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觀滄海賞析范文第1篇

從語言因素講。漢語是一種高度音樂性的語言,“漢語是元音占優(yōu)勢(shì)的語言,而又有聲調(diào)的區(qū)別。這樣就使它特別富于音樂性”。詩(shī)歌更是如此,比如“唐律詩(shī)……是漢語詩(shī)歌既脫離了音樂又達(dá)到了自身音樂化的極致的產(chǎn)物”。

從另一方面說,唱詩(shī)其實(shí)就是吟詩(shī)。就是唱歌,但唱詩(shī)又不完全是唱歌,其所不同予唱歌者,乃是因?yàn)槌?shī)之所唱為具有高度思想性、藝術(shù)性并經(jīng)歷了千百年歷史檢驗(yàn)的中國(guó)經(jīng)典詩(shī)歌,更為重要的是,唱詩(shī)是對(duì)吟誦的繼承和發(fā)展。唱詩(shī)的目的是能更深入體會(huì)其情感和韻味。詩(shī)與歌的結(jié)合,可以提升背詩(shī)的興趣。以適當(dāng)?shù)母枨钆湓?shī),可以領(lǐng)略詩(shī)歌之美。同時(shí),可以借著學(xué)生對(duì)歌曲的喜愛,提高背詩(shī)的興趣,而且學(xué)生一旦掌握此方法,當(dāng)找到合適的歌曲后,只要是字?jǐn)?shù)相合的詩(shī),幾乎都能適用配唱。

因此,在本學(xué)期學(xué)習(xí)《古代詩(shī)歌四首》時(shí),筆者首先參考了國(guó)內(nèi)一些名師的教學(xué)方案,仔細(xì)比較后,選擇了其中一首《觀滄海》作為實(shí)驗(yàn)篇目。選擇此篇,原因有二:一是曹操的詩(shī)歌往往氣勢(shì)恢宏、慷慨悲壯,易于演唱。二是早在電視劇《三國(guó)演義》中,已經(jīng)有了《短歌行》的演唱,這首詩(shī)在演唱中將詩(shī)人悲壯、豪邁的氣勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致,而此詩(shī)與《觀滄?！吩跉鈩?shì)上相通,學(xué)生演繹起來比較容易把握。

下面為教學(xué)設(shè)計(jì):

1　教學(xué)對(duì)象:七年級(jí)十五、十六班

2　教學(xué)人數(shù):92人

3　教學(xué)時(shí)間:唱詩(shī):二節(jié)課(將視覺與聽覺藝術(shù)相結(jié)合)

4　活動(dòng)設(shè)計(jì):

(1)聽《三國(guó)演義?短歌行》的演唱,體會(huì)并品味當(dāng)中意境。

這一環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)時(shí)。旨在讓學(xué)生在沒有老師講解的情況下,通過聽演唱的形式理解詩(shī)歌意境,體會(huì)唱詩(shī)的好處,激發(fā)學(xué)生唱詩(shī)的興趣和大膽嘗試的勇氣。

通過聽、看,學(xué)生們很快舉手發(fā)言。認(rèn)為《短歌行》的主人公想表達(dá)的是作者希望有大量人才來為自己所用。前八句中表現(xiàn)的是曹操的愁,即苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。后面詩(shī)句,表面來看是曹操在抒發(fā)個(gè)人對(duì)時(shí)間流逝的感嘆,實(shí)際上是在告訴各位賢能,人生苦短,你們要抓緊時(shí)間實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

對(duì)于詩(shī)中曹操表現(xiàn)出的悲壯的感情基調(diào),學(xué)生們?cè)诼牭倪^程中已經(jīng)深深感受到,再結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌的理解,一下子明白了曹操的悲壯實(shí)際上不是傷心,而是他用來招攬人才的一種手段,他希望用這種情感打開那些處于下層、多歷艱難又急于尋找出路的人士的心扉,以此可見曹操的聰明智慧。而詩(shī)歌再延長(zhǎng)到最后幾句“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝。何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”時(shí),詩(shī)人的感情達(dá)到最狀態(tài),學(xué)生們此時(shí)不但感受到了,有的還說簡(jiǎn)直感同身受,似乎一個(gè)立體的曹操就站在自己面前講述自己的宏大志向。對(duì)這首樂府詩(shī)的賞析。到此已經(jīng)完全達(dá)到了目的。短短一節(jié)課,學(xué)生們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣高漲了不少,而且80%以上學(xué)生實(shí)現(xiàn)了即時(shí)記憶。

(2)第二節(jié)課上課前:學(xué)生們結(jié)合學(xué)案先看《觀滄?！穼懽鞯谋尘?然后請(qǐng)學(xué)生收集歌曲,找到符合字?jǐn)?shù)、句數(shù)的旋律,和老師一起將收集來的歌曲按適合的類別作一番整理,曲調(diào)與字?jǐn)?shù)不適合者淘汰。經(jīng)過整理后。主要有《滄海一聲笑》、《曹操》、《精忠報(bào)國(guó)》、《向天再借五百年》等歌曲。

(3)分組進(jìn)行課下練習(xí)。在課前,已經(jīng)將班級(jí)學(xué)生分成4大組,課上每組派一個(gè)代表演唱自己所選旋律下的《觀滄?！?然后進(jìn)行評(píng)比。

(41課堂實(shí)踐。第二節(jié)課前半節(jié)課主要是學(xué)生們分組演唱《觀滄?！贰＿x擇《滄海一聲笑》旋律的較多,在演唱過程中,學(xué)生們首先能迅速的將詩(shī)歌內(nèi)容背誦下來,然后將詩(shī)歌想表現(xiàn)的悲壯、慷慨之情展現(xiàn)出來。有一組在唱到“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志”時(shí),還很有創(chuàng)意的將《滄海一聲笑》與《雙節(jié)棍》結(jié)合起來,用RAP演唱,雖然沒有將這幾句詩(shī)歌恢弘的氣勢(shì)展現(xiàn)出來,但是這種古典與現(xiàn)代的結(jié)合卻給人一個(gè)啟示:既然流行音樂可以多個(gè)版本,古詩(shī)詞是不是也可以多角度理解,多角度演繹呢?比如,編成詩(shī)劇,在舞臺(tái)上演繹?？梢哉f,在這節(jié)課上,學(xué)生的表現(xiàn)又給詩(shī)歌教學(xué)打開了又一扇窗。

(5)感悟、賞析詩(shī)歌。在唱完后,學(xué)生們紛紛談自己對(duì)此詩(shī)的理解,認(rèn)為此詩(shī)在演唱中,自己能基本掌握詩(shī)人想表達(dá)的統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。而且詩(shī)人用景物抒發(fā)心中情感,特別是詩(shī)人目睹祖國(guó)山河壯麗的景色,更加激起了他要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。

但是,對(duì)于詩(shī)中“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。學(xué)生理解起來非常有難度,因此,在唱詩(shī)時(shí),也很難將大海吞吐日月、詩(shī)人廣博的胸襟表現(xiàn)出來。為了解決這個(gè)困難,可讓學(xué)生結(jié)合上下旬以及詩(shī)歌中的時(shí)間斟酌這幾句的意境。學(xué)生慢慢體會(huì)到這幾句是詩(shī)人以滄海自比,通過寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì),表現(xiàn)詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,感情奔放卻很含蓄。

觀滄海賞析范文第2篇

古典詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法是詩(shī)人用來抒感、表達(dá)主題的一種重要手段。創(chuàng)作者往往借助各種表現(xiàn)手法來表達(dá)思想情感、闡述哲理，表現(xiàn)寫作意圖。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法有很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有賦（直接陳述事物的表現(xiàn)手法）、比（用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想情感）、興（托物起興，借某一事物的開頭來引起正題中要描述的事物和要表現(xiàn)的思想情感）。發(fā)展到現(xiàn)在，常見的表現(xiàn)手法有：直抒胸臆、間接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志等）、欲揚(yáng)先抑、以小見大、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以樂寫哀、對(duì)比映襯、典故、想象、象征等。

解題金鑰匙

在考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，命題者往往從多個(gè)角度入手，常見的考查角度有以下幾點(diǎn)：

一、情感態(tài)度角度

題型：1.詩(shī)句通過什么表現(xiàn)手法抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？2.詩(shī)句通過什么表現(xiàn)手法表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想情感？3.詩(shī)句運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來闡述什么樣的哲理？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？

解讀：反復(fù)閱讀詩(shī)句，明確詩(shī)歌的表層意思與深層含義，結(jié)合詩(shī)歌主旨、意境和創(chuàng)作的時(shí)代背景等來分析。如“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）中，詩(shī)人先寫“地”“鴉”，而不寫“月”，但卻讓我們分明感受到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住薄皸f”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見，即使詩(shī)人沒有明寫“月明”，我們也可以處處感到“月明皎潔”。因此這兩句是實(shí)寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，同時(shí)又暗扣“望月”這一詩(shī)題。

答題要點(diǎn)：表現(xiàn)手法+抒發(fā)的情感。如通過對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、襯托等表現(xiàn)手法，抒發(fā)憂國(guó)憂民之感慨，國(guó)破家亡之痛楚，征夫思婦之幽怨，懷才不遇之寂寞，建功立業(yè)之豪邁，離別思鄉(xiāng)之愁緒等。

二、意境形象角度

題型：1.描述詩(shī)句中通過表現(xiàn)手法所展現(xiàn)出的畫面，并揭示其中的含義。2.詩(shī)句通過什么表現(xiàn)手法營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？3.詩(shī)句通過什么表現(xiàn)手法塑造了怎樣的形象？4.對(duì)運(yùn)用表現(xiàn)手法來描繪畫面、情境的詩(shī)句進(jìn)行擴(kuò)充性描寫。

解讀：我們要通過形象思維，借助聯(lián)想和想象，感知詩(shī)句中的景物和形象，體會(huì)詩(shī)歌中的情境、意境，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。詩(shī)人在描摹細(xì)致委婉、隱秘難言的情感時(shí)，往往通過景物來渲染或襯托。如“西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里”（張可久《清江引?秋懷》）中，前兩句道出詩(shī)人的思鄉(xiāng)情。然而這種思鄉(xiāng)之情有多深有多濃，詩(shī)中并沒有直接表露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這一組富有季節(jié)特征的景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么詩(shī)人為什么要把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？因?yàn)樗r托自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。顯然，這里用的是以景襯情的表現(xiàn)手法。

答題要點(diǎn)：意象特點(diǎn)+表現(xiàn)手法+深層含義。

三、整體分析角度

題型：1.詩(shī)歌在寫法上有什么特點(diǎn)？2.從表現(xiàn)手法上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容作整體分析。

解讀：根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，可側(cè)重賞析詩(shī)句中運(yùn)用的表現(xiàn)手法。如“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘”（戴叔倫《蘭溪棹歌》）中，前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚群爭(zhēng)搶新水，涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。

答題要點(diǎn)：表現(xiàn)手法+描繪的情景+抒發(fā)的情感+表達(dá)的作用。

模擬訓(xùn)練題

1.閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。

旅夜書懷

[唐]杜 甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

（1）本詩(shī)前四句寫“旅夜”的情景，試分析一二句的景物描寫與三四句的景物描寫有什么不同？

（2）本詩(shī)后四句是“書懷”，請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析本詩(shī)的七八兩句。

2.下列賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）

A.杜甫《春望》首聯(lián)言明春望所見，一個(gè)“破”字，使人觸目驚心；繼而一個(gè)“深”字，令人滿懷凄然。

B.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，詩(shī)人將明月擬人化，想象奇特。

C.白居易《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光”，側(cè)面寫盡農(nóng)民矛盾的心理。

觀滄海賞析范文第3篇

一、著眼于詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代背景

這一方面指詩(shī)詞反映的廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是詩(shī)詞產(chǎn)生的土壤。如杜甫的《春望》《石壕吏》《新婚別》等都是扎根于時(shí)代，反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活和真實(shí)的社會(huì)面貌，充分體現(xiàn)了杜甫強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情懷。另一方面也指詩(shī)人多變的人生經(jīng)歷，詩(shī)人常常把感懷身世遭遇和個(gè)人榮辱融入自己的詩(shī)詞中。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，這首七言古詩(shī)就創(chuàng)作于作者政治失意時(shí)期，結(jié)合李白當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷便可以更好地理解本詩(shī)。李白素有濟(jì)世抱負(fù)，于是渴求登上仕途在政治中施展抱負(fù)，但他不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴而被唐玄宗賜金放還，他那由布衣變卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。于是用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩(shī)的結(jié)句所說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

二、著眼于詩(shī)詞的詩(shī)眼處

詩(shī)眼是詩(shī)詞的眼睛，它是詩(shī)詞中最凝練、最精神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的字句，詩(shī)詞的神韻都蘊(yùn)藏其中。詩(shī)眼就像是解讀詩(shī)詞主旨的一把鑰匙，閱讀詩(shī)詞時(shí)如果能夠抓住詩(shī)眼、詞眼，就能很容易體會(huì)詩(shī)人的思想情感。如賈島的《題李凝幽居》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！比?shī)因此句著稱，成為歷來傳誦的名句?！八蕖薄扒谩背蔀樵?shī)眼。賈島忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，猶豫不定，最后經(jīng)韓愈點(diǎn)撥改為“敲”字。夜晚月光皎潔，萬籟俱寂，因此僧人一陣輕微的敲門聲也會(huì)驚動(dòng)宿鳥，引起鳥的不安噪動(dòng)。作者通過此來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。

再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！逼渲小皵嗄c”一詞即為詞眼，直接表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂愁苦的情緒，反映了詩(shī)人游子思鄉(xiāng)之悲。

又如宋祁的《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字化靜為動(dòng)，意境全出。張先《天仙子》中“云破月來花弄影”，“弄”字非常傳神，把花枝擬人化，寫出了花枝的調(diào)皮可愛之態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人喜悅的心情。

三、著眼于詩(shī)詞所展現(xiàn)的意象

詩(shī)人總是把自己的思想情感寓于所描繪的意象之中，寄情于自然山川、風(fēng)花雪月等，正如劉勰所說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比绮懿俚摹队^滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。”大海蒼茫、山島聳立、樹木叢生、百草繁茂，海水是那樣的雄偉壯觀。后四句描寫大海吞吐宇宙、包容萬物的宏偉景象，以景語作情語，通過觀滄海所見的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。

把握住意象特征可以更好地幫助理解詩(shī)人的思想情感。詩(shī)人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩(shī)意會(huì)通過意象直觀地表現(xiàn)出來，那就需要通過賞析詞語，抓住煉字體現(xiàn)的景物特征來分析詩(shī)人的思想情感。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“直”使煙具有挺拔、剛勁、堅(jiān)毅的陽剛之美，與“大漠”“孤煙”的闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧美，使人眼前一亮，頓感精神振奮，體現(xiàn)出詩(shī)人由前面“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的飄零傷感過渡到豪放振奮的復(fù)雜情感。

四、著眼于虛詞的運(yùn)用

清人袁仁林《虛字說》認(rèn)為：“當(dāng)其言事言理，事理實(shí)處，自有本字寫之。其隨本字而運(yùn)以長(zhǎng)短疾徐，死活輕重之聲，此無從以實(shí)字見也，則以虛字托之，而其聲如閣，其意自見。故虛字者，所以傳其聲，聲傳而神見焉?！痹诙喾N表達(dá)方式中，運(yùn)用虛詞對(duì)抒感、寄寓感慨的作用是非常重要的。虛詞是我們深刻理解、體會(huì)詩(shī)人思想情感的重要依據(jù)，虛詞的運(yùn)用可起到由細(xì)微處察覺全局的作用。

如李商隱的《夜雨寄北》，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！薄昂萎?dāng)”“卻話”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)系虛詞的疊用甚為巧妙?！昂萎?dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)生虛，把我們帶入“共剪西窗燭”的美好景象之中?！皡s話”是回溯追想，詩(shī)人設(shè)想彼時(shí)談?wù)摰恼前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。此詩(shī)只有短短四句，因?yàn)檫@一關(guān)聯(lián)系虛詞的運(yùn)用使詩(shī)歌表達(dá)情景交融，虛實(shí)相生，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的交錯(cuò)回環(huán)，而且更細(xì)膩深婉、含蓄巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人的思戀心理。

五、著眼于修辭手法的運(yùn)用

詩(shī)詞種經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以更加形象地抒發(fā)詩(shī)人情感。詩(shī)詞中常見的修辭手法有夸張、擬人、比喻、想象、聯(lián)系、比興等。如李白《北風(fēng)行》中“燕山雪花大如席”就運(yùn)用了夸張的手法，更加突出北風(fēng)怒號(hào)，飛雪漫天，滿目凄涼的苦寒景象，情景交融，更加濃烈地表現(xiàn)了悲劇氣氛。通過對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)亂的痛恨及對(duì)人民痛苦的深切同情?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”出自李白的《渡荊門送別》，這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法，詩(shī)人把月亮倒映在水中的樣子比喻成天上飛來的一面明鏡，把天上的彩云比喻成海樓，描寫出江面所欣賞到的奇妙景觀，變化莫測(cè)，令人目不暇接，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀中山水的深摯情感。

觀滄海賞析范文第4篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；復(fù)習(xí)；傳統(tǒng)文化

一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化匯聚了中華民族的思想、文字、語言，是我們中華民族傳承綿延不絕的根文化。因此，在初中語文教學(xué)中，語文老師肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重任，另一方面，古詩(shī)詞也是初中語文考試中必定要考核的內(nèi)容，為了更好地傳承古詩(shī)詞，也為了讓學(xué)生在考試中取得較好的成績(jī)，筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出初三語文古詩(shī)詞第一輪復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意的問題及其改進(jìn)的

方法。

古詩(shī)文的閱讀理解、背誦默寫是歷年中考必不可少的內(nèi)容。新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文閱讀的要求是：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！备鶕?jù)這一要求，可以推測(cè)：對(duì)古詩(shī)詞的背誦積累仍將是考查的重點(diǎn)內(nèi)容。

先來看2016年廣東省語文中考試卷中的古詩(shī)詞考題：

根據(jù)課文默寫古詩(shī)文：（10分）

（1）子夏曰：“博學(xué)而篤志， ，仁在其中矣?！保ā墩撜Z》）（1分）

（2） ，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）（1分）

（3） ， 。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（范仲淹《漁家傲?秋思》（2分）

（4）劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中用“ ，

”的詩(shī)句，說明了新事物終將取代舊事物的道理。（2分）

（5）請(qǐng)把白居易的《錢塘湖春行》默寫完整。（4分）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

， 。

， 。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【本題共5小題10組空格，每組空格1分，錯(cuò)、漏、多1字，該組空格即不能得分。

試卷分析：通過改卷發(fā)現(xiàn)，試題總體來看難度不大，但情況卻不樂觀，兩極分化情況比較嚴(yán)重。從得分情況來看，2016年珠海市考生19211人，平均分為7.56，滿分人數(shù)為3902人，零分人數(shù)為955人。試題的主要問題是：（1）古詩(shī)文的理解性默寫能力較弱。（2）背誦不扎實(shí)，容易出現(xiàn)筆誤。（3）默寫不看出處，出現(xiàn)張冠李戴現(xiàn)象。根據(jù)這種情況筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃。

根據(jù)我省近年來中考語文遵循的“重視積累，突出讀寫，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用，鼓勵(lì)創(chuàng)新”的命題思路，進(jìn)入初三第一輪總復(fù)習(xí)階段，我們就立足課本，根據(jù)考綱將課本中的古詩(shī)文提煉總結(jié)，將課本上要求考到的詩(shī)詞整理，然后要求學(xué)生從讀準(zhǔn)字音、正確書寫、掌握名句、淺易鑒賞等幾個(gè)方面掌握。

一、讀準(zhǔn)字音

學(xué)生要想很好地背誦詩(shī)詞，首先一定要熟練地朗讀。但是有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)讀音不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的復(fù)習(xí)，總結(jié)下來，發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀音錯(cuò)誤主要出現(xiàn)在形近字的讀音、多音字的讀音、容易誤讀字的讀音。所以首輪復(fù)習(xí)要將諸如此類的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化地梳理w納，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，便于學(xué)生記憶掌握。例如，《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！痹谶@首詩(shī)中“窈窕”的正確讀音為“yǎotiǎo”，“好”的正確讀音為“hǎo”，《蒹葭》中“溯游從之，宛在水中坻?！薄佰妗弊謱W(xué)生很容易讀成“dǐ”而正確讀音是“chí”等。在首輪復(fù)習(xí)中，一定要強(qiáng)化學(xué)生讀準(zhǔn)這些字音，這樣既是語文教學(xué)的必需，也有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、正確書寫

根據(jù)近幾年我省中考試題的類型題，古詩(shī)詞的考點(diǎn)就在詩(shī)詞句的默寫上。因此，在首輪復(fù)習(xí)中，正確默寫是要求學(xué)生必須達(dá)到的。通過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在同音字、形近字、義近字幾個(gè)方面容易

出錯(cuò)：

《觀滄?！贰八五ｅ＃綅u竦峙”，其中“竦”學(xué)生很容易寫成“山”字旁；《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”中，“雁”學(xué)生容易寫成“燕”；《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝校皽妗比菀讓懗伞皞}(cāng)”等。所以，首輪復(fù)習(xí)時(shí)，必須要求學(xué)生書寫正確，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化學(xué)生的記憶。要做到這樣，可采用以下幾種方法：（1）領(lǐng)悟含義。對(duì)背誦的詩(shī)詞，要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞，要真正弄懂。（2）圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)易混字易錯(cuò)字，要用紅筆圈點(diǎn)出來，以引起注意，重點(diǎn)把握。（3）邊讀邊寫，以防“口是手非”。（4）規(guī)范書寫。做到“三清”“三不”?！叭濉?，即卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”，即不寫潦草字，不寫異體字、簡(jiǎn)化字，不添減筆畫。

三、掌握名句

古詩(shī)文默寫考查的重點(diǎn)是名句，不是名句則一般情況下不會(huì)考。比如《游山西村》是考試中出現(xiàn)頻率較高的一首詩(shī)，而且?guī)缀跏菄@其中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這個(gè)名句做文章，其他的六句則很少會(huì)考。因此，要求學(xué)生在復(fù)習(xí)古詩(shī)詞默寫這個(gè)板塊時(shí)，就可以側(cè)重于對(duì)名句進(jìn)行識(shí)記默寫，如長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心等。這些名句在考題中出現(xiàn)的頻率高，而且一般會(huì)以問題的形式出現(xiàn)，《觀滄?！分惺惆l(fā)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是？唐詩(shī)人杜牧常常感嘆國(guó)事衰敗，他在《泊秦淮》中，含蓄地批評(píng)了統(tǒng)治階層只知享樂不顧國(guó)難之句是？蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中與這句詩(shī)意境相似的一句話是？這種類型題既考查學(xué)生的背誦、默寫，也考查學(xué)生的理解能力。因此，在首輪復(fù)習(xí)的時(shí)候，就要讓學(xué)生知道每首古詩(shī)詞中的名句及根據(jù)名句而提出的問題。

四、淺易鑒賞

廣州市近幾年的語文中考都有對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞考查，古詩(shī)詞鑒賞是文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，是新課程理念的體現(xiàn)，更是中考常見的一種題型，應(yīng)引起我們的繼續(xù)關(guān)注。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，所選篇目會(huì)比較短小、易懂，所以難度不大；二是考查的內(nèi)容多是內(nèi)容感知、情感把握、技巧分析、語言品味等。為此，我們平時(shí)誦讀古詩(shī)詞時(shí)要善于對(duì)主題、形象、情感、語言等做一些理解分析。

【復(fù)習(xí)方法】整理積累規(guī)律，學(xué)會(huì)方法，通過整理提煉，有意識(shí)地重溫并積累一些古詩(shī)詞鑒賞方面的規(guī)律，乃是培養(yǎng)古詩(shī)詞鑒賞能力的關(guān)鍵，也是對(duì)古詩(shī)傳承的重要形式。我們可以從以下幾個(gè)方面著手。

（1）從關(guān)鍵詞語上著手，如抓住詩(shī)句中精彩的動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

（2）從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手，分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

（3）從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手，分析其含義，探究其作用。

（4）從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。

（5）從詩(shī)歌所寫的具體內(nèi)容入手，把握各類詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

（6）從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝練）去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

【練習(xí)舉例】

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1）詩(shī)中“城春草木深”寫出了當(dāng)時(shí)怎樣的處境？它們?cè)谠?shī)中有什么作用？

（2）本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？簡(jiǎn)要回答。

觀滄海賞析范文第5篇

【關(guān) 鍵 詞】 古代詩(shī)歌；初中；教學(xué)

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度。在漫長(zhǎng)的歲月中，詩(shī)歌一直和人們的日常生活、情感世界緊密相關(guān)。中國(guó)詩(shī)壇涌現(xiàn)出了眾多杰出的詩(shī)人和優(yōu)美感人的作品，成為我們今天引以為豪的精神財(cái)富。如何引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)探究隱藏在文本背后的詩(shī)意，通過自己的鑒賞，感受作品的思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生的想象力，提高審美意識(shí)和審美情趣，提高對(duì)古代詩(shī)歌語言的感受力，這些一直是縈繞在我的心頭并努力探索的問題。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，大體可經(jīng)過“讀―賞―得―背”四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，讀和賞兩個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要。

一、讀

（一）讀基本知識(shí)

如詩(shī)歌某一作品的體裁、出處、題目里的重要信息作者所處的朝代及背景。這些要素中，我認(rèn)為作品的體裁等相關(guān)內(nèi)容可由老師簡(jiǎn)單介紹，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀古代詩(shī)歌的作品產(chǎn)生的大背景和小背景。所謂大背景就是詩(shī)歌所透出的特定歷史時(shí)期的政治背景和文化背景；所謂小背景指的是作家生活的具體年代以及具體的生活經(jīng)歷和思想變換。這可以在學(xué)生自查資料的預(yù)習(xí)和教師的介紹中完成。

我會(huì)告知學(xué)生，對(duì)于詩(shī)人生平了解的程度越深越細(xì)，對(duì)于作品的理解就越深刻。孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？”指的就是這個(gè)道理。

如我在教學(xué)杜甫的《蜀相》詩(shī)時(shí)，我不僅要求學(xué)生對(duì)作品中諸葛亮的生平和功績(jī)有所了解，還要求學(xué)生對(duì)杜甫一生的際遇、政治理想以及杜甫寫這首詩(shī)的心境作全面深入的探究，這樣才能充分理解杜甫寫作此詩(shī)的用意。

（二）讀感情基調(diào)

正古人云：“讀書百遍，其義自見?！笨梢娬b讀在學(xué)習(xí)中的重要作用。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，尤其要重視誦讀，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。因?yàn)橹袊?guó)的古典詩(shī)詞最初都是配樂歌唱的，流傳至今，雖然樂曲失傳，不能再演唱了，但是詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏還在。而韻律和節(jié)奏又不單純是語言技巧的問題，它和詩(shī)歌所表達(dá)的情感是緊密聯(lián)系在一起的。

初讀古詩(shī)時(shí)，教師示范后再讓學(xué)生嘗試的目的就是要讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)作的節(jié)奏和音律，直至能自如地做到能抑揚(yáng)頓挫地讀出詩(shī)歌的情感基調(diào)。如蘇軾的《明月幾時(shí)有》，朗讀時(shí)語速要平緩、語調(diào)要略微低沉，要讀出思鄉(xiāng)的情感；曹操的《觀滄?！贰对绨l(fā)白帝城》，要讀出其豪邁喜悅的感情基調(diào)；杜甫的《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳），要以喜悅、自由的語氣指導(dǎo)；陸游的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》要讀出詩(shī)人的悲痛與傷感之情。這樣，學(xué)生在主題基調(diào)下通過反復(fù)的朗讀，能逐步融入詩(shī)歌，為進(jìn)一步的欣賞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、賞

（一）賞表達(dá)

眾所周知，表達(dá)方式主要是記敘、描寫、議論、抒情 、說明。古代詩(shī)歌，其議論或抒情絕非空中樓閣，基本上建立在記敘、描寫或二者并存的基礎(chǔ)上。

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！贝嗽?shī)將描寫和記敘結(jié)合在一起，借美好的想象抒情，千古傳唱。

（二）賞意象

古代詩(shī)歌中的意象是詩(shī)作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景所抒之“情”、詠物所言之“志”的完美結(jié)合就是詩(shī)歌的意象。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的。如“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了十一個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

（三）賞詩(shī)眼

詩(shī)眼，往往是古代詩(shī)歌中某一句中最引人、最能引起共鳴的文字，也是準(zhǔn)確體會(huì)作者思想感情的關(guān)鍵之處。因此，能讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，快速精準(zhǔn)地找出“詩(shī)眼”，有助于詩(shī)歌鑒賞能力的提高。如曹操《觀滄海》一詩(shī)，詩(shī)的“詩(shī)眼”就是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，抓住這句作具體分析、理解，深入體會(huì)，就不難理解詩(shī)人博大的胸懷和宏偉的抱負(fù)了。

（四）賞意境

古代詩(shī)歌中寫景抒情的佳作頗多，這些佳作所營(yíng)造的種種意境往往令人神醉其中。王國(guó)維說：“有境界則自成高格，自有名句?！比缤蹙S《使至塞上》之中的千古名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，營(yíng)造了雄渾壯闊之意境；如陶淵明《飲酒》之中的千古名句“采菊東籬下，悠然見南山”，營(yíng)造了閑適自在之意境；范仲淹《漁家傲?秋思》之中的千古名句“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，營(yíng)造了一種蒼茫悲壯之意境……

（五）賞情理

古代詩(shī)歌中，抒情詩(shī)較多，說理詩(shī)也不少。有直接抒情的，也有間接抒情的，有直接說理的，也有后人給詩(shī)句賦予了新的內(nèi)涵的。這些名句，往往能引起學(xué)生的共鳴，老師稍加點(diǎn)撥，便會(huì)收到很好的效果。比方說，白居易《錢塘湖春行》里的詩(shī)句“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；比方說，李清照《武陵春》里的名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”；比方說，王灣《次北固山下》中的名句“海日生殘夜，江春入舊年” ……

（六）賞技巧

古代詩(shī)歌中，寫景抒情詩(shī)使用技巧較多，如對(duì)某個(gè)景物的形、聲、色的具體描繪?；蛳胂?，或夸張，或?qū)Ρ龋虮扔鳎騽?dòng)靜結(jié)合，或借景抒情，或借物喻人，實(shí)為后人學(xué)習(xí)之榜樣。如“客路青山外，行舟綠水前”；如“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”；如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”；如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”；如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”……

古代詩(shī)歌，可賞析、深挖的太多太多。也許一個(gè)字，就可引發(fā)一千字的文藝評(píng)論；也許某一句，就可達(dá)到前無古人后無來者的境界。我在這里，只是在眾人的基礎(chǔ)上粗淺的總結(jié)一些罷了。

三、得

所謂得，不難。一是得作者之心，二是得自己所思。品讀古代詩(shī)歌的某一佳作，能否真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，成為他后世的知己，全在于全身心的研究。而在此基礎(chǔ)上，能辯證地看待詩(shī)作，從中產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解，那更是一種超越。

比方說在教授李清照《武陵春》一詞時(shí)，同學(xué)們都為國(guó)破家亡，痛失愛侶，孤苦無依的李清照掬一把同情之淚。老師就可以引導(dǎo)學(xué)生再深挖幾個(gè)問題了：每個(gè)人應(yīng)如何面對(duì)如此鮮明的生活反差？聯(lián)系實(shí)際，是不是應(yīng)該珍惜所擁有的幸福，而不是在失去后徒增感慨。從女性視角反映動(dòng)蕩的社會(huì)變遷又有哪些獨(dú)特之處……

也許上述所寫，有些牽強(qiáng)。但我真心希望，我的學(xué)生，能有所學(xué)，有所思，有所得。

四、背

優(yōu)秀的古詩(shī)文總是能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的背誦欲望，它也許會(huì)成為精神世界的重要組成部分。古人十分重視背誦，古代的啟蒙讀物《千字文》《三字經(jīng)》都要求學(xué)生能熟練背誦。宋濂在《侯鈞傳》中寫到：“侯鈞積學(xué)四十年，每讀書，必熟育乃已。嘗言人讀書不至十遍，終于己無益?！敝袑W(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩(shī)文是完全應(yīng)該的。它可以使學(xué)生通過量的積累，達(dá)到質(zhì)的轉(zhuǎn)化，不知不覺中形成對(duì)古詩(shī)文特有的敏銳甚至是直覺的判斷。事實(shí)證明，語文成績(jī)好的學(xué)生都能背誦相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)文，特別是詩(shī)歌。背誦是在理解的基礎(chǔ)上形成的一種能力，背得多了，學(xué)生新學(xué)一首詩(shī)，也就知道該不該背，新學(xué)一彷文，也知道哪些句子段落該背。至此，可以說學(xué)生基本掌握了背誦的要領(lǐng)。

總之，四環(huán)節(jié)詩(shī)歌教學(xué)法的核心是使學(xué)生能夠利用詩(shī)歌表達(dá)情感，其目的是使學(xué)生具有審美詩(shī)歌的能力，多年的教學(xué)實(shí)踐，多年的探索實(shí)踐，一批批學(xué)生在此方面的成功，印證著這種教學(xué)模式的有效性。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 方浣仙． 中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)［M］． 貴陽：貴州人民出版社，1982．