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打動(dòng)人心的愛(ài)情句子范文第1篇

我這一生最奢侈的事，就是途中與你相遇，然后相濡以沫，共聞花香。

因?yàn)槟悖刻旌芡砣胨?，只為了等你，和你聊聊；因?yàn)槟?，我?huì)時(shí)不時(shí)拿手機(jī)，看有沒(méi)有你的短信；因?yàn)槟悖視?huì)莫名的生氣，莫名的無(wú)理取鬧；因?yàn)槟?，我變得很糾結(jié)，變得不知如何是好。你的一句話可以改變我的心情，你的一條短信可以左右我一天的情緒。這一切都只是因?yàn)槟恪?/p>

只因你太美好令我無(wú)法坦白說(shuō)出我愛(ài)你。

如今我已經(jīng)記不清，曾經(jīng)多少次和你一起走在海灘上了。但我相信，那亙古不變的海風(fēng)海浪會(huì)記得我倆的每一個(gè)絮語(yǔ)晨昏

每一個(gè)人的緣分不同，相愛(ài)的時(shí)間也會(huì)有長(zhǎng)短，只有盡心盡力的去做，我能夠做到的就是：我會(huì)讓我的愛(ài)陪你慢慢的老去。

我絞盡腦汁想寫(xiě)首贊美你的詩(shī)，但我失敗了，因?yàn)榧词谷澜缱蠲赖难赞o集中起來(lái)，也不能形容你美麗的萬(wàn)分之一呀！

明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

遇見(jiàn)你，是我一生的幸運(yùn)；愛(ài)上你，是我一生的快樂(lè)；失去你，是我一生的遺憾；沒(méi)有你，無(wú)法感受心靈的震撼。

打動(dòng)人心的愛(ài)情句子范文第2篇

昆山民歌屬于吳歌的嫡系支脈，既有吳歌所具有的一般共性，又有昆山民歌特有的個(gè)性。1984年發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)篇愛(ài)情敘事吳歌《老囡嫁人》就是這樣一首不可多得的昆山民歌，它保存了昆山地區(qū)在那個(gè)時(shí)代特有的生活場(chǎng)景，蘊(yùn)含著昆山特有的精神價(jià)值、思維方式，是該地人民群眾智慧、愿望和心理的真實(shí)體現(xiàn)，為我們研究明清時(shí)期的思想理念、風(fēng)俗禮儀、生活方式、婚姻習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)令、方言俚語(yǔ)等，提供了極其珍貴的第一手資料。

一、一場(chǎng)纏綿悱惻的愛(ài)情悲劇

長(zhǎng)篇愛(ài)情敘事吳歌《老囡嫁人》敘述了的是農(nóng)家后生郭華和富家千金殷鳳英熱戀相愛(ài)，但因封建舊禮教束縛，最終未成眷屬而抱恨終生的凄美愛(ài)情故事。

細(xì)細(xì)品嘗《老囡嫁人》，其吟唱的愛(ài)情悲劇很有典型意義：殷家村的殷老伯，人到中年喜得“老囡”鳳英。鳳英自小討人喜歡，“果然是聰明的小姣娘”。江南出繡娘，鳳英也是繡花高手，她會(huì)“繡出八九七十二朵芙蓉花，繡得朵朵帶露粉花香”。郭家莊郭華是遠(yuǎn)近聞名的民歌高手。喜歡對(duì)歌，是那個(gè)時(shí)代年輕人的普遍愛(ài)好;兩人第一次見(jiàn)面，就因?yàn)閷?duì)歌。郭華大膽地追求愛(ài)情，勇敢地情挑鳳英;鳳英機(jī)智聰敏地回應(yīng)。一來(lái)二去，一個(gè)有情，一個(gè)有意，可謂是一“對(duì)”鐘情。但是，一旦面對(duì)“有意搭情哥來(lái)攀談”的鳳英，郭華卻反倒顯得木訥，還在猜想“勿得知妹妹真心阿曾動(dòng)”;即便是面對(duì)鳳英大膽而明確地邀請(qǐng)“跳粉墻”約會(huì)，郭華還心存疑慮。郭華赴約之后，兩人品嘗了愛(ài)情的甜蜜，“鴛鴦?wù)砩虾蔑L(fēng)光”;但是事實(shí)卻是“爹娘作主婚姻辦”，鳳英含淚遠(yuǎn)嫁彭家莊。婚后13天，郭華大膽冒充舅爺“假做送禮去望姣娘”。面對(duì)天壤之別的丈夫與情人，鳳英深切感受到“親夫勿及我情哥好”，毫不猶疑地“開(kāi)箱拿出綾羅緞，七尺圍巾送情郎”。短暫的見(jiàn)面之后是源源不斷的思念……

愛(ài)情永遠(yuǎn)是最具有魅力的主題，愛(ài)情悲劇永遠(yuǎn)是最能夠打動(dòng)人的題材。年輕人始終在追求婚姻自主，但是封建社會(huì)婚姻大事得依媒妁之言父母之命。于是：一方是向往、追求、抵制、抗?fàn)帯?，一方是束縛、控制、扭曲、打壓……，專制社會(huì)，有情人難成眷屬，美好的東西被“撕破”，被摧殘，被扭曲，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力和感染力，這就是愛(ài)情悲劇作品長(zhǎng)盛不衰的魅力所在，也是《老囡嫁人》得以流傳至今的內(nèi)在原因。

二、一幅異彩紛呈的民俗風(fēng)情畫(huà)

民歌是社會(huì)基層群眾在漫長(zhǎng)的生活、勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作的，它是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。藝術(shù)是生活結(jié)晶，民歌源動(dòng)力在生活的深處?！独相锛奕恕纷鳛殚L(zhǎng)篇敘事吳歌，其容量之大，場(chǎng)面之豐富，令人嘆為觀止。洋洋772句，全面反映了江南的地理生態(tài)、水鄉(xiāng)的生活場(chǎng)景、昆山的風(fēng)土人情，為我們描繪了一幅清末民初江南農(nóng)村的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。

江南水鄉(xiāng)，河網(wǎng)交叉，家居依河而建，出行以船代步，老百姓“時(shí)常搖船江里行”。故事開(kāi)頭男女主人公第一次見(jiàn)面時(shí)，郭華在搖船，鳳英在河埠頭。兩人約會(huì)要用船，鳳英遠(yuǎn)嫁，對(duì)方迎親用的是船，郭華冒名探望也是靠船。

江南是種植水稻的，拔秧、插秧、耘稻等是主要的勞作。為了方便休息，田頭搭建了簡(jiǎn)易的風(fēng)涼棚。昆山民歌代表作就是《搭涼棚》。

《老囡嫁人》定型于清末，反映了當(dāng)時(shí)的商業(yè)氛圍。從郭華為準(zhǔn)備“新舅爺”的見(jiàn)面禮看，市場(chǎng)不但相當(dāng)繁華，并具有了很強(qiáng)的品牌意識(shí)：“河南棗子長(zhǎng)一寸，河北雪梨重半斤。南京板鴨捧臺(tái)盤(pán)。金華火腿江北鵝，蘇州麻鴨捧臺(tái)盤(pán)。杭州荸薺斜塘藕，廣州橘子捧臺(tái)盤(pán)……”吳地重視美食文化，在全國(guó)是比較突出的?！独相锛奕恕窂囊粋€(gè)側(cè)面反映了美食王國(guó)的傳統(tǒng)文化。

三、一部水鄉(xiāng)婚禮的經(jīng)典樣本

長(zhǎng)篇敘事吳歌《老囡嫁人》分量最重的是婚禮部分，簡(jiǎn)直就是一部水鄉(xiāng)婚禮的經(jīng)典樣本。

婚姻大事，首先是提親，媒人來(lái)女方家里索取姑娘的生辰八字，俗稱“請(qǐng)?jiān)律薄Ｃ饺税选霸律碧铀偷接幸饨邮盏哪蟹郊液?，男方?qǐng)人看兩人的“生辰八字”是否相克;如果順利，就可以定親。定親由媒人負(fù)責(zé)“通訊”女方。定親以后，“約定好日要做親，選了好日好時(shí)辰，那怕鐵路要行程?！苯Y(jié)婚的黃道吉日一旦決定，婚禮大典進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。黃道吉日一到，男方發(fā)轎迎親，“男家發(fā)轎鬧盈盈，流星花爆勿停聲，”“喇叭嗩吶迎新人?！苯有氯擞薪印⒂囊?guī)矩，男方備好“六禮”，“花花轎子到墻門，大門關(guān)得緊騰騰，六行禮錢全端正，三吹三打就開(kāi)門。”結(jié)婚自然是大喜事，但是作為馬上要離開(kāi)娘家的新娘，卻要與母親哭著分手，叫“哭出嫁”：母親逐一關(guān)照女兒。

一路上吹吹打打到夫君家，第一是拜公婆“四拜天來(lái)四拜地，四拜公婆兩大人”。最熱鬧的自然是“堂前起拜結(jié)成親”?！绑虾嵓?xì)樂(lè)鬧盈盈，紅綠牽巾手里捏，夫妻移步進(jìn)房門?！边M(jìn)了房“夫妻吃盅同杯酒”與“和合湯”。至此，婚禮大典告一段落。

四、一股攝人心魄的藝術(shù)感染力

能夠打動(dòng)人心的作品，離不開(kāi)藝術(shù)手法的嫻熟運(yùn)用。與大多數(shù)民歌一樣，《老囡嫁人》同樣注重運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)手法――賦比興。鋪陳、排疊的句子，比比皆是。鳳英面對(duì)媒人，詢問(wèn)夫家的情況，“吃郎茶，是郎妻”，鋪陳5組40句，顯示鳳英的關(guān)注。當(dāng)這對(duì)有情人難成眷屬時(shí)，兩人喝分手酒，從“初杯酒”到“第十杯酒”，鋪陳10組40句，刻劃“兩人肚里痛傷心”的情景。鳳英出嫁，鋪陳10組40句，描摹母女倆“哭出嫁”時(shí)心有千千結(jié)的心態(tài)。有時(shí)疊用比喻：“好像三歲孩童嘸娘叫，早啼夜哭斷肚腸！好像新出殼小雞嘸得老雞孵，正要同道卻各自行……”極富想象力，生活味道十足。

楚地民歌歷來(lái)以纏綿悱惻、情意深長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)，劉邦采用四面楚歌，給了楚霸王致命一擊。昆曲“水磨腔”就是吸收了昆山民歌的莞爾多情、感情細(xì)膩?！独相锛奕恕饭A搖船去探望鳳英的場(chǎng)面，可謂是淋漓盡致的刻劃：“搖得船頭上清水紛飛飄，櫓板頭刮水翻波濤。搖得生絲櫓繃紛紛爛，櫓人頭出火水來(lái)澆。搖得船艙里禮物蹦蹦跳，情哥送禮瞇瞇笑。搖得一河兩岸水發(fā)跳，岸上人人都贊好?！毙蜗笊鷦?dòng)，語(yǔ)言流暢，節(jié)奏明快，瑯瑯上口。

五、一本方言俚語(yǔ)的“活字典”

打動(dòng)人心的愛(ài)情句子范文第3篇

1、鉆石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注視著你，它是純潔愛(ài)情的標(biāo)志，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的永恒追求和忠貞。

2、其實(shí)在每個(gè)人胸中都蘊(yùn)藉著一塊藍(lán)鉆，她在心靈的深處獨(dú)自閃爍著雅潔的瑩輝，她關(guān)注著我們的一言一行，時(shí)刻都在提醒著我們要謙和友善，要沉穩(wěn)內(nèi)斂，警示著我們應(yīng)該淡然地面對(duì)人生。

3、金剛石是碳的同素異形體，其特有的晶體結(jié)構(gòu)，使它成為一切已知物質(zhì)中最硬的一種。金剛石指的是未經(jīng)加工的原石，經(jīng)琢磨而成裝飾物的叫做鉆石。世界頭號(hào)鉆石“庫(kù)利南”鉆石被譽(yù)作“寶石之王”。英國(guó)王冠上鑲的是印度名鉆“光明之山”，王杖上鑲的是南非名鉆“非洲之星”。

4、話說(shuō)1939年，由于經(jīng)濟(jì)不景氣，戴比爾斯為了打動(dòng)世界鉆石需求，打出了“A diamond is forever”的經(jīng)典口號(hào)，這20世紀(jì)堪稱經(jīng)典的廣告語(yǔ)跨越了一個(gè)世紀(jì)，打動(dòng)了無(wú)數(shù)沉溺在愛(ài)河中的情侶，并讓他們更加期待愛(ài)情的永恒。人們開(kāi)始習(xí)慣將結(jié)婚60周年稱為鉆石婚，堅(jiān)強(qiáng)、莊重，美滿幸福。

5、這么璀璨，這么晶瑩，這么透亮，鉆石?。∧愕拿利?，你的燦爛，你的魅力，還有你的熠熠生輝，令人無(wú)法抗拒。

6、是什么在發(fā)光？是金子？是鉆石？不是金子卻勝似金子，不是鉆石卻勝似鉆石，那是父親愛(ài)子女的心，父親的話是少的，笑容卻是甜的，父親的背是彎的，田地卻是綠的。

7、人生最可貴的事是人與人之間于患難處同舟共濟(jì)，風(fēng)雨同行，不計(jì)個(gè)人得失與生死。這樣的人都有一顆鉆石般的心。

8、其實(shí)，在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中有何嘗不是這樣呢？有許多眼前看似鵝卵石一樣的東西被我們?nèi)绫致陌愕貋G棄了，然而，忽然有一天，當(dāng)我們需要它的時(shí)候，它就變成了鉆石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。

9、昨天還是一塊煤，明天被一道無(wú)名的液體浸潤(rùn)過(guò)后，立刻成為毫光萬(wàn)道的鉆石了。

10、鉑金與彩金的交相輝映完美配合了希臘的神秘韻味與現(xiàn)代的高貴氣質(zhì)，雙色搭配流露獨(dú)特的風(fēng)格。

11、在各種名貴首飾中，鉆石向來(lái)最得女士們青睞。然而，古代中國(guó)人研究珠寶器玩雖出神入化，但對(duì)“寶石之王”竟然有眼不識(shí)泰山，連被譽(yù)作“貴族生活百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》也對(duì)它不屑一提。這是何故？

12、鉆石帶給女人的不僅是夢(mèng)想與美麗更閃耀出知性睿智的動(dòng)人光芒，當(dāng)設(shè)計(jì)師的非凡創(chuàng)意遇上鉆石的玄熠多彩，成就了一段相輔相成的姻緣。

13、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

14、鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳……鉆石就是寶石級(jí)的金剛石。

15、那是一條紫色的圓形鉆石項(xiàng)鏈，上面有一個(gè)小小的方形純銀吊墜掛著，散發(fā)出一種純潔的光芒，晶瑩剔透的顏色，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。

16、人們把鉆石視為勇敢、權(quán)力、地位和尊貴的永恒象征。

17、剛踏上社會(huì)的我，就像離開(kāi)高山的巖石，有棱有角，以為自己是塊鉆石，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，原來(lái)只不過(guò)是塊鵝卵石。

18、1993年，這經(jīng)典廣告語(yǔ)的中文版本問(wèn)世，“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”也從此改變了中國(guó)人婚慶以配戴黃金、翡翠的傳統(tǒng)局面，進(jìn)而形成了中國(guó)新婚人們“無(wú)鉆不婚”的全新理念。代表貞潔、高尚和愛(ài)情永固的鉆石，成為了承載兩人愛(ài)情最美好的信物。

19、獨(dú)一無(wú)二的鉆石，緊扣相系，一生相守。

20、每一顆鉆石都獨(dú)特罕有，就像每一段愛(ài)情也各有新意。而鉆石的每一種切割形狀更有不同的寓意。選一顆最能表情達(dá)意的鉆石，代表屬于自己的愛(ài)情和婚姻。

21、這條鉆石項(xiàng)鏈，是靈魂的晶體，凝聚著璀璨，晶瑩，透亮。

22、如果，你的心靈深處的那個(gè)人不是你的婚姻伴侶，那么就將她（他）塵封，讓她（他）在你的世界里冰封！成為琥珀，最后成為鉆石！

23、這條項(xiàng)鏈，鉆石的炫彩與鉑金的自然有如相濡以沫的戀人。

24、人們開(kāi)始習(xí)慣將結(jié)婚60周年稱為鉆石婚，堅(jiān)強(qiáng)、莊重，美滿幸福。

25、那銀色的項(xiàng)鏈鑲嵌著藍(lán)色的鉆石，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，戴在她光潔的脖子上顯的更加美麗。

26、而在現(xiàn)代西方社會(huì)的習(xí)俗中，鉆石還是“四月生辰石”。人們往住在這個(gè)月份來(lái)臨之際購(gòu)買鉆石首飾贈(zèng)送四月份誕生的戀人或朋友，以表達(dá)對(duì)愛(ài)情和友誼的堅(jiān)貞、牢固。

27、鉆石鑲嵌于花朵中閃耀著光與影的恒久魅力撩人心扉。鉆石的炫目華彩令她純美嫻淑的氣質(zhì)更加錦上添花。

28、繁富而靈氣的鉆石以自身的色相吸來(lái)光束吞下再軟軟地吐了出去，那是溫潤(rùn)委婉的具各種意向的芒輝：綠中滴翠，黃里透蠟，白間溢奶，赤中懷丹，紫里藏貴，黑中裹黛……，把寶玉世界的精髓都一一抖了出來(lái)，讓它們?cè)谀泐^腦里流連忘返，相互顧盼。

29、除了無(wú)比堅(jiān)硬，鉆石最吸引人的特點(diǎn)就是璀璨耀眼。古希臘人相信鉆石是天神的眼淚，將鉆石列為行星寶石中的“太陽(yáng)”；有人說(shuō)鉆石是星星撒落在地面的碎片；也有人將鉆石列為獅子星座的吉祥寶石。

30、除了無(wú)比堅(jiān)硬，鉆石最吸引人的特點(diǎn)就是璀璨耀眼，閃出七彩光芒，迷惑了了女人的心。

31、珍惜現(xiàn)在要比期望未來(lái)要重要得多，生活給予我們的實(shí)在太多了，可惜大多數(shù)人都不懂得珍惜。鉆石就在我們身旁，關(guān)鍵是我們要有一雙發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)鉆石的慧眼。

32、高貴華麗的金色不僅僅是一種顏色，也是一種價(jià)值，取向和品位，散發(fā)著含蓄的光芒。()

33、她深情款款的看著他，他打開(kāi)精美的首飾盒，在這個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，鉆石戒指閃出七彩光芒，讓她開(kāi)心不已，他單膝脆下……

34、只要精神保持完整，不在高談闊論，勾心斗角，著書(shū)立說(shuō)，研究學(xué)問(wèn)，治國(guó)治民，發(fā)明創(chuàng)造，馳騁疆場(chǎng)等等上面消耗，它就能吐出非常強(qiáng)烈的潛伏的火焰，好像一塊未經(jīng)琢磨的鉆石保存著所有的光彩。一有機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)靈性就會(huì)突然爆發(fā)，有飛越空間的巨翼，有洞燭一切的慧眼：昨天還是一塊煤，明天被一道無(wú)名的液體浸潤(rùn)過(guò)后，立刻成為毫光萬(wàn)道的鉆石了。

打動(dòng)人心的愛(ài)情句子范文第4篇

關(guān)鍵詞　天鵝　表現(xiàn)手段　審美價(jià)值

引言

《天鵝》是音樂(lè)愛(ài)好者耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，有兩首，其中一首是俄羅斯偉大的作曲家柴可夫斯基筆下《天鵝湖》里的《天鵝》，另一首是法國(guó)作曲家圣桑筆下《動(dòng)物狂歡節(jié)》里的《天鵝》。我們分別試從以下幾方面去欣賞她們各自的精彩和魅力：

一　《天鵝》的創(chuàng)作背景

柴可夫基是十九世紀(jì)俄國(guó)偉大的作曲家，他的作品不僅在俄國(guó)，而且在歐美都大量上演，他贏得了人們的普遍尊敬和愛(ài)戴。其筆下《天鵝》的雛形創(chuàng)作于1872年的6月和7月之間。熱愛(ài)大自然的柴科夫斯基來(lái)到美麗的烏克蘭。住在卡綿卡的妹妹家里。妹妹家里的孩子們深得他的喜歡，他根據(jù)中世紀(jì)的德國(guó)童話為孩子們寫(xiě)了一部小型芭蕾舞劇音樂(lè)《天鵝湖》。3年以后，柴科夫斯基接受莫斯科皇家劇院經(jīng)理部委托，以此為雛形創(chuàng)作芭蕾音樂(lè)。

圣桑是十九世紀(jì)法國(guó)的作曲家，最先創(chuàng)作了交響詩(shī)這種體裁和歌劇《參孫與大利拉》。贏得人們的永久懷念：并以在開(kāi)拓法國(guó)音樂(lè)方面所作的努力為人稱頌。十九世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)藝術(shù)界是以浪漫主義為主流，1886年初。圣桑應(yīng)邀為法國(guó)大提琴家夏爾，勒布克舉辦的狂歡節(jié)音樂(lè)會(huì)寫(xiě)了《動(dòng)物狂歡節(jié)》這首組曲，《天鵝》則是這首組曲中的第十三首標(biāo)題小曲。

二　《天鵝》背后的故事

柴可夫斯基筆下的《天鵝湖》是一個(gè)神話故事，取材于俄羅斯民間故事《天鵝公主》和德國(guó)作家姆宙斯和童話《天鵝湖》。描述的是美麗的公主奧杰塔與女伴們?cè)谔禊Z湖畔采摘鮮花，被住在懸崖上的惡魔羅特巴爾特用魔法變成了棲息在湖面上的一只白天鵝，只有到了晚上才能恢復(fù)人形，一日，公主與齊格弗力王子相遇，相愛(ài)了，公主向王子敘說(shuō)了自己的悲慘遭遇，并告訴王子：唯有真誠(chéng)的愛(ài)情才能破除魔法。最后愛(ài)情的力量戰(zhàn)勝了魔法，奧杰塔得以恢復(fù)人身。

圣桑筆下的《動(dòng)物狂歡節(jié)》是采用當(dāng)時(shí)某些音樂(lè)大師及他自己一些作品中的素材揉合其中，加以夸張和變形，并冠以動(dòng)物的曲名，含有善意的戲謔成分和明顯的諷刺色彩，因此。作者禁止在他生前出版和繼續(xù)演出。只有第十三首《天鵝》是同意作為大提琴獨(dú)奏曲單獨(dú)出版和演奏。作者在樂(lè)曲中賦予天鵝某種擬人化的情操與美感，描繪與贊詠了天鵝的圣潔、優(yōu)雅。

三　《天鵝》主題樂(lè)句

柴可夫斯基筆下的《天鵝湖》全劇分四幕?！短禊Z》主題音樂(lè)b小調(diào)，中庸速度。4／4拍。如下圖：

這一主題由雙簧管以動(dòng)人的音色從高音區(qū)出現(xiàn)?？廴诵南?，接著一個(gè)音階級(jí)進(jìn)式的上行樂(lè)句子出現(xiàn)，描繪出純潔、端莊、溫柔而略帶憂傷的天鵝公主的形象。

圣桑筆下的《天鵝》主題音樂(lè)G大調(diào)。中速，6／4拍。如下圖：

這一主題由大提琴在中音區(qū)奏出，它那優(yōu)美而舒展的音調(diào)，高雅而圣潔的氣質(zhì)立刻撥動(dòng)了人們的心弦。緊接著一個(gè)音階式的上行樂(lè)句出現(xiàn)，音域更加擴(kuò)展，描繪的是舒展自由的天鵝時(shí)而徐緩地飛旋在天空，時(shí)而從容不迫的浮游于水面的形態(tài)。

四　《天鵝》的表現(xiàn)手法

柴可夫斯基筆下的《天鵝》是四幕芭蕾舞劇《天鵝湖》音樂(lè)里第一幕第一場(chǎng)結(jié)束前的音樂(lè)。先由雙簧管以動(dòng)人的音色奏出溫柔的略帶憂傷的天鵝主題，這一主題在全劇中貫穿發(fā)展，起著主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的作用。

在呈示這一主題的同時(shí)，豎琴在弦樂(lè)的震音陪襯下，奏出了悠緩舒展的琶音，使人仿佛看到靜靜浮游的天鵝，在湖面上漾起了層層漣漪。豎琴的伴奏使天鵝主題更為柔美清純，這一主題反復(fù)一遍后續(xù)繼發(fā)展，雙簧管奏出漸漸上行的旋律，使樂(lè)曲的情緒逐漸激動(dòng)，仿佛在訴說(shuō)著奧杰塔的不幸遭遇。如下圖：

接著。在樂(lè)隊(duì)伴奏下圓號(hào)用柔潤(rùn)的音色再現(xiàn)天鵝主題，小提琴和中提琴重復(fù)了雙簧管奏出的如泣如訴的旋律。隨后，整個(gè)樂(lè)隊(duì)奏出悲憤的樂(lè)聲，表現(xiàn)了對(duì)奧杰塔命運(yùn)的同情。天鵝主題再次由整個(gè)樂(lè)隊(duì)奏出后，大提琴等低音樂(lè)器將這一主題再一次輕輕地重復(fù)，仿佛在為奧杰塔的命運(yùn)黯然神傷。

圣桑筆下的《天鵝》是《動(dòng)物狂歡節(jié)》里的第十三首小曲，由單主題發(fā)展而成的三部曲式。樂(lè)曲一開(kāi)始，鋼琴就以弱的力度在通過(guò)G大調(diào)的主和弦上的分解和弦，清晰而簡(jiǎn)潔地為我們奏出引子。使人仿佛透過(guò)淡淡的迷霧，看到了森林環(huán)抱之中的一泓湖水。寧?kù)o而清逸。接著由大提琴在中音區(qū)奏出旋律優(yōu)美的天鵝主題。

《動(dòng)物狂歡節(jié)》里的中間部分由第一部分主題的音樂(lè)材料發(fā)展而成，如下圖

它所表現(xiàn)的感情更內(nèi)在、更熱切，猶如對(duì)天鵝高潔的形象的歌頌：也仿佛表達(dá)了作曲家對(duì)美好、高尚的事物的深切渴求。這一曲調(diào)的二、四小節(jié)在連續(xù)上行級(jí)進(jìn)之后，分別下行四度大跳，給人一種感慨萬(wàn)端的感覺(jué)。

第三部分，是對(duì)第一部分的再現(xiàn)，音樂(lè)重奏出天鵝那優(yōu)美的主題，仿佛是天鵝那高潔、端莊的形象又展現(xiàn)在人們的面前，最后，隨著音樂(lè)力度的逐漸減弱，旋律的逐漸下行。鋼琴伴奏從高音區(qū)向中、低音區(qū)的過(guò)渡，使人感到那美麗的天鵝已漸漸地消失在遠(yuǎn)處的天際。湖面上又恢復(fù)了原來(lái)的平靜。

五　《天鵝》蘊(yùn)含的審美價(jià)值

好的藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著較高的審美價(jià)值，《天鵝湖》中的“天鵝”主題音樂(lè)寫(xiě)了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛(ài)情，體現(xiàn)了人類對(duì)美好愛(ài)情的永恒追求。音樂(lè)具有鮮明的性格和強(qiáng)烈的感染力，使聽(tīng)眾沉浸在詩(shī)一般的抒情、優(yōu)美之中，通過(guò)“天鵝”主題音樂(lè)塑造了“白天鵝”的形象，由“天鵝”主題音樂(lè)而深化的富于旋律的《天鵝湖》全劇音樂(lè)被評(píng)論家們稱之為“第一次使舞蹈作品具有了音樂(lè)的靈魂”。

打動(dòng)人心的愛(ài)情句子范文第5篇

電影音樂(lè)是電影藝術(shù)的重要內(nèi)容，是詮釋電影主題、強(qiáng)化情感表達(dá)的重要方式。雖然電影音樂(lè)仍保持著音樂(lè)的抒情性、含蓄性、朦朧性等特點(diǎn)，但在表現(xiàn)方式上受到很大限制，如要與電影的風(fēng)格樣式、人物性格、題材內(nèi)容相吻合，必然受電影畫(huà)面、故事情節(jié)的影響與制約。

（一）音樂(lè)融合度高

《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)曲調(diào)簡(jiǎn)潔流暢、情感真摯樸實(shí)，與劇情高度融合而不著痕跡，欣賞影片時(shí)會(huì)使人感到如沐春風(fēng)，內(nèi)心久久不能平靜。如影片開(kāi)頭馬利亞在原野上高唱歌曲《音樂(lè)之聲》，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律與阿爾卑斯山優(yōu)美的自然風(fēng)光融為一體，展現(xiàn)出一種人與自然和諧的藝術(shù)美，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想；在修道院中，修女和院長(zhǎng)用宣敘調(diào)演唱，音樂(lè)風(fēng)格幽默詼諧，表現(xiàn)了馬利亞活潑好動(dòng)、調(diào)皮可愛(ài)、狂野不羈的個(gè)性，令人耳目一新。影片插曲《孤獨(dú)的牧羊人》《哆來(lái)咪》《晚安，再見(jiàn)！》等是值得細(xì)細(xì)品味的音樂(lè)佳作，尤其是抒情之處更是充滿了浪漫的生活氣息，實(shí)現(xiàn)了抽象音符與影片故事情節(jié)的完美結(jié)合。

（二）音樂(lè)通俗易懂

《音樂(lè)之聲》之所以家喻戶曉，與通俗易懂、雅俗共賞的音樂(lè)風(fēng)格有著密切聯(lián)系。劇中音樂(lè)情感樸實(shí)、旋律優(yōu)美、流暢，唱起來(lái)合轍押韻，聽(tīng)起來(lái)通俗易懂，如馬利亞教孩子唱歌時(shí)就創(chuàng)作了簡(jiǎn)單易學(xué)的歌曲《哆來(lái)咪》，歌譜由七個(gè)自然音階構(gòu)成，歌詞都是形象化的句子，內(nèi)容生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單易懂，讀起來(lái)朗朗上口，孩子們的載歌載舞與流動(dòng)的電影畫(huà)面完美地結(jié)合起來(lái)，給觀眾呈現(xiàn)了一幅美好的生活圖景；再如《雪絨花》《孤獨(dú)的牧羊人》等電影插曲也都具有線條明晰、旋律流暢、簡(jiǎn)單易懂的音樂(lè)特征。

（三）音樂(lè)內(nèi)涵豐富

《音樂(lè)之聲》中的音樂(lè)不僅通俗易懂、貼近生活，而且情感豐富、內(nèi)涵深刻，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作曲家理查德•羅杰斯負(fù)責(zé)該片的音樂(lè)創(chuàng)作，他非常注意音樂(lè)的藝術(shù)性，通過(guò)生動(dòng)鮮明的音樂(lè)形象、豐富的音樂(lè)內(nèi)涵，表達(dá)了真摯而樸實(shí)的情感，如插曲《雪絨花》就用通俗易懂的歌詞、簡(jiǎn)潔流暢的曲調(diào)、奧地利民歌的音樂(lè)風(fēng)格表達(dá)了對(duì)質(zhì)樸的雪絨花的贊美，也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，“雪絨花，雪絨花……永不敗，愿我祖國(guó)春常在”，雖然音樂(lè)形式簡(jiǎn)潔，但內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深刻，有著很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，能與聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

（四）音樂(lè)畫(huà)面感強(qiáng)

《音樂(lè)之聲》中的音樂(lè)有著較強(qiáng)的畫(huà)面感，這些電影音樂(lè)往往與描繪的事物、展現(xiàn)的故事情節(jié)緊密相連，音樂(lè)和劇情的完美結(jié)合創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，通過(guò)優(yōu)美的歌詞能使人聯(lián)想到生動(dòng)的電影畫(huà)面。如插曲《雪絨花》中簡(jiǎn)潔的歌詞、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使人聯(lián)想到漫山遍野的雪絨花和微風(fēng)吹拂下?lián)u曳的小花瓣；《孤獨(dú)的牧羊人》中簡(jiǎn)明的歌詞、活潑的樂(lè)曲，生動(dòng)展現(xiàn)了簡(jiǎn)單而平凡的牧羊生活，表現(xiàn)了牧羊人樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的生活態(tài)度。

二、電影《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)功能

《音樂(lè)之聲》用音樂(lè)劇的形式講述了一個(gè)真實(shí)感人的故事，那動(dòng)人心弦的故事情節(jié)與悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲、精彩迷人的人物對(duì)白等共同展現(xiàn)了影片的藝術(shù)魅力，給人們留下了揮之不去的記憶?！兑魳?lè)之聲》的音樂(lè)有很高的藝術(shù)價(jià)值，在推動(dòng)劇情發(fā)展、烘托場(chǎng)景氣氛、塑造人物形象、深化影片主題等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。

（一）渲染影片氣氛

《音樂(lè)之聲》中導(dǎo)演用歌曲演唱取代對(duì)白，用歌舞展現(xiàn)人物動(dòng)作，用歌聲表達(dá)思想情感，使音樂(lè)成為營(yíng)造場(chǎng)景氣氛、展現(xiàn)故事情節(jié)的重要途徑。影片開(kāi)頭，導(dǎo)演用鏡頭展現(xiàn)了皚皚的白雪、連綿的高山、無(wú)際的高原，主人公馬利亞擁抱美麗的自然風(fēng)光放聲歌唱，展現(xiàn)出一種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活態(tài)度，使影片形成一種積極向上、輕松明快、清新活潑的場(chǎng)景氛圍。當(dāng)鏡頭從阿爾卑斯山麓推到在山頂載歌載舞的馬利亞時(shí)，帶給觀眾一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，雄偉壯觀的大自然與美妙的音樂(lè)旋律相互交融，產(chǎn)生一種先聲奪人的藝術(shù)效果。

（二）推動(dòng)故事情節(jié)

《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)貫穿全片，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使音樂(lè)成為影片中最激動(dòng)人心的部分，從高山之巔那充滿激情的《音樂(lè)之聲》到音樂(lè)節(jié)上深情款款的《雪絨花》，音樂(lè)成為推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要方式。巨星成龍說(shuō)過(guò)，我喜歡的不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是溫馨甜美的《音樂(lè)之聲》，從那里可以感受到淳樸、簡(jiǎn)單、真摯的情感。在影片《音樂(lè)之聲》中，插曲《哆來(lái)咪》巧妙地將馬利亞與孩子們聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的獨(dú)特作用。當(dāng)家庭教師馬利亞進(jìn)入上校家中，隨著上校的哨聲響起時(shí)，孩子們像小士兵一樣沖出臥室，邁著整齊的步伐走下樓梯，上校這種軍事化管理方式顯然不妥，因此，馬利亞帶著孩子們郊游時(shí)就唱起了歡快動(dòng)聽(tīng)的《哆來(lái)咪》，藍(lán)藍(lán)的天空、清澈的河水、甜美的歌聲完美地融合在一起，當(dāng)音樂(lè)響起，七個(gè)孩子就像跳動(dòng)的音符，隨著音樂(lè)在草地上歡快地奔跑，展現(xiàn)了自由奔放、朝氣活潑的青春旋律。同時(shí)，馬利亞將抽象的音符比喻為通俗易懂、具體可感的事物，如小路、喝茶、小動(dòng)物、陽(yáng)光等，馬利亞那活潑開(kāi)朗的性格、獨(dú)特的教育方式深深地吸引著孩子們，受到孩子們的喜愛(ài)。

（三）深化影片主題音樂(lè)是一種情感藝術(shù)形式