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解放思想應(yīng)注意問(wèn)題

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解放思想應(yīng)注意問(wèn)題

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐積累下來(lái)的十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下,深入開(kāi)展解放思想大討論,對(duì)于更好地凝聚渝北廣大干部群眾的力量,抓住機(jī)遇,促進(jìn)渝北經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)近一段時(shí)間來(lái)的學(xué)習(xí)和思考,我認(rèn)為在當(dāng)前解放思想大討論中,應(yīng)當(dāng)注意以下三個(gè)方面的問(wèn)題。

一、準(zhǔn)確把握解放思想的深刻內(nèi)涵,避免步入認(rèn)識(shí)誤區(qū)

鄧小平指出:“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是?!币簿褪钦f(shuō),解放思想就是通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái),勇于沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛,善于從實(shí)際出發(fā),努力去開(kāi)拓進(jìn)取。

解放思想,需要有無(wú)所畏懼的唯物主義精神,敢于堅(jiān)持真理,勇于修正錯(cuò)誤,敢于揭露矛盾,勇于自我批評(píng);需要有面向?qū)嶋H、甘當(dāng)小學(xué)生的謙虛態(tài)度;需要有研究問(wèn)題的刻苦精神和耐心,為追求真理而無(wú)所顧忌的公正無(wú)私,等等。只有把心擺得非常正,毫無(wú)私心雜念,才能真正解放思想。

解放思想,就要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其深刻內(nèi)涵,努力避免在解放思想大討論活動(dòng)中步入誤區(qū)。

誤區(qū)一:與己無(wú)關(guān)。在解放思想過(guò)程中,一些人會(huì)認(rèn)為解放思想都是別人的事,與己無(wú)關(guān),不想解放思想。領(lǐng)導(dǎo)干部可能會(huì)認(rèn)為自己見(jiàn)多識(shí)廣,頭腦很清醒,思想觀念符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要,解放思想只是部門(mén)、鎮(zhèn)、街的事,只要部門(mén)、鎮(zhèn)、街的思想解放了,全區(qū)的工作就好推動(dòng)了;部門(mén)、鎮(zhèn)、街的同志可能會(huì)認(rèn)為解放思想是領(lǐng)導(dǎo)的事,只要領(lǐng)導(dǎo)思想解放了,制定了好的機(jī)制體制,出臺(tái)了好的策略措施,部門(mén)、鎮(zhèn)、街照辦就可以了;一般的干部群眾可能對(duì)解放思想更不感興趣,認(rèn)為自己只是一個(gè)平民百姓,只要生活過(guò)得去,思想解不解放沒(méi)有多大關(guān)系。振興渝北、人人有責(zé)。不論是領(lǐng)導(dǎo)或是一般干部,或者是普通群眾,都是推動(dòng)渝北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可或缺的力量,只要其中之一思想不解放,都會(huì)成為制約渝北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“短板”。因此,解放思想應(yīng)該人人誠(chéng)心參與、個(gè)個(gè)潛心投入,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、各單位“一把手”更要率先垂范,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng),使解放思想深入廣大干部群眾人心,觸及廣大干部群眾靈魂,成為廣大干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

誤區(qū)二:形式主義。一些人認(rèn)識(shí)不到解放思想的重要性、緊迫性,認(rèn)不清解放思想的真正目的,認(rèn)為解放思想是搞形式、是一陣風(fēng)。這部分人在解放思想大討論活動(dòng)中就容易出現(xiàn)紙上談兵、敷衍塞責(zé)、玩花樣、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。滿足于學(xué)習(xí)開(kāi)會(huì),做一些表面文章,說(shuō)一些不痛不癢的話,查找一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。歷史和經(jīng)驗(yàn)告誡我們,搞形式主義害人害己、勞民傷財(cái),不但起不到促進(jìn)發(fā)展的作用,反而會(huì)成為發(fā)展道路上的又一障礙,如果解放思想大討論淪為了一種形式,還不如不搞。因此,我們要力戒在解放思想大討論活動(dòng)中的形式主義,靜下心來(lái)客觀公正地審視自己,查找不足,認(rèn)真總結(jié)、探討、分析影響本部門(mén)、本地區(qū)發(fā)展的深層次問(wèn)題,切切實(shí)實(shí)地解放思想。

誤區(qū)三:急躁冒進(jìn)。我們講解放思想,就是要更新觀念、敢闖敢干、敢為人先。正因?yàn)槿绱?,一些不切合?shí)際的觀念、想法就可能穿著“解放思想”的外衣出現(xiàn),不符合實(shí)際地認(rèn)為誰(shuí)敢闖敢冒誰(shuí)的思想就越解放。在渝北區(qū)的發(fā)展過(guò)程中,有種觀念片面認(rèn)為這幾年阻礙渝北發(fā)展的就是不敢負(fù)債經(jīng)營(yíng),認(rèn)為解放思想就是要大膽地負(fù)債經(jīng)營(yíng),這是不完全正確的。我們需要有負(fù)債經(jīng)營(yíng)的理念,但要結(jié)合渝北區(qū)發(fā)展實(shí)際,把握好負(fù)債經(jīng)營(yíng)的度,要吸取“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”帶來(lái)的慘痛教訓(xùn),否則會(huì)適得其反,是要吃苦頭的。

總之,在敢于解放思想的同時(shí),還要善于解放思想。解放思想沒(méi)有足夠的勇氣不行,但勇氣和膽量如果不是建立在對(duì)客觀情況和具體條件的科學(xué)分析基礎(chǔ)上,而是建立在對(duì)有限經(jīng)驗(yàn)的迷信上,那是一種盲從,是要付出沉重代價(jià)的。

二、密切聯(lián)系客觀實(shí)際,認(rèn)真查找突出問(wèn)題

解放思想不是空喊口號(hào),不是坐而論道,它是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富、針對(duì)性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)空對(duì)空地談解放思想,不會(huì)有任何實(shí)際效果。只有在解放思想的過(guò)程中聯(lián)系實(shí)際,查找和正視自身存在的問(wèn)題,解放思想才會(huì)釋放出強(qiáng)大的生命力,才會(huì)體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。

聯(lián)系實(shí)際、查找問(wèn)題應(yīng)從以下兩個(gè)層面入手。首先是從實(shí)踐層面查找:看我們的發(fā)展成效與周邊地區(qū)相比是否落后了、是否放緩了、是否停滯不前了,給老百姓承諾的事是否兌現(xiàn)了;看我們的發(fā)展質(zhì)量是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,是否結(jié)合了渝北的實(shí)際、充分利用了渝北的優(yōu)勢(shì)、突出了渝北的特色;看我們的發(fā)展環(huán)境是否真正改善了,我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正地在“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”,是否真心實(shí)意地為構(gòu)建和諧渝北而努力工作,是否在用手中的權(quán)力,謀一己私利,“吃拿卡要”,設(shè)置發(fā)展的障礙,等等。其次要圍繞實(shí)踐層面表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題,從更深層次──意識(shí)形態(tài)層面查找問(wèn)題:看我們的思想觀念、工作思路、機(jī)制體制是否適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要,是否存在不足和弊端,看我們腦子里是否真正裝著老百姓的疾苦,是否有對(duì)歷史、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,等等。我們要解放思想,正視現(xiàn)實(shí),努力從方方面面查找影響發(fā)展的問(wèn)題,把存在的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決掉,為促進(jìn)發(fā)展掃除障礙。

三、牢牢抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),確保解放思想取得實(shí)效

在渝北的發(fā)展史上,每一次思想的解放,都迎來(lái)了發(fā)展的大跨越。如何將本次思想解放大討論活動(dòng)引向深入,真正達(dá)到推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)跨越的目的,我認(rèn)為,主要應(yīng)抓住以下三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先,思想觀念要更新。觀念更新是實(shí)現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展的前提,沒(méi)有觀念更新,就沒(méi)有勇于改革的膽略,就談不上超常規(guī)、跨越式發(fā)展。正如光全書(shū)記指出的,近些年來(lái),通過(guò)幾次解放思想大討論,渝北人的觀念有了很大變化,但在相當(dāng)?shù)姆秶蛯用妫€存在著“峽谷意識(shí)”,阻礙了我們的發(fā)展步伐。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在前進(jìn),觀念更新勢(shì)在必行。我們必須破除“滿、短、小”的思想觀念,順應(yīng)潮流,在思想觀念上與時(shí)俱進(jìn),抓住機(jī)遇,搶占制高點(diǎn),實(shí)現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展。

其次,發(fā)展思路要完善。要充分認(rèn)識(shí)自身的條件和優(yōu)勢(shì),善于發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)、挖掘潛在優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)造新的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)超常規(guī)發(fā)展。在此次解放思想大討論活動(dòng)中,應(yīng)對(duì)渝北現(xiàn)有的發(fā)展思路進(jìn)行全面的清理,結(jié)合渝北的實(shí)際進(jìn)行客觀的審視,充分聽(tīng)取各方面意見(jiàn),看一看我們的發(fā)展思路是否科學(xué)、發(fā)展重點(diǎn)是否明確、發(fā)展目標(biāo)是否準(zhǔn)確,對(duì)不科學(xué)、不明確、不準(zhǔn)確的要及時(shí)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、完善。如產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,如何最大限度利用渝北的資源優(yōu)勢(shì),發(fā)展能彰顯渝北特色的產(chǎn)業(yè),就是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

再次,體制機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新。體制機(jī)制決定著一個(gè)地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力和活力,決定著一個(gè)地區(qū)的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。在以市場(chǎng)為取向的改革中,誰(shuí)在機(jī)制體制創(chuàng)新上走在前頭,誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī),要深刻把握時(shí)展和實(shí)踐深化對(duì)于制度創(chuàng)新的內(nèi)在要求,深入分析體制弊端和制度障礙,增強(qiáng)體制機(jī)制創(chuàng)新的針對(duì)性,推動(dòng)超常規(guī)發(fā)展。區(qū)政協(xié)在視察、調(diào)研中了解到,制約渝北發(fā)展的機(jī)制體制方面的問(wèn)題還時(shí)有存在,如園區(qū)建設(shè)的管理體制、部門(mén)園區(qū)服務(wù)社會(huì)評(píng)議機(jī)制等都還有一些不完善的地方,我們應(yīng)該正視諸如此類(lèi)的問(wèn)題,及時(shí)地進(jìn)行修正,使之適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要。

實(shí)踐沒(méi)有止境,解放思想也沒(méi)有止境。我們要站在新的起點(diǎn)上,實(shí)事求是地看待別人、正視自己,堅(jiān)決沖破一切阻礙發(fā)展的思想觀念,堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定,堅(jiān)決革除一切影響發(fā)展的體制機(jī)制弊端,更快地推動(dòng)渝北經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

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