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我了解巴老,是起源于他的《鳥的天堂》。那時(shí)的我,上小學(xué)四年級。望著語文教科書上那一幅世外桃源般的插圖,便幻想著自己是一只會飛的小鳥,我的家,就在遠(yuǎn)方小島的那棵大樹上。那時(shí)對巴老的印象,現(xiàn)在想來,更多的是快樂無憂,享受著大自然的美景,豈不樂哉?
然而,當(dāng)我讀了《隨想錄》,我的心里多了幾份沉重。我是讀巴老的文章長大的,知道《隨想錄》是他的暮年之作。在這里,積蓄了他一生的感悟,我也在字里行間中感悟著,使自己的心漸漸成熟。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。
《隨想錄》總結(jié)了的歷史教訓(xùn),挖掘了知識分子的心理缺陷,提倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和博物館。寫得沉重、真誠、深刻,被文學(xué)界譽(yù)為“一部說真話的大書”。巴金因此被譽(yù)為“當(dāng)代中國知識分子的良心”。
我認(rèn)為,巴金之所以被譽(yù)為“當(dāng)代知識分子的良心”,一方面源于他對讀者的負(fù)責(zé),另一方面是對他自身而言。
經(jīng)過十年浩劫,他開始在寫作中不斷探索,在探索中逐漸認(rèn)識自己,開始對自己進(jìn)行解剖,進(jìn)行反省。他發(fā)覺自己在建國以來,沒有了自己的理想,一味地想自保,一味地依順,他曾無實(shí)在根據(jù)地批判過人,而在心靈上倍受煎熬。所有的一切,他把所有的一切看做體內(nèi)的膿血,勢必除之而后快,以免毒害全身,病入膏肓。從這一點(diǎn)可以看出,他在呼喚著自己的良心,事實(shí)證明,他做到了:他視筆如刀,一下一下割自己的心,他感到了劇痛,但他沒有放棄,于是每片每頁滿是血跡,但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。
我不禁驚嘆,一位文字老人,在服用是非顛倒的一劑毒藥之后,是怎樣的掙扎過來的?面對自己的虛偽,他沒有選擇繼續(xù),而是選擇了自己的良心,真誠地懺悔著,仿佛在將自己的靈魂示眾,耐心地聽取世人的指點(diǎn)。因此,對他自身而言,他是對得起良心的。
至于我說:“一方面源于他對讀者的負(fù)責(zé)。”是我在讀《隨想錄》時(shí)自始至終最強(qiáng)烈的感受。
在我的印象中,我所讀的前30篇沒有一篇是不提“讀者”二字的。這也使我有理由相信,我是理解巴老的。這并不是說我狂妄自大,而是在說明,巴老把一切獻(xiàn)給了讀者,難到我會選擇不理不睬?!
巴金的每一篇文章都在表示對讀者的歉意。《隨想錄》后記中有這樣幾句話,“我覺得我在接近死亡,我愿意向讀者們講真話。”“雖然收在這里面的是‘隨想’,它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的,我愿意為它們負(fù)責(zé)?!倍嗝纯蓯鄣氖兰o(jì)老人,他在為自己的過去還債,多么慈祥的世紀(jì)老人,他在病魔的折磨下,用顫抖的筆尖書寫了什么是真正的“良心”,又是多么令人心疼的世紀(jì)老人啊!
無論是對讀者負(fù)責(zé),還是對自己負(fù)責(zé),巴老無疑是我們的榜樣。但現(xiàn)實(shí)生活中,情況卻不容樂觀?,F(xiàn)在不少所謂的“作家”,將文字作為名利的符號,用發(fā)行量、銷售量來證明自己的“實(shí)力”,可憐的人們都去爭相搶購。浮燥的人們,浮燥的行為,浮躁的社會。
這些都是我們不想看到的,但在現(xiàn)實(shí)中,對文學(xué)名著的冷落,對言情八卦書的癡迷仿佛一場文學(xué)瘟疫席卷文化市場,什么“快餐文化”,什么“速凍時(shí)代”,不得不讓我們寒心。
還記得《隨想錄》連載不到十幾篇,便遭香港大學(xué)生的強(qiáng)烈抗議。原因是他們反對巴老要讓人們牢記“”,他們要讓人們忘記在我們國土上發(fā)生的那些事情。然而,巴老選擇繼續(xù),因?yàn)樗幌胱屓朔裾J(rèn)它們的存在,不想讓人們把這史無前例的“浩劫”看做遙遠(yuǎn)的夢,希望國人有法國人正視過去的坦然(我想他在參觀伊夫堡時(shí)曾想過吧。)為何他的愿望如此強(qiáng)烈?我想這來自于苦難的經(jīng)歷,“只有經(jīng)歷了接連不斷的政治運(yùn)動之后,只有在被剝奪了人權(quán)在牛棚里住了十年之后,我才想起自己是一個(gè)人,我才明白自己應(yīng)當(dāng)像人一樣,用自己的腦子思考。”
看吧,正是因?yàn)榘屠系膱?jiān)決,《隨想錄》才得以繼續(xù)、完成。巴老所經(jīng)受的苦難,我無法替他減輕,但我愿為他的精神所凈化而后蛻變成長,以此來紀(jì)念一個(gè)真正的巨人曾經(jīng)存在,現(xiàn)在存在,也必將永遠(yuǎn)存在!