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[關(guān)鍵詞] 《蝸居》;經(jīng)典臺詞;語言運(yùn)用;修辭
電視劇《蝸居》在2009年歲末播出后,在觀眾中掀起了令人驚訝的收視熱潮,備受追捧并被譽(yù)為2009年最好看的電視劇。[1]該劇緊貼社會三大熱點(diǎn)問題:房奴、第三者和反腐。觸及現(xiàn)代都市人生存條件、事業(yè)發(fā)展、情感選擇等方方面面的問題。若說所反映社會熱門話題是其走紅的制勝法寶,那么該劇緊跟時(shí)代潮流的臺詞也是其走紅的又一要因。以下本文就從這兩方面著手來解析《蝸居》臺詞成就經(jīng)典的要因。
發(fā)人深省、產(chǎn)生共鳴――《圍城》式犀利反諷旁白的運(yùn)用《蝸居》臺詞沿襲了作家六六一貫幽默飛揚(yáng)、鮮活靈動的行文風(fēng)格,劇中的臺詞有深度又不乏犀利。作者采用了錢鐘書先生《圍城》中講一段故事、機(jī)智地評論一段的形式,運(yùn)用旁白的表達(dá)手法,讓觀眾每次看完一段喜怒哀樂之后,能理智地總結(jié)一下;或者隨著作者的幽默機(jī)智而會心一笑,發(fā)人深省處又能產(chǎn)生共鳴。例如:
(一)海藻其實(shí)很想加一句:我覺得很羞愧??蛇@句話她說不出口。她為什么羞愧,她自己知道。前幾個月,還純潔清高地站在這兒,大義凜然地將鈔票還給人家。可沒過幾天,又低著頭爬過來,抱人家的腿。人啊,既然遲早有一天你都得放下身段,為什么不早點(diǎn)兒做出副哈巴狗的姿態(tài)呢?(旁白)
這是郭海藻找宋思明借錢時(shí),前后行為矛盾的對舉,語言色彩非常辛辣,引人發(fā)笑的同時(shí)頗具反諷意味。
(二)海藻突然明白了一件事,那就是50塊錢的內(nèi)衣和500塊錢內(nèi)衣的本質(zhì)區(qū)別是:女人和女色。(旁白)
(三)她明知道會發(fā)生什么,她卻逃不開。這種奇怪的關(guān)系像一塊磁鐵,讓你在正面相對的時(shí)候,拼命抗拒;而在背身過后,又期待被拽入磁場。(旁白)
這是郭海藻無法抗拒成熟的宋思明的最形象最貼切的比喻,人物心理活動展露無遺。
就旁白的語言運(yùn)用表現(xiàn)手法來說,《蝸居》臺詞展現(xiàn)出的獨(dú)特反諷意味和豐富想象力以及妙喻珠聯(lián)、涉筆成趣的特點(diǎn),某種程度上繼承了錢鐘書先生才子式彰顯智慧及知識的《圍城》創(chuàng)作手法,可稱得上望其項(xiàng)背。
風(fēng)趣幽默、機(jī)智詼諧――高超修辭手法的運(yùn)用修辭是一種語言運(yùn)用的方法,是從表達(dá)方式、表達(dá)效果的角度去研究語音、詞匯、語法運(yùn)用的,也可稱之為修辭格。[2]說話和寫作中恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o可以增強(qiáng)言語表達(dá)效果。弗洛伊德曾經(jīng)說過,“如果我們實(shí)例中的機(jī)智特點(diǎn)不屬于它的思想,那么它就一定存在于詞語的表達(dá)形式之中?!盵3]也就是說,一句話所以顯得機(jī)智而令人發(fā)笑,或者是因?yàn)檫@句話表達(dá)的思想,或者是因?yàn)檫@句話表達(dá)的形式即修辭的技巧,或者是二者兼而有之。但無論如何,修辭技巧是形成幽默效果的重要手段?!段伨印方?jīng)典臺詞正是使用了大量精妙的修辭,增強(qiáng)了文本的幽默意味??季科饋?經(jīng)常使用的主要有以下幾種:
(一)比喻
大量精妙又別具一格的比喻是《蝸居》經(jīng)典臺詞的最大亮點(diǎn),且多數(shù)會引人發(fā)笑,這些比喻達(dá)到了“戚而能諧,婉而多諷”的藝術(shù)效果,給人以十分深刻鮮明的印象。
1.海萍對剛出生不久的冉冉:“奶粉要進(jìn)口的,尿布要名牌的。進(jìn)出都要錢,你整個兒一雙向收費(fèi),比中國移動還狠啊!” (郭海萍)
這個比喻很跟得上時(shí)代潮流,嬉笑怒罵四味俱全。
2.換了你,你也不離,因?yàn)槟悴簧岬冒炎约喊鰵だ锶贪肷弁茨コ鰜淼恼渲閽煸趧e人脖子上炫耀。(宋太太)
宋思明愛人談離婚時(shí)的說辭,形象生動。
(二)雙關(guān)
雙關(guān)是指利用語音或語義條件,有意使語句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼。[4]這一修辭格的使用能適應(yīng)某種特殊語境的需要,并使表達(dá)含蓄曲折、生動活潑,以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。舉例如下:
1.“有錢能使鬼推磨”,這話一點(diǎn)不假,4萬還是“我媽”,6萬就成了“咱媽”了!幸好這錢拿回來了,否則估計(jì)你嘴里就是“他媽的”了!(蘇醇)
這是《蝸居》中相當(dāng)經(jīng)典的一句臺詞,是蘇醇對海萍得到錢后態(tài)度起伏變化的感慨,苦笑之余,極具嘲諷意味。
2.人情債,肉償啦。(郭海藻)
這是《蝸居》中最當(dāng)紅的一句臺詞,也是引起爭議最大的臺詞。這里的人情債“肉償”指的是女色。
(三)仿擬
仿擬是根據(jù)表達(dá)的需要,更換成語句中的某個語素,臨時(shí)仿造出新的詞語。[以下同上]這種故意仿擬某種既成形式的修辭手法通常能取得滑稽嘲弄的藝術(shù)效果?!段伨印方?jīng)典臺詞中這樣的例子很多,例如:
1.別說生米煮成熟飯,你現(xiàn)在就是生米煮成爆米花,人家要跑照樣跑掉。(老李)“爆米花”仿“熟飯”而來。
2.此處不留奶,自有留奶處。(郭海藻)來自熟語“此處不留爺,自有留爺處”。
(四)層遞
根據(jù)事物的邏輯關(guān)系,連用結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容遞升或遞降的語句,表達(dá)層層遞進(jìn)的事理,這種修辭格叫層遞。這種修辭手法可以使語句表達(dá)效果層層深化,用以加深讀者印象或強(qiáng)調(diào)某種感情。
1.這男人的占有呢?就像是打仗的陣地,一旦占用了,就是得到了。但用不了多久,就會撤退。而女人的占有,那是細(xì)菌的蠶食,蜘蛛網(wǎng)的擴(kuò)張,棉花糖的膨脹,那是經(jīng)年累月的,一點(diǎn)一點(diǎn)地直到最后把你完全占了,讓你徹頭徹尾無法逃避地被吞并掉。(蘇淳)
這是蘇淳對小貝抱怨自己感情生活的感觸。
2.做女人就是得對自己好點(diǎn),吃好、喝好、玩好,萬一一個不小心出了意外,別的女人就用咱省下的錢,住咱積攢的房,睡咱節(jié)省用的老公,打咱心疼的娃。你說咱克勤克儉的舍不得吃,舍不得穿,一心為家,有什么意思,總有些碩鼠來偷咱積攢下來的糧食,與其別人花,不如我們自己花。(宋太太)
宋太太論及小三兒時(shí),憤恨厭惡之感溢于言表。
(五)換算
寫文章有時(shí)會用到列數(shù)字,但有些數(shù)字較抽象、難懂,如果能使之形象化、明確化,就會增強(qiáng)表達(dá)效果。這種使數(shù)字形象化、明確化的修辭方法,叫做“換算”。換算能增強(qiáng)語言表達(dá)效果,它能把難識的或需要特別強(qiáng)調(diào)的數(shù)量變得使人易于接受,能把抽象枯燥的數(shù)字變得形象具體,生動活潑,給讀者以深刻的印象。舉例如下:
海藻:佛說,前世5•0•0•次的回眸,才能換來今生的擦肩而過, 前世1• 0•0•0•次的回眸,才能換來今生的一次有緣相見,你說咱倆現(xiàn)在能躺在床上,能有多少次回眸啊?小貝:咱倆上輩子啥事都沒干,就光顧著回頭了。(小貝)
面對海藻深情的感慨發(fā)問,小貝換算后的回答相當(dāng)輕松幽默,引人發(fā)笑。
(六)曲解
曲解是指對某些詞語的意思有意地進(jìn)行歪曲的解釋,以滿足一定的需要。運(yùn)用曲解,或增加輕松愉快的談話氣氛,或達(dá)到辛辣嘲諷的藝術(shù)效果。正如有1 000個讀者,就有1 000個哈姆雷特一樣,每個人都會根據(jù)自己對生活的感悟而對事物產(chǎn)生千差萬別的看法。《蝸居》臺詞人物的語言個性凜然,正是借助這種曲解概念的修辭手法,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺性和幽默感。舉例如下:
1.婚姻是什么?婚姻就是元角分;婚姻就是柴米油鹽醬醋茶;婚姻就是將美麗的愛情扒開,秀秀里面的疤痕和妊娠紋。(郭海萍)
2.文學(xué)?文學(xué)就是魚上的香菜。有魚香菜才好看。沒魚,一盤香菜你吃得下去嗎?(郭海萍)
這是郭海萍在飽經(jīng)感情、婚姻、生活的磨礪之后,對這些概念的再認(rèn)識。言語尖酸而犀利,滲透著郭海萍對生活的感觸。
(七)對比
對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面放在一起相互比較的一種修辭格,也叫對照,對比可以使客觀存在的對立統(tǒng)一關(guān)系表達(dá)得更集中、更加鮮明突出。例如:
原本光鮮亮麗之后,就是衣衫襤褸。國際化大都市,就是一個舞臺,所有的焦點(diǎn)都會聚集在鎂光燈照射的地方,觀眾能看到的,只是華美壯麗的一面??蛇@光線照不到的地方,即便是有灰塵,甚至死耗子,誰又會注意呢?(宋思明)
這句被稱為“血淋淋”的經(jīng)典臺詞是飽經(jīng)世故的宋思明對國際化大都市華美與丑陋的深刻認(rèn)識。
(八)警策
警策是含意深刻并富有哲理性的句子?,F(xiàn)代學(xué)者陳望道在其《修辭學(xué)發(fā)凡》中這樣解釋:“指語簡言奇而含意精切動人的,名為警策辭,也稱警句,以能像蜜蜂,形體短小而有刺有蜜,為最美妙。文中有了它,往往氣勢就此一振?!薄段伨印放_詞中的警策貼近現(xiàn)實(shí)生活,反映的是不同人的生存經(jīng)歷感悟,耐人尋味,感慨頗多。
1.人之所以慷慨,是因?yàn)閾碛械谋雀冻龅亩唷?宋思明)
2.人生最大的悲哀,就是把新歡變成舊愛,把沖動變成習(xí)慣。(郭海藻)
3.在這個世界上,到處都是地雷,一不小心就會踩到,和平年代更是如此。(蘇淳)
《蝸居》人物對生活的不同感觸,話語間充滿智慧和哲理,現(xiàn)實(shí)生活中的每個人都可能從中聯(lián)想到自己,這種耐人尋味之處,就是其經(jīng)典語錄的成功所在。幽默之中又可讓人體會到潛藏于后的悲劇色彩。
(九)析字
析字是指一種寫說中利用漢字特有的條件,通過離合或增損字形的方法來巧妙地表情達(dá)意的修辭格。[5]舉例如下:
女人有了自己的家就是嫁。(郭海萍)
“嫁”字被離合成“女”和“家”,表意內(nèi)外兼顧。
結(jié) 語
綜上所述,《蝸居》臺詞呈現(xiàn)的語言犀利之中見諷刺、平易之中見哲理、幽默之中而悲喜交加的獨(dú)特風(fēng)格,是其被推崇為經(jīng)典的重要原因。由此可見,嫻熟地發(fā)掘及運(yùn)用博大精深的語言藝術(shù)是締造影視劇經(jīng)典的又一法寶。
[參考文獻(xiàn)]
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[4] 陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008.
名詞解釋:“房奴”即房屋的奴隸,指城鎮(zhèn)居民抵押貸款購房,在生命黃金時(shí)期中的20~30年,貸款買房月供超過月收入的50%,從而導(dǎo)致生活質(zhì)量下降,成為房屋“奴隸”的一類人。
數(shù)據(jù):國內(nèi)某網(wǎng)站發(fā)起的一項(xiàng)吸引了36萬名網(wǎng)友投票參與的調(diào)查顯示:有80%的人認(rèn)為幸福與房子有關(guān),其中69.9%的人認(rèn)為幸福的家庭應(yīng)擁有至少一套房子。另一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查顯示:我國高達(dá)98.09%的房奴,心理上產(chǎn)生了焦慮情緒。
《蝸居》經(jīng)典臺詞一:股票還有漲漲跌跌的,樓市怎么就一直漲呢。前2天報(bào)紙上說,樓市有可能下跌,馬上就有人出來說話了,說上海的樓市才剛剛進(jìn)入春天,還春天呢……都漲成這樣了,這要漲成夏天了,我們是不是都不要活了?——海萍
心理解讀:焦慮情緒、不安全感
幸福是一種心理感受,應(yīng)該被每個人主觀地定義,每個人的幸福感、幸福源都有可能不同?!段伨印贩从沉艘粋€社會現(xiàn)實(shí),即幸福與房子被捆綁在了一起。
劇中人物海萍,乃至大多數(shù)中國人之所以會這么看重?fù)碛幸惶追孔?還是與“根”的意識緊緊聯(lián)系在一起。中國住房的發(fā)展史,使得目前人們對擁有房屋有著異乎尋常的激情。中國人把擁有房屋作為人生的目標(biāo)之一。當(dāng)房價(jià)升到普通人無法承受時(shí),人們便發(fā)展出對房屋的膜拜,把它作為家的象征物之一。在這個背后,其實(shí)是深深的不安全感。中國人安全感的集體缺失,使得房子和安全、穩(wěn)定、幸福聯(lián)系在一起。這本身是一種錯位,因?yàn)榉孔訚M足的是人們低層次的需求,只和生理需求有關(guān),但現(xiàn)在它被上升到與高層次需求聯(lián)系在一起,房子被異化了。
《蝸居》經(jīng)典臺詞二:每天一睜開眼,就有一連串?dāng)?shù)字蹦出來:房貸6000元,吃穿用2500元,人情往來600元,交通費(fèi)580元,物業(yè)管理費(fèi)340元……這就是我活在這個城市的成本,這些數(shù)字逼得我一天都不敢懈怠?!F?/p>
心理解讀:消極心理暗示
在現(xiàn)實(shí)生活中,像海萍一樣每天把這些開銷數(shù)字牢牢記住,在腦海中反復(fù)播放、給自己不斷施壓的人并不在少數(shù)。其實(shí),這種天天算賬的消極心理暗示很不可取。
做出買房決定之后,不要因房價(jià)的漲落、別人的議論而心神不寧,也不要自怨自艾、郁郁寡歡。如果一個人清楚自己想要什么,在與別人的對比中就不易動搖。不要生活在別人的目光和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中,而要生活在自己定義的幸福中,按照自己的職業(yè)生涯發(fā)展來決定物質(zhì)生活的安排,把幸福的標(biāo)準(zhǔn)從外在移到內(nèi)在。
那些像海萍一樣經(jīng)常給自己消極心理暗示的房奴,建議他們要放松心情,不要把經(jīng)濟(jì)壓力天天掛在心上。要經(jīng)常給自己積極的心理暗示:雖然供房辛苦,但終于有了自己的“小窩”;房子作為不動產(chǎn)還會升值;努力工作,有錢后提前還貸。
《蝸居》經(jīng)典臺詞三:“有錢能使鬼推磨”這話一點(diǎn)不假,40000元還是“我媽”,60000元就成了“咱媽”了!幸好這錢拿回來了,否則估計(jì)你嘴里就是“他媽”了!本來買房子是你跟我的事,可是看看你周圍的人,哪個不是為了你要買房子在為難自己?——蘇淳
心理解讀:心理負(fù)疚情緒
現(xiàn)在的房奴、準(zhǔn)房奴大多為“80后”的年輕人,事業(yè)剛剛起步,存款不多,有“無房不婚”觀念準(zhǔn)備買房的人,也大有人在。但是,薪水的增長遠(yuǎn)沒有房價(jià)上漲快,使得他們的購房計(jì)劃無法憑自己的力量實(shí)現(xiàn),而要依靠向周圍的親戚朋友尤其是父母伸手“要”或“借”,從而淪為“啃老”一族。房奴“啃老”是把自己的父母拉下了水,由于現(xiàn)實(shí)原因從不愿“啃老”到“不得不啃老”,增加了房奴對父母的心理負(fù)疚情緒。
要減輕這種負(fù)疚情緒,房奴們只能盡量不去“啃老”。由于客觀原因不得不為之時(shí),也要接受現(xiàn)實(shí),并且多關(guān)心父母、陪伴父母。一旦有條件了,要多多從精神上、物質(zhì)上補(bǔ)償父母。
《蝸居》經(jīng)典臺詞四:為什么我們的人生和夢想都要拴在一個房子上呢!我們所有的努力,所有的期盼都僅僅是一處房子,這樣的人生是不是太悲哀了!——海藻
心理解讀:悲觀情緒
決定是否買房之前,認(rèn)真考慮一下自己想要的幸福是什么?房子對自己意味著什么?最重要的是,不要混淆終極價(jià)值觀和手段價(jià)值觀。終極價(jià)值觀是指人們想要達(dá)到的終極理想狀態(tài),手段價(jià)值觀只是達(dá)到終極目標(biāo)的方式和工具。房子只是人們通向幸福生活的一個工具、一個路徑,它不是終極目標(biāo)。如果把它當(dāng)作終級目標(biāo),有了房子未必就會幸福。明確這一點(diǎn)之后,再做出自己的決定。不論是買房還是暫時(shí)不買房,心里都會踏實(shí)些。
房奴調(diào)整心態(tài)的7點(diǎn)建議
當(dāng)房子的重壓讓你焦慮、煩躁、不安、憤怒、無助、抑郁時(shí),嘗試做一些自我調(diào)節(jié),其方式有:
1.擁有積極的心態(tài),能從不同的視角看待同一個事物。
2.向信賴的人傾訴,有時(shí)并不是對方的安慰能讓人的心情變好,而是信任、支持和傾聽在起作用。
3.安排時(shí)間做自己喜歡的事情,讓自己有機(jī)會全身心地脫離緊張狀態(tài)。
4.找到適合自己的鍛煉方式,有規(guī)律地鍛煉身體,要持之以恒。身體的狀態(tài)會影響人們的情緒。
5.多曬太陽,陽光不僅能溫暖人們的身體,也能溫暖人們的心靈。
6.善待自我,在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中愛自己。
7.對那些自己不能控制的事情,不需要在頭腦中一遍遍演繹怎樣去控制它。
把幸福與房子捆綁拆開
坊間有云:“弱智劇集歡樂多”,這其中很硬性的一個標(biāo)準(zhǔn)就是得有無數(shù)驚心動魄打倒觀眾的雷人臺詞,這片雷人臺詞的江湖里有無數(shù)傳說,比如雷人臺詞圣母瓊瑤奶奶奉獻(xiàn)的無數(shù)經(jīng)典,再比如殿堂級的《天龍八部》中蕭峰搖著將死的阿朱大喊的那句“你先別死!!”,又比如雷得人各種凌亂的那句至尊級臺詞“如果母后執(zhí)意如此,請?jiān)试S孩兒辭去皇帝一職”。如此類推,不勝枚舉。
君可記得《情深深雨漾漾》中,書桓表情沉重地說出那句“8年抗戰(zhàn)就要開始了……”讓人瞬間讀懂這部瓊瑤劇原來是一部隱藏極深的穿越戲碼;同樣神勇穿越的還有新《三國》里劉備那句“袁紹是個扶不起的阿斗”,果然是三歲看到老,還有呂布那句“我家貂蟬是中國古代四大美人之首!”哎呀呂布啊這歷史知識都學(xué)雜了;或許你還知道浙江版《西游記》中真假美猴王那集,兩個孫悟空一路打到如來佛祖面前求佛祖定論,如來的一句“你們兩個,必有一個是真,一個是假”,真的讓人深深折服于佛祖的高級智商……
在無數(shù)雷人臺詞源遠(yuǎn)流傳的同時(shí),更多砸得人東倒西歪的臺詞新生代也雨后春筍般地涌現(xiàn),《宮鎖心玉》中四阿哥說出的那句“每次我想哭的時(shí)候,就看看天空,這樣眼淚就能回到眼眶里了……”讓人恍然大悟難怪他是四阿哥:而《新還珠》里永琪堅(jiān)定地對小燕子說出“等我們圓房的時(shí)候,我一定會有心有力,盡心盡力!”這很黃很暴力的程度絲毫不亞于《蝸居》中宋思明和小三海藻打情罵俏所說的那些“給你吃棒棒糖”、你鞭長莫及哦;而《活佛濟(jì)公2》里的濟(jì)公居然說出“靈隱寺應(yīng)該賣賣門票掙點(diǎn)外快,就像上海辦個博覽會?!苯^對讓觀眾有上去狂抽他一頓的沖動。
雖然電視劇的臺詞可能沒有電影那么普及,但無數(shù)經(jīng)典的雷人臺詞其實(shí)早就融入了我們的生活,成為我們以圖開心日常用語的一部分。年輕情侶吵架拌嘴的,其中一個突然來一句“你無情你你無理取鬧!”基本上就能破涕為笑了——別告訴我你不知道這句經(jīng)典是蝦米。生活里很多煩心事,朋友為了逗你笑跟你說:“哪,做人呢,最要緊的是開心。”你要是聽著不耳熟那就奇怪了?;蛘吲笥淹蝗桓鷣砹艘痪洹盎噬?,你還記得當(dāng)年大明湖畔的夏雨荷嗎?”你要是反應(yīng)不過來是不是就有點(diǎn)天然呆了?跟胖胖的同事開玩笑,你擠對他說:“二師兄!大師兄說得對啊!”你信不信能笑倒一片?
很多經(jīng)典的雷人臺詞,已經(jīng)成為時(shí)下很多年輕人的共知、共鳴,乃至一種同道中人的默契。其實(shí)從電視劇中頻頻出現(xiàn)雷人臺詞,導(dǎo)致觀眾群起而拍磚,到現(xiàn)在在各種電視劇中精心尋找雷人的臺詞,已經(jīng)成了無數(shù)年輕觀眾的愛好,找到一句臺詞,迅速解析、吐槽、分享,很快就會發(fā)展成一幕大家來找茬的歡樂派對。因?yàn)槔兹?,所以開心。而與此同時(shí),很多投資人和制片方也看到了這個商機(jī),已經(jīng)有電視劇拿雷人臺詞當(dāng)成賣點(diǎn),要知道,網(wǎng)友吐槽得越歡樂,流傳就越廣,收視率就越高啊。
閨蜜類別:事業(yè)上的黃金搭檔
閨蜜時(shí)長:5年
閨蜜語錄:
六六:“咱倆不能再捆綁到一塊兒了,你看瓊瑤一生捧紅了那么多女演員,你怎么也讓我捧紅第二個演員啊?!?/p>
海清: “你這輩子別想了,只能捧紅我一個人。”
三月,北京,六六的新書《蘇小姐的婚事》會上,記者問:“這書改編電影,主角還是海清嗎?”六六一聽,馬上滿腹“怨言”地說:“別提她了,我剛下飛機(jī)就接到她的電話,說“給您跪安了?!蔽揖驼f,“咱倆不能再捆綁到一塊兒了,你看瓊瑤一生捧紅了那么多女演員,你怎么也讓我捧紅第二個演員啊?!焙G鍎t翻著白眼說,“你這輩子別想了,只能捧紅我一個人?!?/p>
這么尖酸刻薄地埋怨演員的也只有六六了。
這么明目張膽地高調(diào)搶角色的也只有海清了。
從《王貴與安娜》、《雙面膠》、一直到《蝸居》,六六和海清不僅是事業(yè)上的“黃金搭檔”,也是生活中的熱辣閨蜜。打是親,罵是愛,成了她們的感情表達(dá)方式。
其實(shí),第一次見面,彼此印象并不怎么好。拍《王貴與安娜》的時(shí)候,六六去探班,男主角林永健大步流星地奔向六六,動情地說“沒有想到寫這個作品的作家這么年輕。”相比,女主角海清則像一只倨傲的白天鵝,只是冷淡地說了聲六六老師好。“我一見她這個樣子,自然也端起架子不理她。后來,一次酒吧偶遇,才發(fā)現(xiàn)彼此很投緣?!?/p>
六六的《心術(shù)》還沒寫完就向海清拋出橄欖枝,海清則表示多少錢都接?!拔业拿撗荨缎男g(shù)》,今年3月我住院開刀,在醫(yī)院呆了一個多星期,當(dāng)時(shí)我就跟六六說,我要演這部戲。演六六的戲特別過癮,她的臺詞寫得太痛快了?!睂G宓谋硌?,六六也極盡夸獎之詞:“海清演戲就像犀牛,永遠(yuǎn)精力充沛,《心術(shù)》很大一部分臺詞就是按照生活中海清的樣子寫的,將來這部戲中女主角怎么說話,海清生活中就是怎么說話?!?/p>
事業(yè)上,彼此贊賞,生活中,互相調(diào)侃。海清上了《芭莎》,感動地說:“華濤和六六在文中夸我,慚愧?!绷鶆t故意回應(yīng):“那我估計(jì)我損你的那部分,你經(jīng)紀(jì)人做工作給刪了?!焙G逑蛄V苦,“一拍新戲,就有媒體說我跟某某睡了。其實(shí)我沒有啊。太虧了?!绷ⅠR勸她,“是呀,為了不吃虧,還不如睡了得了?!?/p>
【關(guān)鍵詞】80后;現(xiàn)實(shí)主義;價(jià)值觀
近幾年,80后已經(jīng)作為一個重點(diǎn)表現(xiàn)群體,頻頻出現(xiàn)在電視劇作品之中。這個群體的主要活動空間集中在都市,由于特殊的時(shí)代背景,他們的愛情、婚姻、家庭呈現(xiàn)出與上一代人大不相同的特點(diǎn),反映此類題材的作品層出不窮,并受到廣泛關(guān)注。鑒于此,筆者根據(jù)曾慶瑞在《守望電視劇的精神家園》(第2輯)的《電視劇藝術(shù)學(xué)學(xué)科理論體系建設(shè)當(dāng)議》一文對我國電視劇的劃分,將反映80后婚戀的都市生活題材電視劇單獨(dú)列出,認(rèn)為此類電視劇有如下特點(diǎn):指在都市背景中,以中國80后的愛情、婚姻、家庭為主要表現(xiàn)內(nèi)容的一類電視劇,主要以日常化的方式為主要敘事方式,以80后的婚戀情感生活為主線,通過展現(xiàn)平凡生活當(dāng)中的喜怒哀樂,折射出一代人在特殊社會歷史時(shí)期對愛情、婚姻、家庭的不同理解,呈現(xiàn)出改革開放后具有中國特色戀愛、婚姻、家庭發(fā)展歷程的一類電視劇。該類型電視劇的藝術(shù)追求如下:
一、貼近生活
此類電視劇要求按照生活的本來面目反映生活,追求“真實(shí)”是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)基石,也是它的美學(xué)特征。在《北京愛情故事》中,石小猛帶著初來北京的沈冰去看那套38平米的房子,那一場景引發(fā)了無數(shù)背井離鄉(xiāng)的游子的共鳴,或許那就是他們所經(jīng)歷的真實(shí),毛坯房的一無所有又是太多人難言的痛;在《蝸居》中,郭海萍為了可以買一套承載自己夢想和家庭幸福的房子,在吃穿上拼命省錢,完全不見當(dāng)年文藝女青年的風(fēng)采;在《大丈夫》中,老少配的不被接受,姐弟戀的重重阻撓,重組家庭的矛盾糾葛,其實(shí)都真實(shí)地發(fā)生在我們身邊。正是這樣的貼近日常生活,此類電視劇才有了無窮魅力。
二、滿足受眾的情感和心理需求
隨著各類電視劇作品深入關(guān)注普通人的真情實(shí)感,受眾的觀賞心態(tài)也較之20世紀(jì)90年代以前發(fā)生了很大變化。他們從單純的看客身份轉(zhuǎn)換到雙重的介入者身份,在觀看電視劇時(shí),往往會把自己的情感寄托在某一個或幾個角色身上,隨著劇情或悲或喜,并可能多角度多視點(diǎn)思考人生。通過這樣的換位思考,觀眾找到了暫時(shí)“逃避”現(xiàn)實(shí)壓力的港灣。
當(dāng)年,韓劇以其對日常生活場景和人物心理的細(xì)致描摹,征服了很多中國觀眾。不少中國的婆婆感嘆:“看看人家韓國的兒媳婦,被欺負(fù)成那樣還那么有孝心,再看看咱們中國的兒媳婦,唉……”現(xiàn)實(shí)中的不滿全部投射到創(chuàng)造的幻影中,所以韓劇收視率的貢獻(xiàn)人群,除了少男少女,還有一大批為數(shù)不少的老年觀眾。在韓劇的推動下,大量中國電視劇開始關(guān)注人們的現(xiàn)實(shí)生活,將買房、就醫(yī)、上學(xué)、婆媳矛盾等各種生活問題搬上熒屏。這些電視劇作品由于滿足了受眾的情感和心理需求,自然是受到了觀眾的喜愛。然而當(dāng)婆媳打架和親人打架主導(dǎo)了熒屏,中國本土的電視劇便成了觀眾眼中的“老生常談”,漸漸失去新意,甚至部分情節(jié)設(shè)置和演員表演都有雷同之處。在這樣的創(chuàng)作狀態(tài)下出現(xiàn)的《大丈夫》可以算是一次成功突圍。老少戀題材新鮮且頗為應(yīng)景兒,教授女婿和廚子老丈人之間的對陣,一文一武對比鮮明;而慈愛的丈母娘、癡情的女友顧曉B、桀驁不馴的小女兒以及行事風(fēng)格出人意料的前妻,無一不是個性鮮明。這樣熱鬧的家庭,大大滿足了觀眾窺探別人生活的心理需求。
三、緊跟社會熱點(diǎn)
此類電視劇緊隨時(shí)代的發(fā)展,能夠捕捉到社會的熱點(diǎn),這是它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢?;仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇,都離不開對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注。《蝸居》中的買房、還貸;《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系;《北京愛情故事》中對面包還是愛情的取舍;《咱們結(jié)婚吧》中的大齡男女婚姻危機(jī);《大丈夫》中的老少配和姐弟戀等,都是抓住了社會的熱點(diǎn)。
四、現(xiàn)實(shí)主義的手法與喜劇幽默因
素相結(jié)合
在不脫離現(xiàn)實(shí)的前提下,如何將幽默進(jìn)行到底?恐怕這是很多編劇的最高追求。受眾接收電視劇藝術(shù)環(huán)境的家庭性,決定了他們接受電視劇藝術(shù)的連續(xù)性和隨意性。隨著文化層次和生活水平的雙重提高,受眾對藝術(shù)作品的要求已經(jīng)上升到了新的高度,鑒賞的層次也早已今非昔比。另外,生活壓力的增大,使得絕大部分受眾把對電視的希冀放在休閑放松這一層面上。如果現(xiàn)實(shí)和幽默結(jié)合得不到位,那么在當(dāng)今這個可選擇范圍大而競爭力強(qiáng)的傳媒環(huán)境中,該類型電視劇的前景堪憂。
從《大丈夫》、《北京愛情故事》等熱播劇中,都可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)?!侗本矍楣适隆返脑S多臺詞均是逗貧中透著現(xiàn)實(shí),如:
“房子其實(shí)就是個大水泥箱子,不能開心不開心都為了它呀。太不值當(dāng)了。”
“瘋子有瘋子的痛苦,你有你的,我也有我的,我們根本沒有必要羨慕任何人。因?yàn)槲覀兒腿魏稳硕疾灰粯?。總有人說你是這種人,你是那種人,但我覺得吧,這世界有多少個人,它就有多少種人,而且每個人都是千差萬別的個體。所以說別人的快樂你模仿不了,只有經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)阕约旱?。痛苦也一樣?!?/p>
“想當(dāng)初我是那么渴望開寶馬住別墅,那種渴望強(qiáng)烈到我可以不惜一切代價(jià)去追求。當(dāng)我真正擁有這一切的時(shí)候,那些所有我曾經(jīng)假象過的快樂感和滿足感全都不見了。我才發(fā)現(xiàn)如果沒有人跟我分享這一切,那我擁有這些有什么用?所以說,我現(xiàn)只能不停地努力地工作,去填補(bǔ)我心里那份可怕的空虛?!?/p>
《大丈夫》中的臺詞則頗有美劇“特色”,如果說曾經(jīng)的家庭倫理劇臺詞以“婆婆媽媽”式的生活化語言取勝,那么《大丈夫》則少有尋常的日常對話。無論是顧爸爸暴跳如雷時(shí),還是顧爸爸與準(zhǔn)女婿靜心對話時(shí),抑或是顧家大女婿“暢談”出軌原因時(shí),生活哲理處處藏在人物的語言當(dāng)中,如此高效優(yōu)質(zhì)的臺詞近年來著實(shí)少見。
這種結(jié)合方式無疑是80后編劇擅長的領(lǐng)域。近兩年,80后編劇開始成為熱播電視劇的???。首先是因?yàn)?0后已經(jīng)進(jìn)入而立之年,不少人更是早已經(jīng)歷了婚姻的七年之癢,對生活、生命、社會和文化都有了較為深刻和準(zhǔn)確的體會;其次是因?yàn)榕c前輩相比,80后對社會話題和幽默的把握更加敏感,容易寫出新意。最后是因?yàn)?0后普遍受美劇影響較深,骨子里有著對節(jié)奏的高追求,信息量的釋放更活躍。
五、弘揚(yáng)社會的主流價(jià)值觀
電視劇不僅要關(guān)注它的經(jīng)濟(jì)效益,更加應(yīng)該重視其社會效益,根據(jù)美國著名新聞工作者李普曼在他的《自由與新聞》中提到的“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”,人們會把媒體呈現(xiàn)的擬態(tài)環(huán)境作為客觀環(huán)境本身來看待。這也就是說,媒體中呈現(xiàn)的東西會潛移默化地影響現(xiàn)實(shí)生活中的受眾,所以電視劇中要注意弘揚(yáng)主流的價(jià)值觀和人生觀,起到正確引導(dǎo)受眾生活態(tài)度的作用。
《大丈夫》中,顧爸爸下樓溜達(dá)的時(shí)候,聽到有人在議論自己女兒嫁了一個年長20歲的男人。由于侃侃而談?wù)呤且晃幻と?,因此顧爸爸做了一回安靜的聽眾,徹底地體會了一下民意。也許有的觀眾只是覺得這段是為了用個話嘮盲人來搞笑,其實(shí)這是讓觀眾看到這段老少戀,在社會上所受到的阻力。前幾集,為了快速的塑造人物個性,阻撓老少戀的阻力幾乎集中為韓童生飾演的顧爸爸一人。他用超強(qiáng)的演技,憑一己之力倒海翻江。不過他畢竟是家里人,家外的社會如何看待這對差了20年的老少戀呢?編劇巧妙地用這樣一位盲人大叔,毫不顧及當(dāng)局者顏面地給予了評判。于是,我們不僅能夠看到家里人對主人公的意見,也看到了社會對主人公另類選擇的意見。隨著劇情一環(huán)環(huán)地發(fā)展,尤其是顧曉B和歐陽劍排除萬難,不顧反對地修成正果后。在他們的婚后生活中,兩人才慢慢體會到了顧爸爸先前的那些擔(dān)憂并非毫無根據(jù)。這是《大丈夫》又一點(diǎn)勇敢之處。它的劇情并沒有在兩位主人公結(jié)婚的圓夢時(shí)刻止步,而是讓人看到了生活之真實(shí)。又由于本片男主人公年齡上的獨(dú)特性,整個劇的最后,竟然還讓觀眾看到了關(guān)于“人老歸何處”的探討。正如編劇李瀟坦言,電視劇創(chuàng)作也是戲劇的一種,也就需要戲劇手法地處理:“如果這對父女像溫吞白水一樣,沒有任何沖突的話,我相信觀眾早就跳臺了,現(xiàn)在也不會引起觀眾如此大的爭議。我是要先把觀眾的眼球吸引過來,然后讓大家愛看這個話題,參與到這個討論中來。因?yàn)榫退憷仙賾偈菬o法容忍、不被接受的,它都是一個不可回避的社會現(xiàn)象,我們每個人身邊都能舉出至少一個老夫少妻或者是姐弟戀的例子來,有這種社會現(xiàn)象卻回避它,我覺得這才是掩耳盜鈴的做法?!?/p>
如果說《大丈夫》是在爭吵中步步緊逼出了社會的主流價(jià)值觀,那么個別電視劇則是在對比中混淆了主流與非主流價(jià)值觀。比如婚戀劇中經(jīng)常出現(xiàn)的“小三”形象,在個別作品中已經(jīng)大大方方登堂入室。她們大多年輕漂亮,在大商場購物消費(fèi),追求別墅豪宅,認(rèn)為享樂至上,懂得討人歡心,過著奢華的生活;與她們形成鮮明對比的,是那些具有中國婦女傳統(tǒng)美德的賢妻們,作為男人家中的老婆,她們往往被賢良淑德壓成了“黃臉婆”,生活中沒有自己,只有丈夫和孩子。如《蝸居》中宋思明的妻子,她生活富足,但歲月在她臉上留下的痕跡依舊無法忽略;她修養(yǎng)良好,卻還是把更多的時(shí)間都放在了孩子的功課上,甚至晚上把丈夫推開去叮囑孩子第二天的考試。尤其在展示宋思明和海藻第一次在別墅約會時(shí),畫面用多視窗的方法,展示了在同一時(shí)間宋妻做家務(wù)的情景……雖然最后海藻的遭遇道出了“小三”們必將面對的結(jié)果,但是全劇依然給了觀眾一系列心理暗示:全心全意為家付出,最后還是難免遭遇丈夫的背叛和家庭的破碎,負(fù)責(zé)如花般美麗的女子會生活得奢華快樂,不要在大好青春年華用付出證明自己的偉大……更有甚者,一些作品有意或無意地忽視了“小三”們道德層面上的被譴責(zé)、社會地位方面的低下以及不能暴露在陽光下的虛幻的幸福,很容易在導(dǎo)向上犯錯誤。
實(shí)際上,近幾年的同類型作品中,用類型人物弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的作品屢見不鮮。像《北京愛情故事》中來自云南小城的沈冰,來到繁華而浮躁的大都市,見證了石小猛的墮落,卻依然保持著自己的本性;《大丈夫》中遭遇婚變的顧曉巖,經(jīng)歷了丈夫出軌和小三挑釁,到毅然離婚獨(dú)立奮斗,即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候,她依然堅(jiān)持了高尚的人格和善良的品質(zhì),終于一步步將事業(yè)做大做強(qiáng),一個離婚女人的辛酸與倔強(qiáng)躍然于熒屏上……這些形象無疑傳遞了正能量,在給作品錦上添花的同時(shí),也向受眾傳播了正確的人生觀和價(jià)值觀,產(chǎn)生積極的社會效果。
參考文獻(xiàn):
①楊曉林.當(dāng)代熱播電視劇讀解[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2011