前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇周杰倫歌曲歌詞范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

周杰倫歌曲歌詞范文第1篇

關(guān)鍵詞：“中國風(fēng)” 流行音樂 《青花瓷》

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，我國的流行音樂逐漸呈現(xiàn)一種多元化發(fā)展的態(tài)勢，流行音樂創(chuàng)作中添加了非常多不同的文化元素。而“中國風(fēng)”是近年來國語樂壇所興起的一股新潮流，“中國風(fēng)”歌曲受到大中華地區(qū)樂迷們的喜愛，媒體對(duì)于“中國風(fēng)”音樂創(chuàng)作也非常關(guān)注。所謂“中國風(fēng)”即指中國文化創(chuàng)作風(fēng)格，它以中華文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)，在流行音樂中加入大量的中國文化的元素和表現(xiàn)形式，它是流行音樂真正本土化的重要表現(xiàn)，構(gòu)筑起了在全球流行音樂文化發(fā)展環(huán)境下獨(dú)特的以東方文化為基礎(chǔ)的流行音樂流派。

一、“中國風(fēng)”流行音樂的藝術(shù)特征

（一）音樂理念方面展現(xiàn)東方的意境美和文化性

從中華傳統(tǒng)文化方面來說，其在藝術(shù)審美方面的一個(gè)重要特點(diǎn)就是非常強(qiáng)調(diào)對(duì)古典文化意境的追求。在中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，無論是詩詞歌賦，還是書法、戲曲等，都非常強(qiáng)調(diào)對(duì)意境美的追求?！爸袊L(fēng)”音樂繼承了中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的那種追求意境之美的文化內(nèi)核?！爸袊L(fēng)”歌曲的歌詞通常都是非常具有古典文化氣質(zhì)的，歌詞大多具有很強(qiáng)的寫意性，加之在樂曲中會(huì)配上傳統(tǒng)的民族樂器或者傳統(tǒng)聲樂的唱腔、技法等，完全展現(xiàn)對(duì)東方意境之美的追求。

“中國風(fēng)”流行音樂最突出的特征就是對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，將各種詩詞以及古風(fēng)意象的內(nèi)容運(yùn)用到歌曲中來，使得歌曲的歌詞或曲風(fēng)呈現(xiàn)一種古典意象之美。這方面，周杰倫和方文山的組合就是創(chuàng)作具有古典意象之美的“中國風(fēng)”流行歌曲的代表人物。他在《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》等歌曲中都采用了唐詩、宋詞等古典文化內(nèi)容，例如《東風(fēng)破》這首歌曲的名稱就是宋詞的詞牌名，它不僅運(yùn)用了這些極具古典意象的事物作為其歌曲創(chuàng)作的內(nèi)容，將它們進(jìn)行有效地排列組合，使歌曲形成一種文化性特點(diǎn)。

（二）創(chuàng)作配樂編曲方面體現(xiàn)民族性和現(xiàn)代性的相互融合

“中國風(fēng)”流行音樂在編曲方面也大量地對(duì)民族音樂元素進(jìn)行積極的融合，例如在歌曲中加入民族樂器和中國地方戲曲等極具中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的內(nèi)容或元素，使歌曲整體上形成一種“中國化”的表現(xiàn)風(fēng)格。具體來說，“中國風(fēng)”流行音樂的編曲在節(jié)奏呈現(xiàn)上是既有古老的中華文化元素，同時(shí)又加入了現(xiàn)代流行音樂的表演節(jié)奏，這樣的組合不僅能夠更好地增強(qiáng)歌曲的藝術(shù)張力，同時(shí)也能使其表達(dá)呈現(xiàn)的層次更加豐富。而在樂器的使用方面，也是現(xiàn)代流行音樂的西洋樂器配以中國傳統(tǒng)樂器的運(yùn)用，讓流行歌曲同時(shí)具有中國傳統(tǒng)文化的韻味。例如歌曲《霍元甲》中也加入了京劇的花旦唱腔。這樣在流行音樂中加入民族性的文化元素和內(nèi)容，呈現(xiàn)“中國風(fēng)”，能夠得到更多本土觀眾的民族認(rèn)同感，能夠推動(dòng)“中國風(fēng)”流行音樂的傳播。

（三）創(chuàng)作思路上的多元性和融合性

流行音樂傳播方式和傳播內(nèi)容逐漸向著多元化方向發(fā)展，現(xiàn)在人們可以通過各種各樣的方式來接收音樂文化傳播以及音樂欣賞。中國流行音樂的表演形式多樣化也是其多元化發(fā)展趨勢的一個(gè)重要表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在演奏樂器上面，運(yùn)用的演奏樂器越來越多，不僅有中國傳統(tǒng)樂器如古箏、笛子、蕭等，還有西洋音樂的吉他、貝斯、架子鼓以及古典音樂的小提琴、大提琴等，都很好地融入到了流行音樂文化中來。音樂人的表演方式也更加多樣化，自彈自唱、不插電表演，等等。如今的流行音樂人具有濃厚的個(gè)人特色。當(dāng)前“中國風(fēng)”歌曲的創(chuàng)作思路也向著多元化方向發(fā)展，對(duì)音樂元素的選擇也更加自由，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、西洋文化和中華文化，這些音樂元素可以根據(jù)創(chuàng)作者的需求進(jìn)行自由組合，其呈現(xiàn)方式也是多樣化的。

二、“中國風(fēng)”流行音樂的藝術(shù)審美

“中國風(fēng)”流行音樂的藝術(shù)審美表現(xiàn)的是不一樣的審美價(jià)值理念。具體來說，其審美價(jià)值主要表現(xiàn)在以下這幾個(gè)方面：

（一）古典意境之美

“中國風(fēng)”歌曲在歌詞、編曲、唱法等各個(gè)方面都比較重視它能夠展現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)的古典意境之美。例如《紅塵客棧》《發(fā)如雪》等“中國風(fēng)”歌曲都大都以古典詩詞的內(nèi)容為歌詞題材，在歌詞中的場景和景物的選擇也大多符合古典文化意境，較多滿足人們對(duì)“風(fēng)花雪月”的想象的意境類事物，表達(dá)的情感較細(xì)膩而多情。追求古典意境之美的審美理念，在曲調(diào)上也多悠長和諧，擁有獨(dú)一無二的雅致韻味，符合古典意境的沉著、含蓄之氣概，就像《臺(tái)》所創(chuàng)造出來的一個(gè)哀傷、凝重卻含蓄、溫厚的古典世界，也符合中國傳統(tǒng)文化的意象美學(xué)觀。

（二）柔和之美

“中國風(fēng)”歌曲的整體呈現(xiàn)在力度、節(jié)奏等方面也與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的陰陽調(diào)和相一致，即強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)、節(jié)奏舒緩。從其所透露出的文化氣質(zhì)方面來說，“中國風(fēng)”流行音樂展現(xiàn)的是一種文靜、柔和之美，整體氣質(zhì)是比較偏向陰柔風(fēng)的。在歌曲中有比較多的陰柔、婉轉(zhuǎn)的纏綿之音，其目的就是為了迎合中國傳統(tǒng)文化的陰柔意境。這種偏柔和的藝術(shù)審美是當(dāng)前“中國風(fēng)”流行音樂的一種比較具有偏向性的路線。

三、“中國風(fēng)”流行音樂的藝術(shù)表現(xiàn)――以周杰倫的歌曲《青花瓷》為例

（一）《青花瓷》歌曲概述

《青花瓷》是方文山作詞，周杰倫作曲并演唱的歌曲，收錄于2007年11月2日周杰倫制作發(fā)行的音樂專輯《我很忙》中?！肚嗷ù伞吠鹑灰怀鰺熡觌鼥V的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊(yùn)秀臨窗寫就的素心箋，走筆曲折只因心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)；論曲調(diào)，《青花瓷》仿佛微風(fēng)中靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)多有不盡之意；這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華、古樸典雅、清新流暢。古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中國風(fēng)分外動(dòng)人。

（二）《青花瓷》的中國風(fēng)藝術(shù)表現(xiàn)

1.傳統(tǒng)5聲民族調(diào)式

周杰倫的“中國風(fēng)”歌曲無論是選材、詞樂、調(diào)式、調(diào)性，還是和聲處理和鋼琴的織體，都體現(xiàn)出了自己應(yīng)有的韻味。所以，周杰倫所創(chuàng)作的歌曲，多年來，在我國的音樂界，一直被稱為典范。在作曲上周杰倫善于運(yùn)用宣敘調(diào)的旋律創(chuàng)作歌曲。在這個(gè)方面他主要借鑒了西方音樂的創(chuàng)作技法，將音調(diào)的變化，用自然而然的手法運(yùn)用宣敘調(diào)融入到自己創(chuàng)作的歌曲的旋律中去。此外就是在曲式上大膽的借用西方的一些音樂創(chuàng)作技法，在和聲的曲式中，利用多變的調(diào)性使和聲色彩變得更為豐富。他的歌曲創(chuàng)作在旋律布局上總是非常得體，樂句分布都十分清晰且完整。例如《青花瓷》這首歌曲，它是一首“中國風(fēng)”譜曲而成的歌曲，用了民族調(diào)式中的宮調(diào)式的骨干音宮音“1”和屬音“5”在歌曲中起到了重要的、穩(wěn)定的作用，歌曲結(jié)束在宮音“1”上，起到了很好的明亮的音樂效果?？梢?，“民族元素”的流行音樂多用宮調(diào)式的主旋律，充分體現(xiàn)出作品中民族化的特有韻味。整首歌曲只有非常簡單的四個(gè)樂句，但是布局卻十分講究，每個(gè)樂句都是一個(gè)字對(duì)一個(gè)音，用五聲音階來完成。

2.古典意蘊(yùn)的歌詞展現(xiàn)

歌曲表達(dá)的難點(diǎn)還體現(xiàn)在歌詞的詩歌化呈現(xiàn)上，即歌詞來源大多是古詩詞，在演唱時(shí)也要注意理解古詩詞的原本意義，以及了解古詩詞歌詞的韻律節(jié)奏。《青花瓷》在中國古典文化音樂的蘊(yùn)含上，是以我國古典詩詞為基礎(chǔ)，將古典風(fēng)韻巧妙的用歌曲的形式展現(xiàn)，既顯示著我國古典文化音樂的含蓄和意境，又表現(xiàn)出了古典文化音樂的內(nèi)涵。這樣的展現(xiàn)和蘊(yùn)含，代表著中國古典文化音樂的最高境界。在這首歌曲里，本身就帶著宋詞婉約派哀怨、惋惜之意。尤其是歌詞的語言本身的質(zhì)樸感配上清新、質(zhì)感的旋律更是深刻的表達(dá)出了對(duì)愛情不在的惋惜之情。因此，這樣的蘊(yùn)含和情調(diào)，對(duì)演唱者本身的要求極為嚴(yán)格，不僅要能將宋詞婉約、煩憂、惋惜的古典情感融入到唱腔中，并且還要有能力形成聲情并茂的意境。在這首歌曲中也展現(xiàn)著中國古典詩詞藝術(shù)的風(fēng)范。這首詞引用到流行歌曲中，也突出著古為今用的用意。例如，歌曲最后“天青色等煙雨 而我在等你/月色被打撈起 暈開了結(jié)局/如傳世的青花瓷自顧自美麗/你眼帶笑意”一句，不但要在聲調(diào)上表現(xiàn)出理想的破滅感，更要在表情以及肢體動(dòng)作上將黯然神傷的情感展示出來，只有這樣才能形成聲情并茂、張弛到位的力度。同時(shí)，也能展現(xiàn)出詞中古典的藝術(shù)元素，突出將古典韻味，展示到歌曲里的用意。

四、結(jié)語

新時(shí)期，我國的流行音樂隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展而逐步進(jìn)入到一個(gè)發(fā)展的黃金時(shí)期，各種流派的音樂人層出不窮，各種風(fēng)格的音樂作品嘗試也是源源不斷。尤其是“中國風(fēng)”流行音樂的發(fā)展，更是帶有先天的本土化特征。此外現(xiàn)在流行音樂追求音樂內(nèi)容、形式等各個(gè)方面的娛樂化，例如鳳凰傳奇的《月亮之上》、筷子兄弟的《小蘋果》等廣為流傳的歌曲，其在歌曲類型、表演形式等方面都以滿足廣大受眾的娛樂性需求為主?！爸袊L(fēng)”流行音樂作為一種重要的音樂類型，其發(fā)展對(duì)中國流行音樂文化產(chǎn)生了重要影響，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“中國風(fēng)”流行音樂藝術(shù)特色的研究，有助于未來我國流行音樂文化的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗娜.流行與經(jīng)典的碰撞――析方文山歌詞創(chuàng)作的古詩情結(jié)[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2011，（01） .

[2]張勝良.淺談中國當(dāng)代流行歌曲歌詞創(chuàng)作的世俗特征[J].大眾文藝（理論），2009，（13）.

[3]周建成.淺談古典詩歌的形式特點(diǎn)[J].語文天地，2009，（07）.

周杰倫歌曲歌詞范文第2篇

【關(guān)鍵詞】流行音樂 高中音樂課堂

如今，高中新課改進(jìn)行得如火如荼，在課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。但是，縱觀現(xiàn)在很多音樂課堂，仍然存在的普遍現(xiàn)象是，教師滿堂灌，唱獨(dú)角戲，費(fèi)力不討好的講著大量的音樂知識(shí)，而學(xué)生聽得昏昏欲睡。但另一方面，流行音樂卻深受中學(xué)生的喜愛。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我反復(fù)思考這樣的問題：能不能在不改變高中音樂教材的教學(xué)大綱及教學(xué)任務(wù)的前提下，適當(dāng)?shù)囊胍恍└咧猩猜剺芬姷牧餍幸魳愤M(jìn)入自己的課堂，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣呢？

為此，我與這學(xué)期伊始對(duì)本校高中一年級(jí)六個(gè)班的同學(xué)做了抽樣問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，95％的同學(xué)喜歡音樂，50％的同學(xué)幾乎天天聽音樂，28％的同學(xué)有時(shí)間就聽音樂，19％偶爾聽音樂，3％的同學(xué)不太喜歡聽音樂。而在這其中，95％以上的同學(xué)喜歡聽流行歌曲，其中以日韓、港臺(tái)、內(nèi)地的流行音樂居多。60％的同學(xué)有自己喜歡的歌星，大部分對(duì)自己的偶像的情況了如指掌（生日、血型、星座、愛好）等，但另一方面很多人連自己父母的生日都記不?。@其中有少數(shù)人為了看偶像的一場演唱會(huì)，甚至不惜節(jié)約自己的生活費(fèi)，可謂達(dá)到了忘我的境界。面對(duì)學(xué)生喜歡音樂而不喜歡音樂課的現(xiàn)狀，我陷入了沉思，既然新課改強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與，那我們何不從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，走近他們內(nèi)心的音樂世界呢？

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待流行音樂

在今年的普通高中新課程改革中，明確提出“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”，作為藝術(shù)教育者，是新課標(biāo)的執(zhí)行者，落實(shí)者，就要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)流行音樂的積極作用，不能一味反對(duì)學(xué)生接觸流行音樂，更不能認(rèn)為流行音樂是“洪水猛獸”一棍子打死，流行音樂大多具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，曲調(diào)清新感人，易學(xué)、易記、易傳唱，更能引起人們思想感情上的交融和共鳴。我認(rèn)為：大眾喜歡它，學(xué)生喜歡它，自有它存在的價(jià)值，即存在即合理。我們的音樂課何不大大方方的將它引進(jìn)到中學(xué)音樂課堂中來呢？作為藝術(shù)教育者，是新課標(biāo)的執(zhí)行者、落實(shí)者，就要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，適應(yīng)教育的潮流，認(rèn)識(shí)流行音樂的積極作用，不能一味反對(duì)學(xué)生接觸流行音樂，更不能認(rèn)為流行音樂是“洪水猛獸”而一棒子打死。

首先，在教學(xué)中選用的流行音樂的內(nèi)容一定要能吸引學(xué)生，它不應(yīng)只是流行歌曲的代名詞，可廣泛延伸廣泛至通俗鋼琴曲、經(jīng)典的影視音樂及影視歌曲、輕音樂、校園民謠等。教師一定要對(duì)教授的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真篩選，讓學(xué)生接觸到優(yōu)秀的、具有代表性的作品。在欣賞民族音樂部分時(shí)，為了增強(qiáng)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，可引入具有民歌風(fēng)格的流行歌曲。例如騰格爾充滿濃厚草原氣息、具有蒙古族音樂特點(diǎn)的《天堂》《蒙古人》，民歌風(fēng)格的《青藏高原》《回到拉薩》等。還有一些優(yōu)秀的作品都可引入不同的課堂中，如：校園民謠《同桌的你》《童年》，戲曲風(fēng)格的《北京的橋》《前門情思大碗茶》以及最受學(xué)生歡迎的周杰倫等的歌曲。

其次，流行音樂進(jìn)入課堂，要抓住適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，利用恰當(dāng)則可發(fā)揮積極作用。同學(xué)們愛唱歌，可學(xué)習(xí)音樂知識(shí)環(huán)節(jié)不太愿接受。那我們?cè)谥v樂理知識(shí)時(shí)，可引入有相同知識(shí)環(huán)節(jié)的作品，先激發(fā)興趣，這樣，本來就不難的知識(shí)性問題遇到愿意解決的時(shí)候就更容易了。比如在講到“節(jié)奏”時(shí)，可以通過一些已經(jīng)能夠傳唱的流行歌曲來激發(fā)學(xué)生的興趣。人們常說“節(jié)奏是音樂的靈魂”，在音樂教學(xué)中，節(jié)奏教學(xué)是一個(gè)非常重要的部分。節(jié)奏教學(xué)除了采用奧爾夫節(jié)奏訓(xùn)練、打擊樂訓(xùn)練、模仿訓(xùn)練等方法外，將流行音樂引進(jìn)課堂也不失為一大創(chuàng)新。周杰倫的許多說唱風(fēng)格的歌曲如《雙節(jié)棍》《霍元甲》，鮮明的節(jié)奏感、獨(dú)特新鮮的風(fēng)格韻味，很容易激發(fā)起學(xué)生的興趣。而那種近乎于“念歌詞”的演唱方法，更讓學(xué)生聯(lián)想起教學(xué)中“按照節(jié)奏讀歌詞”的方法?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，與其用干預(yù)的方式，強(qiáng)迫學(xué)生應(yīng)該聽什么、不該聽什么，不如教他們好的東西如何分辨，在潛移默化的欣賞中告訴他們好的東西應(yīng)該是怎樣的。在這樣一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，流行音樂確有良莠不齊的問題，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)是否正確恰當(dāng)。

2.合理選材，優(yōu)化教學(xué)

2.1 加強(qiáng)選材對(duì)比。傳媒給學(xué)生的訊息太多了，學(xué)生吸收又很快，難免良莠不分。這就要靠我們老師敢于決策為了孩子們更好得學(xué)習(xí)音樂而如何去當(dāng)一個(gè)教學(xué)的真正導(dǎo)師了，我們應(yīng)當(dāng)像魯迅先生說的那樣： “取其精華，棄之糟粕?！碑吘沽餍幸魳妨驾积R，有的藝術(shù)格調(diào)何審美層次不高，一部分甚至平庸無聊。因此，音樂老師作為引導(dǎo)者，怎樣在教學(xué)中正確的把握好尺度就尤顯重要。讓學(xué)生自愿選擇他們喜歡的任何歌星的作品，教師在其中為其挑選一些比較有欣賞價(jià)值的作品，例如《飛得更高》《同桌的你》《五星紅旗》等一些大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典影視作品的主題曲等等。

2.2 注重引導(dǎo)欣賞。主要是加強(qiáng)作品全曲整體欣賞、歌詞分析和音樂風(fēng)格等背景的了解。對(duì)于歌詞的分析，教師必須有自己明確的觀點(diǎn)和一定的分析深度，歌詞對(duì)于音樂品位的定位幾乎起著決定性的作用。一些優(yōu)秀的流行歌曲歌詞，本身就是一首非常精美的詩歌或者散文，如周杰倫的《東風(fēng)破》《青花瓷》等；而有一些作品純粹媚俗，品味低下，不妨讓學(xué)生自己分析個(gè)透徹，自己學(xué)會(huì)鑒別和養(yǎng)成自己欣賞音樂的個(gè)性。我是在以下環(huán)節(jié)采用流行音樂的：

2.2.1 導(dǎo)入新課的時(shí)候：根據(jù)學(xué)生喜歡流行音樂的客觀情況，備課時(shí)有意識(shí)地選擇一些優(yōu)秀的流行音樂作為新課導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容的興趣。如在欣賞莫扎特的《第四十交響曲》之前播放SHE的《我不想長大》，這首學(xué)生喜愛的歌曲的旋律來自《第四十交響曲》的主題音樂。在欣賞江蘇民歌《茉莉花》時(shí)可先播放女子十二樂坊演奏的流行版《茉莉花》。這樣能立即在聽覺和視覺上吸引學(xué)生的注意力。一方面可以使學(xué)生很快進(jìn)入到欣賞音樂的氣氛之中；另一方面這些流行音樂是來自古典音樂和傳統(tǒng)的民族音樂，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解古典音樂和民族音樂的興趣。

2.2.2 在教學(xué)過程中：《瀏陽河》是一首很好聽的民歌，但是由于和學(xué)生們距離太遠(yuǎn)，即使通過錄像等資料，讓學(xué)生了解了歌曲背景，學(xué)生還是不喜歡唱。我靈機(jī)一動(dòng)，現(xiàn)在不是有很多歌手都重新演繹一些老歌嗎，有的還不錯(cuò)呢。于是我準(zhǔn)備了兩首風(fēng)格不一樣的《瀏陽河》介紹給學(xué)生，讓他們先聽一聽原唱，然后再聽一聽新生代組合“玖月奇跡”重新演繹后的效果，同學(xué)們覺得非常有意思。接著，我趁熱打鐵，讓他們?cè)囍匦卵堇[歌曲《瀏陽河》。課堂小結(jié)表演時(shí)，同學(xué)們有用搖滾方式演唱的；有的加入了目前歌壇上很流行的RAP；還有的小組特地向我借了打擊樂器準(zhǔn)備配上伴奏。課堂氣氛十分活躍。

在學(xué)習(xí)民族器樂的時(shí)候，我采用播放女子十二樂坊以及五色風(fēng)組合的精彩演奏片段讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，輕松掌握了民族樂器的種類，不少同學(xué)還對(duì)民族樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣，萌發(fā)了學(xué)習(xí)民族樂器的想法。

2.2.3 模仿與創(chuàng)新的時(shí)候：在教學(xué)中欣賞學(xué)生喜聞樂見的優(yōu)秀流行音樂，然后讓學(xué)生模仿作詞作曲。欣賞性比較高的如方文山為周杰倫作詞的《發(fā)如雪》《臺(tái)》等歌曲的詞相當(dāng)優(yōu)美，在欣賞后可以讓學(xué)生模仿改編歌詞，甚至可讓學(xué)生大膽地創(chuàng)作歌曲。如高一、6班同學(xué)大膽將《我愛我家》的歌詞改編為《我愛我?！罚趯W(xué)校的表演比賽中讓廣大師生耳目一新獲得優(yōu)異的成績。同學(xué)們?cè)趥鞒倪^程中增強(qiáng)了班級(jí)榮譽(yù)感和自豪感，有利于班級(jí)的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。

總之，假如我們能夠?qū)⑽覀兊慕虒W(xué)建立在一種“以人為本”“以學(xué)生為主體”“讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀念上，通過一些優(yōu)秀流行音樂進(jìn)課堂，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣，并以此為切入口，以積極樂觀的態(tài)度來認(rèn)識(shí)生活，感受并創(chuàng)造生活，培養(yǎng)正確的審美觀和健全的人格，還音樂真實(shí)的面目，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)寬松、和諧、快樂的課堂，就一定能讓學(xué)生喜歡音樂，喜歡音樂課。

參考文獻(xiàn)

［1］ 徐雅君.“試論流行音樂在基礎(chǔ)音樂教育中的作用與運(yùn)用”［J］.《大眾文藝》，2008，（10）.

周杰倫歌曲歌詞范文第3篇

關(guān)鍵詞：雜語；并置；流行歌曲；歌詞

歌詞訴諸聽覺，張揚(yáng)聲音的意義，因此，歌詞可以超越文字和不同語言的藩籬，顯示出巨大的語言包容并蓄性，可以在同一個(gè)時(shí)空呈現(xiàn)多種語言文本，“雜語”并置，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一、口語與書面語并置

（1）“OH OH怎么沒有回家/OH OH電話加了密碼/謊話說得實(shí)在太瞎/別怪我故意要把秘密揭發(fā)/OH OH為誰染了頭發(fā)/OH OH彩繪你的指甲/到底是誰那么的傻/OH OH滿天愛的火/突然間開始研究嘻哈/紅著臉吃什麼都加辣”――《OHOH》

（2）“暖暖的春風(fēng)迎面吹/桃花朵朵開/枝頭鳥兒成雙對(duì)/情人心花兒開/啊喲啊喲/你比花還美妙/叫我忘不了/啊喲啊喲/秋又去春又來/別把我忘懷/我在這兒等著你回來/等著你回來/看那桃花開”――《桃花朵朵開》

（3）“牛三斤/牛三斤/你的媳婦（叫）呂桂花/呂桂花（讓）/問一問/最近你（還）回來嗎”。（電影《手機(jī)》播曲）在影片中作為電話傳叫的臺(tái)詞被導(dǎo)演一字不改地變成了歌曲，當(dāng)歌曲一次次響起，仿佛隱喻了一個(gè)時(shí)代，通訊技術(shù)落后的時(shí)代，也是毫無隱私的時(shí)代，這首歌曾流行一時(shí)，可謂是純口語化的語言入歌。

歌詞是音樂文學(xué)，需要用書面語來彰顯文學(xué)性，但口語化是“為唱而作”的歌詞突出的特征，尤其是說唱曲式的歌曲如：《雙節(jié)棍》、《本草綱目》、《龍拳》、《蓋世英雄》、《在梅邊》、《華人萬歲》等，既有文縐縐的華麗的文句，也有大段大段的自由、隨意、口語化、節(jié)奏感極強(qiáng)的說唱文字共同組成一個(gè)文本。一些評(píng)書式的歌詞也頗具口語特色，如：《我的1997》、《東北人都是活雷鋒》、《征婚啟事》、《出門在外》等被稱為音樂評(píng)書，最近的《譚某某》可謂2010版的音樂自傳體評(píng)書。時(shí)下，在歌詞文本里故意引用口語化較強(qiáng)的語段也值得關(guān)注，比如：《天黑黑》里的童謠；《中國話》里的繞口令；《我只是個(gè)傳說》（電影《三槍拍案驚奇》主題曲）里的一段頗具意味的“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭”饒舌后的一句：“導(dǎo)演，不行了，挺不住了”的念白是此類文本的典型案例。

二、漢語普通話和方言并置

（1）“俺們那旮答都是東北人/俺們那旮答特產(chǎn)高麗參/俺們那旮答豬肉燉粉條/俺們那旮答都是活雷鋒……”“翠花，上酸菜”――《東北人都是活雷鋒》。“俺們”、“旮答”是東北話。

（2）“沒有人歌/總有人被感動(dòng)/不具名的演不管有沒有觀眾/謝謝儂……”――《謝謝儂》。“儂”是上海話。

（3）“我的衣服有些大了，你說我看起來很嘎”――《姐姐》?！案隆笔菛|北方言，嗔怪小孩調(diào)皮的意思。

此類例子還有，周杰倫和楊瑞代以國臺(tái)語對(duì)唱《流浪詩人》，這首歌用臺(tái)語和國語以同樣的韻腳巧妙寫出如短詩般的歌詞，用流浪詩人的感覺，描寫兩個(gè)男生同時(shí)喜歡上一個(gè)女生，卻又互相禮讓；像對(duì)難兄難弟，談起戀愛卻又害羞不知如何表白。國臺(tái)語互搭的合聲，產(chǎn)生一種獨(dú)特的風(fēng)味，似乎代表著截然不同個(gè)性的兩人，非常深刻地點(diǎn)出同時(shí)愛上一個(gè)女生的心情。

而《外灘18號(hào)》里的男女方言對(duì)白的背景和聲很有意思，歌曲是用普通話唱的，背景和聲依次是上海話、英文、四川話，歌曲極具情節(jié)性。外灘18號(hào)是男女主角相遇也是分手的地點(diǎn)，歌曲表達(dá)的是對(duì)擦肩而過的幸福的惋惜，對(duì)曾經(jīng)感情的懷念。這些“雜語”引導(dǎo)聽者仿佛經(jīng)歷了故事里的種種。

三、漢語與少數(shù)民族語言并置

“我的家鄉(xiāng)在日喀則/那里有條美麗的河/阿媽拉說牛羊滿山坡/那是因?yàn)椤捌兴_”保佑的/藍(lán)藍(lán)的天上白云朵朵/美麗河水泛清波/雄鷹在這里展翅飛過/留下那段動(dòng)人的歌/Hong Ma Ni Ma Ni Bei Mei Hong/HongMa Ni Ma Ni Bei Mei Hong……”

諸如上述歌曲，還有很多流行樂壇的少數(shù)民族歌手，如：騰格爾（蒙古族）、容中爾甲（藏族）、斯琴格日樂（蒙古族）、阿里郎組合（朝鮮族）、彝人制造（彝族）等所演唱的歌曲里都會(huì)揉進(jìn)一些很有特色的少數(shù)民族語言，此類語言不翻譯反而給人一種神秘感，這種原生態(tài)語言的運(yùn)用使歌詞風(fēng)格獨(dú)特，更增添了聲音本身的神秘意味。

四、漢語與外語并置

流行歌詞還有一個(gè)現(xiàn)象是：許多歌詞英漢相雜，中英文臨時(shí)湊合而成混種言語，這種現(xiàn)象在流行歌詞中大量出現(xiàn)。例如：

（1）“梔子花開/so beautiful so white”――《梔子花開》

（2）“I believe/你還在那里等待/愛的路/總是充滿了祝福/I believe/你還在把愛深埋……”――《I believe》

（3）“one night in beijing我留下許多情/不管你愛與不愛都是歷史的塵埃/one night in beijing我留下許多情/不敢在午夜問路怕走到了百花深處”――《北京一夜》

順子、王力宏、蔡依林、S.H.E、五月天、南拳媽媽等所演唱的歌曲都有這個(gè)特點(diǎn)，或是體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格或是體現(xiàn)一種文化差異或是為歌詞主題服務(wù)或接近流行歌曲的主要歌眾――年青人的口味。

五、念唱并置

除上述所涉說唱歌曲外，旁白語句和唱詞念唱并置也是流行歌詞常用的話語方式。這可以說是歌曲的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，《黃河大合唱》里就安排了大規(guī)模的朗誦詩篇；華語流行歌的《何日君再來》則在兩段歌唱之間設(shè)計(jì)“來來來，先干了這杯”這樣的念白。

《梅花三弄》兩個(gè)語段中間有一段念白：“梅花一弄斷人腸，梅花二弄費(fèi)思量，梅花三弄風(fēng)波起，云煙深處水茫茫。”

2010年，愛戴的新單曲《唱的是寂寞》開篇也有一段獨(dú)白：前兩天生病，在醫(yī)院打點(diǎn)滴/看到對(duì)面的女孩有家人陪伴/忽然覺得好感動(dòng)。接著唱：“在這個(gè)碩大的城市/每個(gè)人都想為自己的心找個(gè)居所/我們常常說寂寞，可是寂寞到底是什么呢…….”

此外，膾炙人口的《說唱臉譜》有普通話唱段、京劇唱段、普通話念唱，不同唱法元素并置，呈現(xiàn)了一個(gè)多元的歌詞文本，富有這樣多種唱法的佳例還有很多，比如：《蘇三說》、《發(fā)如雪》、《蓋世英雄》、《西廂》等。

歌詞將語言的包容性與表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。這是一個(gè)眾神狂歡、眾生喧嘩的時(shí)代，雜語并置的話語暗合了音樂的節(jié)奏旋律，也與人們內(nèi)心深處私密的情感暗流對(duì)接，透過歌詞語言的狂歡，我們感受到了當(dāng)代人的躁動(dòng)與寧靜。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 駱小所.藝術(shù)語言學(xué)［M］.昆明：云南人民出版社，1992.

［2］ 陸正蘭.歌詞學(xué)［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

周杰倫歌曲歌詞范文第4篇

文學(xué)是語言的藝術(shù)，歌詞作為一種音樂文學(xué)，同樣是以語言為物質(zhì)材料顯現(xiàn)在人們眼前的。但歌詞與一般的文學(xué)作品又有區(qū)別，有它自己的獨(dú)特性。由于它的受眾大部分是文化水平不高的大眾，它就不能艱深晦澀，必須得明白易曉、通俗易懂。但歌詞若只追求“通俗易懂”，而沒有余味與“回味再三”的韻致的話，便只能流行一時(shí)一地，而不能成為廣為傳唱的經(jīng)典。況且，大眾的審美需要是多樣化的，“下里巴人”的需求固然占主要地位，但“陽春白雪”的需求也不可忽視。正如喬羽先生指出：“音樂這種訴諸聽覺的時(shí)間藝術(shù)嚴(yán)格地制約著它的歌詞，使歌詞這種文學(xué)體裁區(qū)別于任何其他文學(xué)體裁，即它不是看的而是聽，不是讀的而是唱的，因此它必須寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗?！眴滔壬奈鍌€(gè)“寓于”，實(shí)則是對(duì)音樂文學(xué)之語言提出了一項(xiàng)要求，即質(zhì)文相諧。一方面，它追求口語化與自然化的質(zhì)樸之實(shí)；另一方面，在通俗易懂的基礎(chǔ)上，它還追求華麗精巧、優(yōu)美生動(dòng)的文飾之美。

歌詞，做到質(zhì)樸之實(shí)，容易被大家接受，便流傳得廣；又能兼顧文飾之美，便如一壇陳年老酒，經(jīng)得起品，便能流傳得久。綜觀當(dāng)代歌壇，真正被人們記住的經(jīng)典之歌，無一不是質(zhì)文相諧的典范，如歌手邰正宵演唱的《九百九十九朵玫瑰》：“往事如風(fēng)，癡心只是難懂/借酒相送，送不走身影蒙蒙/燭光投影，映不出你顏容/仍只見你獨(dú)自照片中/夜風(fēng)已冷，回想前程如夢/心似云動(dòng)，怎堪相識(shí)不相逢/難舍心痛，難舍情已如風(fēng)/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬誓已隨花逝湮滅//夜風(fēng)已冷，回想前程如夢/心似云動(dòng)，怎堪相識(shí)不相逢/難舍心痛，難舍情已如風(fēng)/難舍你在我心中的芳蹤/我早已為你種下/九百九十九朵玫瑰/從分手的那一天/九百九十九朵玫瑰/花到凋謝人已憔悴/千盟萬誓已隨花逝湮滅?！逼桨兹缭挼恼Z言，讓人一聽就能明白歌詞所表達(dá)的意思和情感，歌詞中用“風(fēng)”、“酒”、“燭光”、“玫瑰”、“云”等詞語加以修飾，增添了文采，尤其用“九百九十九朵玫瑰”的夸張手法，反復(fù)吟唱，達(dá)到了一種情深意切的感人效果。

質(zhì)文相諧的歌曲還有許多，如陳紅曾唱響大江南北的《常回家看看》，之所以人聽人愛，除了其題材上抓住“老年問題”、主題上呼吁“親情回歸”外，也是由于口語藝術(shù)化的結(jié)果。比如開頭一節(jié)：“找點(diǎn)空閑/找點(diǎn)時(shí)間/領(lǐng)著孩子常回家看看/帶上笑容/帶上祝愿/陪同愛人?；丶铱纯础贝致钥瓷先?，就像百姓平日在聊家常，詞中之語與日?？谡Z無異，但仔細(xì)琢磨，其實(shí)它們是進(jìn)行了不露痕跡的修飾，這只要略看“找點(diǎn)”與“帶上”、“領(lǐng)著”與“陪同”兩對(duì)句子就不難發(fā)現(xiàn)。

三、意象美

意象是文學(xué)作品中出現(xiàn)的包含作者思想感情的物象。意象是詩歌的重要元素，也是歌詞的魔方，可以旋轉(zhuǎn)出不同的審美天地。同一意象在不同的詞作者手里，會(huì)有不同的處理方法與主觀色彩入詞，給歌曲帶來不同的境界與氛圍。

“歌詞首先是一種藝術(shù)形式，是與小說、散文、詩歌等一樣，有獨(dú)特的敘述方式，獨(dú)特的審美角度，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式的藝術(shù)表達(dá)形式，歌詞的文學(xué)性語言必須能概括地表達(dá)歌曲的意境和氛圍，”這一點(diǎn)受到了古典詩詞很大的影響和啟發(fā)。

如“月亮”早古典詩詞中多是以思鄉(xiāng)、思家的意象出現(xiàn)的。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”詩人面對(duì)寂靜的夜月，思鄉(xiāng)、憶弟之情油然而生?，F(xiàn)代流行歌曲有的也沿襲了這一意象的思鄉(xiāng)情懷，如《月之故鄉(xiāng)》（彭邦禎詞，延生、劉莊曲）“天上一個(gè)月亮/水中一個(gè)月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上。”到了《透過開滿鮮花的月亮》中“透過開滿鮮花的月亮/依稀看到你的模樣……你像那天上月亮/停泊在水的中央/永遠(yuǎn)停在我的心上?！痹铝良儍舳利?，透過開滿鮮花的月亮，望向思慕已久的心上人，是何等的清新柔美、深情款款。這時(shí)“月亮”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，早已成為美麗心上人的代名詞了。

再如“龍”歷來是中華民族的象征，我們?cè)S多人都以龍的子孫而自豪。一曲《龍的傳人》（侯建德詞曲）唱遍大江南北，更是激起不少人的民族自豪感?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍/它的名字叫中國/古老的東方有一群人/他們都是龍的傳人?！比欢凇洱埖拿\(yùn)》（陳小奇詞，畢曉世曲）中，作者利用最新的考個(gè)資料對(duì)歷史文化進(jìn)行了翻新的審查與反思，并且用充滿隱患意識(shí)的內(nèi)核與風(fēng)趣幽默的語言做外殼，對(duì)“龍”這一意象做出了新的詮釋：“龍”同時(shí)也是阿Q精神的沉淀。所以“從此后不再崇拜龍的偉大，從此后不再迷信龍的威力，從此后我們懂得龍的命運(yùn)，不在天不在地就在我們手里?！?/p>

四、音樂美

無論詩詞，都追求“誦之行云流水，聽之金聲玉振”的音樂美。詩的“音樂性”是為了增強(qiáng)自身的可誦性，甚至也可以置之不理（如現(xiàn)代詩）；而詞的“音樂性”，是為了適于入樂，便于傳唱。所以，詞作家金波在《詞刊》1990年第一期撰文強(qiáng)調(diào)要“唱著寫”：“歌詞作者要有獨(dú)特的寫作方式，這就是從創(chuàng)作一首歌詞開始，就習(xí)慣于在內(nèi)心深處默默地歌唱著去構(gòu)思、去提煉，以至于字斟句酌地去推敲語言?！?/p>

歌詞的音樂美，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）鮮明的節(jié)奏

節(jié)奏是音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短現(xiàn)象。歌詞的節(jié)奏是通過歌詞語言的句式結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)的，這種節(jié)奏的句式結(jié)構(gòu)往往是兩句一組，回旋反復(fù)，形成歌詞的音樂性。

如《月朦朧，鳥朦朧》（瓊瑤詞）：“月朦朧/鳥朦朧/螢火照夜夜空/山朦朧/鳥朦朧/秋蟲在呢噥//花朦朧/夜朦朧/晚風(fēng)叩簾攏/燈朦朧/人朦朧/但愿同入夢?！边@首歌詞有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是節(jié)奏十分鮮明。第一句以xxx形式的節(jié)拍反復(fù)兩次，第二句以xxxxx形式的五字句的節(jié)拍，與第一句共同組成統(tǒng)一的句式結(jié)構(gòu)。這個(gè)句式結(jié)構(gòu)，又在第二、三、四句結(jié)構(gòu)中循環(huán)出現(xiàn)，使歌詞的音樂性非常強(qiáng)烈。這種音樂性給人的感覺是平和的、柔美的，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了思念、祝愿的主題。

(二)和諧的韻律

魯迅先生說：“新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來?！边@里所說的“押大致相近的韻”是指同一個(gè)韻腳雜歌詞中有規(guī)律的反復(fù)出現(xiàn)。這樣做，可以使歌詞更加和諧，更加流暢，從而增添歌詞的音樂性。

如《命運(yùn)不是轆轤》（張藜詞）：“白涯涯的黃沙崗/挺起棵鉆天楊/隔著籬笆有一座海青房/沒有的總想有/得到的還盼望/盼來盼去誰愿盼個(gè)透心涼/女人不是水呀/男人不是缸/命運(yùn)不是那轆轤/把那井繩纏在自己身上//黑油油的鐵脊梁/汗珠子滾太陽/風(fēng)吹籬笆雨洗窗/淚花泡月亮/人心可難測量/啥事都能碰上/挑水的媳婦誰愿挑著黃水湯/女人不是泥呀/男人不是筐/命運(yùn)不是那轆轤/要掙斷那井繩/牛鈴搖春光?！边@首歌詞中的“崗”、“楊”、“房”、“望”、“涼”、“缸”、“上”和“梁”、“陽”、“亮”、“量”、“上”、“湯”、“筐”、“光”，都是同一個(gè)“江陽韻”，所以讀起來和聽起來都很和諧好聽，音樂性特強(qiáng)，這也是押韻在歌詞中的重要作用。

五、意境美

意境是中國古典文論的獨(dú)特概念，有著悠久的歷史淵源。意境有時(shí)也稱為境界，出于佛經(jīng)，佛家常把希望達(dá)到的某種悟道的理想境界地稱為“境”或是“境界”，看成一種心靈派生的虛幻的東西。唐代以后進(jìn)入文藝?yán)碚擃I(lǐng)域。王國維曾對(duì)“意境”做出這樣的明確界定：“何以謂之意境，曰寫情則沁人心脾寫景則在人耳目，述事如其口出是也……故能寫出真景物、真情感者，謂之有境界。”由此可見，意境是詩人主觀的情志意向與客觀景物的有機(jī)融合。意境不久是意象的綜合結(jié)晶，還是意象的拓展、重建與升華，既有鮮明立體的時(shí)空感，形成一幅完美的形象畫面，給予人感觀上的美感，同時(shí)也蘊(yùn)涵著無限豐富的情思寓意，能激發(fā)讀者無窮的想象與思索，產(chǎn)生感情的共鳴。

對(duì)一首歌詞來說作者營造的意境是否感人，是否新鮮獨(dú)特，也決定了一首歌詞的成敗。可以這樣說有獨(dú)特完美審美意境的歌詞，一定是一首好詞。

如李海鷹創(chuàng)作的《彎彎的月亮》“遙遠(yuǎn)的夜空/有一個(gè)彎彎的月亮/彎彎的月亮下面/是那彎彎的小橋/小橋的旁邊/有一條彎彎的小船/彎彎的小船悠悠/是那童年的阿嬌……”展現(xiàn)在人民眼前的是一幅南國水鄉(xiāng)風(fēng)情畫，對(duì)那一種有距離的愛情的重溫和懷想，言詞簡潔、真摯，沒有審美高深詞匯卻讓人感到一種人性的溫馨。

感人至深，甚至讓人流淚的佳作《一個(gè)真實(shí)的故事》，用非常短的篇幅，敘述了一個(gè)慘烈的人與生命的故事?！埃ㄅ园祝┯幸粋€(gè)女孩她從小就愛養(yǎng)丹頂鶴，在她大學(xué)畢業(yè)以后，她仍回到她養(yǎng)鶴的地方?？墒怯幸惶?，她為了救一只受傷的丹頂鶴，劃進(jìn)了沼澤地里，就再也沒有上來。（歌詞）走過那條小河/你可曾聽說/有一位女孩她曾經(jīng)來過/走過這片蘆葦坡/你可曾聽說/有一位女孩/她留下一首歌/為何片片白云悄悄落淚/為何陣陣風(fēng)兒輕聲訴說/嗚嗚嗚嗚嗚/喔噢噢噢噢/還有一群丹頂鶴輕輕地/輕輕地飛過。”這首歌詞立意深刻，催人淚下之余讓人警醒，讓人感受到人性的光輝與亮麗。

同樣感人至深的凄美之作《丁香花》“你說你最愛丁香花/因?yàn)槟愕拿志褪撬?多么憂郁的花/多愁善感的人啊/花兒枯萎的時(shí)候/當(dāng)畫面定格的時(shí)候/多么嬌嫩的花/卻躲不過風(fēng)吹雨打/飄啊搖啊的一生/多少美麗編織的夢啊/就這樣匆匆你走/，留給我一生牽掛。”第1段的立意，寫花也是在寫人，借花懷人，寫出丁香花一樣的姑娘憂郁，凄美而短暫的一生。第二段卻是感人肺腑的傾訴“那墳前開滿鮮花/是你多么渴望的美啊/你看那滿山遍野/你還覺得孤單嗎/你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊/塵世間多少繁蕪/從此不必再牽掛/院子里栽滿丁香花/開滿紫色美麗的鮮花/我在這里陪著她/一生一世保護(hù)她?！比艘讶ィ槲戳?，此情此景初聽便給人以淡淡的哀愁，令人響起那美麗、善良，熱愛生活的女孩在離開人世是多么的不舍，而她的不幸又勾起了多少多情之人的感傷？

六、情趣美

“一沙一世界，一花一天堂。”一首歌詞，其長短也不過百字左右，承載量非常有限。如此小的一個(gè)藝術(shù)載體，在表現(xiàn)重大題材或主題的時(shí)候，當(dāng)然是點(diǎn)到即止的好。但恰恰是這一特點(diǎn)，要求歌詞通過選擇最平常的意象作為表達(dá)的動(dòng)情點(diǎn)，而體現(xiàn)出不一般的情趣之美。比如喬羽的《思念》：“你從哪里來/我的朋友/好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口/不知能作幾日停留/我們已經(jīng)分別得太久，太久”作者以“蝴蝶”這一人們?cè)偈煜げ贿^的藝術(shù)形象來表現(xiàn)人們睽隔之態(tài)和聚少離多之情：“為何一去便無消息/只把思念積壓在我心頭”，“難道又要匆匆離去/又把聚會(huì)當(dāng)作一次分手”讀起來十分明朗、直白，但寫得非常有感情。喬羽憑借平常的歌詞意象“蝴蝶”生感，從中提煉一種清奇之趣?！吧癯龉挪?，澹不可收。如月之曙，如氣之秋?！弊髡吖P下的“蝴蝶”是內(nèi)心深處非常深沉的一種感覺，卻用平常的意象流淌出來，給人以清奇的感覺和情趣，既以對(duì)昔日友人（或戀人、親人）的思念，又像歷經(jīng)歲月滄桑后對(duì)久別的人的傾訴，表現(xiàn)出的淡淡的失意和淡淡的迷惘，讀后這種情緒仍久久縈懷，揮之不去。

再比如周杰倫的《七里香》：“窗外的麻雀/在電線桿上多嘴/你說這一句很有夏天的感覺/手中的鉛筆/在紙上來來回回/我用幾行字形容你是我的誰/秋刀魚的滋味/貓跟你都想了解/初戀的香味就這樣被我們尋回/那溫暖的陽光/像剛摘的新鮮草莓/你說你舍不得吃掉這一種感覺……”

七、理趣美

說理原非詩歌所長，過去更是歌詞之忌。歌詞本應(yīng)以抒情為主，說理容易流于概念化。嚴(yán)羽說過：“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也?！睔v來說理之作，極少佳篇。故除了政治宣傳的歌詞外，極少出現(xiàn)。

然而，當(dāng)代歌詞又允許說理，需要說理。這是因?yàn)?，第一，理與情不可分割，正如思想與情感密切關(guān)聯(lián)。情，無理則荒誕，無理則淺薄，無理則陳舊。一味抒情，若無理的底蘊(yùn)，勢必流于俗套，缺乏令人回味的余韻。停留于一般化生活瑣事的陳述，十分淺薄。而喬羽在《杜十娘》中寫：“一支琵琶一葉舟/琵琶在手歌在喉/往時(shí)只覺天地小/今日才見大江流/錦銹衣裳金玉樓/最繁華時(shí)最憂愁/如今一旦全拋卻/與君且作少年游/長攜手/天地久/到白頭/問君家鄉(xiāng)路幾許/岸上燈火是瓜洲?！辈坏珜懗隽硕攀锏恼鎸?shí)感受，還講述了辯證的人生哲理和人生態(tài)度，發(fā)人深思。第二，當(dāng)代聽眾的審美需求大大提高，不僅需要以歌傳情、借歌抒情，還需要從中獲取真理的教誨、哲理的啟示、生活的信息。美國當(dāng)代大詩人艾略特說：“最真的哲學(xué)是最偉大的詩人之最好的素材，詩人最后的地位必須由他詩中所必須的哲學(xué)以及表現(xiàn)的程度如何來評(píng)定。”話雖有些偏激，但表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的一種發(fā)展趨勢，卻值得重視。再者，當(dāng)代藝術(shù)正日益趨向互相融合、彼此滲透，歌詞常同其他藝術(shù)結(jié)合，如影視歌詞、專題歌詞、晚會(huì)歌詞等，這類作品需要說理的因素明顯增加。由此可見，歌詞說理是時(shí)展的趨勢，是民眾期待視野擴(kuò)大的反映，也是當(dāng)代歌詞義不容辭的歷史職責(zé)。

歌詞不宜說理，又需要說理，怎樣解決這一矛盾呢？關(guān)鍵在于“理趣”二字。沈德潛說：“詩貴有理趣?！保ㄇ濉ど虻聺摗墩f詩碎語》）所謂“理趣”，是指說理要有情趣、有風(fēng)趣，必須講究技巧，避免干巴、教條、枯燥的說理。胡應(yīng)麟說：“詩不廢理，理不礙詩，但不能下理語，為理縛，成理障?！保鳌ず鷳?yīng)麟《詩藪》）潘德輿說：“理語不必入詩中，詩境不可出理外?！弊屓嗽趯徝佬蕾p中，在興味盎然中，不知不覺地感情理的啟示?！袄砣ぁ钡臉?gòu)成，一方面取決于說理的內(nèi)容要新穎，另一方面說理方式要巧妙。

例如張藜的《苦籬笆》：“竹籬笆，孤苦的竹籬笆，/你有口也說不出那句心里話/自己捆住自己/死守著那個(gè)家/立在世上竟不知活著為了啥/聽任那冷風(fēng)吹/強(qiáng)忍那暴雨打/一年四季，五冬六夏/望不盡的井臺(tái)路/搖不完的轆轤把……”這首詞句句寫籬笆，又字字切合舊時(shí)中國農(nóng)村婦女的遭遇，比喻象征均有，既通俗易解，又耐人尋味。

又如歌德有一首名詩《漫游者的夜歌》曾深受作曲家青睞，舒伯特、李斯特等二百多位作曲家為其譜曲，成為歐洲歌詞史上之奇跡：“群峰/一片沉寂/樹梢/微風(fēng)斂跡//林中/棲鳥緘然/稍待/你也安息?！贝嗽妼懹?780年秋夜，是詩人去世前一年的絕唱。詩人佇立峰頂，俯視群峰叢林寂靜夜色，流露出一種生命難久、人生短暫的感慨，也揭示出新陳代謝的必然規(guī)律。雖只短短八句，卻融情理景為一體，既有意境美，又富理趣美。

八、結(jié)語

當(dāng)然，流行歌曲歌詞的文學(xué)之美不只以上六個(gè)方面，另外，還有結(jié)構(gòu)美、情志美、意蘊(yùn)美、風(fēng)格美等，限于篇幅，在此不一一闡述。而對(duì)于所談的六個(gè)方面，它們并非互不相干的孤島，而是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的有機(jī)整體。對(duì)流行歌曲歌詞的研究，還有大片的空白等待我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)、去總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬樹春.中國流行歌曲文學(xué)研究論.學(xué)術(shù)論壇.2004（2）.

[2]喬羽.中國詞海論叢·序言.南寧：廣西民族出版社.1993年版.

[3]王先霈.流行歌曲歌詞的文學(xué)性.文學(xué)教育.2008（3）.

周杰倫歌曲歌詞范文第5篇

一、流行音樂的特點(diǎn)介紹

（一）流行音樂的時(shí)代性

流行音樂有著鮮明的時(shí)代感。例如在我國政治、經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生巨大變化的七十年代到八十年代間，我國的音樂從七十年代末的《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《娘子軍連歌》到八十年代的《太陽島上》、《送別》、《珊瑚頌》等的轉(zhuǎn)變。由此可見當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求與廣大群眾的精神需求和心理訴求是相吻合的，所以響應(yīng)時(shí)代的音樂可以給群眾產(chǎn)生共鳴，也符合群眾的審美素質(zhì)。另外，文化傳播媒介的發(fā)展對(duì)于流行音樂的傳播也起著至關(guān)重要的作用，這也是響應(yīng)時(shí)展的表現(xiàn)之一，例如歌曲創(chuàng)作的故事背景為當(dāng)下公眾關(guān)注的事件，這就非常有利于流行音樂的傳播，如近期由于“馬航MH370”失聯(lián)事件牽動(dòng)國人心弦，一首為馬航370祈福之歌《等你回來》在眾多網(wǎng)友之間傳播開來，引起了不小反響。再例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間人們口耳相傳的歌曲《我和你》、《北京歡迎你》也是跟隨了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流，將奧運(yùn)會(huì)熱潮注入到音樂中，是奧運(yùn)精神在藝術(shù)中得到了進(jìn)一步的升華。

（二）流行音樂的大眾化

通俗易懂、大眾化是流行音樂最顯著的特點(diǎn)，絕大多數(shù)的流行音樂曲目都是以人們?nèi)粘Ｉ顬橹?，曲目?nèi)容多傾向于大眾的心理情感，以第一人稱視角對(duì)歌曲歌詞進(jìn)行構(gòu)建，旋律簡單易唱，貼近人們的生活和情感體驗(yàn)，在演唱過程中，很容易找到共鳴點(diǎn)，在欣賞和演唱中，對(duì)學(xué)生的演唱技能不會(huì)有很高的要求，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的古典音樂有著很大的不同，流行音樂易學(xué)易唱，旋律清晰簡潔，學(xué)生可以直接通過其旋律來感受歌曲中的情感元素，通過歌詞來對(duì)歌曲中的思想內(nèi)涵進(jìn)行理解，在演唱過程中，學(xué)生可以很好的通過自己的方式對(duì)其中的情感進(jìn)行表達(dá)，例如歌曲流行歌曲許巍的《藍(lán)蓮花》：“沒有什么能夠阻擋，我對(duì)自由的向往。天馬行空的生涯，你的心了無牽掛....心中那自由的世界，如此的清澈高遠(yuǎn)....”這首歌旋律清晰豪放、朗朗上口，“藍(lán)蓮花”是一種生命力旺盛、永不凋謝的植物，學(xué)生可以一目了然的了解到這首歌的內(nèi)容是與生命有關(guān)，歌詞內(nèi)容積極向上，在精神上給予學(xué)生很大的鼓勵(lì)，這種歌曲的教學(xué)很受大學(xué)生歡迎，可以通過這種歌曲將音樂技能和知識(shí)有效的教授給學(xué)生。

（三）流行音樂的多元化

如今文化的發(fā)展逐漸依賴于網(wǎng)絡(luò)化，多元化互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用在音樂教學(xué)中起到了很大的作用，音樂藝術(shù)的傳播速度不斷加快，學(xué)生接觸流行音樂也更加的便捷，大陸、港臺(tái)和歐美流行音樂在大學(xué)生群體中的存在越來越普及，給我國的音樂文化帶來更豐富的元素。所以流行音樂有著極強(qiáng)的多元化特點(diǎn)。

來自美國黑人的“嘻哈”類音樂，這種音樂飽含了舞蹈、說唱、服飾和涂鴉等眾多元素，是一種街頭文化，也代表了一種新新人類的生活態(tài)度，其咬音準(zhǔn)確，節(jié)奏感極強(qiáng)，結(jié)構(gòu)緊湊；另外還有演唱風(fēng)格獨(dú)特的“饒舌”歌曲，這種歌曲帶有獨(dú)特的手勢和動(dòng)作，音樂節(jié)奏簡單直接，演唱方式比較隨意，主要的表現(xiàn)形式就是看見什么就唱什么，將自己的感情注入到押韻的即興歌詞中去，歌曲整體順暢順滑；還有牙買加流行音樂的“雷鬼”，這種音樂比較細(xì)膩，更加注重對(duì)電聲樂器的使用，音樂形態(tài)強(qiáng)調(diào)的多為社會(huì)、政治及人文關(guān)懷。

二、流行音樂在高校音樂教育中的作用

（一）對(duì)高校音樂教育進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)，跟隨社會(huì)文化發(fā)展的步伐

目前流行音樂已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，在一定程度上影響著人們的工作和生活，同時(shí)也逐漸成為一種引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，與時(shí)俱進(jìn)的更新速度反映著社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，在大學(xué)生群體中越來越多的有關(guān)音樂的協(xié)會(huì)、團(tuán)體出現(xiàn)，出現(xiàn)了很大一部分學(xué)生進(jìn)行音樂原創(chuàng)、音樂表演等活動(dòng)，流行音樂成為大學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)揚(yáng)個(gè)性的重要途徑之一。所以將流行音樂教學(xué)帶入音樂教學(xué)中是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召、跟隨大學(xué)生發(fā)展的一種有效途徑。

（二）促進(jìn)高校音樂教育發(fā)展

隨著高校音樂教育體系的不斷完善，越來越多的高校將音樂教育列為主課類科目中，對(duì)于音樂鑒賞課、音樂基礎(chǔ)教育等課程的課時(shí)數(shù)量也在不斷增加，可見教育部對(duì)高校的音樂教育越來越重視，不過音樂教育的開端并不樂觀，畢竟學(xué)生對(duì)音樂的熱愛大多源自于其具體的旋律、節(jié)奏、歌詞等元素，但是對(duì)于音樂的教育是過于理論化的，其教學(xué)的曲目大都是傳統(tǒng)的古典音樂，再加上教學(xué)方法和策略還存在不足，所以很容易導(dǎo)致音樂課枯燥無味，不能激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而通俗的、能夠直接表達(dá)情感的流行音樂才能滿足大學(xué)生對(duì)音樂的需求，我國音樂領(lǐng)域包括三大體系：嚴(yán)肅音樂、民族音樂和流行音樂。其中嚴(yán)肅音樂和民族音樂已經(jīng)在各大高校中普遍的存在了，也已經(jīng)擁有了較為全面的教學(xué)體系，但是大學(xué)生真正感興趣的其實(shí)更多的在流行音樂上，在高校的音樂教育中，加入流行音樂教學(xué)，對(duì)流行音樂進(jìn)行全面的介紹，針對(duì)流行音樂對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容要時(shí)刻跟隨社會(huì)潮流，跟隨市場的變化而變化，完善教學(xué)模式，這樣才能得到大學(xué)生對(duì)音樂教育的認(rèn)可，愿意全身心的投入到音樂學(xué)習(xí)中來，積極主動(dòng)的接受音樂教育，提高自己的音樂技能，是促進(jìn)高校音樂教育發(fā)展的重要推動(dòng)力。

（三）推動(dòng)高校音樂教育改革

從流行音樂的特點(diǎn)和功能來看，流行音樂是促進(jìn)音樂教育改革的最新動(dòng)力。流行音樂的特點(diǎn)有：生活化的語言，活潑明快的節(jié)奏、易于傳唱、包含豐富真摯的情感、跟隨時(shí)代潮流，還比較貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，所以相對(duì)于傳統(tǒng)的音樂教學(xué)來說，流行音樂更能夠被大學(xué)生所接受，這就從根本上保證了高校音樂教育的教學(xué)質(zhì)量。對(duì)音樂教育的提高和改革起到很大的積極作用。

三、完善高校音樂教學(xué)中流行音樂應(yīng)用的實(shí)施策略

（一）將流行音樂的娛樂性灌入到音樂教學(xué)中

流行音樂的娛樂性是其深受大學(xué)生喜愛的重要原因之一，所以高校音樂教師要將流行音樂的娛樂性灌輸?shù)揭魳方虒W(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，舒緩大學(xué)生的心理壓力，引導(dǎo)學(xué)生將流行音樂作為一種豐富生活、提高審美、增強(qiáng)生活情趣的工具，不要只注重教授給學(xué)生一些死板的節(jié)奏、旋律等方面的知識(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好先對(duì)流行歌曲的演唱進(jìn)行教學(xué)，掌握一些娛樂手段，改善學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的心態(tài)。

（二）音樂教學(xué)要針對(duì)大學(xué)生情感需求

流行音樂的生活化特點(diǎn)可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的一種手段，所以高校教師在對(duì)音樂課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要考慮到學(xué)生的心里特點(diǎn)，在親情、友情、愛情等方面入手展開教學(xué)，響應(yīng)大學(xué)生多樣化的情感需求，例如對(duì)《同桌的你》、《蝸?！?、《春天里》、《追夢赤子心》等不同題材的歌曲的教學(xué)，可以幫助學(xué)生獲得多方面的情感體驗(yàn)。

（三）將音樂理論知識(shí)巧妙的灌輸?shù)搅餍幸魳返膶?shí)踐活動(dòng)中去

在確保了學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性的基礎(chǔ)上，教師就可以展開丟音樂理論知識(shí)的教學(xué)了，但是要保證從實(shí)踐到理論教學(xué)的過渡性要巧妙，不能過于僵硬。在教學(xué)過程中教師要把握好學(xué)生的適應(yīng)性，以及教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性，實(shí)踐與理論相結(jié)合，兩者要協(xié)調(diào)發(fā)展，不能一味的只將流行歌曲教授給學(xué)生，也不要一味的只將理論知識(shí)教授給學(xué)生。例如在對(duì)歌曲《青花瓷》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)曲目段落的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的發(fā)聲特點(diǎn)、節(jié)奏掌握進(jìn)行探索，學(xué)生在自由的演唱練習(xí)中可以更好的掌握音樂技能和音樂知識(shí)。