前言：本站為你精心整理了真理標準問題討論及其啟示范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

今年是改革開放30周年，也是真理標準問題討論30周年。30年前這場席卷全國的大討論，為具有重大歷史意義的十一屆三中全會的召開掃清了思想障礙，為改革開放鋪平了道路。

真理標準問題討論的發(fā)生不是偶然的。“”被粉碎，廣大群眾歡欣鼓舞。他們對未來充滿期待，希望我國社會主義事業(yè)從此峰回路轉(zhuǎn)，迎來一個重大轉(zhuǎn)機。但群眾的熱情很快受到了沉重打擊，當時主持中央工作的同志不顧黨內(nèi)外群眾要求改變現(xiàn)狀的強烈呼聲，拋出了“兩個凡是”的口號，強調(diào)凡是作出的決策，凡是的指示，都要“堅決維護”，“始終不渝地遵循”。這就意味著我們黨過去所犯的錯誤，包括“”這樣的嚴重錯誤，都不可能得到糾正。現(xiàn)實情況也令人十分擔憂：“”雖結(jié)束，但各項工作卻持續(xù)徘徊，“”的錯誤理論和實踐繼續(xù)被肯定，“”得不到平反，鄧小平不能夠復(fù)出，連清查“”時也不忘提出繼續(xù)批鄧。這一切引起了廣大黨員和人民群眾的極大不滿。經(jīng)過一段時期的冷靜思索后，人們終于從“兩個凡是”中找到了問題的答案。“兩個凡是”是套在人民頭上的緊箍咒，是妨礙中國社會進步的絆腳石。不破除“兩個凡是”，黨沒有希望，社會主義沒有希望，中國沒有希望。于是一場針對“兩個凡是”的大論戰(zhàn)就成為不可避免。

這場論戰(zhàn)之所以選擇“真理標準”這個哲學命題作為切入點和突破口，是因為“兩個凡是”本身就是對馬克思主義哲學的嚴重挑戰(zhàn)。按照馬克思主義觀點，任何一種認識，包括無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的決策和指示，只有通過實踐才能證明其是否正確?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，是馬克思主義認識論的基石，也是馬克思主義哲學的常識，而現(xiàn)在又被重新提出，是因為“兩個凡是”恰恰違背了這個常識?！皟蓚€凡是”實際上把同志的決策和指示當作了真理標準，它無需接受實踐的檢驗，相反，實踐倒要受到它的裁定。這就完全把思維和存在的關(guān)系、理論和實踐的關(guān)系弄顛倒了。“兩個凡是”的唯心主義本質(zhì)昭然若揭。堅持“兩個凡是”觀點的人，企圖把“砍旗”的帽子、“反思想”的帽子扣在論戰(zhàn)對方的頭上，但在理論上站不住腳。思想是科學真理，但真理和真理標準不是一回事，真理是正確的認識，真理標準則是檢驗認識是否正確的依據(jù)，兩者不能混為一談。說思想不是真理標準，絲毫也沒有否定它對實踐所起的偉大指導(dǎo)作用。把思想當作真理標準，表面上是對它的尊重，實際上卻是對它的傷害，這和“”中所提的“大樹特樹思想的絕對權(quán)威”，沒有本質(zhì)上的不同。

真理標準雖是一個哲學問題，但真理標準討論決不只是一場理論是非之爭。它涉及到了我們黨應(yīng)當執(zhí)行一條什么樣的思想路線，是一切從實際出發(fā)，還是一切從本本出發(fā)；它也涉及到了我國的社會主義今后將怎樣發(fā)展，是沿著以往的錯誤道路繼續(xù)走下去，還是棄舊圖新，走出一條符合中國實際的建設(shè)社會主義新路。真理標準討論的意義遠遠超出理論本身的范圍。

在討論中，《光明日報》特約評論員文章率先發(fā)難，同志主持下的中央黨校發(fā)揮了重要作用，而社會各界人士和黨內(nèi)外群眾的熱情參與，把討論推向了全國。引導(dǎo)這場討論始終朝著正確方向發(fā)展的是老一輩無產(chǎn)階級革命家，特別是鄧小平同志。是鄧小平首先提出要“準確、完整地”理解思想體系；是他最早在黨內(nèi)批評“兩個凡是”不符合馬克思主義；是他明確提出，真理標準討論“是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系黨和國家的前途命運問題”；也是他指引這場討論既批評了“兩個凡是”，又維護了思想，解決了在新的歷史條件下怎樣高舉思想旗幟的問題。

真理標準討論是一次思想大解放，它使人們從迷信盛行、思想僵化的狀態(tài)下解脫了出來，使黨恢復(fù)了實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，并重新煥發(fā)了生機和活力。十一屆三中全會確立的“解放思想，實事求是”思想路線，是真理標準討論的重大成果。在這條思想路線指引下，我們黨作出了工作重點轉(zhuǎn)移和實行改革開放這兩大決定當代中國命運的戰(zhàn)略決策，從此，我國社會主義的歷史翻開了新的一頁。

真理標準討論雖已過去了30年，但它在當時所引起的思想震撼，使人至今記憶猶新，這說明一次大的思想解放確實能起到振聾發(fā)聵的作用。同志在十七大報告中指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。”在新時期，我們一定要用好這個法寶，而要用好它，就必須正確認識它。

首先要認識，解放思想不能和實事求是相脫離，二者是統(tǒng)一的整體。鄧小平同志說得很清楚：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”

后來同志作了補充和發(fā)揮，他說：“解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，應(yīng)一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾的創(chuàng)造性實踐，不是真正的解放思想?！笨梢?，解放思想決不是脫離實際的空想。解放思想的重要性和必要性誰都不否認，但對解放思想的理解卻并不那么一致。其中有一種理解相當流行，卻并不正確，這就是把解放思想歸結(jié)為一個“破”字。按照這種說法，只有破是解放思想，立就不是。其實，破和立是對立的統(tǒng)一，沒有破就不可能有立，而只破不立，就不能產(chǎn)生積極的效果。真理標準討論之所以是一次大的思想解放，就因為它不僅有破，而且有立。它的破主要表現(xiàn)在破除了“兩個凡是”這種僵化的思維方式，它的立主要表現(xiàn)在確立了“解放思想，實事求是”的思想路線。只要符合客觀實際的要求，無論是破還是立，都是思想解放的表現(xiàn)。我們既要有摧毀舊事物的勇氣，也要有創(chuàng)造、維護和發(fā)展新事物的勇氣，兩者都是解放思想所必需的。

回顧改革開放30年的歷史，既有大破，也有大立。我們破除了高度集中的計劃經(jīng)濟體制，建立并逐漸完善了社會主義市場經(jīng)濟體制；我們正在揚棄結(jié)構(gòu)不合理、效益低下、資源消耗嚴重、容易造成環(huán)境污染的粗放型經(jīng)濟增長方式，逐步向優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；我們糾正了片面強調(diào)發(fā)展速度的不正確觀點，確立了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。整個改革開放過程，就是一個破舊和立新相統(tǒng)一的過程。改革開放不能沒有破，更不能沒有立。改革開放中最重要的立，就是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國實際出發(fā)的理論創(chuàng)新，就是中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立。正如黨的十七大報告所指出的，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，“堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。當前，解放思想的首要任務(wù)，就是高舉中國特色社會主義旗幟，認真總結(jié)實踐經(jīng)驗，破其所該破，立其所該立，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推進到一個新的發(fā)展階段。

其次要認識，解放思想不能和解決問題相脫離，二者也是統(tǒng)一的整體。鄧小平同志說：“解放思想必須真正解決問題?！彼枷虢夥挪荒芡Ａ粼谥v現(xiàn)成話、講空話上，而是要仔細地研究新情況，解決新問題，切實地想辦法使我們的步伐快一些，使生產(chǎn)力發(fā)展快一些，使國民收入增加快一些，把領(lǐng)導(dǎo)工作做得更好一些。鄧小平同志的這些論述，對我們理解解放思想同樣十分重要。它說明，解放思想本身不是目的，解放思想的目的是通過破除各種障礙，更好地貫徹黨的路線、方針、政策，以推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。現(xiàn)在，解放思想是一個熱門話題，各行各業(yè)的人都在談?wù)?，有的人還試圖探索新思路，尋求新突破。但真正把功夫用在研究新情況、解決新問題上的人并不很多。因為口頭上談?wù)摻夥潘枷胍?，而扎扎實實地解決實際問題難。但是，不解決實際問題的解放思想，又怎能算得上是真正的解放思想呢？同志多年前就曾說過：“實踐出真知”。因為只有深入實際，調(diào)查研究，才能了解事情的真相，知道問題的所在，才能有針對性地提出解決問題的辦法。深入實際，調(diào)查研究，獲得真知，是馬克思主義認識論的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨的思想路線的必然要求，也是解放思想的必由之路。因此，提倡思想解放，就必須同時提倡調(diào)查研究，就必須大興調(diào)查研究之風。與其關(guān)在書齋和辦公室里冥思苦想地探尋解放思想之路，不如到實際中去，聽一聽群眾的呼聲，也許打開解放思想之鎖的鑰匙就在其中。我們黨立黨為公，執(zhí)政為民，一切工作以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸結(jié)點。解放思想對于我們黨之所以特別重要，因為通過解放思想，能夠切實推進工作，真正解決問題，更好地為人民服務(wù)。離開這個基點，所謂的解放思想，就成了一句毫無意義的空話。

把解放思想和實事求是結(jié)合起來，把解放思想和解決問題結(jié)合起來，開創(chuàng)出中國特色社會主義的新局面，就是對真理標準討論最好的紀念。