前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇春景的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

春景的詩句范文第1篇

2、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草送別》

3、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？——王維《相思》

4、陽春布德澤，萬物生光輝。——漢樂府古辭《長歌行》

5、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！R知章《詠柳》

6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！巍ぬK軾《惠崇春江晚景二首》

7、月出驚山鳥，時鳴春澗中?！蹙S《鳥鳴澗》

8、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！巍ぶ祆洹洞喝铡?/p>

9、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！祈n愈《早春呈水部張十八員外》

春景的詩句范文第2篇

《寂靜的春天》以寓言故事開頭，向人們描繪了一個村莊的突變：“從前，在美國的中心有一座城市，那里的所有生物與環(huán)境和諧相處……然而，一種罕有的瘟疫卻在這個地方到處潛滋暗長。一切都被籠罩在一種不平常的寧靜之中。小鳥都消失到哪兒去了？……這是一個沒有聲音的春天?！苯酉聛碜髡呷轿坏亟沂玖藲⑾x劑等化學(xué)藥劑對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重危害，指出了春天寂靜的原因?？ㄉJ(rèn)為，所謂的“控制自然”，乃是一個愚蠢的提法，那是生物學(xué)和哲學(xué)尚處于幼稚階段的產(chǎn)物。她呼吁，透過新穎、富于想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物共享地球而產(chǎn)生的問題。人類唯有尊重大自然，敬畏生命，和自然萬物和諧相處，才有可能挽救自己。

《寂靜的春天》之所以是嚴(yán)格意義上的生態(tài)文學(xué)，而不是自然文學(xué)，主要在于卡森從生態(tài)的角度去思考現(xiàn)實(shí)，以生態(tài)整體觀為思想基礎(chǔ)，既有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)理性精神，又充滿了敬畏生命的人文情懷?！都澎o的春天》所顯示的生態(tài)意蘊(yùn)主要有：

首先，作品預(yù)警生態(tài)危機(jī)，揭示人類濫用化學(xué)農(nóng)藥導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難的嚴(yán)重性?？ㄉ源罅康氖聦?shí)和科學(xué)知識為依據(jù)，揭示了人類濫用殺蟲劑和除草劑等化學(xué)藥物對自然環(huán)境所造成的全球性破壞和嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)?！都澎o的春天》里論述殺蟲劑的使用――尤其是DDT――已經(jīng)對自然界中的生物關(guān)系造成了怎樣的破壞：“即使只是少量的DDT在動植物間傳播，其毒性也足以毒死知更鳥，讓春天失聲?！?/p>

其次，揭示生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的文化原因，質(zhì)疑現(xiàn)代人的自然觀和科學(xué)觀。著名生態(tài)思想研究者唐納德?奧斯特指出：“我們今天所面臨的全球生態(tài)危機(jī)，起因不在生態(tài)系統(tǒng)的自身，而在于我們的文化系統(tǒng)。要度過這一危機(jī)，必須盡可能清楚地理解我們的文化對自然的影響。”卡森在《寂靜的春天》里探尋和揭示造成生態(tài)災(zāi)難的社會根源，使得生態(tài)文學(xué)具有了顯著的文化批判的特點(diǎn)。人類中心主義思想是生態(tài)危機(jī)的根源，要消除生態(tài)危機(jī)，人類必須消除人類中心主義，建立生態(tài)有機(jī)整體主義?？ㄉf：“我們總是狂妄地大談特談?wù)鞣匀?，我們還沒有成熟到懂得我們只是巨大的宇宙中的一個小小的部分；人類已經(jīng)具備了毀滅地球的能力，具備無限能力的人類，如果繼續(xù)不負(fù)責(zé)任、沒有理性地征服自然，帶給地球和人類自己的只能是徹底的毀滅?！?/p>

第三，呼吁建立生態(tài)整體觀和生態(tài)聯(lián)系觀，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)?？ㄉJ(rèn)為大自然是一個有序的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)整體。她認(rèn)為，自然界中存在著一種天然的平衡機(jī)制，這種自然平衡是一個將各種生命聯(lián)系起來的復(fù)雜、精密、高度統(tǒng)一的系統(tǒng)?？ㄉf：“水、土壤和由植物構(gòu)成的大地的綠色斗篷組成了支持著地球上動物生存的世界；縱然現(xiàn)代人很少記起這個事實(shí)，即假若沒有能夠利用太陽能生產(chǎn)出人類生存所必需的基本食物的植物的話，人類將無法生存。我們對待植物的態(tài)度是異常狹隘的。如果我們看到一種植物具有某種直接用途，我們就種植它。如果出于某種原因我們認(rèn)為一種植物的存在不合心意或者沒有必要，我們就可以立刻判它死刑。”

第四，提倡敬畏生命，擔(dān)負(fù)生態(tài)責(zé)任，人與自然和諧共生。卡森指出，生命是一種超越了我們的理解能力的奇跡，甚至在我們不得不與它進(jìn)行斗爭的時候，我們依然要對它心懷敬畏之情。她說：“由于森林管理局所制定的‘改良’措施，柳樹也遭到鼠尾草的下場，被同樣地不分青紅皂白地噴藥所殺死……湖水已經(jīng)枯竭，沒有一條大點(diǎn)兒的鱒魚留下來，沒有什么東西能夠生存在這個被遺棄的小河灣里，這個小河穿過光禿禿的、炎熱的、沒有留下樹蔭的土地。這個生命世界已被破壞?！?/p>

卡森既是海洋生物學(xué)家，又是文學(xué)家，《寂靜的春天》是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，也是科學(xué)性與文學(xué)性的統(tǒng)一，生態(tài)思想與文學(xué)審美的統(tǒng)一，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格。生態(tài)作家梯爾曾稱贊此書：像卡森這樣把科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合，是極其困難的，甚至是不可企及的?？ㄉ脟?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)寫作方法來醞釀此書，她這部小說在寫作開始前的素材收集和資料占有階段，完全是一個科學(xué)研究家。查資料，搜集數(shù)據(jù)，這些文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)都反映在文中，如卡森論述一定數(shù)量的死牛與噴藥的野草有關(guān)：“危險全在于硝酸鹽的增長上，這種增長由于反芻動物所特有的生理過程立刻會引起嚴(yán)重的問題?！绷硪环矫妗都澎o的春天》又具有文學(xué)的虛構(gòu)和想象性。布伊爾認(rèn)為生態(tài)文學(xué)的想象，不僅指生態(tài)文學(xué)對美好理想的表達(dá)，還包括對未來的生態(tài)災(zāi)難的預(yù)想和預(yù)警?？ㄉ谧髌分刑摌?gòu)了一個故事，來引起人們對生態(tài)環(huán)境的巨大憂患意識?？ㄉ谖闹姓f：“上述的這個城鎮(zhèn)是虛設(shè)的，但在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個這種城鎮(zhèn)的翻版?！薄都澎o的春天》全文大量運(yùn)用對比手法。如把漫長歷史中生物對環(huán)境的微弱影響與20 世紀(jì)人類對環(huán)境的巨大改變作對比，突出人類對環(huán)境的影響。

《寂靜的春天》持續(xù)升溫，譯本在世界各地?zé)徜N、流傳。美國前副總統(tǒng)戈爾為《寂靜的春天》所寫的序言里，對卡森所作貢獻(xiàn)給予了高度的評價：“1962年，當(dāng)《寂靜的春天》第一次出版時，公眾政策中還沒有‘環(huán)境’這一款項(xiàng)?！都澎o的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論證改變了歷史的進(jìn)程。如果沒有這本書，環(huán)境運(yùn)動也許會被延誤很長時間，或者現(xiàn)在還沒有開始?！笨ㄉ摹奥曇粲肋h(yuǎn)不會寂靜。她驚醒的不但是我們國家，甚至是整個世界”。

《寂靜的春天》與生態(tài)文學(xué)的繁榮密切相關(guān)。生態(tài)文學(xué)是興起于20世紀(jì)60年代綿延至今仍在發(fā)展的一種生機(jī)勃勃的文學(xué)流派。它是伴隨著生態(tài)理念的興起而形成的。盡管文學(xué)自古以來就有對自然的描寫，或是謳歌自然的美和詩意，或是頌揚(yáng)人類征服和改造自然的過程，但是嚴(yán)格來說，這屬于前生態(tài)文學(xué)，并不是嚴(yán)格意義上的生態(tài)文學(xué)。因?yàn)樯鷳B(tài)文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是要破除人類中心主義。盡管在此之前有對自然的敘述和描寫，但都是以人類和自然二元對立的觀點(diǎn)來看待的。自20世紀(jì)以來，隨著生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，生態(tài)危機(jī)意識逐漸凸顯。由于人類物質(zhì)欲望的無限膨脹，對自然瘋狂索取，肆意破壞，使得自然不堪重負(fù)，人與自然的關(guān)系惡化，生態(tài)危機(jī)顯現(xiàn)。于是人們重新思考人類文化中的人類中心主義思想，意識到這一思想的局限性，在文化研究領(lǐng)域出現(xiàn)了生態(tài)倫理、敬畏自然等觀念，基于這些觀念進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作形成了生態(tài)文學(xué)，這是構(gòu)成生態(tài)文學(xué)產(chǎn)生的時代背景與現(xiàn)實(shí)原因。因此，生態(tài)文學(xué)是一種介入文學(xué)，生態(tài)作家擔(dān)當(dāng)起回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任。生態(tài)文學(xué)成為人類轉(zhuǎn)變思想，建立生態(tài)觀，認(rèn)識生態(tài)危機(jī)，防止生態(tài)災(zāi)難的迫切需要在文學(xué)領(lǐng)域里的必然表現(xiàn)。這些生態(tài)理念都突出地表現(xiàn)在《寂靜的春天》一書中。

因此，生態(tài)文學(xué)的發(fā)展以《寂靜的春天》為界，大致可以分為前后兩個階段：20世紀(jì)60年代之前的生態(tài)文學(xué)是指廣義的生態(tài)文學(xué)作品。即那些關(guān)注自然，具有生態(tài)意識的傳統(tǒng)文學(xué)作品。20世紀(jì)60年代之后至今的生態(tài)文學(xué)是指狹義的生態(tài)文學(xué)作品。即作家有鮮明的生態(tài)主義立場，揭示生態(tài)危機(jī)，探尋危機(jī)產(chǎn)生的社會原因，從生態(tài)整體主義去思考人與自然，倡導(dǎo)生態(tài)責(zé)任。這一時期涌現(xiàn)出一大批杰出的生態(tài)作家和生態(tài)文學(xué)作品，從美國到法國、英國、俄羅斯等，生態(tài)文學(xué)成為全球性的文學(xué)流派。除了美國作家作品，還有法國作家勒?克萊齊奧的《訴訟筆錄》和《沙漠》；加拿大作家瑪格麗特?阿特伍德的《“羚羊”與“秧雞”》；俄羅斯作家艾特瑪托夫的《白輪船》《斷頭臺》、維?彼?阿斯塔菲耶夫的《魚王》以及拉斯普京的《告別馬焦拉》；英國作家多麗絲?萊辛的《瑪拉和丹恩歷險記》等。

春景的詩句范文第3篇

1、池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。 —— 晏殊《破陣子·春景》

2、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 —— 韓愈《早春呈水部張十八員外 》

3、春草明年綠，王孫歸不歸？ —— 王維《送別 》

4、風(fēng)乍起，吹皺一池春水。 —— 馮延巳《謁金門·風(fēng)乍起》

5、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 —— 李白《春夜洛城聞笛 》

6、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。 —— 李清照《武陵春·春晚》

7、砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 —— 李煜《清平樂·別來春半》

8、白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》

9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。 —— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》

10、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 —— 晏殊《玉樓春·春恨》

11、燕子飛時，綠水人家繞。 —— 蘇軾《蝶戀花·春景》

12、時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。 —— 程顥《春日偶成·云淡風(fēng)輕近午天》

13、天時人事日相催，冬至陽生春又來。 —— 杜甫《小至》

春景的詩句范文第4篇

人教版八上第五單元第25課第2篇

教學(xué)設(shè)想：《春望》是一首千古傳誦的愛國詩篇。杜詩立足于現(xiàn)實(shí)，他的詩因此贏得了“詩史”的美稱，《春望》所記載的正是戰(zhàn)爭給大唐國民帶來沉重災(zāi)難的一段歷史。八年級的學(xué)生，對唐朝歷史，特別是安使之亂，十分熟悉，對杜甫及其詩作也有所了解。學(xué)習(xí)時可把唐朝歷史和詩人的遭遇作為參考。鑒于這首詩有著婉轉(zhuǎn)諧美的節(jié)奏韻律，鑒賞過程中，將以朗讀為重點(diǎn)，以朗讀帶動其他環(huán)節(jié)，鑒賞詩的手法，理解詩人的情感，進(jìn)入詩的意境，在獲得美的享受的同時，增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確理解“國、深、濺、短、渾”等字詞的意思，感受詩的語言美。

2、學(xué)習(xí)“擬人、對偶、借代、對比、夸張”等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，提高感悟、鑒賞的能力。

3、學(xué)會有感情地朗讀詩歌，體味詩人表達(dá)的愛國主義情懷。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：詩人所運(yùn)用的意象和刻畫的形象。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：作者如何運(yùn)用多種修辭手法傳情達(dá)意。

課前預(yù)習(xí)：借助工具書和相關(guān)資料理解這首詩的意思，在此基礎(chǔ)上選出你最喜歡的詩句進(jìn)行賞析。

課堂學(xué)習(xí)：

（一）激興導(dǎo)入

（教師利用多媒體展示下面文字）

美國遭遇“9·11”恐怖襲擊之后，以反恐為由，先后發(fā)動了阿富汗和伊拉克兩場戰(zhàn)爭，快十年過去了，戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。最近，由法國挑頭，以美國為主力的“北約”，又打著人道主義的旗號，對利比亞進(jìn)行狂轟濫炸。你認(rèn)為以美國為首的西方某些國家，他們用戰(zhàn)爭換來的是什么？

（學(xué)生發(fā)言后，教師小結(jié)：反恐戰(zhàn)爭越反越恐，恐怖襲擊年年不斷，反而給當(dāng)?shù)厝嗣駧碚嬲目植?；“北約”在利比亞實(shí)行禁飛區(qū)，非但沒有制止那里的人道災(zāi)難，反而給非洲帶來了更多的難民。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只會給發(fā)生戰(zhàn)爭的國家的人民帶來沉痛的災(zāi)難。下面，就讓我們通過杜甫的《春望》來認(rèn)識戰(zhàn)爭的本質(zhì)吧。）

（二）真情朗讀

1、正音朗讀學(xué)生先聽一遍錄音，校準(zhǔn)字音后自由朗讀兩遍。

2、感知朗讀學(xué)生參看注解后自由朗讀，弄懂詩歌的意思，不懂之處舉手提出。

3、悟情朗讀指名朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行朗讀評價，看看有沒有讀出詩人的思想感情。（教師提示學(xué)生參看注腳的寫作背景）

4、示范朗讀教師范讀，教師通過范讀指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

指導(dǎo)提示：通過音量的高低、語速的快慢、語氣的輕重讀出詩的意味（內(nèi)容意思）、韻味（韻律節(jié)奏）、情味（思想感情）和趣味（藝術(shù)境界）。

（三）細(xì)心鑒賞

1、檢查預(yù)習(xí)各小組派一名代表展示所喜歡詩句的賞析文字，其他同學(xué)對賞析進(jìn)行評價。

2、逐聯(lián)鑒賞 （1）首聯(lián)描寫長安春景，你能舉出一兩句描寫春天景色的詩句嗎？你所舉的與本聯(lián)所寫的有沒有不同之處？

學(xué)生舉例、評價之后，教師補(bǔ)充預(yù)設(shè)答案：

“幾出早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！薄疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！币陨蟽商幗柚禾熳钣写硇缘囊庀蟆L、燕、花、草、雨，寫出了充滿活力的早春景象。而《春望》首聯(lián)則勾勒出了長安城被戰(zhàn)火蹂躪后草木叢生、一片荒蕪的破敗景象，寄寓了詩人對國破家亡的無限悲痛。

（2）首聯(lián)詩人直接寫遠(yuǎn)望春景，頷聯(lián)則間接寫遠(yuǎn)望春景，對本聯(lián)有兩種解釋：①詩人因感時恨別，見花而落淚，聽到鳥鳴而驚心；②以花、鳥擬人，感時連花都要落淚，恨別連鳥都會驚心。你贊同哪種解釋？理由是什么？（開放性題，設(shè)計本題的目的，是讓學(xué)生知道詩可以有多種理解，欣賞時能進(jìn)入境界。）學(xué)生充分發(fā)言之后，教師展示預(yù)設(shè)答案：

贊同①，“感時花濺淚”，是寫花，寫所見，這是詩人感傷國事；“恨別鳥驚心”，是寫鳥，寫所聞，這是詩人感傷家事?；ㄏ泺B語本是賞心悅目之物，但詩人卻觀花反落淚，聞鳥反驚心，這里用反襯手法突出憂國思家之情的深切。贊同②，花因“感時”在濺淚，鳥為“恨別”而驚心?；?、鳥本是自然物，詩人把自己的特殊心境移加到它們身上，連它們都為“國破”、“城春”感到悲傷，這樣比直接抒寫自己內(nèi)心的感傷，效果更強(qiáng)烈。

（3）頷聯(lián)運(yùn)用的對偶和擬人兩種修辭手法，頸聯(lián)則用了對偶、借代和對比，看看本聯(lián)這些修辭手法的表達(dá)效果。

學(xué)生交流之后，教師出示預(yù)設(shè)答案：用敵軍來犯時報警的“烽煙”指代戰(zhàn)爭。災(zāi)難來臨，會令人惶恐不安，“烽火連三月”，警報頻響，戰(zhàn)爭還未打響，人們已經(jīng)深陷恐懼之中，這更能突出戰(zhàn)爭的罪惡。把“家書”與“萬金”對比，同樣突出了戰(zhàn)爭已造成詩人妻離子散，流離失所?！胺闊煛笔菍憞?，“家書”是寫家事，詩人用對偶巧妙地將國事與家事緊密相連，把“感時”與“恨別”融為一體，深化了憂國思家之情。

（4）尾聯(lián)通過“白發(fā)”寫憂國思家之“愁”。你能舉出一兩個以“白發(fā)”抒寫愛國之“愁”的例子嗎？你能舉出一兩個用某修辭手法寫“愁”的佳句嗎？請賞析它們和本聯(lián)寫“愁”的精彩之處。學(xué)生舉例、評價之后，教師補(bǔ)充預(yù)設(shè)答案：

“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！薄吨傺汀稘O家·秋思》

“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”——辛棄疾《破陣子》

寫“愁”的佳句：

“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！薄畎住肚锲指琛?/p>

“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”——李清照《武陵春》李白用夸張手法把“愁”寫得有長度；李清照用夸張把“愁”寫得有重量。在本聯(lián)中，杜甫也用夸張，把“愁”寫得有數(shù)量。三個人都運(yùn)用了夸張這種修辭手法，都通過這種手法把原本抽象的愁情變成了具體的形象。讀著本聯(lián)，一位愁緒滿懷的白發(fā)老人形象好像就在讀者眼前。（四）主題探究本詩形象地描述了詩人困居長安時的所見、所感，抒發(fā)了憂國思家的情感。反映了詩人熱愛國家，眷念親人的美好情操。

（五）拓展延伸中國已向全世界宣告要和平崛起，倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，建設(shè)和諧世界。請你用學(xué)習(xí)《春望》得到的啟示談?wù)勀銓χ袊岢鲞@樣的政治理念的認(rèn)識。

春景的詩句范文第5篇

關(guān)鍵詞: 《真州絕句》春景秋景

“半江紅樹賣鱸魚”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:

江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。

好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹賣鱸魚。

關(guān)于第四句的解釋各家說法不一:

(1)《古代詩詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹,楓樹,秋天楓樹經(jīng)霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹?！u鱸魚,指賣鱸魚的熱鬧場面。

(2)《詩詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹:秋日下霜,楓樹葉子變成紅色。鱸魚:盛產(chǎn)于長江下游的一種口大鱗小的味美之魚。句意:最好的景色還是太陽偏西,風(fēng)平浪靜之后。紅色的楓樹下,漁民在賣鱸魚。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫。

(3)在《中國古代詩歌欣賞辭典》中黃立新認(rèn)為這首詩是寫真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風(fēng)光。半江,半個江面上;紅樹,長著紅葉的樹。有的樹葉秋天變紅。鱸魚,一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚,產(chǎn)于我國沿海一帶。“半江”句說,在江邊紅葉樹下,漁人們正在賣鱸魚。

(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認(rèn)為這首詩是寫秋景。紅樹:楓樹。楓葉秋天經(jīng)霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時光怕就是紅日西斜,風(fēng)平水靜的傍晚時分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經(jīng)霜,艷紅如染;走著,走著,請聽,在你耳畔響起了“賣鱸魚呵”的聲音,聲韻悠遠(yuǎn),余音不絕。

(5)在《古典文學(xué)鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認(rèn)為此詩描寫秋天傍晚江邊的漁家風(fēng)光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經(jīng)霜的楓樹林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹下售賣自己剛剛打來的新鮮鱸魚。詩中洋溢著漁鄉(xiāng)的氣息,卻又透露出清遠(yuǎn)的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。

(6)陶文鵬在1993年《古典文學(xué)知識》第6期第113頁是這樣解釋的:《真州絕句》組詩是寫真州春天風(fēng)物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時分,日斜風(fēng)定以后,斜陽照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹,傳來一聲聲很有地方風(fēng)味的吆喝,原來是漁民們正在高興地叫賣鱸魚。

從以上列舉的觀點(diǎn)我們可以知道,關(guān)于“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景大致有兩種觀點(diǎn):一是以艾治平老先生為代表的,認(rèn)為此句是寫秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認(rèn)為此句是寫春天的景色。前五個主張此句是寫秋天的景色,只有陶文鵬先生認(rèn)為此句是寫春天的景色。分歧的焦點(diǎn)是什么?到底誰是誰非呢?

我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)是對“半江紅樹”的理解。艾治平老先生認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容樹的,紅樹也就是楓樹,因?yàn)闂魅~秋天經(jīng)霜變成紅色。人們自然會想起杜牧有名的詩句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容江的。江面沒有被斜陽照射的一邊是碧綠的,被斜陽照射的一邊是嫣紅的。人們自然會想起白居易有名的詩句“半江瑟瑟半江紅”。

我認(rèn)為這句詩應(yīng)該是春天之景,理由如下。

首先,從《真州絕句》組詩的寫作時間來看。王士禎所寫的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》的目錄就會發(fā)現(xiàn),這五首詩排在“《維揚(yáng)蕭尺木畫冊四首》壬寅稿”下面,壬寅應(yīng)該是康熙元年,也就是公元1662年。當(dāng)時,王士禎二十九歲,這首詩應(yīng)當(dāng)是1662年寫的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚(yáng)州做推官。真州在揚(yáng)州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫道:“揚(yáng)州西去是真州,河水清清江水流?！睆倪@里可知王士禎對真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說:“白沙江頭春日時,江花江草望參差。行人記得曾游地,長板橋頭舊酒旗?！睂懥嗽诖汗饷髅牡娜兆永?白沙洲一帶長滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場所。這首詩寫出了人們在春天到白沙頭游樂的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘月曉風(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉(xiāng)春事最堪憐”是《真州絕句》組詩的總結(jié)性詩句,是說真州春天的景物最可愛,也是《真州絕句》組詩的詩眼。其中第二首和第五首都寫明是春天,所以第四首也是春天寫的,也是寫春景。因此這句詩是寫春天之景。

其次,從“楊柳”的意象來看。清朝詩人所寫的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春。總之,是寫春天的景物。如張問陶的《陽湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫江南?！蔽涸吹摹度骅啊?“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜?！鄙虻聺摰摹哆^許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺須眉綠,一路蟬聲過許州?！蓖跏康澋摹墩嬷萁^句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。”也寫了楊柳的意象,這首詩也應(yīng)該是描寫春天之景。因此,“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景應(yīng)是春天的景色,而不是秋天的景色。

為什么認(rèn)為“半江紅樹賣鱸魚”是寫秋天景色呢?我的理解是如下:

其一,犯了“就詩論詩”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的?！蔽覀兎治觥①p析詩歌,一定要顧及全詩。如果是組詩,一定要顧及整個組詩,這樣才有可能真正掌握這首詩。否則,“就詩論詩”就可能曲解作者的原意。

其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響。惠棟在《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫不如。我愛新城詩句好,半江紅樹賣鱸魚?！贝嗽妼τ谕跏康澋摹墩嬷萁^句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩的“半江紅樹賣鱸魚”,稱為“詩句好”。宗梅岑認(rèn)為此首詩的藝術(shù)特色是詩中有畫。不但詩中有畫,而且勝過畫,畫出來也不如詩。這一點(diǎn)宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認(rèn)為“板橋山色晚秋初”,認(rèn)為《真州絕句五首》是描寫秋天的景色,這就有問題了。原來宗梅岑讀“半江紅樹賣鱸魚”,讀成“紅樹”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說成“晚秋初”了?？墒沁@五首詩寫的是春天的景物,不在晚秋,是寫“半江紅”,不是寫“紅樹”,所以不對了。

其三,是受杜牧《山行》詩的暗示。人們一看到紅樹的字眼,第一反應(yīng)就會想起杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會聯(lián)想此“紅樹”可能是楓樹的葉子經(jīng)霜變成紅色。再加上沒有顧及整個組詩,很自然地認(rèn)為這句詩是寫秋天的景色。

參考文獻(xiàn):

[1]劉利等.古代詩詞曲名句選[M].南寧:廣西人民出版社,1982.

[2]趙傳仁.詩詞曲名句辭典[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1988.

[3]馬美信,賀圣遂.中國古代詩歌欣賞辭典[M].上海:漢語大辭典出版社,1990.

[4]艾治平.歷代絕句精華鑒賞[M].長沙:湖南文藝出版社,1987.

[5]中央電大古典文學(xué)教研組.古典文學(xué)鑒賞集[M].沈陽:遼寧教育出版社,1988.