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——人生就是一種精神的歷險(xiǎn)

事實(shí)上，人生是一場真正的精神歷險(xiǎn)。沒有誰可以為自己設(shè)計(jì)一個(gè)安全順暢的人生，然而正是從困厄與危境中一路走來，我們才變得如此堅(jiān)韌和挺拔。沒有一帆風(fēng)順的人生，沒有晴朗無云的人生，沒有無憂無慮的人生，沒有平平坦坦的人生?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”。許多次，我們感覺似乎走到人生的絕境，但是，一次一次我們又重新看到希望的霞光照射心堂。絕境逢生，反而讓我們的生活態(tài)度更加剛強(qiáng)與不屈。

先是一生下來，就患上百日咳，咳咳咳個(gè)不停，醫(yī)生說不是醫(yī)院精心醫(yī)治，自己的小命早就夭折。接著上小學(xué)五年級的一個(gè)雙休日，我去鄉(xiāng)下外婆家。外婆住在僻遠(yuǎn)的一個(gè)山村里。當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)親們正在收割麥子，我羨慕地看著坐在拉麥吉堆上，好不威風(fēng)。趕車的大伯看出我的心思，就說，孩子，來，我把你抱上去。結(jié)果，路過一段坎坷的路面時(shí)，馬車一個(gè)趔趄，翻在路邊的深溝里。頓時(shí)，我的眼前急速旋轉(zhuǎn)，并且眼睛一黑。多虧。自己命大，從橫七豎八的麥吉中間爬出來時(shí)，竟然沒有傷到一個(gè)根毫毛。

幸福的個(gè)人經(jīng)歷總是相似的，不幸的經(jīng)歷各有各的的不幸。對于人生，相信不同的人會有不同的感受和理解。走過了那么多險(xiǎn)象環(huán)生多難的日子，遭遇了那么多難以預(yù)料的曲折坎坷與旦夕禍福，我以為人生是一場真正的精神歷險(xiǎn)。沒有誰可以為自己設(shè)計(jì)一個(gè)平坦順暢的人生，沒有誰能清楚地料知下一刻會發(fā)生些什么，也沒有誰能夠避開那些隱藏在人生旅途上的苦難和險(xiǎn)情。然而正是從困厄與危境中一路走來，我們才變得堅(jiān)韌和挺拔。正是歷經(jīng)滄海和磨難，我們才發(fā)現(xiàn)人生如此美麗、豐富和具有挑戰(zhàn)性。前方的路，或許會更風(fēng)雨交加，更險(xiǎn)象環(huán)生，然我已無懼無畏，且將微笑從容地去面對一切，承納一切。這數(shù)次歷險(xiǎn)的磨礪，使我在忽然間長大起來、成熟起來，仿佛一順間就由一位孩子變成一位智者。

讀罷《讓靈魂跟上腳步》，我和眾多的讀者朋友一樣，在閱讀中體驗(yàn)到腳踏實(shí)地“玄奘之旅”，同時(shí)也在理解作者為什么沒有做序。從西安到喀什，到伊斯蘭堡，再到加爾各答；從海拔到地貌，到沿途風(fēng)光，再到歷史故事，如此一次豐富的旅行，是無法三言兩語概括做序的？即使概括了，那種只見樹木不見森林的的敘述又能說明什么？玄奘之旅，固然是一次神圣的取經(jīng)之旅，也是一次精神的歷險(xiǎn)之旅。作者王石和我們現(xiàn)代人再踏西游之路，沿途看見的不僅僅是旅途的險(xiǎn)惡，一定也看到我們?nèi)松玫淖兓媚獪y。

——人生就是一次攀登的過程

據(jù)說，《讓靈魂跟上腳步》的書名，是來自一個(gè)小故事——讓靈魂跟上腳步。不知道，槍口下的猶太人何以有勇氣對隨時(shí)可能開槍的納粹士兵說：“不能再快了，靈魂要跟不上了?！睍忻枋鐾跏退拿?、富人朋友們穿越戈壁的影子，也許漸漸在模糊。然而王石選擇這個(gè)書名的原因卻震撼了自己的心靈：“過去的20多年里，我身處的社會、我所帶領(lǐng)的企業(yè)和我自己，都在高速發(fā)展變化。我們的速度太快了，腳步遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑在前面，靈魂跟不上來，整個(gè)社會因此變得很浮躁，就像德魯克說的：‘我們大大高估了眼前，卻大大低估了未來’——我本人也不例外?！笨墒?。又有多少人愿意停下來等待自己的靈魂呢？或者說，即使愿意等靈魂又能夠真正跟得上行進(jìn)的腳步嗎？

所以，從另外一個(gè)意義上講，人生還是一次攀登的過程。為了讓我們的靈魂跟隨上我們的腳步，去不斷體驗(yàn)一種精神的高度，必須不斷向上攀去，攀去，攀去。自己曾經(jīng)登過一座山，據(jù)稱是北華山，海拔在1500米，自己幾乎咬緊牙關(guān)，只看著面前幾個(gè)臺階，不望上看山巔還有多遠(yuǎn)，不望后俯視，已經(jīng)登了多高，就象割麥子，只顧埋頭勞作，相信自己就會成功。盡管，登到山頂時(shí)已經(jīng)氣喘噓噓，大汗淋漓。但是，畢竟自己登到成功的頂峰。

當(dāng)《世界新聞報(bào)》記者李培春，獨(dú)家專訪登山冒險(xiǎn)家愛德蒙德•希拉里的兒子彼得•希拉里。彼得•希拉里也是一位登山專家，曾兩次登頂珠穆朗瑪峰。他回答記者說，盡管如此，我還是認(rèn)為心理是一個(gè)主要因素，你必須不斷鼓勵(lì)自己前進(jìn)，強(qiáng)迫自己向頂點(diǎn)接近，并感受到那種自信心。我覺得去年真正幫助我登上頂峰的，正是這一信念。每次登頂后，還會有那種松了口氣的感覺：終于不必再向前進(jìn)了，所有強(qiáng)迫你向前走的壓力和力量都不復(fù)存在，你知道，現(xiàn)在可以開始下山了。

住在樓盤林立的城市，自己居住環(huán)境改變著，由平房到樓房，再又普通的樓房到高層。如今，以住高層為榮，已經(jīng)成為一種時(shí)尚。然而，生活的高度不一定是精神的高度，不一定是進(jìn)取的斗志。于是，我總是沉溺于逝去的時(shí)光，不由自主地懷念著原先走過的臺階。臺階記錄了所有的時(shí)光。日復(fù)一日，年復(fù)一年，早已被磨得光滑，泛著淡淡的光。這是有多少人，又是走了多少年才形成的呢。以前，我總是會和那些每天坐電梯到的同學(xué)自豪地說，自己每天都要爬五、六層樓。因?yàn)檫@是一個(gè)很好的鍛煉身體的方式，而且每天都會使自己處于不斷運(yùn)動當(dāng)中。而自己已載著不停的上上下下中，體會到了人生的準(zhǔn)則，要想成功就自己，就需要咬盡牙關(guān)攀登。

——人生就是一場靈魂的漂泊

這些年來，與《讓靈魂跟上腳步》的作者及其他的朋友們一樣，過著一種“在路上”的生活，一直沒有安定的感覺，沒有家可以棲息?；蛟S，總在路上，從小離開家鄉(xiāng)離開家，離開父母親人，一直在路上，從農(nóng)村到小鎮(zhèn)，到縣城，到中等城市，到大都市，再到中等城市;從小學(xué)到中學(xué)，到大學(xué)，再到工作單位。十幾年的生活，一直是在漂泊狀態(tài)。每天在庸庸碌碌中打發(fā)著日子，時(shí)而發(fā)出這樣的感慨，自己從什么地方而來，要到什么地方而去？

與都市的忙碌截然相反的是，王石們淡定的腳步讓人羨慕。但是如果讀過一些章節(jié)，你不難發(fā)現(xiàn)，與之對應(yīng)的是一路狂奔的靈魂。追尋來路的反思和回顧似乎比腳步匆忙許多。是的，這樣的旅行一反常態(tài)。可是，只有這樣的反常才是真正的精神之旅。事實(shí)上，我們每個(gè)人的人生就是一場靈魂的漂泊。

另外一本書《在路上》之所以被稱為幾代人的圣經(jīng)，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人幾乎都在冬天行走，小說已經(jīng)不僅是一本小說，而是一種人生“想象的理想狀態(tài)和醒悟的自由感覺”。人物實(shí)際上是在“尋求”，他們尋求的特定目標(biāo)是精神領(lǐng)域的城堡。藍(lán)色的星球之所以被稱為孤獨(dú)的星球，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的內(nèi)心其實(shí)充滿孤獨(dú)，充滿對于冷酷叢林法則的恐懼，以及對于疾病衰敗戰(zhàn)爭災(zāi)難死亡的恐懼。事實(shí)上，只有我們自己才能拯救自己，只有往前才能抵達(dá)春天的陽光地帶。因此，雖然后人重踏取經(jīng)之路，卻無從切身體驗(yàn)“玄奘之旅”沿途的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對一路的坎坷與興奮、快樂與感傷，作者王石也不禁在篇末感嘆：“當(dāng)玄奘面對這些，他在想什么？他的勇氣、毅力和堅(jiān)定的信仰，源自何處？”這本書能幫我們等等疲憊不堪的靈魂，放慢腳步，讓自己的靈與肉得到片刻的喘息。走過，靠的就是博大的心靈，如此，靈魂的漂泊就產(chǎn)生了價(jià)值。

“我們只能通過遠(yuǎn)行，追隨他的行蹤，來感受他的精神……路上有一些人和一些事，未必與玄奘相關(guān)，但卻一脈相承，或者異曲同工，讓我們可以一點(diǎn)點(diǎn)接近玄奘的精神世界?！币苍S，王石的結(jié)語恰到好處，似乎接近著我們久已忘卻的某種東西。在這個(gè)世界上，總有些超越生命的追尋，比如信仰，比如活著的意義,比如怎樣面對苦難。從另一個(gè)意義上講，玄奘們前赴后繼的跋涉，與王石們千辛萬苦的追尋都不過是一個(gè)腳步等待靈魂的過程。也許，我們可以得到出這樣的結(jié)論：只有心靈博大，才能走過任何冬季；只有心靈博大，才能走過任何陰影；只有心靈博大，我們的腳步才可以向真理不斷的接近.