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你是否常常想起幫助過(guò)你的人？你有沒(méi)有最想感謝的人？你為需要幫助的人做過(guò)有益的事嗎？這是一名教師對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的部分問(wèn)題。聞之，為這樣的感恩教育叫好的同時(shí)，也深感這些問(wèn)題猶如一記記重錘，叩擊心靈，拷問(wèn)良知。捫心自問(wèn)，在平淡的日子、封閉的內(nèi)心、自私的思維里久了，是否很少或根本就不觸及這類(lèi)問(wèn)題？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要每名公民的參與，人人知榮明恥，個(gè)個(gè)回饋社會(huì)。培養(yǎng)奉獻(xiàn)愛(ài)心、互相關(guān)愛(ài)的良好風(fēng)尚，不僅對(duì)青少年顯得尤為重要，對(duì)成年人來(lái)說(shuō)也并非小題大做。每個(gè)人都生活在工作互幫、生活互助、情感互動(dòng)、交往互融的現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)時(shí)不在享受別人的服務(wù)和幫助，理應(yīng)以感激之心面對(duì)社會(huì)。

古今中外，知恩圖報(bào)的思想深入人心。感恩在西方的觀念里，就是“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。中華文明禮儀之邦，更是積淀深厚?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)情詩(shī)句，“恩欲報(bào)、怨欲忘，抱怨短、報(bào)恩長(zhǎng)”的循循善誘，彰顯古人對(duì)感恩的崇尚。道理雖然淺顯，但并不是所有人都能做得很好。

發(fā)生在“感動(dòng)中國(guó)2005年度人物”叢飛患病期間的故事，就很能說(shuō)明問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，叢飛參加公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)6000多小時(shí)，捐助失學(xué)兒童、殘疾人、孤兒170余人，金額超過(guò)300萬(wàn)元。億萬(wàn)民眾為叢飛所感動(dòng)、所激勵(lì)、所鼓舞，然而少數(shù)直接受益者的表現(xiàn)卻令人心寒：一名受助者竟稱(chēng)自己太忙，沒(méi)時(shí)間去看望叢飛；一位受助學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心的卻是“他什么時(shí)候治好病出來(lái)掙錢(qián)？”如今叢飛走了，他們永遠(yuǎn)失去了讓心靈安寧的機(jī)會(huì)。

雖然這種不和諧音絕非社會(huì)主流，但也并非鮮見(jiàn)。有的人在黨和國(guó)家的培養(yǎng)下成長(zhǎng)成才，卻不思為黨工作、為民謀利，甚至違法亂紀(jì)，成為黨、國(guó)家和人民的罪人。有的人在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助下取得一些成績(jī)，卻片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和奮斗，甚至把成績(jī)?nèi)繗w功于自己。有的人長(zhǎng)期受到父母親朋百般關(guān)愛(ài)，卻無(wú)動(dòng)于衷、不存感激，甚至見(jiàn)利忘義、忘恩負(fù)義。楊雄在《法言?君子》中說(shuō)：“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。”那些不自愛(ài)、不自敬、不自重者，必然威信掃地，遭人唾棄。

受惠而不思回饋，其危害是多方面的。于個(gè)人損害信義，受人幫助而不存感激，其品德和做人標(biāo)準(zhǔn)多有缺失，久之必為人所不齒。于他人傷害愛(ài)心，助人者受冷遇，必然失去助人的熱情，造成越來(lái)越多的需要幫助的人得不到幫助，如此惡性循環(huán)。于社會(huì)毒害風(fēng)尚，助長(zhǎng)社會(huì)冷漠病，事不關(guān)己、高高掛起，導(dǎo)致自私自利之風(fēng)大行其道。

不知感恩的人，往往缺乏起碼的愛(ài)心和社會(huì)良知。首要表現(xiàn)是過(guò)于自私自利，只想到人人為我，卻不愿我為人人。受人恩惠時(shí)，看到的是自身困境，感到理所當(dāng)然；當(dāng)他人遇到困難時(shí)，卻視而不見(jiàn)，覺(jué)得與己無(wú)關(guān)。此外，還和個(gè)人心態(tài)相關(guān)，總是懷著不足、不平、不滿之心的人，感覺(jué)天下人皆有負(fù)于我，自然不能從時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體會(huì)他人與社會(huì)的關(guān)愛(ài)。感恩是一種處世哲學(xué)，是一種品德修養(yǎng)，更是一種健康的心態(tài)和健全的人格。面對(duì)關(guān)愛(ài)而不存感激，甚至不知“愧”為何物者，即使從不做出格的壞事，也不能算是品德完美。

還應(yīng)該看到，以感激之心回饋社會(huì)，并不僅僅是指受到他人、社會(huì)特別關(guān)愛(ài)和幫助的人，每人都應(yīng)有感激之心、回饋之舉。常聽(tīng)有人怨天尤人、振振有詞：得到好處時(shí)說(shuō)“感謝誰(shuí)呀，應(yīng)該的”；取得成績(jī)時(shí)稱(chēng)“從來(lái)就沒(méi)人真正幫助過(guò)我”；步入成功時(shí)宣揚(yáng)“路是自己走出來(lái)的”，等等。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，實(shí)在應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己：我為別人做過(guò)什么有益的事？我對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)？再想一想，任何人都不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在，父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，黨和國(guó)家的培育之恩……人之一生，一路走來(lái)，有多少關(guān)愛(ài)需要銘刻在心，有多少恩惠需要及時(shí)回饋？

為人處事，當(dāng)存感激之心，常思回饋社會(huì)。公民個(gè)體是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)細(xì)胞都是健康的，社會(huì)風(fēng)尚才是美好的。只有“受施慎勿忘”，積極奉獻(xiàn)他人，回饋社會(huì)，傳遞愛(ài)心，才能與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主旋律一起同頻共振。正如龔自珍所說(shuō)：“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣?！?/p>