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寶塔詩茶范文第1篇

一、研究對象與方法

采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對延安市寶塔區(qū)高中的50名體育教師進(jìn)行調(diào)查研究。

二、結(jié)果與分析

（一）年齡結(jié)構(gòu)

表1 延安市寶塔區(qū)高中體育教師的年齡結(jié)構(gòu)分布情況

年齡 教師人數(shù) 人數(shù)比例（%）

40以下 32 66.67

41-50 14 29.17

51以上 2 4.17

合計(jì) 48 100

從延安市寶塔區(qū)高中體育師資隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)分布情況不難看出，目前延安市寶塔區(qū)高中體育師資隊(duì)伍年齡分布為：40歲以下的教師（32人）占總?cè)藬?shù)的66.67%；41-50歲的教師（14人）占總?cè)藬?shù)的29.17%； 51歲以上只有2人占總?cè)藬?shù)的4.17%?？傮w上看，延安市寶塔區(qū)高中體育教師年齡結(jié)構(gòu)逐步趨于合理，年齡老化問題有所好轉(zhuǎn)。40歲以下青年教師占本次調(diào)查的66.67%，青年教師有其優(yōu)勢，身體健康、思想活躍、頭腦中的陳舊的條條框框少、接受能力強(qiáng)、工作干勁十足等。但工作經(jīng)驗(yàn)不足、應(yīng)變能力不強(qiáng)而且相當(dāng)一部分青年教師缺乏老教師那種對工作的敬業(yè)精神，這些勢必對學(xué)校體育工作的全面開展帶來影響，這對教師的持續(xù)發(fā)展是不利的，應(yīng)當(dāng)引起重視。因此面向21世紀(jì)，積極選拔和重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀的青年教師，形成緊密銜接的良好梯隊(duì)，是擺在體育教師隊(duì)伍建設(shè)面前的緊迫任務(wù)。

（二）職稱結(jié)構(gòu)

表2 延安市寶塔區(qū)高中體育教師的職稱結(jié)構(gòu)分布情況

職稱 教師人數(shù) 人數(shù)比例（%）

高級 3 6.25

中級 40 83.33

初級 5 10.42

合計(jì) 48 100

這次被調(diào)查的48位中學(xué)體育教師中，高級職稱的教師（3人）比例最低，占6.25%；中級職稱的教師（40人）比例最高，達(dá)到83.33%；初級職稱教師5人，占10.42%.從表3可以看出，延安市寶塔區(qū)高中體育教師隊(duì)伍總體形成紡錘形狀，既上邊小（高級職稱少），中間突出（中級職稱），下邊次之（初級職稱），師資隊(duì)伍主要以中、初級職稱教師為主。從宏觀上講，這種比例傾向合理。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的指標(biāo)來看，職稱高低和年齡大小成正比例。這主要與我國職稱評定制度有關(guān)。

（三）學(xué)歷結(jié)構(gòu)

調(diào)查表明，延安市寶塔區(qū)高中體育教師隊(duì)伍中還沒有研究生學(xué)歷的體育教師，基本上以本科學(xué)歷為主，占83.33%。學(xué)歷結(jié)構(gòu)雖不能完全反映學(xué)識水平和能力，但其體現(xiàn)著群體結(jié)構(gòu)受教育的程度，預(yù)示著教學(xué)和科研的潛在能力，也可從側(cè)面反映一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)，是評估師資隊(duì)伍知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。造成這一現(xiàn)象的原因一方面由于長期以來，人們對體育存在偏見，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，體育教師地位低，待遇不高，從而難以吸引高素質(zhì)、高學(xué)歷的體育教師人才。另一方面，有關(guān)部門對中學(xué)體育教師的在職培訓(xùn)持消極態(tài)度

三、結(jié)論與建議

寶塔詩茶范文第2篇

青春是一條永不停息的河流

青春是一本度不厭的書

青春是一本品不盡的茶

青春是一座屹立在民族之林的高峰

印刻著千千萬萬青年的足跡

青春是一座知識的寶塔

灑下是千千萬萬青年的汗水

青春是一棵正在茁壯成長的樹

備受風(fēng)吹雨淋的考驗(yàn)

青春是一朵含苞欲放的花蕾

欲向世界展現(xiàn)獨(dú)自的風(fēng)姿

我用一顆熱情奔放的青春之心

寶塔詩茶范文第3篇

我在四十歲之前是不喝茶的，雖然我從小也算是在茶香里熏大的。

奶奶愛喝茶，每天兩次，每次要喝一暖瓶水，這是她年輕時(shí)在大隊(duì)茶館里勞作中養(yǎng)成的習(xí)慣，這習(xí)慣差不多保持了一輩子。用她的話講，走親訪友，不讓吃飯可以，不讓喝水可不行。夏日的午后，在泡桐樹的陰涼里，奶奶和慧子娘、石頭娘喝茶的情景，早已定格成我兒時(shí)心中最溫馨的畫面。

我很多地方像奶奶，偏是喝茶這一樣不像。我從小性子急，沒有耐性等一杯茶變涼，干脆喝白開水。長大了，還是這習(xí)慣。直到成家，直到孩子上高中，我家一家三口，從冬到夏還是喝涼白開。愛上喝茶，是因?yàn)闇p肥的緣故。一喝不要緊，還喝出了一個(gè)“初戀情人”。

早就聽說普洱茶有減肥的功效，但我受了太多減肥產(chǎn)品的騙，便沒把這茶當(dāng)回事。這回是朋友告訴我，她只喝了一次，竟腹瀉到險(xiǎn)些去醫(yī)院的地步。因?yàn)槠饺沼斜忝氐拿?，我就打算嘗試一下。正好家中有老公去云南開會(huì)時(shí)帶回的一盒普洱，茶具也是現(xiàn)成的――套像工藝品般精美的茶具，塵封了許久，這回終于派上了用場。

我沒喝過茶，也嘗不出好賴，還專門把茶拿到朋友的茶葉店里鑒別了一番。朋友說是好茶，我這才放心喝起來。第一次喝是晚上，結(jié)果整整一宿沒睡著，后來才知道，茶葉的別名也叫“不夜侯”，果然名不虛傳。一個(gè)茶餅喝下來，肥是沒見減，我卻迷戀上了普洱。那段時(shí)間，一到下午，我就開始想念它的味道，一回到家，迫不急待地先泡茶，等喝夠了才去做飯。那份牽掛、迷戀，就像是一場戀愛。

這塊茶餅喝完后，再去找著買，轉(zhuǎn)遍偌大一個(gè)茶城。幾十家茶店，愣是投找見。期間，品嘗了許多其他牌子的普洱，卻總也不是那個(gè)味，就像撓癢癢撓不到地方，好難受。過段時(shí)間再去找，仔細(xì)到不放過任何一家店，終于找到了?？吹剿哪且豢蹋娴氖恰氨娎飳にО俣取钡母杏X。

也許是愛屋及烏的緣故吧，我漸漸對其他和茶有關(guān)的東西發(fā)生了興趣，讀了不少資料，從茶的歷史、分類、加工工藝、沖泡方法，到茶具、茶詩、茶藝，還捎帶著了解一下日本的茶文化。知道了陸羽和《茶經(jīng)》、盧仝和《七碗茶詩》，又從趙州禪的“吃茶去”，領(lǐng)略了一番茶禪一味的意境。

“有茶禪心涼，無禪茶不香”，每當(dāng)我端起茶杯，端祥著“碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面”的那份意境，便情不自禁地誦讀起唐代元稹的那首寶塔詩：“茶；香葉，嫩芽；慕詩客，愛僧家；碾雕白玉，羅織紅紗；銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花；夜后邀陪明月，晨前命對朝霞；洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸?！币皇自娬b完，一顆心也漸漸沉靜下來。

寶塔詩茶范文第4篇

于是想到，愛茶至深的蘇軾有句絕妙的詩句：“從來佳茗似佳人”，甚是貼切，不禁為它找來一句上聯(lián)，湊成一副歪對：“欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人?！?/p>

我的家鄉(xiāng)不產(chǎn)茶葉，可舅爺爺家的后院里有一棵很大很粗的茶樹，專產(chǎn)綠茶（呵呵，只是大片大片綠色的茶葉）；在兒時(shí)懵懂的記憶里，谷雨前后，舅爺爺?shù)脑鹤永锉M是茶香——想必舅爺爺一家又忙著采茶吧——老爸老媽在一旁淡然而笑。

我乃一介書生（中學(xué)生），自然不能飲酒，卻從小喜歡喝茶，常常私下自我解嘲道：酒是英雄血，茶為美人舌；喝不慣英雄血，能嘗嘗美人舌也是人生一大快事吧？有趣的是李漁在《閑情偶記?飲饌部》中寫道：“果者酒之仇，茶者酒之?dāng)常染浦吮夭皇炔枧c果，此定數(shù)也?！边@似乎為我不善飲酒找到了絕佳的解釋——因?yàn)槲易钕矚g的就是水果和茶。

酒需眾人相聚而樂，茶則適宜獨(dú)飲；酒需以陳為佳，茶則以新為好；酒能助人名教，茶則脫俗致遠(yuǎn)。

飲酒與品茶，有著微妙而有趣的差異，卻同樣令世人癡迷沉醉。

“5?12”之后，舅舅邀約我去羊城放松，遂乘飛機(jī)前往。

在廣州一月有余，在享受令人食指大動(dòng)的廣東美食的同時(shí)，我也不忘留意一些有關(guān)茶的有趣細(xì)節(jié)和習(xí)慣。

飲茶，仿佛是廣州人生活中必不可少的內(nèi)容：約三兩好友，點(diǎn)幾道美妙點(diǎn)心，泡上一壺?zé)岵?，任海闊天空，談笑風(fēng)生，好不愜意自在。

有人告訴我，這五羊城里曾有一茶樓的對聯(lián)頗為得意：“為名忙，為利忙，忙里偷閑，飲杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。”這，正是對端坐茶樓之內(nèi)的廣州人的絕妙形容。

喝茶時(shí)，經(jīng)常有人過來倒茶，客人都以食指和中指扣擊桌面，一開始我很是奇怪，不知道這個(gè)動(dòng)作從何而來，有何用意。

直到有人向我講了個(gè)小故事：傳說乾隆皇帝微服私訪下江南，一次扮作仆從的皇帝給扮作主子的隨從斟茶，隨從感恩戴德、惶恐不安，本該下跪叩謝，但又怕暴露了皇帝身份，于是靈機(jī)一動(dòng)，遂以二指微屈，輕扣桌面代之叩禮，并一直傳襲至今。

很有趣吧？現(xiàn)在有人幫我倒茶水，我都不忘伸出二指輕扣桌面。

有時(shí)茶壺沒水，同行的舅舅和他的同事都很自然地打開壺蓋，無須多久便有人來給空茶壺續(xù)上水。

這看似普通的一個(gè)動(dòng)作，愣是又藏著一個(gè)好玩的小故事：相傳舊時(shí)有一富商到茶樓飲茶，叫堂倌加水，堂倌剛開壺蓋，富商便大叫并誣賴壺中有只價(jià)值千金的畫眉被堂倌放飛了，并要茶樓賠以重金。老板無奈之下規(guī)定，凡客人要加水者，須自己打開茶壺，以防有詐。

到了今天，一旦茶壺沒水，我也習(xí)慣打開茶壺蓋子，很快就有人過來加水，屢試不爽，百試不厭。

至于廣東涼茶雖然試過兩次，但還是覺得很難適應(yīng)，但有個(gè)頭疼咳嗽、感冒氣悶的，倒是一喝就神清氣爽了。

至于潮汕功夫茶，卻很少有機(jī)會(huì)試試，但是其中有兩個(gè)步驟分別叫“關(guān)公巡城”“韓信點(diǎn)兵”，光聽名字就讓人心曠神怡了。

相對于隨處可見的普洱，我更喜歡綠茶。也許是因?yàn)槊磕晡叶紩?huì)喝舅爺爺家里自產(chǎn)的新茶的緣故，或者是習(xí)慣了綠茶沁人心脾的清香和溫潤吧？

夜深人靜時(shí)，隨便打開飲水機(jī)，尋一平常玻璃杯，倒入一杯沸水，扔一撮谷雨前采摘的新茶進(jìn)去，我的心情也隨之變得舒暢起來。

在“茶圣”陸羽看來，飲茶是一件好事，也是一件難事。他在《茶經(jīng)》中突出了飲茶的九難：“選、別、器、火、水、炙、末、煮、飲?！?/p>

而在我看來，飲茶只是一種偷閑瞬間的陶醉，無需巴山夜雨、無需紅泥小爐、無需清泉、無需紫砂壺，更無需促膝長談的佳友或者一卷舊書，只需要一份淡然的心情。

沸水中如針的茶葉上下沉浮，浸潤著久辭枝頭的渴意，生命的綠色絲毫沒有因?yàn)闅q月的間隔變得黯淡枯黃，反而在這滾燙的水里綻放了似曾相識的色彩。

原本在水中筆直豎立的如針的茶葉，逐漸舒展開了她原來的豐姿，如同剛剛長出的芽頭，甚至帶著鵝黃的嬌嫩，果真如婀娜多姿的佳人，令人目不暇接。

不用多久，等茶葉都由針狀還原成她們原來的樣子，茶葉就不再筆直懸浮在水中，而是陸續(xù)沉入杯底，此時(shí)杯中的水綠得可愛，茶香四溢，常常牽引我的思緒，縹緲而遠(yuǎn)，竟忘卻人間何世，我為何物。

水上浮著一些白色的茸毛，那是新茶的特點(diǎn)。

隨意舉杯而飲，茶未入喉，人已先醉：這令人神迷的美人舌，上至賢人雅士，下至凡夫俗子，又有誰不為之傾服？

其實(shí)，我也不懂得飲茶，只想從中尋找一份祥和、苦寂和充滿禪意的暈眩。

寫到這里，杯中的茶剛好已沖到第二道。

一時(shí)愁腸百結(jié)，再也沒有心思繼續(xù)敲打鍵盤，草草收尾，附上唐朝詩人元稹的一首甚為罕見卻十分有趣的寶塔詩：《一字至七字詩?茶》，以饗讀者：

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

……

此詩曰回文詩，回文詩中的字句回環(huán)往復(fù)，讀之都成篇章，而且意義相同。

另外蘇軾還有一首著名的詩句，是關(guān)于西湖的，有人說是在西湖上與友人喝酒而作，也有人說是詩人和朋友游西湖，在船上與友人煮茗論景而作的《飲湖上初晴后雨》——

水光瀲滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。

謠傳“三笑點(diǎn)秋香”的才子唐寅，也有關(guān)于茶的題《品茶圖》送茶僧詩：

買得青山只種茶，

峰前峰后摘新芽。

江南風(fēng)致說僧家，

石上清香竹里茶。

烹煎已得前人法，

蟹眼松風(fēng)朕自嘉。

法藏名僧知更好，

香煙茶暈滿袈裟。

飲茶、會(huì)友、吟詩、作畫，古代文化人的生活比現(xiàn)代人愜意多了。

人在青山綠水中，夏日掬一壺山間清泉水，冬天捧一鍋地上雪，煮上清香的茶水，似乎，自然就裝進(jìn)了心田里。

現(xiàn)在，還能找到?jīng)]有污染的山泉嗎？而地上受過工業(yè)化污染的江水、井水和雪水，誰敢放膽嘗試？

一直都說自己有山水情懷，卻不忍去看，怕壞了山水在心中的美麗。

茶，對我來說，有的時(shí)候是奢侈的，很少去街上買茶，裝修漂亮雅致的茶葉店，隨便就可以給茶以各種富麗堂皇的出身，價(jià)格更是離譜，而茶葉生產(chǎn)過程中為了免受病蟲害，施灑的農(nóng)藥，也讓我望茶興嘆，只有文友從茶葉產(chǎn)區(qū)帶來的農(nóng)家茶，還敢一試。

什么時(shí)候，山真的青了水真正的秀了，茶也回歸大眾化了，脫離人為的炒作，才是茶葉真正地成為我的飲品最愛吧？

說起茶來，我還是茶盲，本文又把茶的話題扯得太大了。

如今，不僅茶葉品種紛繁，喝法更是見仁見智，各有千秋，而現(xiàn)在的茶藝或者茶道，更是把文化和商業(yè)撮合在一起，還愣是說成傳統(tǒng)文化，不敢茍同。

據(jù)說在浙江，還有人把茶做成菜肴，聽說生意火爆。查看資料，便知道茶入飲食，卻古已有之。

寫著茶的文字，茶水已經(jīng)涼了，天也亮了。

寶塔詩茶范文第5篇

怎能不癡醉？人世間最令人怦然心動(dòng)的音符，在騷人墨客的筆下得到了極致的凝固，凝固在墨跡斑駁的竹簡上，絹帛上，白紙上，凝固在讀者的耳畔和心扉。

所以，我便愿意置身于寧靜的書齋中，沏一杯清茶，與書相擁，任思緒在文字間游走，任情感在文字間跌宕。度孔孟言，悟李杜詩，品東坡詞，賞愛玲章，積智慧之沙見文學(xué)之寶塔，感悟人生之真諦，豈不快哉？

我愛讀東坡詞，不僅因?yàn)樵~作本身筆勢起伏，高妙絕倫，字里行間攜帶著令人震撼的力量，還因?yàn)闁|坡具有高遠(yuǎn)博大的胸懷，經(jīng)得起考驗(yàn)，脫得出困厄！蘇軾是我心中真正的大家，他的作品使我的心靈漸趨于平靜、澄明和曠達(dá)。東坡告訴我，不論何時(shí)何地、出入沉浮，經(jīng)世致用的抱負(fù)不可改，憐恤生靈的思想不可變，襟懷坦蕩的品節(jié)不可移，樂觀豁達(dá)的心性不可易！

也愛讀梭羅，喜歡在寂寞的時(shí)候品讀他的《瓦爾登湖》。在夜闌人靜萬籟俱寂之時(shí)，這是一本令人神往的書，“語語驚人，句句閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸”。梭羅說，他以一年中6個(gè)星期的時(shí)間，去賺取足夠一年的生活費(fèi)用，剩余的46個(gè)星期便可做他喜愛做的事。梭羅告訴我，簡單的生活欲求，才能使人心不旁騖、不覬覦，其精神世界可自給自足，寂寞著也快樂著。

還喜歡讀席慕容的詩，聽她告訴我人生的真諦，聽她說：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！薄扒啻菏且槐咎珎}促的書”，年輕只如云影掠過；聽她告訴我如何發(fā)現(xiàn)美，如何享受詩意的人生。

咀嚼魯迅的文字，會(huì)讓我有一種靈魂被掏空的感覺；聆聽三毛的傾訴，又使我感受到生命變得透明的快意；與羅曼·羅蘭筆下的人物進(jìn)行心的交流，讓我體會(huì)到創(chuàng)造的快樂；還有卡夫卡和他的城堡，海明威和他的老人，雨果和他的圣母院......這

些文字化作縷縷清香將我包圍，我覺得這香氣是穿越時(shí)空飄然而至的，它使人涵詠性情，修持道德，給我精神的慰藉和靈魂的洗滌。