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最終結(jié)果:排名第四
數(shù)據(jù)解讀
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最高點可達:530261(8月30日)
微博話題搜索結(jié)果:1.11億
勢頭和隱憂
楊紫今年憑借兩個話題度與爭議度并存的角色在小花旦中突出重圍。在成為邱瑩瑩和陸雪琪之前,她的身份是家喻戶曉的童星,是陪伴了無數(shù)同齡人成長的“國民女兒”小雪。憑借《戰(zhàn)長沙》成功“轉(zhuǎn)型”后,楊紫收獲了更多自《家有兒女》以來逐漸擴大的粉絲群,而且接連幾部熱播劇讓她從被看好的青衣成為熱門IP的偶像。與此同時,她也被各種輿論和爭議所包圍,從被質(zhì)疑整容到努力減肥,話題不斷。但不可否認的是,她的影視資源的確在朝著更好的方向邁進。在她的微博中,被置頂?shù)囊粭l寫著“你們的意見我都會去接受,我知道你們怕我看到不好的留言會難過,但放心,小猴子內(nèi)心堅強著呢”,既是安慰粉絲,也是鼓勵自己。
年度影視作品
電視?。骸稓g樂頌》《青云志》《大嫁風(fēng)尚》
電視劇《歡樂頌2》《龍珠傳奇》
宣傳 佳妮
楊紫的國民級的認知度,演技一直在線,雖然誅仙被群嘲,但不妨礙她會越來越好,但商業(yè)代言方面略弱。
橘子娛樂 小榆
楊紫在《歡樂頌》中演技很扎實。
娛評人 麥徒
楊紫雖然臉無定形,但演技精進。
南都娛樂 楊紫
“娛樂圈我還需要慢慢適應(yīng)”
南都娛樂:作為本刊“四小花旦”評選的四強,獲得很多網(wǎng)友和粉絲的支持,有什么感想?
楊紫:就是很謝謝大家能夠一直這么支持我吧,希望更加努力,不辜負大家對我的期望,就好好演戲。
南都娛樂:如何評價自己目前在娛樂圈的成績?會給自己打幾分?
楊紫:娛樂圈我還需要慢慢適應(yīng),還有很多做得不好的地方,打幾分的話我覺得打個及格分吧。
南都娛樂:總結(jié)一下這大半年來,自己事業(yè)上最大的收獲。
楊紫:上半年最大的收獲是拍了《青云志》,這是我第一次拍的仙俠劇,而且演了陸雪琪。拍了5個月現(xiàn)在播出了,我覺得對我來說是最大的一個突破吧。
南都娛樂:目前在橫店拍新劇,最新的情況和進展可以給粉絲們透露一下嗎?
楊紫:現(xiàn)在在橫店拍《龍珠傳奇》,剛剛殺青。
南都娛樂:未來在角色上還希望有什么突破和更新?
楊紫:我希望以后可以演一個朋克少女,渾身文著文身,酷酷的裝扮。因為演員生活中不太能有這種形象上的突破,但是我希望可以在戲里做到。
南都娛樂:你是一個對事業(yè)很有規(guī)劃和目標的人嗎,之后的工作計劃能透露下嗎?
楊紫:我其實對事業(yè)真的沒有太大的規(guī)劃,就是什么樣的年齡段拍什么戲,然后演自己喜歡的戲、做開心的事,就是非常重要的。
南都娛樂:最想跟支持你、喜歡你的粉絲們說什么?
楊紫:想對粉絲說,謝謝他們陪伴了我這么多年,從《家有兒女》到現(xiàn)在,10多年了,雖然自己做得不好,但是會更加努力的,謝謝他們對我的支持。
南都娛樂:有蠻多偶像為了粉絲,包括一些角色的決定會考慮到粉絲的感受,你呢?
楊紫:那是一定會的,因為很多演員一定要顧及粉絲的感受,因為他們你才能夠走得更好更遠,所以還是不一樣的。
南都娛樂:現(xiàn)在娛樂明星的熱度更新?lián)Q代很快,會有危機感嗎?有沒有想過怎么讓自己保持人氣或者怎樣保持一個平常心。
楊紫:我覺得人氣什么的都是浮云,最終大家還是看你演的作品,不要忘了自己的本質(zhì)是演員,還是想拍好的戲,希望有機會也可以拍一些電影,那樣大家就會一直關(guān)注你的戲,你有作品大家就會喜歡你。
關(guān)鍵詞:馬爾羅 危機 東方文明 哲學(xué)思想 參考
《西方的誘惑》是一部書信體小說,書中通信的兩位主人公雖然來自不同的國度――A.D.來自法國,凌則是一名中國年輕人,但他們其實都是作者的化身。馬爾羅通過兩位主人公對于對方文明的思考,詮釋了東西方的差異。彼時的中國正經(jīng)受著外國侵略者帶來的苦難,因此凌在表述觀點時帶有仇恨,然而我們從中也能體會到馬爾羅自身對于西方社會與文明的某種失望之情?!皻W洲人厭倦了他們自己,厭倦了他們已然崩潰的個人主義,厭倦了他們的激情?!盵1]東方文明給西方人帶來的新奇感或許能暫時緩解這種厭倦之情,同時對于他者的思考也能在思維困境中給人提供新的角度和新的思路。在凌給A.D.的一封信中,他說到:“如果不是看著你們,又怎能發(fā)現(xiàn)我自己?”(第22頁)馬爾羅通過凌和A.D.的往來信件對生命、人與他人的關(guān)系、與宇宙的關(guān)系進行了一連串的提問,并通過對比東西方不同的文化進行了詳細的哲學(xué)闡釋,從中我們能夠體會到作者自己對東方文化的解讀。
一、生命的無限可能
凌在信中提到歐洲人被一種無序的神性即精神所折磨。這精神使人聯(lián)想到歐洲人引以為豪的明確和精準。對西方人而言,不準確的東西是無意義的,這一點不僅體現(xiàn)在語言中,也存在于藝術(shù)領(lǐng)域,例如西方戲劇理論之一的“三一律”。然而過分追求精確也會導(dǎo)致視線的狹窄。“你們總是全身心地向著一個目標,你們要去征服。在可憐的勝利中你們得到了什么?”(第13頁)中國人則是由整體去體會生命,即不局限于眼前所見。
中國的道家學(xué)說講究“無為”,生命中無限的可能性與此也有聯(lián)系。既然這可能性無法把握,那么不如任由其發(fā)展,如此看來馬爾羅一直以來強調(diào)的行動的重要性和生命的可能性是矛盾的。但作者在闡述佛教理論時提到,“認識自我與逃避遁世同樣是荒謬的?!边@說明馬爾羅并不認為無限的可能性否定了行動的重要。相反,生命的種種可能延伸了行動的范圍和深度。若只是為了某種單一的目標行動,那么這行動的結(jié)果也是單一的,甚至在某些時候是無意義的。
二、自身與他者
凌認為歐洲人對與自己相異的他者僅僅是一種直觀的認識,而這種認識對他來說毫無意義。西方人對于動物特質(zhì)的描繪多從批判的角度出發(fā),從而得出“貓?zhí)搨喂分艺\”的結(jié)果。而中國人則給動物形象賦予了更深層次的含義,使其具有了象征的作用,能夠引起人的某種情緒。
在這個層面上,我們可以看出西方人對于他者有種同化的傾向。而東方思想對他者的概念更為“敏感”:與西方嚴謹?shù)摹爸刃颉辈煌粫Ω鱾€物種進行嚴格分類并一一貼上標明與人的相似之處的標簽,而是通過自身的生存體驗去感知其他事物?!爱?dāng)我說‘貓’的時候,我的腦子里出現(xiàn)的并不是貓的形象,而是某種貓走路時特有的輕靈、柔和的運動。”(第33頁)此時的貓不再是某種具體的物種,而是激起人心靈體驗的元素。
東方思想中建立他者概念的過程其實是一個異化的過程,由于各類事物因其特性會給人帶來的不同感受,因此人們在認知這些其他事物時是從自身出發(fā)并區(qū)別于自身來進行定義或分類,且這種定義或分類并沒有嚴格的標準,隨著時間的運動和人的思想變化而變化。
三、人與世界
凌在表述中國人的世界觀時提出了一個重要的概念,即“感知”。感知是一種與西方人認識世界方式不同的途徑,它沒有精準的計算和嚴格的分類,“非如你們的學(xué)者靠幾塊骸骨化石就可以復(fù)原動物的模樣那樣簡單,其實更像是當(dāng)我們在地圖上讀到一個地名時,便會在眼前升起一個陌生的滿是巨藤的景象?!保ǖ?0頁)
中國人通過感知來認識了解世界,這使得個人與世界成為了一個相互聯(lián)系的整體。人不再獨立于世界,而是存在于世界之中。西方人想要通過自己的行動征服并擁有世界,“東方精神則相反,它并不賦予人本身以任何價值,而是設(shè)法在世界的運動中找到使自己擺脫人的束縛的思想。”(第42頁)東方人的世界沒有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),它更像是一種節(jié)奏,人們生活在這種節(jié)奏中,通過生命體驗努力與之相適應(yīng)相一致。這一點與中國的道教的教理“道”略為相似?!暗馈被f物,以自然無為為法則,任萬物自然生長,而且從不因為是萬物生化的主宰者而居功自恃。不索求任何報答,毫無一點私自之欲,始終保持以清靜為本,柔弱為用。并像水一樣處下以利萬物,且具有江海一樣的胸懷,虛懷若谷。
凌在信件中在表述順應(yīng)自然的方法中也提到了道家的理論:“道家學(xué)說建議掌握節(jié)奏(……)要學(xué)會一種特殊的呼吸方式。有時,還要面鏡自省,這些修煉,在一段很長的時間之后,會使他們失去對外部世界的意識,而賦予他們的感覺一種極端的強度。到后來,起初與冥思自省緊密連在一起的種種形象都被抹卻了,只剩下與強大的激情相連接的自然的節(jié)奏。理念與激情結(jié)合在一起上升,直至整個與本原相通的意識消失,身上只剩下節(jié)奏的和諧一致?!保ǖ?3頁)馬爾羅在表達東方思想中人與宇宙、自然之間的關(guān)系時,主要還是從感知的層面出發(fā),強調(diào)了人在認識世界時不應(yīng)與周遭相脫離,要將自我放在宇宙之中,從整體來體會生命的意義及與他者的關(guān)系。這一點是其闡述東方哲學(xué)觀點的基礎(chǔ)之一。
注釋:
[1](法)安?馬爾羅著,寧虹譯:《西方的誘惑》[J] . 世界文學(xué),2002,(5):6-57. 此處引用第37頁。后面的引文均引自該書。
參考文獻:
[1](法)安?馬爾羅著,寧虹譯.《西方的誘惑》[J] . 世界文學(xué),2002,(5):6-57.
[2]寧虹.《馬爾羅《西方的誘惑》解讀》[J] . 外國文學(xué)研究,2001,(4):66-71.
有一位顧客到一家商場買煙。買后就抽起來。
營業(yè)員對他說:“對不起,這是無煙商場,請不要在這兒抽煙!”
顧客不高興了:“我在這兒買煙還不讓我在這兒抽?”
營業(yè)員聽罷,沖他一笑說:“我們這兒還賣手紙,那你敢在這兒用嗎?”
■緊急呼叫
同事們打電話給一個新婚不久的醫(yī)生,請他去打一局橋牌。醫(yī)生放下話筒說:“緊急呼叫?!?/p>
“有什么要緊的事?”年輕的妻子不安地問。她看見丈夫在飛快地穿衣服。
“是啊,很要緊,已經(jīng)有三個醫(yī)生在那里了!”
■牛奶和豬肉
爸爸勸孩子喝牛奶,說:“喝了牛奶,以后力大如牛……”第二天,孩子不吃豬肉了。爸爸問他為什么?孩子說:“吃了豬肉,將來豈不要蠢笨如豬了嗎?”爸爸啞然。
■狩獵活動
約克第一次進入?yún)擦诌M行狩獵活動。他自信能應(yīng)付任何緊急事件,就對導(dǎo)游說:“我知道點燃一支火炬就可以趕走獅子?!薄爱?dāng)然?!睂?dǎo)游答道,“但要取決于你能多快點燃一支火炬?!?/p>
■狗不知道時間
小王人被狗咬傷,趕忙到一個小診所的醫(yī)生那里上藥。醫(yī)生正收拾東西,準備下班。“看看幾點了,怎么這個時候才來?。俊贬t(yī)生有點不痛快。“我知道時間不早了,醫(yī)生?!毙⊥跽f,“可是狗不知道時間??!”
■省錢
一位蘇格蘭人走進巴黎的咖啡館,他問:“一杯白蘭地要多少錢?”
“在陽臺上喝是兩歐元。”服務(wù)員答道,“如果您在柜臺旁邊喝,交一個半歐元就夠了。”
蘇格蘭人想了一會兒問:“要是在柜臺旁單腿站著喝呢?”
■許愿
馬克考試總是不及格。爸爸對他說:“好孩子,從下學(xué)期開始,你要加倍努力讀書,成績及格了,我就給你買一部小轎車?!钡诙€學(xué)期結(jié)束了,馬克還是不及格。他爸爸火冒三丈:“你這個學(xué)期干什么去了?不好好學(xué)習(xí)?!薄拔覍W(xué)開小轎車去了。”馬克說。
■金婚紀念
有一對夫妻,男的沉默寡言,女的快嘴快舌,喋喋不休,他們一起過日子,轉(zhuǎn)眼過去了50年。金婚紀念日的那天夜里,妻子說:“哎哎,老頭子呀!哎哎,金婚啦,哎哎,我不知怎么這么高興!哎哎,咱們不搞個紀念儀式嗎?哎哎!”
“老婆子呀, 這是個好主意。就請你為了金婚紀念,30分鐘閉口不言好嗎?”
■視差的緣故
甲:“喂,小姐,最近你們這里飯菜分量減少了很多?!?/p>
乙:“這可能是視差的緣故,先生,因為大廳的面積擴大了。”
■一塊鯨魚肉
一個公司職員剛領(lǐng)到薪水,便帶著太太上一家豪華餐館吃了一頓。吃罷飯,他叫老板結(jié)賬。算賬時,他問:“一杯酒要這么多錢?”
“是啊,本店一杯酒是按一瓶計價的。其他項目也是這樣?!?/p>
職員太太聽了這話臉色頓時變得慘白。丈夫嚇壞了,忙問:“你這是怎么了?”
“剛才我吃了一塊鯨魚肉!”
■媽媽不在家
媽媽:“乖乖,你的手指怎么包起來了?”
孩子:“不留神,被錘子砸傷了?!?/p>
媽媽:“怎么沒聽到你哭?”
孩子:“媽媽,我以為你不在家?!?/p>
■取其精華
在哪兒,就是哪兒,哪兒有好大好大的一棵樹,在這兒,就在這兒,有一棵好小好小的樹,大樹擋著他,一直都擋著他……直到大樹老了,小樹長大了,小樹離開了大樹,但大樹依然覺得很滿足……
媽媽,我沒有對你說過我愛你,但你好像為我做了好多好多,你在慢慢變老,我在慢慢長大。皺紋在你臉上顯得越來越多,我這樣這樣美好的童年,是你給我的,我不想一點兒也不想長大,我想待在您的身邊,做你的乖乖女,以后,我就飛走了,看不見您了嗎?不,不會的,媽媽會一直陪著我,她還會陪著我,照顧著我,還會給我買漂亮的白色公主裙,我不要,我不要您離開我,我只要,我只要您陪著我……
媽媽,我愛你!
放學(xué)了,我仍然和往常一樣,在教室里做作業(yè),一會兒,天漸漸黑了,燈也快熄了,同學(xué)們都陸陸續(xù)續(xù)地被家長接走了。再說,媽媽昨天晚上值班,今天應(yīng)該有時間早來接我的。于是,我整理好書包,排好課桌,就來到校門口等媽媽。
我來到校門口的傳達室,看到不斷有家長接走一個個同學(xué)。我踮起腳尖,瞪大眼睛,向校門口和校園里張望,希望能看到媽媽的身影,可是,看了好一會,還是不見媽媽的身影。
這時,天漸漸黑了,校園里的同學(xué)和家長也漸漸少了。咦?媽媽怎么還不來呀?是不是,她又在醫(yī)院里開會;是不是,媽媽在搶救病人;是不是,她在路上摔跤了;是不是,交通堵塞了。我猜測著種種可能。
哎!呆在這兒真沒勁,而且天又冷又黑。忽然,我看見角落里有幾位同學(xué)在踢毽子,我猛然想起我的書包里有一條繩子,我可以跳繩呀!跳繩既可以驅(qū)寒,消磨打發(fā)時間,因為我最近在練習(xí)跳雙蹦,可是只會跳一個,我又可以在這兒多練習(xí)練習(xí)。真是一舉兩得!想到這兒,我便跳了起來。一次,兩次,三次……慢慢地,慢慢地,我跳得氣喘吁吁,前額和后背都出汗了,我終于可以連續(xù)跳好幾個了,我心里真的好開心,好有成就感。