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總書記在這次新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話，進(jìn)一步闡述了黨的十七大的歷史任務(wù)和基本精神，對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神提出了明確要求。講話高屋建瓴、內(nèi)涵深刻，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、針對(duì)性，對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)十七大精神、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的指導(dǎo)意義。這里，我結(jié)合學(xué)書記重要講話和十七大報(bào)告，就毫不動(dòng)搖地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，最重要的是要毫不動(dòng)搖地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

旗幟問題至關(guān)緊要。舉什么旗、走什么路，歷來是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本問題。每當(dāng)重要?dú)v史關(guān)頭，都有一個(gè)進(jìn)一步明確前進(jìn)方向、明確旗幟道路的問題。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段，我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在這樣一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，舉什么旗、走什么路仍然是黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十七大最重要的歷史貢獻(xiàn)，就是對(duì)這一根本問題作出鮮明有力的回答，高揚(yáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這充分表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定決心，充分反映了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，最重要的就是要緊緊抓住旗幟這一根本問題，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷加深理解，進(jìn)一步增強(qiáng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的自覺性堅(jiān)定性。

第一，進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來展開、來深化的。在黨的十二大上，鄧小平同志第一次明確提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大命題，強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睆哪菚r(shí)開始，“中國(guó)特色社會(huì)主義”就成為黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)的“主題詞”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨在改革開放新時(shí)期全部工作的主題。在這個(gè)根本問題上，我們黨始終是一脈相承、一以貫之的。

第二，黨的十七大報(bào)告通篇貫穿了中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，可以說是一篇系統(tǒng)的中國(guó)特色社會(huì)主義論。報(bào)告的標(biāo)題，就是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！眻?bào)告闡述的大會(huì)主題的第一句話是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”，報(bào)告的結(jié)尾也落在了“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。報(bào)告總結(jié)了十六大以來五年的工作，強(qiáng)調(diào)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。報(bào)告回顧改革開放偉大歷史進(jìn)程得出了重要?dú)v史結(jié)論，強(qiáng)調(diào)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。報(bào)告關(guān)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求、關(guān)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的新任務(wù)，都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來展開的。報(bào)告提出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，目的也是為了更好地把我們黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。仔細(xì)研讀報(bào)告，我們還可以看到，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅是總體上的要求，而且體現(xiàn)在各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域。比如，報(bào)告提出了中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，等等。綜觀報(bào)告全文，可以這樣說，報(bào)告鮮明的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義，貫穿的靈魂是中國(guó)特色社會(huì)主義，突出的主線也是中國(guó)特色社會(huì)主義。

第三，黨的十七大用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟作為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同奮斗的精神旗幟，更加突出、更加鮮明地寫入大會(huì)報(bào)告，寫入黨的章程。二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵作出了更加完整、更加系統(tǒng)的概括，就是一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系，強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。三是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了集中概括，不僅揭示了這條道路的內(nèi)涵是什么，而且指明了如何堅(jiān)持和發(fā)展這條道路，提出了在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義的重大政治論斷。四是提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，闡明這個(gè)理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，提出了在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義的重大政治論斷。五是用一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，把發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的要求貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，充分表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

應(yīng)當(dāng)看到，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)在實(shí)踐中取得了巨大成就、顯示出蓬勃生機(jī)，但前進(jìn)道路上還存在著這樣或那樣的風(fēng)險(xiǎn)，也可能遇到這樣或那樣的干擾。要保證黨和國(guó)家事業(yè)健康發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，關(guān)鍵是要做到不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟引領(lǐng)偉大事業(yè)、推進(jìn)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。中央強(qiáng)調(diào)用十七大精神統(tǒng)一思想、凝聚力量，最重要的就是要在旗幟這個(gè)根本問題上統(tǒng)一思想、凝聚力量；中央強(qiáng)調(diào)要頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，最重要的就是要在旗幟這個(gè)根本問題上頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。

二、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征

鄧小平同志曾經(jīng)指出：馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民愿望、適應(yīng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。這一科學(xué)論斷是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義最精辟的概括，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和基本特征，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本原因。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則?？茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義創(chuàng)始人在深刻分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯對(duì)整個(gè)人類歷史特別是資本主義社會(huì)作了最縝密、最深刻的研究，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。他們提出，社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，社會(huì)基本矛盾推動(dòng)人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)發(fā)展，資本主義必然被社會(huì)主義所代替；他們指出，東方落后國(guó)家可以走與西方不同的發(fā)展道路，在特定條件下有可能跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，而直接進(jìn)入社會(huì)主義；他們強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?？梢哉f，這三個(gè)方面是馬克思、恩格斯對(duì)人類社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)的基本構(gòu)想，為后人建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)指明了正確方向。20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。對(duì)于生產(chǎn)力水平落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，列寧花了很大精力進(jìn)行研究探索，提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”和許多創(chuàng)造性的思想。他認(rèn)為，社會(huì)主義是多樣的，一切民族都將走向社會(huì)主義，但走法卻不會(huì)完全一樣；認(rèn)為社會(huì)主義不可能是純而又純的，必須在實(shí)踐中不斷加深和校正對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)；認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義是長(zhǎng)期的過程，應(yīng)當(dāng)利用市場(chǎng)、商品和貨幣關(guān)系，吸收資本主義的文明成果。列寧的探索盡管時(shí)間很短，但從理論和實(shí)踐上對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出了重要貢獻(xiàn)。同志帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在一個(gè)落后的東方大國(guó)建立起社會(huì)主義制度，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行艱辛探索。他強(qiáng)調(diào)，要把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，制定適合中國(guó)情況的路線方針政策和辦法；強(qiáng)調(diào)要以蘇為戒，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；強(qiáng)調(diào)要處理好社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。同志對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步探索，我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義的嶄新實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)立與發(fā)展奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。我們完全可以說，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的重要思想，貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在理論和實(shí)踐上都遵循了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。改革開放后，我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；提出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性等等，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律把握得更加主動(dòng)、成熟。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的時(shí)代特色。我們黨提出中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大命題，不是偶然的，而是有著深刻的時(shí)代背景。大家知道，“”十年內(nèi)亂曾使我們黨和國(guó)家一度面臨十分困難的局面，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。而在這期間，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新科技革命方興未艾，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。面對(duì)國(guó)內(nèi)的嚴(yán)重困難，面對(duì)世界的深刻變化，我們黨科學(xué)分析世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出了實(shí)行改革開放的重大決策，勇敢開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新路。近30年來，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的加速發(fā)展，世界范圍內(nèi)興起了一場(chǎng)以增強(qiáng)綜合國(guó)力為目標(biāo)的變革浪潮，這個(gè)浪潮涉及國(guó)家之廣泛、影響程度之深刻、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)久，都是前所未有的。這期間，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。世界格局和國(guó)際形勢(shì)發(fā)生的巨大變化，深深地影響著世界歷史的進(jìn)程，也深深地影響著社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程。在這個(gè)復(fù)雜的歷史過程中，我們黨始終堅(jiān)持以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，積極適應(yīng)世界形勢(shì)變化，認(rèn)真汲取世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了趕上時(shí)代的偉大號(hào)召，在改革開放中大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，在競(jìng)爭(zhēng)比較中積極借鑒人類一切有益文明成果，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷自我完善和發(fā)展。可以說，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，始終與世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，始終與人類文明進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，順應(yīng)了時(shí)代潮流，體現(xiàn)了時(shí)代要求。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的民族特色。中國(guó)特色社會(huì)主義是立足我國(guó)基本國(guó)情、從我國(guó)實(shí)際出發(fā)提出來的，是用來解決我國(guó)發(fā)展問題的。我國(guó)基本國(guó)情是什么呢？就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段問題，是黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想進(jìn)行系統(tǒng)論述的。十三大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義，同時(shí)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。此后，黨的十四大、十五大、十六大都強(qiáng)調(diào)和闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段問題。十七大報(bào)告又對(duì)我們面臨的基本國(guó)情作了進(jìn)一步闡述，深刻分析了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，強(qiáng)調(diào)這些階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。概括起來就是“一個(gè)巨變”、“四個(gè)深刻變”、“兩個(gè)沒有變”。“一個(gè)巨變”就是：經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化；“四個(gè)深刻變”就是：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化；“兩個(gè)沒有變”就是：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。正是由于我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情作出了正確判斷，中國(guó)特色社會(huì)主義才有了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這么多年來，我們黨始終從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)制定方針政策，始終依據(jù)基本國(guó)情來推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展。可以說，黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都是建立在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)之上的。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色還鮮明地表現(xiàn)在，以中國(guó)獨(dú)特的文化形式和思維方式對(duì)馬克思主義作了中國(guó)化的表達(dá)，汲取了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的豐富營(yíng)養(yǎng)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的實(shí)踐特色。中國(guó)特色社會(huì)主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，并在指導(dǎo)實(shí)踐中顯示出蓬勃的生機(jī)與活力。對(duì)此，十七大報(bào)告作了全面深入的闡述。主要有三個(gè)方面：一是中國(guó)特色社會(huì)主義熔鑄了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。十七大報(bào)告用“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”，概括了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義探索和發(fā)展的歷史功績(jī)。十六大以來，以同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。這表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人薪火相傳、接力推進(jìn)的。二是中國(guó)特色社會(huì)主義是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展的。我們黨是一個(gè)善于通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展壯大的馬克思主義政黨。同志曾生動(dòng)地指出，我們黨是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)。十一屆三中全會(huì)以來，每次黨的全國(guó)代表大會(huì)都在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)特別是對(duì)改革開放進(jìn)行階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，明確新的發(fā)展方向，提出新的發(fā)展目標(biāo)。十七大報(bào)告專門用一個(gè)部分回顧了改革開放的偉大歷史進(jìn)程，歸納了“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，這“十個(gè)結(jié)合”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放全部經(jīng)驗(yàn)的總概括和集大成，升華了我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。三是中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大生命力。改革開放的歷史進(jìn)程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程。十七大報(bào)告用“三個(gè)最”、“三個(gè)面貌”高度概括了改革開放新時(shí)期的偉大成就。“三個(gè)最”就是：最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)最”帶來了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。正是中國(guó)特色社會(huì)主義，使我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，給我國(guó)人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。中國(guó)的發(fā)展不僅使中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

“科學(xué)社會(huì)主義基本原則”+“時(shí)代特色”+“民族特色”+“實(shí)踐特色”，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征。深刻領(lǐng)會(huì)和把握這些基本特征，最重要的就是總書記強(qiáng)調(diào)的：一是，無論革命、建設(shè)還是改革，都要獨(dú)立自主地走自己的路，照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)的模式從來不能成功。二是，要敢于和善于把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代條件結(jié)合起來，堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。三是，在道路問題上，中央領(lǐng)導(dǎo)集體要堅(jiān)定不移，全黨同志要堅(jiān)定不移，全國(guó)人民要堅(jiān)定不移，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船沿著正確航向不斷乘風(fēng)破浪、乘勝前進(jìn)。這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，需要我們?cè)谖磥韺?shí)踐中始終牢記、認(rèn)真遵循。

三、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做了精辟概括，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。理解和把握這條道路，可以歸結(jié)為“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總體布局”和“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”。

第一，“一個(gè)基本路線”，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。黨的基本路線是在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的，反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的根本利益和愿望要求。十七大報(bào)告從黨和國(guó)家生命線的高度，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的基本路線的極端重要性。堅(jiān)持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，牢牢扭住這個(gè)中心，而不能離開這個(gè)中心，更不能干擾這個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。這是我們事業(yè)經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、勝利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

第二，“一個(gè)總體布局”，就是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。這個(gè)總體布局的形成，經(jīng)歷了一個(gè)歷史發(fā)展過程。黨的十二屆六中全會(huì)提出了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局：即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對(duì)總體布局的認(rèn)識(shí)。十六大以后，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。十七大報(bào)告從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，對(duì)四位一體總體布局進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署。

把握四位一體總體布局，有很多方面，著重要從制度、方向、戰(zhàn)略重點(diǎn)上來認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，最重要的是要堅(jiān)持“一個(gè)體制、兩個(gè)制度”?！耙粋€(gè)體制”，就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又有利于發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，是我們黨的偉大創(chuàng)舉。“兩個(gè)制度”，就是十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的：要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治建設(shè)上，最重要的是要堅(jiān)持十七大報(bào)告提出的“一個(gè)統(tǒng)一”、“四個(gè)制度”?！耙粋€(gè)統(tǒng)一”，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一?！八膫€(gè)制度”，就是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向。這是保證政治體制改革取得成功的關(guān)鍵。在文化建設(shè)上，最重要的是：把握“一個(gè)方向”，就是牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；建設(shè)“一個(gè)體系”，就是大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；堅(jiān)持“兩手抓”，就是一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)；達(dá)到“三個(gè)更加”的目標(biāo)，就是興起文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。在社會(huì)建設(shè)上，最重要的是：抓住“一個(gè)重點(diǎn)”，就是以改善民生為重點(diǎn)；突出“一個(gè)重大任務(wù)”，就是促進(jìn)社會(huì)公平正義；達(dá)到“五個(gè)有”的目標(biāo)，就是努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

第三，“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”，就是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。改革開放初期，鄧小平同志設(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，這就是：第一步，從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到2000年使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。上個(gè)世紀(jì)末在第二步戰(zhàn)略目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，十五大對(duì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步規(guī)劃，明確提出了“小三步走”的發(fā)展目標(biāo)，即：到2010年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；到2020年，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。在此基礎(chǔ)上，十六大明確提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就是要通過20年的努力奮斗，把我國(guó)低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，建設(shè)成為惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十七大順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和人民意愿，提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。同時(shí)，把“和諧”作為現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更加全面、更加豐富。

“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總體布局”、“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”，三者相互聯(lián)系、相輔相成，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體?；韭肪€是總綱，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體展開；發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖，是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的努力方向。

四、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

黨的十七大報(bào)告首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，指出：這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨在理論創(chuàng)新上繼往與開來的結(jié)合、堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。我體會(huì)，深刻領(lǐng)會(huì)這一理論體系，應(yīng)當(dāng)注意把握以下幾點(diǎn)。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)科學(xué)完整的理論體系。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)造。這個(gè)理論體系始終圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問題而展開、而深化、而不斷豐富。一是緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題展開的。鄧小平同志指出：我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。但問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。過去社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，對(duì)這一首要問題進(jìn)行了深入探索，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問題上，形成了一系列重大理論觀點(diǎn)，比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一重大問題，把我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。二是緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題展開的。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。鄧小平同志在八十年代初就提出了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問題。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，緊緊抓住這一重大課題進(jìn)行了不懈探索，從提出“中國(guó)問題的關(guān)鍵在于黨”、“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，到提出“推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，到提出“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)”等等，形成了一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。三是緊緊圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大問題展開的。中國(guó)特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進(jìn)的。社會(huì)主義要強(qiáng)大，體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。尤其是我國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，長(zhǎng)期面臨著西方國(guó)家的巨大政治壓力和經(jīng)濟(jì)壓力，面對(duì)著解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活的繁重任務(wù)，解決好發(fā)展的問題就更為緊迫。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進(jìn)行了探索回答。從提出“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”、“發(fā)展才是硬道理”、“抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”、“兩手抓、兩手都要硬”，到提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決”、“發(fā)展是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展”，再到提出“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”、“又好又快發(fā)展”、“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”等等，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度?？偠灾?，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于開拓、勇于創(chuàng)新的偉大成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一個(gè)完整的科學(xué)的理論體系，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化，這個(gè)理論體系也必將繼續(xù)得到豐富和發(fā)展。