，還要實(shí)現(xiàn)文化繁榮、社會安定。精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。發(fā)展群眾文化，促進(jìn)社會主義精神文明，提高廣大人民群眾的道德文化素質(zhì)，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保障。

2、新形勢下開展群眾文化工作的建議

2.1群眾文化工作必須以道德意識為導(dǎo)向

群體性的文化活動不僅傳播文化知識，提高公民的文化藝術(shù)素養(yǎng)，而且體現(xiàn)了社會群體的道德意識，具有社會政治導(dǎo)向的功能。當(dāng)前，我們提倡大力發(fā)展群眾文化，一定要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，鼓勵(lì)弘揚(yáng)社會主義主旋律，通過多樣化的文藝活動鼓舞人、塑造人、引導(dǎo)人，利用群眾文化為社會的發(fā)展打造良好的氛圍，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

2.2 發(fā)展群眾文化必須加大財(cái)政投入

群眾文化事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化是政府義不容辭的責(zé)任。只有為群眾文化活動提供必要的經(jīng)濟(jì)支持，才能提高群眾文化活動的水平，促進(jìn)群眾文化的繁榮與發(fā)展。當(dāng)前政府一是要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。增加公共財(cái)政對群眾文化設(shè)施的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，加強(qiáng)對文化設(shè)施建設(shè)的監(jiān)管，多建群眾喜愛的文化設(shè)施。二是要加大群眾文化活動的資金投入，并監(jiān)管好資金的使用流向。只有群眾建立文化建設(shè)的長效機(jī)制，確保所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能確保群眾文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.3群眾文化要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣?/p>

群眾文化活動來源于群眾的生活，反映群眾的現(xiàn)實(shí)生活，與群眾的日常生活有著不可分割的聯(lián)系。如果脫離了人民群眾的生活，群眾文化就成了無源之水，其生命力就不會長久。因此，發(fā)展群眾文化要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｒ皇且浞掷帽镜匾延械馁Y源，比如旅游資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源等。二是要加強(qiáng)對優(yōu)秀民間文化的挖掘和整理，通過各種形式進(jìn)行積極宣傳，促進(jìn)各種貼近民間生活的文化活動的傳播和發(fā)展。

2.4 必須加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化活動的主體是人，群眾文化建設(shè)必須有文化隊(duì)伍的帶動。在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，地方群眾文化干部不僅要有專業(yè)技能，要有較強(qiáng)的組織能力以及奉獻(xiàn)精神等素養(yǎng)，更要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)際工作中提高自身的綜合能力。只有建設(shè)一支高素質(zhì)、精通業(yè)務(wù)、具有強(qiáng)烈的愛崗敬業(yè)精神的專業(yè)人才隊(duì)伍，才能有利于加快群眾文化建設(shè)進(jìn)程。

2.5要不斷創(chuàng)新文化活動方式

群眾文化具有通俗易懂、活潑多樣的特點(diǎn)，其主題接近普通人的心態(tài)，以親切、生動的形式反映豐富多彩的群眾生活。因此，發(fā)展群眾文化要不拘泥于形式，要體現(xiàn)出形式多樣化的特點(diǎn)。只要敢于創(chuàng)新，以人民群眾喜聞樂見的文化活動，表現(xiàn)人民群眾的生活，抒發(fā)人民群眾的情感，其生命力都是十分旺盛的。當(dāng)前，很多地區(qū)已經(jīng)開辟了開展群眾性文化活動一定陣地，比如各地相繼建成了一批條件較好的文化室，具有一定娛樂設(shè)施和固定工作人員，民間藝人生活逐步得到改善，參與文化活動的熱情得到提升。我們可以充分利用這些優(yōu)勢，廣泛開展諸如演唱、書畫、著書、燈謎晚會、筆會、展覽、社火以及大型的節(jié)日演出等活動，在活動中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高，在提高中不斷增強(qiáng)活力，將群眾文化生活搞得有聲有色。

另外，群眾文化活動不能局限于任何一個(gè)方式和環(huán)境，應(yīng)該力求開展活動形式的多樣化。利用多種空間如校園文化、街頭文化、企業(yè)文化、青少年文化、商業(yè)文化等都可以作為新形勢下群眾文化發(fā)展的空間，利用好這些空間，有利于群眾文化工作成為社會主義精神文明建設(shè)的載體。

綜上所述，群眾文化是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，也是社會主義精神文明的組成部分。發(fā)展群眾文化工作，有利于提高群眾文化素質(zhì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。黨的十六大工作報(bào)告中明確提出，全面建設(shè)小康社會，必須大力推進(jìn)先進(jìn)文化的建設(shè)，國家應(yīng)對公益事業(yè)加大支持以及保障的力度，并鼓勵(lì)它們增強(qiáng)自身的發(fā)展活力。這既是對全體文化工作者提出了新的工作要求，又為我們的工作指明了方向。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂振泉.解析新形勢下如何開展群眾文化工作[J].文學(xué)界（理論版），2012（10）.

心中花開作文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】群眾文化；健康發(fā)展；思考

群眾文化是人民群眾社會生活、精神生活和社會宣傳教育不可缺少的內(nèi)容，是人類精神文明發(fā)展的重要成果。是社會主義文化的有機(jī)組成部分。當(dāng)前群眾文化出現(xiàn)了空前繁榮的局面，增強(qiáng)了吸引力、感染力。因此，我們有必要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，對群眾文化的內(nèi)涵及規(guī)律進(jìn)行深入的研究和探討。

一、群眾文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

群眾文化，是以群眾為主體，由群眾直接或間接參與的一種社會文化現(xiàn)象。它包括群眾文化活動、群眾文化工作和群眾文化生活等要素。群眾文化以滿足人民群眾精神生活需求為目的，是以自身活動為主體，以文學(xué)藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。群眾文化具有以下特點(diǎn)：群眾基礎(chǔ)的廣泛性。另外，群眾文化活動的開展，不受民族、區(qū)域、季節(jié)等限制。

文化享有的民主性。群眾文化與專業(yè)文化最顯著的區(qū)別就在于文化參與的廣泛性和文化享有的民主性。群眾文化范疇，人民群眾能通過自身參與文化活動來實(shí)現(xiàn)文化接受與文化創(chuàng)造的雙向轉(zhuǎn)換，充分體現(xiàn)人民群眾的文化主體地位。

獨(dú)特的文化傳遞性。群眾文化由于與人民群眾密切聯(lián)系的“親和性”，它的傳遞不受時(shí)空的限制，更具有廣泛性和時(shí)效性。群眾文化的特殊地位，使其文化傳遞功能得到了很好的發(fā)揮。

多元文化的互補(bǔ)性。當(dāng)代多元化文化環(huán)境下，群眾文化越來越富有了新的文化內(nèi)涵。在各種文化的相互碰撞中，群眾文化的組織、創(chuàng)作、研究、輔導(dǎo)都不斷擴(kuò)大視野，不僅考慮接受對象，也關(guān)注其他社會文化形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)互相學(xué)習(xí)、借鑒的互補(bǔ)性。

二、群眾文化是對民族民間文化的傳承和發(fā)展

早期的民族民間文化，受客觀環(huán)境和條件的限制，其視野較為狹窄，表現(xiàn)形式較為簡單，一般把生產(chǎn)對象和勞動過程作為主要的表現(xiàn)題材，隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，這種民間文藝逐步擴(kuò)大了，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包括民族民間歌舞、武術(shù)、戲曲、曲藝、故事、謠諺、皮影、剪紙、繪畫等形式；反映某一民族或區(qū)域習(xí)慣風(fēng)俗的禮儀、節(jié)日文藝活動、民族體育活動、飲食、民居、服飾、器具、建筑；在一定范圍流行的語言文字、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識、有價(jià)值的手稿經(jīng)卷及碑碣楹聯(lián)等。民族民間文藝是一個(gè)民族情感和理想的載體，是大眾愿望和審美情趣的體現(xiàn)，是一種文化生活。民族民間文藝有鮮明的個(gè)性，即口頭性、集體性、流傳性、通俗性。

民族民間文藝與群眾文化水融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化中一些有益的東西，包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。今天，許多群眾文化活動的優(yōu)勢，都來自于民族民間文化藝術(shù)。鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風(fēng)味，為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式，深受人民群眾的歡迎和喜愛。實(shí)踐證明，群眾文化利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝形式開展活動，最易為群眾接受，最能受到群眾的歡迎和參與。廣大人民群眾，通過親自參與，才藝得到展示，心理得到滿足，情緒得到釋放，情趣得到提高，這是專業(yè)團(tuán)體無法替代的，這也是民族民間文藝在群眾文化活動中最顯著的特色和優(yōu)勢。民族民間文藝鮮活直觀，樸實(shí)無華，有著旺盛的生命力。沒有任何文件，沒有任何命令，端午節(jié)全都吃粽子祭屈原；中秋節(jié)吃月餅盼團(tuán)圓；相聲、京劇為很多人耳熟能詳，還吸引了許多外國人“，民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證。再以春節(jié)為例，人們的理想愿望、精神情感、審美習(xí)慣被強(qiáng)烈而又極致地發(fā)揮著，成為民族民間文化藝術(shù)的盛典。很多地方的春節(jié)文化廟會，民間文藝大放異彩。廟會期間人山人海，摩肩接踵，氣氛熱烈，歡快火爆。形式多樣的精彩表演，色香俱佳的美味小吃，個(gè)中樂趣又豈能是歌廳舞場所能替代了的。民族的凝聚力在這里得到了最充分最完美的體現(xiàn)?？梢哉f民族民間文化像一個(gè)磁場，凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望，傳承著民間文學(xué)藝術(shù)的精髓，其過程本身就是一種傳統(tǒng)教育，也是群眾文化活動最突出的表現(xiàn)形式。雖然群眾文化傳承和弘揚(yáng)了民族民間文學(xué)許多內(nèi)容和形式，但二者并不能等同，群眾文化無論從內(nèi)容、形式，還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。

三、抓住機(jī)遇促進(jìn)群眾文化的繁榮和發(fā)展

中國特色的社會主義事業(yè)的全面推進(jìn)必然催生社會主義文化建設(shè)。同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出“：要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。群眾文化遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，我們要乘勢而上，勇敢地承擔(dān)起傳承、繁榮群眾文化的歷史重任，不斷開創(chuàng)群眾文化工作的新局面。

要進(jìn)一步繁榮群眾文化創(chuàng)作，深入開展豐富多彩的群眾文化活動，進(jìn)一步保障人民群眾的基本文化權(quán)益。健康豐富的文化生活能夠陶冶情操、愉悅身心、溫潤心靈，對于充實(shí)精神世界，提高生活質(zhì)量，舒緩心理壓力，促進(jìn)社會和諧有著獨(dú)特的作用。廣大群眾文化工作者，要立足于中國特色社會主義事業(yè)的新發(fā)展，著眼于人民群眾對精神文化生活的新期待，在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)群眾文化的繁榮和發(fā)展。要把社會主義核心價(jià)值體系融入到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，通過多樣化的題材、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，唱響代表時(shí)展方向和進(jìn)步要求的主旋律，把高尚的情感境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民，使他們得到鼓舞和激勵(lì)、教益和陶冶，真正體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的精神力量。

適應(yīng)人民群眾精神文化多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，適應(yīng)人民群眾審美情趣、欣賞習(xí)慣的新需求，適應(yīng)文化傳播手段日新月異的新變化，要緊緊圍繞構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，精心指導(dǎo)和推動群眾性文化活動。要貫徹“三貼近”的原則，廣泛開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，大力開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化，體現(xiàn)民族特色、地方特色，鼓勵(lì)群眾自編自演、自娛自樂，讓人們在豐富多彩的文化活動中感受美好生活。要堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，繼續(xù)深入開展以“聚集新農(nóng)村，文藝為農(nóng)民”的主題采風(fēng)、慰問、展演、展映、展示活動，引導(dǎo)文化工作者努力創(chuàng)造出一批以“三農(nóng)”為題材的優(yōu)秀文藝作品，扶持農(nóng)村建立文藝活動示范基地。繼續(xù)組織好文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”“、心連心”活動，把健康向上的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)送到基層，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)山區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活，努力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的文化貧乏問題，提高全社會的文化生活質(zhì)量。

心中花開作文范文第4篇

總說人生是一場旅行，說長不長，說短卻也不短，在人生這未知的旅行中，我們都免不了迷惘，免不了為某些事猶豫不決，但一直都漂浮不定的人生，絕對不會是好的人生。無論如何，我們都應(yīng)該牢牢的記住，相信自己總會等到花開的那一天。

因?yàn)榱w慕別人的木炭一直賣的很好，那個(gè)歷經(jīng)艱辛尋找到寶物的年輕人，就開始懷疑自己，懷疑自己所堅(jiān)信的寶物是否真的有價(jià)值，令人嘆惋的是，他最終還是將這沉香燒成了木炭，令他難以置信的是，這燒成木炭的紅木正是那價(jià)值連城的沉香，倘若他始終堅(jiān)信自己，那么待到發(fā)現(xiàn)這紅木價(jià)值的一天，他收獲的就不僅僅是木炭的收益啦，由此可見堅(jiān)信自己是多么的重要。

堅(jiān)信自我，小到生活中自己對每件事的立場，大到從始至終都應(yīng)追尋的夢想，在任何時(shí)候我們都萬萬不可隨波逐流，輕易的懷疑自己，若是對任何事都沒有主見，沒有立場，輕易的就因?yàn)樗硕淖冏约旱南敕?，那么我們終將一事無成。

始終堅(jiān)定夢想，而擁有光彩人生的馬云就是一個(gè)很好的人生模板，在創(chuàng)始阿里巴巴的道路上經(jīng)歷了不少挫折，最初的時(shí)候沒有人相信馬云的夢想會成真，在他不在意外界的看法，始終堅(jiān)守自己的夢想，不忘初心，最終成功地改變了人們的生活，為人們帶來了福音。這是最初沒有人會料到的，但堅(jiān)信自己的馬云真的做到了，因而造就了他輝煌的人生。

在電視上看到過這樣一個(gè)美國女孩，她說她從小的夢想就是成為美國的總統(tǒng)，她堅(jiān)信自己一定可以贏得美國民眾的掌聲，成為總統(tǒng)，讓人們的生活更好。雖然還沒有實(shí)現(xiàn)，但她始終努力著，堅(jiān)定夢想一定會成真，我也相信她，因?yàn)樗幸活w赤誠不變的心，這對于實(shí)現(xiàn)夢想來說是至關(guān)重要的，但堅(jiān)信自己并不意味著盲目的相信自己，每年總有不少青少年溺水的新聞被報(bào)道。這些少年們難道沒有受到過不能下河游泳的教育嗎？不，他們一定知道，但因?yàn)檫^于自信，最后失去了不可挽回的生命。所以說我不能做，風(fēng)吹兩邊倒的墻頭草，但同時(shí)也不能做一棵墻邊固執(zhí)的草，不聽勸阻，盲目的自信。相信自我，不忘初心，方得始終。

心中花開作文范文第5篇

關(guān)鍵詞:基層;群眾文化;開展途徑

隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入,如今的農(nóng)村有了翻天覆地的變化,村村都是樓房座座、別墅成群,徹底改善了“臟、亂、差”的生活環(huán)境。如今,老百姓已不僅僅只滿足對物質(zhì)的需求,更多的開始注重精神上的享受。因此,基層群眾文化工作的開展也開始變得越來越不容忽視。

那么,在新形勢下,我們該如何開展好基層群眾文化工作呢?

首先,要健全基層群眾文化組織,完善基層群眾文化機(jī)制。以實(shí)現(xiàn)基層群眾文化“大繁榮”為目標(biāo),建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化管理機(jī)構(gòu),各行政村成立相應(yīng)的基層群眾文化組織,逐步完善“打基礎(chǔ)、建網(wǎng)絡(luò)、改設(shè)施”的文化發(fā)展機(jī)制,為加快基層群眾文化建設(shè)的步伐,奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立完善各項(xiàng)規(guī)章制度,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際制定出切合實(shí)際的創(chuàng)建規(guī)劃,為基層群眾文化建設(shè)有序地開展提供有利的組織保障。

其次,應(yīng)加強(qiáng)基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的站容站貌。要想開展豐富多彩的群眾文化生活,首先要有一個(gè)適合群眾娛樂、演繹,能夠展現(xiàn)自我的“舞臺”。那么,基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的。以河北遷安市蔡園鎮(zhèn)為例:2009年,該鎮(zhèn)黨委、政府在財(cái)政極為緊張的情況下,擠出經(jīng)費(fèi)全力投入到了文化建設(shè)中。經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計(jì),投資302萬元建起了一座占地5畝,集娛樂、學(xué)習(xí)、休閑為一體的綜合文化樓。樓內(nèi)設(shè)有多功能放映廳、演出舞臺、棋類活動室、牌類活動室、康樂球室、乒乓球室、圖書室、閱覽室、音樂舞美室、美術(shù)書法室、展覽廳、工作人員辦公室等活動室,一應(yīng)俱全。有了寬敞的場地,農(nóng)民群眾舉辦各類室內(nèi)棋藝賽、知識競賽、美術(shù)書法展覽、讀書會等文娛活動將不再是一種奢望。

再次,還要加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè),抓好本土特色文化的宣傳和開發(fā)。開展基層群眾文化活動,創(chuàng)編具有民族特色的文藝節(jié)目,需要一支精悍的文藝隊(duì)伍。在組建一支強(qiáng)大的“文化大軍”的同時(shí),我們應(yīng)該重點(diǎn)抓好本土文化的宣傳和開發(fā)。

抓好本土文化的宣傳和開發(fā)可以從發(fā)展通俗性文化事業(yè)和發(fā)展廣場文化方面入手。

“大俗便是大雅”。通俗易懂的文藝作品,比較接常人的心態(tài),基層群眾容易接受。因此,我們在文藝創(chuàng)作上應(yīng)該貼近大眾化,用極為通俗的藝術(shù)展現(xiàn)基層群眾的生產(chǎn)和生活,藝術(shù)效果會不同凡響。

同樣,發(fā)展農(nóng)村廣場文化也是更好開展基層群眾文化的一項(xiàng)措施。廣場文化是城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志?，F(xiàn)今,由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,農(nóng)村娛樂設(shè)施逐漸完善,以前屬于城市的廣場文化,在新農(nóng)村的夜景下也初放光彩。我們可以利用廣場文化來發(fā)展基層群眾文化。比如利用廣場的大環(huán)境把農(nóng)村大秧歌、民間落子等農(nóng)村娛樂活動發(fā)展起來,給這些本土文化開辟一個(gè)更適宜的展現(xiàn)空間。

此外,還要進(jìn)行大量的民間藝術(shù)搜集,尋找原始、有特色、能夠傳承地區(qū)特性的群眾文化。以河北唐山地區(qū)為例,最具當(dāng)?shù)靥厣拿耖g演藝莫過于唐山皮影、評劇、樂亭大鼓了,這三門演藝被稱為“冀東三枝花”。由于其來自民間,因此,農(nóng)村的廣大群眾尤為喜歡。但,再好看的皮影、評劇、大鼓人們看的時(shí)間久了也會看膩。地方特色性藝術(shù)在演繹的同時(shí)還要注重劇本、題材的開發(fā),隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,使地方性的群眾藝術(shù)能夠不斷發(fā)展,從而走向更深廣的文化領(lǐng)域。

最后,要做好基層群眾文化工作還應(yīng)引進(jìn)先進(jìn)的文化元素,為當(dāng)?shù)鼗鶎尤罕娢幕⑷膈r活的“血液”。