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一個強壯的兒子,背上是一位清瘦的母親;一位時尚的母親,背上是一個胖乎乎的兒子,他們慢慢的、穩(wěn)穩(wěn)地走在鄉(xiāng)間的田塍上,落日的余輝映照著金色的菜花,田里的冬水咕咕的冒泡……這是一幅怎樣的畫面?朋友,這不是電視劇,這不是作秀,這是一家三代四口在初春時節(jié)在南方的田野散步。人教版《語文》七年級(上)近十多年來一直保留了這篇我們重慶本土作家莫懷戚的詩意散文《散步》,盡管這篇文章我已經(jīng)教了五六屆學生,但是我一直不敢說我真正的讀懂了它——每讀一遍,我都在經(jīng)歷一次心靈的洗禮,因為它透顯出來的語言美、哲思美,因為它對中華美德的傳承,因為它散發(fā)的清新淡雅的芬芳,尤其因為它對真性情回歸的呼喚……
文章行文思路其實非常簡單明了:我勸母親散步——全家人在田間散步——選擇的分歧——消除分歧——我和妻子分別背上了母親和兒子。如此簡單而平凡的小事情,何以打動讀者?何以不落俗套?莫懷戚不愧是一名大家,因為他本身的真純。
首先讓我們感到震顫的,是人們熟知而淡漠了的傳統(tǒng)美德——尊老愛幼,這個歷經(jīng)幾千年而不衰的美麗話題,今天依然還強烈的激蕩著良知未泯的人們。面對我們今天這個時常被金錢至上的拜金主義思想強烈沖擊的社會,看到《今日說法》不厭其煩反復(fù)播出呼吁要孝敬老人的案例,碰上托詞事情多工作忙沒來得及兼顧孩子的學習和成長的“成功人士”們,我這里真的好想勸他們泡上一壺茶,靜心的品讀品讀《散步》。當然若能夠攜上自己的爸媽妻兒,也像作者一樣,漫步鄉(xiāng)間河畔,其樂融融,何其美哉!其實,曾幾何時,我們疏忽了父母的安康,孩子的成長,親友的問候,老家的變遷……莫懷戚先生讓我們重拾這枚閃光的珍珠,以它的熠熠光輝洗濯我們曾被蒙蔽的心靈。美國漢學家柯爾特先生就非常贊賞中國人的敬老愛幼的傳統(tǒng)美德,說它是“中國文化的精髓”。英國哲學家培根先生也曾說過:“哺育孩子是動物也有的本能,贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”,還說關(guān)于這一點,只有中國人做得更好。說實話,就連寫到這里時我仍然感慨萬千:是什么讓我們國人在短短的幾十年流失了老祖宗幾千年沿襲的珍寶,我們的教育是不是也有不可推卸的責任——我們在抱怨待遇的時候,我們在只注視“優(yōu)生”的分數(shù)的時候,我們在迅速上完課文抓緊時間指導(dǎo)練習的時候,是不是忘記了文選中的人性之美,忽略了作者的良苦用心呢!
當然讓我們流連的,還有文章散發(fā)出來的清新淡雅的芬芳的語言和富含詩意的景物描寫?!八F(xiàn)在很聽我的話,就像我小時侯很聽她的話一樣”,毫不矯情的莫先生,如此樸實的語言卻顯示著他語言的機智,豐富的內(nèi)涵,的確耐人尋味。我也許算是一個較傳統(tǒng)的學究吧,不然怎么就不能接受“父母聽我們的話”的說法呢?反復(fù)品味之余,似有所獲:父母老了,我們肩上的擔子重了,我們該接過父母的接力棒了。我們是不是該多陪陪他們,多與他們交流,多關(guān)注他們的生活和內(nèi)心世界了呢!“小家伙突然大叫起來:前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。我們都笑了?!倍嗝锤挥猩钋槿さ拿钫Z,多么活潑聰穎的孩子,多么和諧溫馨的一家人。像這樣互相映襯、飽含情趣、不乏哲思的充滿對稱美的句子,文章中簡直俯拾皆是,讓人美不勝收。輕輕的吟詠課文,就如同與作者一道漫步田間,就如同與家人一起流連公園,就如同回到童年“聽媽媽講那過去的事情”。當然,真人真事真性情再伴以南方初春充滿勃勃生機、富有詩情畫意的美景,這幅畫面是不是就自然讓人嘆為觀止了呢?文章第四段“新綠隨意地鋪著”,“嫩芽也密了”,“冬水也咕咕的起著水泡”,作者看似隨意的幾筆勾勒,一幅鮮活生動的散步背景圖就躍然紙上了。“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”。生命是什么?結(jié)合上下文看,不難發(fā)現(xiàn):生命就是關(guān)愛,是呵護,是傳承……真的人,真的景,真的情,真的思!自然還有文末金色的菜花,整齊的桑樹,水波粼粼的魚塘,其間和藹的母親,聰慧的兒子,賢惠的妻子和孝順的丈夫,無不流動著和美與真的性情。
散步,這是一個極普通的題目,也是一件極平凡的小事,但《散步》的作者卻抓住了生活中這一件易為人們忽視的小事,開掘出一個更廣闊的天地,讀后令人神馳遐想,余味不盡。
作品中散步的是一家人,祖孫三代,成員雖極簡單,但安排卻可謂匠心獨運。散步時小家伙象發(fā)現(xiàn)新大陸似的一聲喊叫:“前面也是媽媽和兒子;后面也是媽媽和兒子!”點出了這種安排的深刻寓意。媽媽和兒子,這是兩代人。前面的兩代人是老的一代和壯年的一代;后面的兩代人是壯年的一代和幼小一代。他們在田野上散步,但也可以看做是在漫長的人生之路上跋涉。老的一代,壯年的一代,幼小的一代,代代相承,連接起生命長河的鏈條。生命的長河是無限向前延伸的,但每一生命個體的存在又是有限的?!敖衲甑拇禾靵淼锰t,太遲了,有一些老人挺不住,在清明將到的時候死去了。但是春天總算來了”。這看似漫不經(jīng)心的一筆輕輕地點出了這一淺顯而又深奧的道理。有些老人要死去,但春天還是照常來?!斑@南方的初春的田野!大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹枝上的嫩芽兒也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”。這是《散步》中主人公的感受,也是作者對生活的思考。文中散步的三代人不也令人想到生命嗎,三代人,這是生命所必然經(jīng)歷的三種不同存在的階段。
三代人,年齡不同,境遇各異,思想不一,于是在散步中發(fā)生了分歧?!澳赣H要走大路,大路平順,兒子要走小路,小路有意思?!毕矚g平順和追求有意思,這正是生活中老小兩代人之間常見的分歧,這一情節(jié)的安排于平淡自然中見深刻,足見作者之功力。這一分歧的解決頗耐人尋味。因為“母親老了,她早已習慣聽從她的強壯的兒子,”兒子還小,他還習慣著聽從他高大的父親,所以在歧路前如何舉步取決于“我”。兩全的辦法找不出,拆散一家人各得其所又不愿意,“我”在這種情況上決定委屈兒子,但這時母親變了主意。小路不平順,但畢竟有吸引人之處,那里有金黃的菜花,兩行整齊的桑樹,一口水波粼粼的魚塘。母親的改變主意,也許有疼孫兒的心理,但也許更主要是因為被小路絢麗的風光所吸引。一家人終于走在有意思但又不平順的小路上,這是代表未來的兒子所選擇的道路。散步中這一小小插曲可以令我們想到生活中無數(shù)類似的事件,這里展示的是一滴水珠,但它包含著世界上所有的水包含的一切元素。
一、借凡人小事升華顯主題
話題作文“愛國”“感恩”等,不可泛泛而談,作文中應(yīng)有生活,有具體完整的內(nèi)容,要接地氣,從廣闊的生活中選取小事小情來表達主題。
如莫懷戚的《散步》借一家人散步這一小事,表現(xiàn)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德和中年人肩負重任的大主題,就給人以小見大之美,讓我們不僅從這個散步的小小生活畫面體驗到一種互敬互愛的家庭成員間那濃濃親情,更是從文中人物與環(huán)境感受到那美好的“生命”意識。都德的《最后一課》以一堂小小的法語課表達深深的愛國之情。
二、憑普通景象聯(lián)想得感悟
生活中的自然景象,“一草一木皆生命,一枝一葉總關(guān)情”,從多角度觀察,并用心去感受去思考,找到富有深刻含義的東西。
美麗的彩虹橫跨在天際讓我們聯(lián)想到可由此岸渡到彼岸的橋,還能感悟到“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?”的哲理。臺灣作家席慕容的散文《貝殼》從海邊小小的貝殼寫起,貝殼雖小,可“制作”精致;貝殼里的生命雖短暫,卻活得一絲不茍,與貝殼里的生命比起來,我們?nèi)说纳L,更有優(yōu)越性,因此我們要把事情做得更精致,更仔細。作者借貝殼抒發(fā)了一種積極向上、樂觀自信的精神力量,引起讀者的深刻思索。
三、靠細小情節(jié)描繪現(xiàn)神奇
抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié),加以生動細致地描繪,寫得越細致,越深入,給讀者留下的印象就越深,所體現(xiàn)出的道理就越深。
朱自清的《背影》中體胖的父親在車站為“我”買橘子時,他“蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去……他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”,作者通過這些細小情節(jié)的刻畫,生動地勾畫出父親的高大形象,表現(xiàn)感人至深的父愛。
關(guān)鍵詞:生命教育;語文教學;滲透
生命教育是教育者通過相應(yīng)手段和途徑喚起被教育者強烈的生命意識,培養(yǎng)被教育者較高的生命智慧,并自主追求生命價值的教育,是教育的一種較高的價值追求,也是教育的另一種存在形態(tài)。筆者認為,在中學語文教學中滲透生命教育是非常有必要的。
一、充分朗讀,升華生命
蘇教版初中語文教材中有大量詞句優(yōu)美、意蘊深遠、朗朗上口的優(yōu)秀名家作品,教師可以讓學生在讀中去感悟。學生讀后,教者宜趁勢引導(dǎo)學生深入思考古人是如何追求自己的人生理想的?在追求高尚理想的過程中表現(xiàn)出了何種崇高的人格?借此讓學生在讀書的過程中升華對生命的認識,并有助于學生樹立正確的世界觀和人生觀。
二、充分討論,尊重生命
教師適度放手讓學生自主討論是體現(xiàn)學生主體意識的重要環(huán)節(jié)。教師要引導(dǎo)學生充分討論在教學中設(shè)置的核心問題,讓學生在思考和表達的一系列訓(xùn)練中感悟生命之主旨,關(guān)愛生命,尊重生命。
三、充分品讀,體味生命
在語文教學中我們教師要抓住文本中的關(guān)鍵語段,積極引導(dǎo)學生對該教材進行細心品讀,在充分品讀中體味生命的重要意義。莫懷戚的《散步》最后一個片段“我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。我的母親雖然高大,然而很瘦,自然也不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細,好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界?!边@段話寓意非常深刻。它以輕顯重,不僅深刻表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,更含蓄地寫出了“我”――這個承上啟下的中年人――對家庭和生命的責任。最后一句話則揭示了本文的中心,是作者寫作意圖及情感的升華,與文章的第四段中“這一切都使人想著一樣?xùn)|西――生命”遙相呼應(yīng),起到點明全文主旨、深化課文內(nèi)涵的畫龍點睛作用。掩卷長思,本文文字中體現(xiàn)的意境如同暖暖的春風在心中漫涌。樸實無華的字句間,充盈著歡快、摯愛、平和,貯藏著希望、召喚、眷戀,飽含著賢淑、孝順、責任。一讀,我們可以看到自然美景和人間真情;再讀,我們體會到深沉的生命之美;三讀之后,我們一定會不禁產(chǎn)生對那沉甸甸的生命的肅然起敬。
參考文獻:
[1]王,王彥.教育敘事:在實踐中體悟生命[J].教育研究,2005(02).
[關(guān)鍵詞]文本細讀語文教學兩重空間
在新課程理念的熏染下,近年來的語文課堂不再沉悶與乏味,但是在異彩紛呈的背后我們卻看到了語文教學的浮躁與迷失:重體驗感悟,輕文本細讀;重人文傳承,輕言語教學;尤其是在語文教學中存在著大量的“泛語文”“非語文”的現(xiàn)象?;谶@樣的現(xiàn)象,筆者經(jīng)常思考:在語文教學中,如何堅守語文教學的特質(zhì),關(guān)注學生學習本質(zhì),發(fā)揮教師教學本性,實現(xiàn)閱讀教學根本?下面就堅守言語空間和生命空間來落實文本細讀談一些淺見與做法:
一、堅守言語空間,落實文本細讀
著名教育家成尚榮先生指出:語文還要語文一點,要以語文的方式進行語文教育。這就要求教師要引導(dǎo)學生實實在在接觸文本,接觸言語,通過生動、扎實的朗讀、感悟、品讀、聯(lián)想、積累等語文實踐活動走進文本世界。唯有通過文本細讀,學生才能真正走進文字的繽紛世界,才能在文字的世界里自由地翱翔,才能欣賞優(yōu)美的文字,才能以文字自由書寫自我的感悟。
1、關(guān)注言語形式的新穎性、獨特性
王尚文教授說:“人文精神不僅表現(xiàn)在言語內(nèi)容中,同時還表現(xiàn)在言語形式中。關(guān)注言語形式的新穎性、獨特性,這是語文閱讀教學的最佳切入點,最佳生長點?!?文本中的每一個標點、每一個漢字、每一處詞序都像一張張充滿感情向人們訴說著生命的臉,為此,教師要緊扣文本引導(dǎo)學生品味標點,咀嚼疊詞,品咂詞序,感受獨特言語形式背后的情感、內(nèi)涵。
品味標點,別有洞天。文本中的標點符號,如省略號、破折號、問號、感嘆號等,都有可能形成文本“空白”。這些“空白點”,我們通過細讀,就有可能挖掘出其中蘊含的深層內(nèi)涵。例如,我們中學課文中省略號使用最多的當屬《故鄉(xiāng)》了,統(tǒng)計全文共有28個省略號,其中有26個用于人物語言之中,他們對刻畫人物形象起了非常重要的作用,僅閏土的話語中就有14個省略號。品味這些省略號的用法,有助于我們對人物性格、小說主題的理解,也可以從中體會魯迅先生對標點運用的獨具匠心。
咀嚼疊詞,領(lǐng)略精彩。《臺階》一文共使用了三十多處疊詞,構(gòu)成了語言上一道獨特而亮麗的風景線。例如第24段,朝思暮想的新臺階終于砌好了九級,煞是氣派。在父親呵護新臺階的過程中,值得關(guān)注的三個感人的特寫鏡頭,使讀者如見其人,如聞其聲。短短的三句話72個字,竟不厭其煩地使用了五個疊詞“用手去按一按”,“用根細木棍去敲一敲”,“把他的大腳板在每個部位都踩了踩”,說“硬了硬了”,“實了實了”,這些疊詞淋漓盡致地表現(xiàn)了父親砌好新臺階后的心靈狀態(tài),成了文章的一個“亮點”。理解了這些疊詞的作用,從小處入眼,大處挖掘,就能品出情味,品出理趣。
品咂詞序,意蘊無限。詞序是個語言的魔方,在詞語的前移后挪中,盡顯語言的千種風情,萬種魅力。如《散步》的開頭“我們在田野里散步:我,我的母親,我的妻子和兒子?!边@一句中的“我,我的母親,我的妻子和兒子”顯然是句子的主語,但為了強調(diào)散步的成員,作者用代詞“我們”做了主語,而將真正的主語放在了句尾,讓讀者心中為之一嘆,接下來發(fā)生的正是這兩對母子的感人故事。再如,《孤獨之旅》結(jié)尾處“他驚喜地跑過去撿起,然后朝著窩棚大叫:“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”按照正常的情況,應(yīng)該先叫“爸”,然后再告訴他,鴨子生蛋了。文章為什么要先叫“蛋”,再叫“爸”呢?通過詞序的品析,可以發(fā)現(xiàn),原句更能強調(diào)杜小康見到鴨子生蛋的驚喜。細細品咂詞序,語味無窮,情理盡致。
關(guān)注言語形式的新穎性、獨特性,培養(yǎng)學生文字敏感力是語文的根本。當學生對文字有了敏感的時候,才能面對文字的“撩撥”而心馳神往,才能感受到文字特別是經(jīng)典文字蘊涵的魅力,也才能用文字淋漓地表達。只有這樣,語文才真正找到了“回家”的路。
2、激活言語內(nèi)容的多元性
“國語教學不只是簡單的文字或字母用法的問題,除此之外,更重要的是內(nèi)容問題,是活思想的問題,是川流不息的生命?!彼?,當語文教學的翅膀只是在言語形式的層面進行“超低空飛行”時,極易失卻文本中最深刻最精彩的文化精粹。因此,在閱讀教學中,不僅要關(guān)注言語形式,還應(yīng)挖掘隱含在言語背后的文化內(nèi)涵。
縱向多重閱讀,讀出言語之后的“深”味。正確有效的閱讀教學應(yīng)當在語言的一次次賞玩、品讀中縱向深入,逐層剝開語言的外殼,逐步探悉靈性飽滿的語言內(nèi)核,傾心觸摸作者的情智胸懷,讀出文本的“深”味。如《臺階》第30段寫道:“他那顆很倔的頭顱埋在……失去了生機”。我們可以這樣進行縱向多重閱讀。第一層閱讀:在這些句子中,大家讀到了哪些矛盾的信息?第二層閱讀:倔強的父親實現(xiàn)了人生目標后應(yīng)該感到揚眉吐氣萬分自豪才是,但為什么我們看到的卻是“把頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動、失去了生機”的頹廢形象呢?第三層閱讀:父親為什么會不愿意坐在自己親手建造的九級臺階上?這不是他一輩子的追求和愿望嗎?(學生解讀到了父親很謙卑,他老實厚道低眉順眼了一輩子,沒人說過他有地位,父親也從沒覺得自己有地位。)第四層閱讀:文本的前一部分為我們淋漓盡致地塑造了勤勞、善良、堅忍、吃苦耐勞、執(zhí)著的父親形象,但結(jié)尾為什么要寫他的頹唐形象?作者想要告訴我們什么?通過縱向多重閱讀,學生在一次次語言的縱向玩味中,語感便會變得豐富細膩,語文綜合素養(yǎng)才能得到潛移默化的提高。
細品關(guān)鍵詞語,讀出言語之中的“真”味。每一個漢字都呈現(xiàn)著豐富的表像,承載著豐富的內(nèi)涵。教學中不應(yīng)是理性、枯燥地分析詞條的意思,而是引導(dǎo)學生在具體情境中,體驗詞的細微的差別,體味作者用詞的講究,推敲字詞的精妙,感知詞語的鮮活形象。我校的王老師在執(zhí)教《夏感》時,抓住了文章中的“著”字設(shè)計了四個問題:1、找出文中帶“著”字的句子。2、讀這些帶有“著”的句子,你感受最強烈的是什么?3、去掉“著”后再讀,你的感受有什么不同?4、你能不能也用一個“著”字句表達自己對夏天的總體感受?這四個問題層層推進,讓學生逐步悟透正是“著”字鮮明地表現(xiàn)出夏天的生命的熱烈、旋律的奔放、進取的迅猛。一個“著”字激活了課堂,激活了學生的創(chuàng)造力,使得整堂課精彩迭出,亮點不斷,師生“靈感”迸發(fā)。抓住了一個關(guān)鍵的詞語“著”字,咀嚼賞玩,開掘了詞語豐富的蘊味,品咂出了語文的原汁真味。不難發(fā)現(xiàn),這樣韻味雋永、情致深長的字詞如一顆顆璀璨的明珠散布在文本中,我們要慧眼識詞,引領(lǐng)學生品味。
巧抓創(chuàng)作空白,讀出言語之外的“蘊”味。創(chuàng)作空白是作家留給讀者藝術(shù)想象的空間,巧妙的運用補白教學可以達到事半功倍之效。如《臺階》一文中“正好那會兒有人從大門口走過,見到父親就打招呼說,晌午飯吃過了嗎?父親回答沒吃過。其實他是吃過了,父親不知怎么就回答錯了。”這一處父親的答非所問值得我們?nèi)パa白,鄉(xiāng)親們沒有問父親在心中演練了千遍萬遍的話語,父親心中之夢在鄉(xiāng)親們一般的問話中轟然倒塌。這樣的補白,挖掘出了文本所蘊含的“言外之意”、“弦外之音”。抓住文章的創(chuàng)作空白,讓學生恰當?shù)芈?lián)想和想象,往往能夠讀出新的內(nèi)容,真正讀懂文章,讀懂作者。
懷著“語文”之心,從一個標點、一個詞語、一個句子開始,關(guān)注文本的“言語”,把文字擺在文章所營造的語境中,反復(fù)審?fù)妗⒌嗔?、咀嚼,認真聆聽它的聲音,辨別它的色彩,掂量它的輕重,觸摸它的體溫,培養(yǎng)學生不斷形成或更新自己的言語積累,形成敏銳的語感,實際上就是對語文學科本質(zhì)的頑強捍衛(wèi)與堅守。
二、堅守生命空間,深化文本細讀
教育的終極目標在使人成為“人”。語文教學給予學生生命空間的主要含義是指學生在學習過程中作為一個“受教者”,他應(yīng)該是一個“意義人”,而不是概念人,應(yīng)該有著豐富的個性、人格和體驗?;诖?,在語文教學中教師要尊重學生的個性,豐富學生的精神生活,給予學生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間,讓語文成為學生陶冶情操,豐富情感,提高素養(yǎng),升華生命的樂土家園。
1、喚醒學生的生命感,充分發(fā)掘文本的人文價值
文本是一個載體,承載的是作者的思想、情感與意志,承載的是彼時彼地的作者的生命狀態(tài)。常言道,文學即人學,閱讀,就是一個生命與另一個生命之間的跨越時空的對話。因此,文本閱讀是生命的活動,文本是進行人文教育和生命教育的天然、生動的材料。
例如,《散步》一文寫祖孫三代散步的事情,文章寓意深刻而文辭恬淡,教學中一般將它的主題定為:親情,中年人承前啟后的責任。教學時,我們可以反其道而行之,先引入莫懷戚的話“《散步》是發(fā)一種‘生命的感慨’”,要求學生找出文中與“生命”有關(guān)的句子。接著引導(dǎo)學生從這四句話的字里行間去發(fā)現(xiàn)作者對母親生命將逝所表現(xiàn)出來的恐懼感,繼而把這篇文章的核心推動力──“母親生命將逝”挖掘出來展現(xiàn)于學生的面前。其意在讓學生明白,正是因為母親生命將逝,所以作者特別看重這次散步,所以才“決定委屈兒子”“走大路”,所以才在結(jié)尾說:“我背上的同她背上的加起來,就是整個世界?!币坏┠赣H逝去,作者的世界將會轟然倒塌。這是一種生命的悲情。最后,為了讓學生更好理解作者的情感,隨機引入畢淑敏的《孝心無價》的最后幾段,讓學生感悟到“趁父母健在為父母盡孝”的重要性。通過以上兩個重要教學環(huán)節(jié),學生內(nèi)心受到了極大的觸動,他們漸次感受到時間的殘酷和生命的短暫,與作者莫懷戚的內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的共鳴。
作為語文信息載體的課文,或滲透著美好的人性,或彌漫著溫馨的至親至愛,或閃耀著真理的光芒,充分體現(xiàn)了人文主義的價值取向。在教學中,教師要讓學生真切體驗感悟,喚醒學生的生命感、價值感、審美感,讓學生體味不同的人生人性理念,實現(xiàn)高尚的人格操守;領(lǐng)略不同的審美情趣,完善所需的人格結(jié)構(gòu)因子;達成一種美好的人倫情懷,蘊養(yǎng)素養(yǎng)。
2、尊重學生的個體性,切實培植學生的人文精神
語文課堂不僅是學生獲得閱讀知識、習得閱讀能力、開發(fā)智力的場所,而且是學生體驗人生、陶冶情操、健全人格的地方。因此,教師要創(chuàng)設(shè)寬松和諧的“心理安全”環(huán)境和無拘無束的“心理自由”環(huán)境,讓課堂誕生“人的精神”,讓語文課堂成為學生展現(xiàn)自我實現(xiàn)自我的生命綠洲。
在教學蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞時,學生紛紛贊美蘇軾樂觀、曠達的心境。這時,有一位同學站起來振振有詞地說道:蘇軾并不是天生的樂觀、曠達,他彷徨、矛盾、痛苦過,大家不妨讀讀“不應(yīng)有恨”,好像是在寫月亮有恨,其實是寫他自己有恨,恨君王不唯才是用,恨朝廷的勾心斗角,恨兄弟分多聚少。話音未落,我與同學們由衷地為他鼓掌。我驚喜地聽到了課堂上另一種聲音。倘若在我們的課堂上,學生的言行總是被一種單一的標準化了的聲音所裹挾,久而久之,主體“淪陷”了,形成了集體無意識的局面,那該是多么可怕的情景。所以,在語文課堂上,我們教師務(wù)必要尊重學生的獨特體驗,激勵學生學會用自己的心靈感受,用自己的頭腦思考,用自己的智慧質(zhì)疑,大膽發(fā)現(xiàn),大膽表達,大膽展現(xiàn),碰撞出智慧的火花,煥發(fā)出生命的光彩,那么這樣的語文教學,學生獲得的不僅是語文的知識與技能,而是豐富的精神滋養(yǎng)。
總之,在語文教學中,我們語文教師要堅守言語空間,堅守生命空間,引領(lǐng)學生品味言語,細讀文本,與文本對話,與作者對話,完善人格,獲得智慧,實現(xiàn)生命的自我建構(gòu),走向幸福的成長。
【參考資料】
[1]王尚文. 語感論 [M]. 上海教育出版社. 2001.
[2]孫紹振. 文本細讀 微觀分析個案研究[M]. 上海教育出版社.2012年1月