前言:在撰寫(xiě)會(huì)所管理制度的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供參考和借鑒。
為了保證公司會(huì)所的管理質(zhì)量和服務(wù)水準(zhǔn),指導(dǎo)員工的行為規(guī)范,特制訂本制度。
第一章宗旨
第一條"會(huì)所"顧名思義即為"聚會(huì)的場(chǎng)所",它是以康樂(lè)為主要內(nèi)容,它是為顧客(社區(qū)居民)提供運(yùn)動(dòng)、健身、保健、休閑、娛樂(lè)、聚會(huì)的社會(huì)場(chǎng)所。小區(qū)會(huì)所的經(jīng)營(yíng)宗旨在于使業(yè)主享受到親和力和親切感,讓業(yè)主有做主人的感覺(jué),成功會(huì)所應(yīng)該是業(yè)主私家客廳的延伸。
第二條社區(qū)會(huì)所經(jīng)營(yíng)的目的在于豐富小區(qū)住戶(hù)的日常文化、體育活動(dòng),加強(qiáng)住戶(hù)之間的溝通和聯(lián)系,體現(xiàn)小區(qū)充滿(mǎn)生機(jī),蓬勃向上的生活氣息,成為業(yè)主們娛樂(lè)休閑、交流的中心,成為他們業(yè)余生活不可缺少的一部分。本公司下屬各小區(qū)會(huì)所都是其小區(qū)業(yè)主之私家會(huì)所,旨在為全體業(yè)主提供一個(gè)健身、娛樂(lè)、休閑和交流的高尚場(chǎng)所,為小區(qū)釀造一種健康文明、積極向上的文化氛圍。
第二章會(huì)員消費(fèi)
第三條小區(qū)會(huì)所實(shí)行以會(huì)員制為主的管理模式,會(huì)所內(nèi)的所有設(shè)施只提供給本小區(qū)之為業(yè)主、住戶(hù)及嘉賓使用。
全市各政府部門(mén)、企事業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校、圖書(shū)館、賓館酒店、休閑會(huì)所、農(nóng)村信息站等非經(jīng)營(yíng)性公共場(chǎng)所:
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,政府、企事業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校、圖書(shū)館、電子閱覽室、賓館酒店、休閑會(huì)所、農(nóng)村信息等提供非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)的場(chǎng)所越來(lái)越多,其在傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、方便人民生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),也給互聯(lián)網(wǎng)的管理帶來(lái)許多新的問(wèn)題。由于互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)技術(shù)措施不落實(shí),少數(shù)違法犯罪分子趁虛而入,利用非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)場(chǎng)所傳播淫穢色情、賭博、暴力、封建迷信等有害信息屢禁不止,從事網(wǎng)絡(luò)詐騙、盜竊、賭博和淫穢色情等違法犯罪活動(dòng)日益增多,垃圾郵件、計(jì)算機(jī)病毒和黑客攻擊破壞活動(dòng)影響嚴(yán)重,嚴(yán)重威脅我市社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)公共利益,廣大人民群眾反映強(qiáng)烈。各非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)單位要按照“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)使用、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則,充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前我市互聯(lián)網(wǎng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所安全管理的重要性和必要性,從維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局出發(fā),高度重視非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所的安全保護(hù)工作,健全安全管理制度,強(qiáng)化技術(shù)防范措施,切實(shí)堵塞安全漏洞,努力降低安全風(fēng)險(xiǎn)隱患,提高安全防范能力,保障我市互聯(lián)網(wǎng)非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所健康、有序發(fā)展。
為落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)措施,根據(jù)《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》(國(guó)務(wù)院第195號(hào)令)、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》(公安部第33號(hào)令)、《互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)技術(shù)措施規(guī)定》(公安部第82號(hào)令)等規(guī)定和區(qū)公安廳《關(guān)于開(kāi)展依法落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)技術(shù)措施工作的通知》(桂公通[2008]137號(hào))的精神和要求,現(xiàn)就加強(qiáng)我市非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)安全管理工作通知如下:
一、全市已開(kāi)通上網(wǎng)服務(wù)的政府部門(mén)、企事業(yè)單位、社區(qū)、學(xué)校、圖書(shū)館、電子閱覽室、賓館酒店、休閑會(huì)所、農(nóng)村信息站等非經(jīng)營(yíng)性公共場(chǎng)所應(yīng)于收到通知之日起15日內(nèi),開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全自查自糾,安裝符合要求的互聯(lián)網(wǎng)安全管理審計(jì)系統(tǒng),并到市公安局網(wǎng)絡(luò)警察支隊(duì)辦理備案手續(xù);2009年1月1日后開(kāi)通上網(wǎng)服務(wù)的場(chǎng)所,必須在網(wǎng)絡(luò)正式聯(lián)通之日起30日內(nèi),向市公安局網(wǎng)絡(luò)警察支隊(duì)辦理備案手續(xù)。備案流程、方式及備案所需提交材料清單可登陸(政府)網(wǎng)站查詢(xún)和下載。
二、互聯(lián)網(wǎng)安全管理審計(jì)系統(tǒng)必須通過(guò)公安部計(jì)算機(jī)安全專(zhuān)用產(chǎn)品的檢測(cè),具有提高非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所自我管理的功能,并能達(dá)到《互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)技術(shù)措施規(guī)定》的要求。各非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所管理單位自行采購(gòu)互聯(lián)網(wǎng)安全管理審計(jì)系統(tǒng),切實(shí)落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)技術(shù)措施。
三、各非經(jīng)營(yíng)性上網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)所應(yīng)按照《互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)技術(shù)措施》、《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》的要求,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),成立網(wǎng)絡(luò)安全管理組織,并指派專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)安全管理系統(tǒng)的日常維護(hù)工作,保障系統(tǒng)的正常運(yùn)行。
[論文關(guān)鍵詞]宗教活動(dòng)場(chǎng)所;財(cái)務(wù)管理
[論文摘要]加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理,有利于規(guī)范其會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作,維護(hù)公眾和信教群眾的合法權(quán)益。通過(guò)對(duì)福清市多所宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)研,針對(duì)現(xiàn)行宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的問(wèn)題,結(jié)合實(shí)際情況,提出具體的解決措施。
一、引言
宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所中的矛盾糾紛,大多數(shù)都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因引起的,財(cái)務(wù)管理是否規(guī)范不僅直接影響著團(tuán)體的凝聚力和場(chǎng)所的穩(wěn)定,也關(guān)系著廣大信教群眾的切身利益。長(zhǎng)期以來(lái),政府對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的監(jiān)督“缺位”現(xiàn)象較為嚴(yán)重。宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理與其他社會(huì)組織相比,規(guī)范化、制度化程度較低,基本處于“自我管理”狀態(tài)。因財(cái)務(wù)問(wèn)題引發(fā)的矛盾時(shí)有發(fā)生,有的矛盾一觸即發(fā),相當(dāng)激烈,廣大信教群眾要求科學(xué)理財(cái)、賬務(wù)公開(kāi)的呼聲越來(lái)越高,并強(qiáng)烈要求政府部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)。如何加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理,推進(jìn)宗教事務(wù)管理的社會(huì)化成為當(dāng)前必須解決的問(wèn)題。
二、宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)實(shí)質(zhì)
宗教活動(dòng)場(chǎng)所是指信仰宗教的公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的公共場(chǎng)所,包括佛教的寺院、庵堂,道教的宮觀(guān),伊斯蘭教的清真寺,天主教的教堂、會(huì)所,基督教的會(huì)所以及其他固定場(chǎng)所。其財(cái)務(wù)資金籌措和使用不同于營(yíng)利組織:財(cái)務(wù)資金來(lái)源主要來(lái)自募款及捐贈(zèng)、部分商業(yè)收入(如經(jīng)銷(xiāo)宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物等)、財(cái)產(chǎn)收益及宗教團(tuán)體會(huì)費(fèi)等;資金使用于與該宗教活動(dòng)場(chǎng)所或宗教活動(dòng)場(chǎng)所宗旨相符的活動(dòng)及社會(huì)公益事業(yè)。因此,宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)實(shí)質(zhì)是指宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展與宗教宗旨相符的宗教業(yè)務(wù)活動(dòng)過(guò)程中,有關(guān)經(jīng)費(fèi)的籌集、運(yùn)用、管理和監(jiān)督的活動(dòng)。
前言
寶恒公寓坐落于徐州東部商業(yè)圈,地處最繁華的鬧市區(qū),東臨華東第二的徐州火車(chē)站300米,西靠風(fēng)景秀麗的黃河故道距文化宮僅100米,南依徐州最繁華的淮海路200米,這里人文薈萃、鬧中取靜由鎮(zhèn)江投資人帶來(lái)的全新的江南設(shè)計(jì)理念使寶恒公寓即適于辦公又可完美地居住,寶恒公寓共十三層,其中1-2層為商用,3-13為住宅總建筑面積14000平方米,住宅每層八戶(hù)合計(jì)1000余平方,兩部電梯設(shè)施齊全。如此優(yōu)質(zhì)的開(kāi)發(fā),更需要優(yōu)質(zhì)管理,徐州春暉物業(yè)管理公司有多年的物管經(jīng)驗(yàn),成功并持續(xù)的管理著近十個(gè)物業(yè),完全有能力對(duì)寶恒公寓實(shí)施優(yōu)質(zhì)物業(yè)管理服務(wù),為業(yè)主創(chuàng)造良好的生活、辦公環(huán)境。
一、公司概況
徐州春暉物業(yè)管理公司是一家具有轄區(qū)基層政府及執(zhí)法機(jī)關(guān)背景,注冊(cè)資金50萬(wàn)元,具備專(zhuān)業(yè)資質(zhì)的物業(yè)管理企業(yè)。目前公司管理著鐵路二宿舍小區(qū)、煙廠(chǎng)地藏里小區(qū)、大舜開(kāi)發(fā)前舜小區(qū)、綜合開(kāi)發(fā)壩子小區(qū)、中房集團(tuán)永康小區(qū)、久隆圓夢(mèng)花園小區(qū)等近十個(gè)住宅小區(qū)、朝陽(yáng)市場(chǎng)、徐州三院兩家單位。公司實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)理負(fù)責(zé)制,采用直線(xiàn)職能管理模式。公司組織制度完善,設(shè)總經(jīng)理室、人事行政部、財(cái)務(wù)部、物業(yè)管理部、事業(yè)拓展部。一室四部直接負(fù)責(zé)各管理處的協(xié)調(diào)、服務(wù)、指導(dǎo)、監(jiān)督工作,同時(shí)也為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)創(chuàng)造了良好的組織保證。各管理處均設(shè)工程、保安、保潔、客戶(hù)服務(wù)等部門(mén),直接為業(yè)主提供多項(xiàng)日常服務(wù),形成了一個(gè)條塊結(jié)合的管理網(wǎng)絡(luò)。
二、公司物業(yè)管理理念
我們認(rèn)為:物業(yè)管理的目的,是要為業(yè)主或租戶(hù),提供一個(gè)安全、舒適、和諧的居住工作環(huán)境,保障業(yè)主及租戶(hù)的利益。同時(shí),更是要提高物業(yè)的投資回報(bào)率。使業(yè)主投資的物業(yè)升值增值。因此,物業(yè)服務(wù)內(nèi)容不僅包含日常的房屋維修和保養(yǎng)工作,更為重要的是通過(guò)這些物業(yè),去推動(dòng)和協(xié)調(diào)在這些物業(yè)內(nèi)進(jìn)行各類(lèi)活動(dòng)的業(yè)主或租客之間的社會(huì)與人際關(guān)系,建立起互惠互利、和睦共處的鄰里關(guān)系,使房地產(chǎn)這類(lèi)貴重資產(chǎn)和高價(jià)商品得以發(fā)揮最高的效益。我們認(rèn)為物業(yè)公司應(yīng)受市場(chǎng)規(guī)律的支配,捧的是一只“泥飯碗”,業(yè)主是“上帝”.
鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)模式是在農(nóng)村集體組織經(jīng)濟(jì)利益獨(dú)立的基礎(chǔ)上,本著資產(chǎn)所有權(quán)不變、使用權(quán)不變、管理收益權(quán)不變的原則,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府招聘財(cái)會(huì)人員并撥付一定的經(jīng)費(fèi),成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)中心,對(duì)所管轄的村級(jí)財(cái)會(huì)業(yè)務(wù)核算的一種模式。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)模式在目前農(nóng)村財(cái)會(huì)改革嘗試中,已顯示出切合實(shí)際、容易理解、便于操作的優(yōu)勢(shì),具有較強(qiáng)的可行性。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)模式的條件探討
我國(guó)“十一五”規(guī)劃中的首要任務(wù)是切實(shí)關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題,全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。隨著黨的農(nóng)村政策落實(shí),村民對(duì)農(nóng)村政策的擁護(hù),對(duì)政府的信任,為推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)提供了優(yōu)越的環(huán)境條件;現(xiàn)在農(nóng)業(yè)稅費(fèi)減免,“農(nóng)民種地不交糧,小孩上學(xué)不掏錢(qián)”,農(nóng)村會(huì)計(jì)針對(duì)一家一戶(hù)的核算大大縮減。農(nóng)村財(cái)會(huì)內(nèi)容的減少,核算方法的簡(jiǎn)化,為推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)提供了業(yè)務(wù)條件;我國(guó)針對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一系列法律法規(guī)和會(huì)計(jì)制度的出臺(tái),要求盡快規(guī)范農(nóng)村會(huì)計(jì)核算,為推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)提供了可行條件;實(shí)行“村官”委派,已經(jīng)有了新農(nóng)村建設(shè)的專(zhuān)職“領(lǐng)航員”,為推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)提供了管理?xiàng)l件;農(nóng)村財(cái)會(huì)行為的直接對(duì)象是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的“血液”——資金,在農(nóng)村矛盾中財(cái)務(wù)矛盾占相當(dāng)大的比例,解決這些矛盾耗費(fèi)著鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的許多精力,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)同志越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到,推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì),農(nóng)村財(cái)會(huì)工作規(guī)范了,農(nóng)村財(cái)務(wù)真正公開(kāi)了,農(nóng)村矛盾減少了,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府才可以集中精力謀求農(nóng)村的發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)的認(rèn)識(shí)提高,為推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)提供了較好的組織領(lǐng)導(dǎo)保證。
推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)模式,順應(yīng)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,基本條件已經(jīng)具備。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)會(huì)模式的作用分析