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錢鐘書楊絳范文第1篇

他的父親看過一封楊絳的回信，忍不住大贊此女明事理，并提筆寫了一封信，將兒子鄭重地“托付”給了她。

結婚一個月后，她便陪著他去了英國牛津念書。那是一段清苦卻甜蜜的歲月。走入現(xiàn)實生活中，她才發(fā)現(xiàn)他原來說自己“笨手笨腳”真不是謙虛，真的是不分左右手，鞋帶也系不好的笨人。于是，她這個一向十指不沾陽春水的大小姐開始照顧小家的生活。

他們在英國的生活，重心是閱讀。她只是牛津的旁聽生，聽課時間甚少，大部分時間在牛津圖書館里讀一本又一本的文學史。在牛津拿到學位后，他們又去了巴黎大學念書。在那里，他們依然是閱讀。

接著，他們有了孩子阿圓。她生阿圓住院時，他醫(yī)院家里兩頭跑，每次回到醫(yī)院就愁眉苦臉地說：“我又做了壞事了?！彼膲氖率?，陸續(xù)打翻了墨水瓶，弄臟了房東家的桌布，弄壞了門軸，砸碎了臺燈，她笑：“不要緊，我會洗，我會修?！辈贿^，她出院回家的時候，他卻為她燉了雞湯，還剝了嫩蠶豆擱在湯里，他做得很好，而她也真的把他做的“壞事”都修好了。

1938年，他們帶著一歲的孩子回到了國內，扎入了戰(zhàn)火紛飛的上海。

那是一段真正艱苦的歲月，他一時無職業(yè)，她先做一個富家女的家庭教師，后又每天去一所學校做半日的老師，好維持家用。但他們的日子依然過得美好且有趣。她劈柴做飯的時候，戲稱自己做了“灶下婢”。他乘女兒睡覺，在她的肚皮上畫鬼臉……也是在這樣艱難的日子里，他寫出了《圍城》這樣膾炙人口的名作，她翻譯出版了《一九三九年以來英國散文作品》、《隨鐵大少回家》，創(chuàng)作了備受好評的四幕喜劇《風絮》。

時，他們被下放至干校。她被罰去種菜，他擔任干校通信員，他去郵電所取信的時候就會特意走菜園的東邊，與她“菜園相會”。十年，他寫出了宏大精深的古籍考證與評論著作——《管錐篇》，所引中外著作上萬種、作家四千余人，而她譯著了諷刺小說巔峰之作——八卷本的《堂吉訶德》。

1998年，他先于她去世了。這時候，曾愛過她的去拜訪她，兩人聊得投機，氣氛融洽。但費老剛走，她忽地覺得，這樣對不起錢鐘書。從此后，費老要再去，她拒絕了。

錢鐘書楊絳范文第2篇

我覺得，在講述活動中應該引入多樣化畫面。所謂多樣化畫面是指“畫面”包括平面的、立體的和情境的等多種含義。多樣化畫面講述活動是指在講述活動中借助多種畫面，促使幼兒觀察、理解畫面，利用語言表達對畫面的真情實感。

一、利用自然景物，激發(fā)幼兒的講述興趣。

幼兒對身邊的世界有一種與生俱來的親近感和強烈的探究愿望。自然景物中蘊藏著富含教育價值的多樣化畫面，是講述活動滲透多領域內容和經驗的有效途徑。因此，適當?shù)匾龑в變河^察、欣賞，并用語言來表達與其周圍生活息息相關的自然事物與情境，符合幼兒的身心與年齡特點，幼兒自然樂于講述。在教學實踐中，我們嘗試運用一下幾種方法。

1、自然活動法。

自然活動是指教師要不斷為幼兒提供活動的機會，創(chuàng)造聽說的條件，使幼兒在自然的情境下有感而發(fā)，激發(fā)聽說的興趣。如尋找“生活中的春、夏、秋、冬”活動，以季節(jié)變換為主線，在引導幼兒關注自然環(huán)境與周圍世界的同時，有目的地使幼兒投入回歸自然的活動，激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。

2、自然滲透法。

自然滲透法是指教師要不斷地將自然情景中的教育因素加以優(yōu)化利用，滲透于一日活動的各個環(huán)節(jié)中。

3、自然整合法。

自然整合法是指教師將多種因素整合運用、多方配合，使各種有利因素相互影響、滲透與聯(lián)系。通過不同環(huán)境、多種途徑下情境整合，力求使環(huán)境因素，教育因素情境化，使幼兒在不經意中有聽的興趣和講述的愿望。

（1）結合正式與非正式教育活動，將情境加以整合。例如：講述活動《印畫》，我們覺得小動物的腳印這個話題可以引申出很多活動來，抓住了孩子們這個興趣點，我們組織幼兒進行印畫的活動。為幼兒營造寬松、愉快的說話和繪畫氛圍，在注重面向全體的同時又注意個別差異，給每個孩子展示個性的機會。

（2）結合不可預見的隨機活動，將情境加以再現(xiàn)。例如：在講述活動《捉迷藏》中結合幼兒愛玩的天性，在活動前我們安排了相應的游戲，在活動中引導幼兒積極主動地參與講述活動。通過對大書畫面的觀察、猜測判斷，換位思考及一系列的延伸活動，幼兒擴展了生活經驗，發(fā)展了講述能力和思考、判斷能力。在整個活動過程中，孩子們興趣濃厚，活動目標較好地達成。我們精心設置的問題情境和利用遮圖手段造成的設疑效果加強了師生間的互動。

（3）結合家園配合，將情境加以延伸。例如：講述活動《猜猜我有多愛你》，通過看圖講述，使幼兒明白了愛的真正含義，知道了如何去愛別人，也感受到了愛給自己帶來的快樂。在活動前，我們請父母配合多多與孩子交流，幫助幼兒了解父母對自己的愛。在活動中，孩子們參與性很強，紛紛講述爸爸媽媽對自己的愛以及自己要如何去愛別人，較好地實現(xiàn)了活動的目標。

二、多種媒體介入，發(fā)展幼兒的講述能力。

幼兒對具體、形象的事物容易感知，印象深刻，記憶牢固；對抽象的語言概念、道理不感興趣，不能理解，也記不住，很難用自己的語言調節(jié)行動，因而更容易受外界條件和興趣、情緒的支配，目的性缺乏，控制力較差。而多種媒體的介入以其具體直觀性、生動形象性和刺激多樣性等特點，激發(fā)幼兒的學習興趣。同時，幼兒掌握語言是一個連續(xù)發(fā)展的、重復質變的過程，離不開廣泛的語言刺激，因此，多種媒體介入教學，有利于幼兒在感知理解多樣化畫面的過程中提高講述能力。

1、動畫介入

動畫介入是指教師運用婦幼童趣的、聲像結合的動態(tài)畫面以趣激情、以趣激視、以趣激說，在雙向式的交流環(huán)境中發(fā)展幼兒聯(lián)想及講述的興趣和能力。例如：講述活動《貓和老鼠》，引導幼兒觀看他們感興趣的VCD碟片，這樣圖像清晰、畫面活動、色彩鮮艷、富有童趣的角色形象，為孩子創(chuàng)造一個想說、敢說、樂于說的環(huán)境。再如：講述活動《獅子的假發(fā)套》充分利用多媒體課件來調動幼兒的積極性。白板課件的使用充分激發(fā)了幼兒講述的欲望，再通過一系列提問開闊了幼兒的講述。同時，多媒體有快進、倒退、重放、暫停等功能，教師可根據(jù)教學需要、幼兒觀察及情節(jié)需要，在關鍵時刻暫停畫面或反復播放等，請幼兒根據(jù)教師的提問展開聯(lián)想和想象，并進行相應的講述。

2、音樂輔助

音樂輔助是指教師運用多種背景音樂點染、烘托活動氣氛，提高幼兒學習語言、運用語言的積極性。在講述活動中，可以根據(jù)畫面內容選用一些性質不同的音樂來烘托角色形象，啟發(fā)幼兒邊欣賞音樂邊關注畫面，從而把單調、靜止的注意形象變成復雜、活動的注意形象。例如：講述活動《轟隆隆，打雷了》，為引導幼兒大膽講述雷雨、閃電等的特征，引起幼兒對自然現(xiàn)象的興趣，我們運用多媒體作為教學輔助手段，以音樂《下雨歌》導入活動，并讓幼兒看圖片欣賞音樂《閃電和響雷》，生動直觀地再現(xiàn)自然現(xiàn)象。豐富了幼兒的經驗，使幼兒更好地理解畫面內容，促進幼兒語言能力的發(fā)展。另外，運用錄音時還可以插錄畫面中角色的對話，引導幼兒進行有效的遷移講述。例如：在講述活動《貓和老鼠》中，我們嘗試和幼兒一起以角色的身份參與到活動中，引導孩子們自己選擇角色進行配音，給與幼兒創(chuàng)編的空間，鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受，發(fā)展了幼兒的語言表達能力和思維能力，很好地達成了活動目標。

3、實物操作

錢鐘書楊絳范文第3篇

然而，以前的初中數(shù)學教師在課堂教學過程中，往往只注意到了對學生進行傳授數(shù)學知識，訓練學生的基本數(shù)學技能，卻忽視了數(shù)學學科也可以對學生的審美觀念和審美能力具有重大影響力。這就使得初中數(shù)學教師忽視了數(shù)學本身具有的美感，當然也就不可能在課堂教學過程中對學生進行這方面的教育。

長期如此，就使得一部分初中生喪失了對數(shù)學的學習興趣。那么，初中數(shù)學教師怎樣將美學教育融入初中數(shù)學課堂教學，從而為學生的全面發(fā)展做出貢獻呢？

1.教師要引導初中生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學之美

生活中到處都有數(shù)學的身影。同樣，數(shù)學中的美不單單屬于教材本身，而廣泛的表現(xiàn)于生活之中。如何讓學生感覺到生活中的數(shù)學美？這就需要我們教師在教學中結合生活素材，捕捉生活中所蘊涵的數(shù)學的美，展示數(shù)學美的巨大魅力和作用，引導學生走進生活這個大花園，一起去感知體會。

如教學“對稱圖形”，是一節(jié)典型的展現(xiàn)數(shù)學美的好教材，課前，我收集了生活中運用的對稱美的圖片，如莊嚴的人民大會堂，雄偉的北京天安門，高大的愛菲爾鐵塔……一開始就以圖片的形式讓學生進行環(huán)球旅行，然后提問：這些建筑美嗎？請你說說它們?yōu)槭裁疵?，然后請學生找找它們的共同點。讓學生深切地感受到因為它們是軸對稱圖形，給人們美的享受。課的結尾讓學生欣賞中國的民間藝術一一剪紙(對稱的作品），在學生“哇，哇”的贊嘆聲中，數(shù)學的對稱美體現(xiàn)得淋漓盡致，學生感知了生活中的“數(shù)學美”，美在生活中，美在數(shù)學中也就成為了學生心中自然的感嘆。

我們探宄生活中數(shù)學美的素材，感受到知識來源于生活，運用學到的知識去尋找生活中“數(shù)學美”的事物，體現(xiàn)數(shù)學應用于生活，這樣使我們既學會了數(shù)學方法，又提高了應用所學知識解決問題的能力，感受到數(shù)學與我們的生活息息相關。

2.教師要引導初中生從教材中發(fā)現(xiàn)數(shù)學之美

數(shù)學之美不是缺少而是人們能不能發(fā)現(xiàn)數(shù)學之美。這就充分說明美育的作用和價值在于培養(yǎng)一雙善于觀察美，發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美的事物都是鮮明的、形象的、生動的，具有較強的可感性。數(shù)學教材中所蘊含的美育因素，可以讓學生受到美的熏陶。

首先數(shù)學教材本身的美，即外顯美。數(shù)學教材是經過無數(shù)專家、學者像藝術家創(chuàng)作作品那樣經過“精雕細刻”而成的，其精美的裝幀，漂亮的封面，有序的編排，圖文并茂的內容等，可以說是一件融多種藝術于一體的“藝術作品”。

如第一冊《準備課》中井然有序的各種活動，讓學生有一種新鮮、親切之感，給人一種健康向上的美，穿插其間的《數(shù)學樂園》，《活動園地》等形式多樣，豐富多彩的活動，讓學生在活動中學習，在學習中活動，給學生以美的享受。

其次是教學內容中蘊含著的美，即內在美。數(shù)學的簡潔是突出的引人注目的美感。通行世界的數(shù)學符號，精練準確的數(shù)學概念和定理的表達，可算是簡潔的文字和語言，它能給人以深邃的美的享受。數(shù)學的內在美還表現(xiàn)在它的有序，和諧，統(tǒng)一、嚴謹。如綜合法和分析法兩種思想方法體現(xiàn)了數(shù)學思考的有序性，數(shù)形結合則充分體現(xiàn)了數(shù)學的統(tǒng)一美，數(shù)學題目中一題多解則顯現(xiàn)出了“殊途同歸”的方法美等等，數(shù)學思想方法的本質反映了數(shù)學的美，這些無不包含著數(shù)學的美妙與奇特。數(shù)學教材的內涵美，這些都是對學生進行美育的核心內容。

3.教師要引導初中生從數(shù)學操作中中發(fā)現(xiàn)數(shù)學之美

學生通過動手操作能夠更加深刻的感受到數(shù)學之美。在數(shù)學教學中，如何把枯燥的數(shù)字賦予靈性，使難懂的規(guī)律易于接受，往往需要學生的自主探索，實踐操作。蘇霍姆林斯基說過：“在人的大腦里有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠抽象思維與雙手精細的、靈巧的動作結合起來，就能激起這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)?！辈僮魇且环N手、腦、眼等多種感官協(xié)調參與下的活動，同樣，經過動手操作之后，學生對數(shù)學的美的感受會有更獨到的領悟，會更強烈，更貼于心。

如我設計的活動課《擺一擺，想一想》中放手讓學生通過充分的擺珠子活動，在動手、動腦的主動探索過程中，發(fā)現(xiàn)、歸納圓片擺數(shù)的規(guī)律，并運用規(guī)律，感受數(shù)學的美，感悟數(shù)學學習活動過程中的樂趣。又如，在教學《銳角和鈍角》之后，讓學生運用手中的大頭針、圓卡紙、小棒、彩紙等材料，制作一件精美的角的禮物，贈送給你的好朋友，學生在動手動腦中，加深了對銳角、鈍角的認識，在操作體驗中感受了數(shù)學的可愛與美好。

體驗美的操作，體現(xiàn)在讓學生在玩中學，學中體驗，在擺一擺、剪一剪、拼一拼、畫一畫、折一折中獲得成功的體驗，形成審美愉悅。這種愉悅是發(fā)生于認知教學過程中的內在情感和認識心理交織融合在一起的，是強烈而深刻的。

錢鐘書楊絳范文第4篇

當然，敘事能力并不是吳學昭此書最主要的價值。當坊間出現(xiàn)多種楊絳傳記、這些傳記肝記之事真假難分之時，這本由楊絳親述并作序的傳記最主要的價值就顯現(xiàn)了：權威。而且，這本書提供的史料遠比《我們仨》豐富。比如說，楊絳和之間的關系，《我們仨》中就沒有提到。很多年前，有媒體記者采訪，談及初戀，費老說，他的初戀對象是楊絳。不過讀完這本《談往事》后，我們可以清楚地知道，楊絳從來沒把作為初戀對象。從讀者的角度看，我們不妨認為，少年時的是戀過楊絳的，只不過是暗戀，是單相思。

楊繹和是振華女中(現(xiàn)蘇州10中)同學，女中本來只招女生，但的母親與振華女中校長是朋友，怕升入其他中學遭大男孩欺負，就進了女中。(看來少年時的是個老實男孩?？赐砟甑馁M老照片，總是樂呵呵的，像彌勒佛那般慈祥。)那是1923年，楊絳11歲，在這位當時的小姑娘看來，呆頭呆腦的，不會玩游戲，楊絳與他玩過幾回后就沒勁了。吳學昭寫道，阿季(楊絳本名楊季康)用樹枝在沙地上給畫過一個丑像：胖嘟嘟，嘴巴老張著閉不攏。并使勁問：這是誰?這是誰?只憨笑，不作聲。我們現(xiàn)在可以想象，或許那時候對美麗的小姑娘楊絳就有某種感覺了。

9年后，楊絳與同學結伴北上，出了北平火車站，看到有個人探頭探腦的，原來是。他已經第三次接站，前兩次撲了空。從遠在郊區(qū)的燕京大學(今北京大學校園所在)進城接站，而且連續(xù)三次，在交通非常不方便的當年，是很不容易的。從中可以看出是很重同鄉(xiāng)情誼的厚道人，當然，也許與所接的人中有楊絳有關。不久后，楊絳與錢鐘書在清華大學校園偶然見面，沒想到這次見面注定了終身姻緣?，F(xiàn)代學人中，夫妻均為學者的屈指可數(shù)，知名者有梁思成和林徽因、陸侃如和馮沅君、程千帆和沈祖棻，但都不像錢鐘書和楊絳那樣一起走過如此漫長的人生路程，且伉儷情深，令人艷羨不已。

楊絳與錢鐘書戀上后，給寫了一封信，告訴他：“我有男朋友了?！睕]想到憨厚的急了，找到楊絳“吵架”。的理由是，他更有資格做楊絳的朋友，因為他們從少年時就認識了。最后兩人達成的“協(xié)議”是只做普通朋友。很多年后，對記者說，他的初戀女友是楊絳?？季科饋?，費老這話其實并沒錯。吳學昭的這段文字完全可以證明，他真的喜歡過楊絳，不過只是一相情愿的喜歡。暮年的楊絳鄭重告訴吳學昭，當年她和錢鐘書，彼此都是第一次戀愛。

所謂“發(fā)乎情，止乎禮”，就是這樣的，他是君子。成家后的夫婦和錢鐘書楊絳夫婦一直保持友誼。1979年中國社會科學家訪美，和錢鐘書不僅同行，而且同住一個房間。主動送郵票給錢鐘書，讓他寄家信給楊絳。他不知道，錢鐘書的習慣是，離開楊絳后會每天記下詳細日記，回頭面交。當錢鐘書跟楊絳談起的好心時，淘氣地借《圍城》里趙辛湄和方鴻漸說的話：我們都是“同情人”。

值得一提的是，幾次運動中被迫檢查，他說，他“往上爬”是因為女朋友看不起他。這“女朋友”是誰呢?吳學昭沒有點明。不過照我猜想，大概是楊絳。這似乎證明了一點：很多名人之所以取得成就、成為名人，被暗戀的人拒絕的經歷，是他們日后發(fā)奮自強的原動力之一。

錢鐘書楊絳范文第5篇

“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳先生非常喜歡的名言。楊絳的低調透露著她近乎執(zhí)拗的文化品性，更是包含了她對錢鐘書的深情。無論在錢鐘書生前還是身后，當被問及和他相關的事，楊絳最常用的詞就是“我們”。關于婚姻，老人與后輩們分享：“我以為，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。”她與錢鐘書因志趣相投而彼此相濡以沫，在波折風雨中隱忍堅守，為世間創(chuàng)造一段文壇的愛情佳話。

詩人辛笛說錢鐘書有“譽妻癖”，鐘書先生欣賞楊絳先生。不論是生活操勞或是翻譯寫作，他對楊絳的鼓勵也是愛情的基礎。同樣，楊絳對錢鐘書的作品也很關心、熟悉。寫《圍城》時，楊絳包下了所有家務，讓錢鐘書專心創(chuàng)作，每天寫完的部分，都是她先看過。楊錢二人很好地把自己圍在了城中，圍得太好，以致城外人起閑言碎語。1989年，黃蜀芹要把錢鐘書的經典名作《圍城》搬上銀幕，楊絳就立即寫了兩句話給她，精辟表達了所有主題：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此。

而與電影《母女情深》所講訴的那類激烈矛盾中的母女感情不同，楊絳先生與愛女錢璦之間的感情是平淡中相互支持，充滿了歲月的深厚。1997年，楊絳先生的愛女錢璦癌癥晚期去世，白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦對于楊絳乃致命打擊。然而，楊絳先生卻對生、老、病、死透徹豁達，她從深切的痛苦中走出，替女兒完成講訴一家三口曾經回憶的著作《我們仨》。在楊絳先生儒雅超脫的文字之中，我們看到這個特殊家庭他們所經歷一切風波斗爭后的平淡快樂?！皶r間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。”正如美國電影《姐姐的守護使》之中所講一般，經歷喪女之痛的母親總歸需要走向全新生活，帶著對女兒的思念和回憶。學會放手，也是一種深愛。

低調、深情、智性……所有這些，無不彰顯出楊絳作為“老派”自由思想者的獨特人格魅力?；厥装倌耆松?，楊絳欣慰于自己“甘當一個零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。老人晚年出版人生感悟《走在人生邊上》，自稱已經走到了人生邊緣的她，對待生活愈加通透。她認為，上蒼不會讓所有幸福集中到某一個人身上，保持知足常樂的心態(tài)，才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。

書籍推薦

《我們仨》

《走到人生邊上》

影視推薦

《姐姐的守護者》（2009年）

導演：尼克•卡索維茨

主演：卡梅隆•迪亞茨 阿比蓋爾•布蕾斯琳 蘇菲亞•威希涅瓦

如果摯愛之人得了不治之癥，你會選擇讓他順其自然離開，還是拼了命都要讓她多活一天？

《母女情深》（1983年）

導演：詹姆斯•L•布魯克斯

主演：雪莉•麥克雷恩 德博拉•溫格 杰克•尼科爾森

女兒花了三十年去擺脫母親的“專制”，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己對母親始終不忘的依依親情。

《圍城》（1990年）

導演：黃蜀芹