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動畫片《功夫熊貓》在今年夏天格外火熱。此片在國內(nèi)外各大影院上映后，票房全線飄紅。有關(guān)專家、學(xué)者認(rèn)為，《功夫熊貓》這部電影，不屬于某一種文化樣式或傳統(tǒng)，它是世界文明、文化的共生物，我們在欣賞的同時要從中學(xué)習(xí)借鑒，以提高我們自身的文化創(chuàng)意能力和傳統(tǒng)元素的轉(zhuǎn)化能力。

用“中國元素”震動世界

好萊塢夢工廠電影公司此前制作的《埃及王子》、《小雞快跑》、《怪物史瑞克》、《小馬精靈》、《帽子里的貓》、《馬達(dá)加斯加》等動畫電影大片，取得過不錯的市場效益，但都沒有像在中國上映的這部《功夫熊貓》所引發(fā)的“地震效應(yīng)”這么強(qiáng)烈。據(jù)了解，《功夫熊貓》的制作前后耗時5年，制作成本高達(dá)1.3億美元，全球宣傳推廣成本更高達(dá)1.25億至1.5億美元。

“水墨山水背景、廟會、面條、功夫、針灸、爆竹、雜耍、書法、青磚白瓦、店小二……”中國文化元素在電影中表現(xiàn)得淋漓盡致。故事發(fā)生在很久以前的古中國，從一只喜歡滾來滾去的大熊貓阿寶學(xué)藝說起……“相信自己，人人都能成為大俠”的“禪”式自我領(lǐng)悟，使這部充滿“中國符號”、來自中國文化元素的美國式勵志電影，在中國觀眾心底引出溫暖的共鳴和眼紅心熱的嫉妒。外電甚至評述說，它的發(fā)行也幾經(jīng)波折，因?yàn)樗鼈α艘恍┤说母星椋糠謬鴥?nèi)藝術(shù)家認(rèn)為該片是竊取了中國的文化遺產(chǎn)。以至發(fā)出這樣的呼聲：“中國的文化元素怎么被人家用了?”“好萊塢劫后余生在中國撈金。”“為什么《功夫熊貓》不是我們的?”“從《功夫熊貓》看中國傳統(tǒng)文化的缺失?！薄拔覀冊撊绾螒?yīng)對這種沖擊與挑戰(zhàn)?”各種議論，如同在平靜的湖面上投下一粒石子，引發(fā)了一輪又一輪的漣漪。這不僅給文化界、影視界提出了問題，也留給了全體中國人一個思考機(jī)會。

有專家學(xué)者認(rèn)為，《功夫熊貓》最大的賣點(diǎn)就是風(fēng)靡世界的中國功夫、中國故事、中國元素，這些中國符號存在于好萊塢動畫電影中，并且大獲成功。一方面說明，中國元素已經(jīng)成為世界文化的重要組成部分；另一方面，作為國粹，我們自己卻常常忽略，動輒大講歐美風(fēng)格，這正是需要我們好好反思的。

“中國元素”只是一種符號。2007年，在一場“尋找中國100個元素”的大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查活動中，長城、春節(jié)和龍分別列為“中國元素”前三，而熊貓、中國功夫、戲曲臉譜、針灸、書法等也毫無爭議地出現(xiàn)在長長的名單中。

今天，中國元素早已不脛而走，遍布世界。1964年，根據(jù)《西游記》改編的第一部彩色動畫長片《大鬧天宮》拍攝完成。影片中山、水、云、龍宮，都是在中國繪畫表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，吸收了西洋水彩、水粉畫的技法，以達(dá)到逼真而有詩意的境界。而片中孫悟空及玉皇大帝、龍王、太白金星、哪吒、托塔李天王等形象，都具有強(qiáng)烈的民族特色。這部影片在國際上產(chǎn)生了極大影響，1983年6月在巴黎放映一個月，觀眾達(dá)10萬人次。除《大鬧天宮》外，雖然我們也曾制作出《哪吒鬧?！?、《神筆馬良》、《葫蘆娃》、《孔雀公主》等優(yōu)秀作品，但應(yīng)當(dāng)看到，在動漫制作上，我們已經(jīng)落后于他人。上世紀(jì)，日本的《鐵臂阿童木》、《聰明的一休》等在中國電影市場上走紅時，就曾引起我們的反思。

有專家說，在文化共生的今天，《功夫熊貓》不屬于某一種文化樣式或傳統(tǒng)，它是世界文明、文化的共生物。我們在欣賞的同時，應(yīng)該自我反思并從中學(xué)習(xí)，將目光聚焦于提升中國自身的“軟實(shí)力”。

“領(lǐng)養(yǎng)文化”與“文化領(lǐng)養(yǎng)”

文化是流動的，也是漂移的，誰也無法控制這種有形的和無形的流動與漂移。美國是一個移民國家，在“領(lǐng)養(yǎng)文化”的引領(lǐng)下，認(rèn)為文化也可以被領(lǐng)養(yǎng)。風(fēng)光了100多年的好萊塢一向奉行“拿來主義”。他們宣稱，“好萊塢永遠(yuǎn)都在尋找最好的故事，它發(fā)生在哪里并不重要”。夢工廠在這樣的文化背景下生產(chǎn)出《功夫熊貓》這樣的文化混血兒，就不足為怪了。

與此同時，中國也加快了文化的流動與漂移。我們看到，中國的影視界也從好萊塢和夢工廠學(xué)到了不少東西。把那兒的文化領(lǐng)養(yǎng)到本土，比如商業(yè)電影獨(dú)特的藝術(shù)形式規(guī)則、商業(yè)規(guī)則、電影理念和運(yùn)作方式等。獲得奧斯卡大獎的李安的《臥虎藏龍》以及張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》等大片，能夠成功打入歐美電影市場、獲得西方觀眾的認(rèn)可，這就是“文化領(lǐng)養(yǎng)”結(jié)出的果實(shí)，是采取“雙重編碼”文化策略、實(shí)現(xiàn)“中西合璧”的產(chǎn)物。

《功夫熊貓》自首映以來，在全球范圍內(nèi)掀起了一股中國功夫的熱潮。中國導(dǎo)演陸川在博客中寫道：“巨大的驚喜，樂暈了，笑聲不斷。多災(zāi)多難的季節(jié)，它(《功夫熊貓》)送來的歡笑太珍貴了?！?/p>

陸川認(rèn)為，從制作的角度來說，《功夫熊貓》幾乎是完美的。東方神秘主義通過極具中國或者東方色彩的視覺元素，完美呈現(xiàn)在電影中，烏龜大師仙逝的段落，完全是羽化升仙的視覺再現(xiàn)，顯示了創(chuàng)作者對東方生命哲學(xué)，從內(nèi)在因果邏輯到外在物化的表象，都有非常精湛的了解和認(rèn)同。大洋彼岸的創(chuàng)作者們在如何對待、發(fā)掘、使用本民族文化，并如何同流行文化相結(jié)合上，給我們上了極具啟發(fā)意義的一課。

中國傳媒大學(xué)陳衛(wèi)星教授說，中國電影要走向世界，要實(shí)現(xiàn)跨文化傳播，必須學(xué)會如何對電影的藝術(shù)信息、文化信息、影像信息進(jìn)行“編碼”，發(fā)掘既具本土性又可以為全世界所理解的那些“文化資本”。就是把有益的文化“領(lǐng)養(yǎng)”到中國，在保持本土文化特色的同時也兼顧與世界文化的溝通。中國電影不能走向國際市場的一個重要原因就是過于狹窄的電影題材限制了其影響力的擴(kuò)大。中國有著豐厚的歷史文化積累，有著無可替代的題材優(yōu)勢，遺憾的是我們對這些題材資源缺少現(xiàn)代性的理解和世界性的關(guān)照。總是試圖用自給自足的生產(chǎn)方式來維持本土文化，從而喪失了弱化了它的競爭力。

也有學(xué)者認(rèn)為，一個發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化的過程當(dāng)中所要承擔(dān)的使命是社會轉(zhuǎn)型，這涉及到經(jīng)濟(jì)意義和象征意義上的文化傳播的轉(zhuǎn)型，即要跟世界經(jīng)濟(jì)體制和世界傳播趨勢接軌。本土文化與非本土文化的碰撞會產(chǎn)生出具有“文化雜交”意義的文化斷片，這將成為本土文化的新形式，從而在激發(fā)新的社會想象的過程中使本土文化獲得新生。

如何在時尚與傳統(tǒng)間求得平衡

如同生物的進(jìn)化一樣，文化在滄海桑田的世紀(jì)衍變中也同樣經(jīng)歷物競天擇、優(yōu)勝劣汰、適者生存的考驗(yàn)。要保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，守護(hù)好我們的精神家園，不讓文化成為歷史中的化石，成為記憶中的碎片。

有學(xué)者指出，我們在開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的時候，必須要有選擇性，要與西方的時尚元素相結(jié)合。這是《功夫熊貓》留給我們的啟示之一。北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，中國的“文化元素”對我們自己來說，既是深厚的積淀，也是一種限制。由于我們熟知中國歷史文化的具體背景和脈絡(luò)，反而容易被限制，難以天馬行空地發(fā)揮想像力。設(shè)想一下，如果《功夫熊貓》是中國人制作的，就未必能引發(fā)全球轟動效應(yīng)。傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化也是當(dāng)今文化建設(shè)的重要議題，想讓傳統(tǒng)和今天有個結(jié)合，就需要讓時尚元素和傳統(tǒng)有一種創(chuàng)造性的聯(lián)系。

怎樣保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)、如何守望我們的精神家園，這是《功夫熊貓》帶給我們的另一啟示。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以物化形態(tài)而存在的，是有形的，是看得見、摸得著的實(shí)體，它不受當(dāng)今人們活動的影響而存在(天災(zāi)和蓄意人為等因素除外)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。我們應(yīng)滿腔熱忱地守望好我們的精神家園。如著名學(xué)者馮驥才所說的那樣，似乎在不知不覺之間，曾經(jīng)千姿百態(tài)的城市已經(jīng)被我們“整容”得千篇一律，大量的歷史記憶從地圖上被抹去，節(jié)日情懷日漸稀薄，大量珍貴的口頭相傳的文化急速消失。我們應(yīng)該做好普及工作，告訴大眾什么是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)的價值在哪里。只有人人明白了這些價值，才會自覺地愛惜和保護(hù)，才能使全人類永遠(yuǎn)擁有并享用諸如中國符號這樣的文化財(cái)富。

一位影迷感嘆：“與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”大力發(fā)展我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是《功夫熊貓》帶給我們的啟示之三。對當(dāng)代消費(fèi)者而言，僅僅照搬傳統(tǒng)的一些文化內(nèi)容和故事是不夠的，需要把傳統(tǒng)的文化元素和當(dāng)代人所喜愛的各種創(chuàng)意結(jié)合起來。正如北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰教授所指出的那樣：與近年來在全國各地風(fēng)生水起的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園形成鮮明對比的是，我們始終拿不出有影響力的作品。從根本上講，原創(chuàng)能力的不足，一直是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸，關(guān)鍵是如何借鑒夢工廠的成功經(jīng)驗(yàn)，提高我們的創(chuàng)意能力和傳統(tǒng)元素的轉(zhuǎn)化能力。