1當(dāng)前室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的主要問題

目前室內(nèi)環(huán)境的陳設(shè)藝術(shù)中都存在一味地強(qiáng)調(diào)空間規(guī)劃，忽略室內(nèi)空間界面處理的問題，很少或者基本沒有將陳設(shè)藝術(shù)歸納為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，導(dǎo)致出現(xiàn)過于強(qiáng)調(diào)室內(nèi)裝飾裝修，忽視陳設(shè)設(shè)計(jì)的情況。如果設(shè)計(jì)師沒有精心、仔細(xì)地設(shè)計(jì)陳設(shè)品擺放的位置、大小，將陳設(shè)品隨意擺放，可能會(huì)使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境視覺效果受到嚴(yán)重破壞，降低室內(nèi)設(shè)計(jì)的格調(diào)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)以及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等三大模塊。其中室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要要素，其主要負(fù)責(zé)改造室內(nèi)空間的比例、大小、格局，調(diào)整室內(nèi)空間形態(tài)尺度設(shè)計(jì)，使室內(nèi)空間能夠滿足人們的使用需求。陳設(shè)設(shè)計(jì)也被稱為“軟裝飾”，主要是合理搭配綠色植物、燈具、家具以及布藝等，豐富室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)的幾點(diǎn)建議

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)主要是完成建筑主體結(jié)構(gòu)后，結(jié)合建筑使用功能、性質(zhì)等各方面要求后深入設(shè)計(jì)室內(nèi)空間，對(duì)室內(nèi)界面進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)，然后再合理搭配應(yīng)用各種藝術(shù)陳設(shè)品，在室內(nèi)設(shè)計(jì)出二次空間。陳設(shè)設(shè)計(jì)水平對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的舒適度、精美度都有直接的影響，因此應(yīng)該妥善處理好室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)出更完美的室內(nèi)環(huán)境布局。為此，筆者有以下幾點(diǎn)建議。

2.1突出室內(nèi)空間的個(gè)性特點(diǎn)，提高空間價(jià)值

室內(nèi)空間應(yīng)該具備美觀性、舒適性，空間特殊的話也應(yīng)該具有自身獨(dú)特的內(nèi)涵。室內(nèi)環(huán)境中的任何裝飾物以及陳設(shè)品都應(yīng)該和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格保持協(xié)調(diào)一致，完全融入室內(nèi)空間環(huán)境中，這樣才可以突出室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，使整個(gè)室內(nèi)空間環(huán)境看起來更加意境。設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)的過程中，允許裝飾物以及陳設(shè)物風(fēng)格和室內(nèi)風(fēng)格存在些許的差異，通過對(duì)比設(shè)計(jì)手法也可以給人們一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感，如果能夠合理應(yīng)用對(duì)比，勢(shì)必可以設(shè)計(jì)出一種獨(dú)特、新奇的室內(nèi)空間環(huán)境。這就要求設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該注意控制和整體空間設(shè)計(jì)風(fēng)格存在差異的陳設(shè)品數(shù)量，數(shù)量不宜過多，只需要能夠起到點(diǎn)綴效果就可以。

1傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，各種裝飾物、陳設(shè)以及各種造型都體現(xiàn)了人們對(duì)生活的各種愿望和追求。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中，風(fēng)格各異的設(shè)計(jì)藝術(shù)是以文化藝術(shù)作為設(shè)計(jì)內(nèi)涵，通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支撐而形成的。室內(nèi)的風(fēng)格藝術(shù)反應(yīng)了民族的文化，因此在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)建中，需要以傳統(tǒng)文化作為基本脈絡(luò)，進(jìn)而加入新的血液和靈魂，這就是將傳統(tǒng)融入滲透到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義。

2傳統(tǒng)文化在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1思維滲透

中國(guó)傳統(tǒng)文化思想強(qiáng)調(diào)因果循環(huán)、辯證統(tǒng)一以及整體思維，注重歸納和綜合。從自然論上看就是“天人合一”、“因勢(shì)就成”。這種思維從先秦道家、儒家開始出現(xiàn)，是最質(zhì)樸的思維方法的核心內(nèi)容。這種特有的思維方式與混沌論、相對(duì)論以及量子力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)中的三大理論所蘊(yùn)含的思維方式不謀而合。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)如果能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化的自然觀和思維方式滲透融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就會(huì)達(dá)到出乎意料的藝術(shù)效果。

2.2傳統(tǒng)文化和室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的融合

摘要：

現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量已經(jīng)有了很大的好轉(zhuǎn)，由此人們開始越發(fā)注重生活品味，要求裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)境界。同時(shí)當(dāng)前建筑裝飾慢慢的與陳設(shè)藝術(shù)項(xiàng)目結(jié)合，這使得室內(nèi)的空間陳設(shè)更加的生活化。隨著人們認(rèn)知的逐步發(fā)展，室內(nèi)陳設(shè)作為重要的建筑裝飾方法之一，其得到了很大的完善，重要程度也在逐步的提升。為此需要使陳設(shè)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，使室內(nèi)空間更加的豐富多彩。本文主要探究了在建筑裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，陳設(shè)藝術(shù)的主要應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：

建筑裝飾；設(shè)計(jì)；陳設(shè)

1前言

建筑裝飾需要基于建筑項(xiàng)目的周圍環(huán)境、具體的標(biāo)準(zhǔn)要求以及使用性質(zhì)，通過現(xiàn)代化的技術(shù)防范、物質(zhì)以及藝術(shù)條件，創(chuàng)造出符合審美要求并滿足功能需求的室內(nèi)空間。所以建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)出了應(yīng)當(dāng)使人們的物質(zhì)以及精神需求均得以滿足之外，也應(yīng)當(dāng)使室內(nèi)氛圍更加的舒適溫馨。陳設(shè)藝術(shù)是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)常用的一種方式，其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占有很大的分量，其除了可以起到環(huán)境渲染以及形象塑造之外，還有利于室內(nèi)環(huán)境氣氛的營(yíng)造。除了藝術(shù)品還有家具可以稱之為陳設(shè)品之外，各種科技品、紡織品以及燈具也可以被稱作是陳設(shè)品。所以當(dāng)前應(yīng)當(dāng)著重開開展陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析，從而使室內(nèi)空間更符合人們需求。

第一篇：室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)書法元素

1書法的章法美在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

書法為了有序并且能夠產(chǎn)生相應(yīng)的呼應(yīng)照顧的影響，所以在安排整個(gè)有限的空間中的作品的時(shí)候，會(huì)在字與字，行與行之間進(jìn)行“章法”的安排。使得整個(gè)書法具有著極強(qiáng)的審美趣味。章法之中，最重要的一點(diǎn)便是對(duì)于整個(gè)作品的“布白”。在欣賞書法之時(shí)，行家仔細(xì)品味的過程之中，主要是欣賞書法整體的分行布白，章法結(jié)構(gòu)。書法整體一脈傳承，疏密相當(dāng)有著大小與錯(cuò)落相間，從而產(chǎn)生互相照應(yīng)的美感，此種優(yōu)美感便是藝術(shù)整體的動(dòng)態(tài)。在中國(guó)經(jīng)典的建筑設(shè)計(jì)之中，都遵循著主要美感的設(shè)計(jì)，使得建筑的整體組合能夠成為一幅成功的“書法作品”。在建筑的設(shè)計(jì)之中，可以運(yùn)用章法的布白，偃仰平直，陰陽起伏，首尾相應(yīng)，氣勢(shì)連貫。例如，在建筑的布局與整體的橋梁架構(gòu)之中，應(yīng)該遵循著呼應(yīng)與均衡，分清主次并且使得園林的建筑能夠產(chǎn)生含蓄與造景的效果。曾經(jīng)看到在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中一個(gè)比較成功的設(shè)計(jì)便是在奧林匹克公園設(shè)計(jì)的井蓋設(shè)計(jì)之中進(jìn)行漢字元素的融入。為了能夠使得世界友人能夠感受到漢字的美感，并且感受到漢字的氣韻，便嘗試對(duì)中國(guó)的漢字進(jìn)行了一定的改良與設(shè)計(jì)的融合。通過漢字本身使得漢字的結(jié)構(gòu)以及表達(dá)方式能夠最大強(qiáng)度的融入人文以及民族精神，使得民族文化融入到現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，使得國(guó)際友人看到中國(guó)書法的博大精深。

2書法的色彩美在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，色彩的應(yīng)用依然占據(jù)著比較大的地位。較好的色彩運(yùn)用可以讓人產(chǎn)生美的感受。馬克思說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”。書法其實(shí)也是一種色彩的應(yīng)用，其中書法主要是應(yīng)用了黑色與白色的不斷組合以及抽象的強(qiáng)烈的對(duì)比，使得書法能夠有著理性與簡(jiǎn)潔的審美感受，也就是代表色彩世界的陰極和陽極。借鑒書法對(duì)于黑白的布置，室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以能夠有著很強(qiáng)的簡(jiǎn)潔、秩序以及明快的感覺。室內(nèi)的空間的布置應(yīng)該借鑒這個(gè)法則，使得室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)有著較好的張力與審美結(jié)果。紙裱或綾裱的書法作品，氣質(zhì)高雅，頗有書卷氣，并可提高室內(nèi)、明度，潔白的宣紙和濃淡多變的墨色，豐富了室內(nèi)黑白灰色調(diào)的層次，濃重的黑和如雪的白，拼成室內(nèi)環(huán)境中最能動(dòng)人的視覺和心靈的高強(qiáng)信號(hào)。室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)之中黑白兩種顏色與其他顏色都可以進(jìn)行較好的融合以及協(xié)調(diào)，使得室內(nèi)色彩有著更好的對(duì)撞感。在當(dāng)前的實(shí)際室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)之中，傳統(tǒng)書法的字體的解構(gòu)，以及黑白的搭配成了主要的運(yùn)用對(duì)象，這些規(guī)律創(chuàng)新的運(yùn)用在彩色之中，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)張力。例如，筆者在為一個(gè)酒樓做室內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)之中，運(yùn)用了一定的書法作為了裝飾的主題，將酒樓的整個(gè)背景選擇為了明黃色，有著富貴與金碧輝煌的審美感覺。在酒樓的設(shè)計(jì)之中，桌椅扮演著很重要的角色，所以將桌椅的花紋設(shè)計(jì)融入了一定的書法元素，使得中國(guó)的傳統(tǒng)氣息滲透其中了，打造較強(qiáng)的視覺沖擊力。

3書法的氣韻美在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的四大內(nèi)容之一；其中包括室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間企劃、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的成功與否起著舉足輕重的作用，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著重要意義。

一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的影響

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不但要滿足使用者的各種功能需求，還要將室內(nèi)的形、色、光、質(zhì)等因素統(tǒng)一起來，加強(qiáng)室內(nèi)效果的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是不可或缺的，它在對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用主要體現(xiàn)如下：

（一）強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間內(nèi)涵，營(yíng)造環(huán)境氛圍

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性的行為，它能在一定程度上表達(dá)精神、內(nèi)涵和文化修為，在對(duì)營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍具有基礎(chǔ)性作用。不同的陳設(shè)品能營(yíng)造不同的空間氛圍和格調(diào)，從而形成不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，利用陳設(shè)藝術(shù)突出室內(nèi)空間的環(huán)境氛圍，強(qiáng)調(diào)空間內(nèi)涵，比如：青花瓷瓶、古字畫就能夠營(yíng)造古色古香的閑逸的氛圍；纖維制品能夠給人帶來親和感和親切感；具有歷史意義的壁畫能夠強(qiáng)調(diào)環(huán)境的內(nèi)涵，莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念感?？山梃b的是，在2005年日本愛知世博會(huì)中國(guó)館在室內(nèi)陳設(shè)手法上將諸多中國(guó)傳統(tǒng)的語匯被當(dāng)做元素貫穿于浮雕、壁畫之上，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，較好地烘托了中國(guó)館主題設(shè)計(jì)的理念。

（二）創(chuàng)造多次空間，賦予空間涵義