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邀請函范文
尊敬的老師、同學(xué)們:
載歌載舞赴城院,同心同德慶中秋。xxxx大學(xué)xx學(xué)院2015中秋晚會將于×月×日(周三)晚18:30分在學(xué)院大學(xué)生活動中心舉辦。我們誠邀老師和同學(xué)們的光臨,共同渡過一個美好的夜晚。
誠摯邀請!
簡述邀請函的格式
標(biāo)題
由禮儀活動名稱和文種名組成,還可包括個性化的活動主題標(biāo)語。如例文,“阿里巴巴年終客戶答謝會邀請函”及活動主題標(biāo)語——“網(wǎng)聚財富主角”?;顒又黝}標(biāo)語可以體現(xiàn)舉辦方特有的企業(yè)文化特色。
稱謂
邀請函的稱謂使用“統(tǒng)稱”,并在統(tǒng)稱前加敬語。如 ,“尊敬的× × ×先生/女士”或“尊敬的× × ×總經(jīng)理(局長)”。
正文
邀請函的正文是指商務(wù)禮儀活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求,寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點,并對被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請。
正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。
正文分為三個自然段。其中第二段寫明了“2005年終客戶答謝會”舉辦的緣由、時間、地點、活動安排”。
第一段開頭語——“過往的一年,我們用心搭建平臺,您是我們關(guān)注和支持的財富主角?!焙偷谌谓Y(jié)束語——“讓我們同敘友誼,共話未來,迎接來年更多的財富,更多的快樂!”,既反映了主辦方對合作歷史的回顧,即與“網(wǎng)商”精誠合作,真誠為客戶服務(wù)的經(jīng)營宗旨,又表達(dá)了對未來的美好展望,阿里巴巴愿與網(wǎng)商共同迎接財富,共享快樂。
這兩句話獨立成段,簡要精煉,語義連貫,首尾照應(yīng),符合禮儀文書的行文要求,可謂是事務(wù)與禮儀的完美結(jié)合。
2018年《國際漢語教師證書》考試共舉辦兩輪包含2次筆試、2次面試。通過筆試的考生可以報名參加面試。
第1輪考試:筆試4月21日;報名3月12日至3月30日;面試7月7至8日與7月14至15日;報名5月15日至6月10日
第2輪考試:筆試10月27日;報名9月17日至9月30日;面試2019年1月5至6日與1月12至13日;報名11月26日至12月14日。
國際漢語教師協(xié)會成立于1995年,是經(jīng)聯(lián)合國教科文組織官方授權(quán)的國際性團(tuán)體組織,在中國,國際 漢語教師協(xié)會獲得國家人事部、教育部、勞動部等政府部門的認(rèn)可,協(xié)會宗旨是促進(jìn)漢語全球推廣和推動國際文化交流。國際漢語教師協(xié)會推出的國際漢語教師資格證書是獲得外交部、美國使館、英國使館等歐美100多個國家認(rèn)可。
(來源:文章屋網(wǎng) )
林 溪:我近年的寫作計劃中,有一個長詩三部曲要創(chuàng)作,除了這個剛完成的《隱身術(shù)》之外,另外兩部為《大夢誰選覺》和《鳳凰臺上憶吹簫》,其中后者正在創(chuàng)作中。我認(rèn)為長詩的寫作可以更為集中地體現(xiàn)作者一段時間的寫作追求(這種追求更多是詩藝上的)、長詩有更為廣闊的空間盛放作者的精神感悟,這種大的容量可以讓作者有系統(tǒng)地整理、闡述、呈現(xiàn)自己的思想體系以及對世界的認(rèn)知?!峨[身術(shù)》的寫作初衷就是這樣的:詩藝上更為追求“修飾與風(fēng)骨”的有效結(jié)合,思想上是我這些年對世界、人生以及各種事件的感悟和思考,這與《大夢誰先覺》中的焦灼不安、恐慌無助、孤獨執(zhí)迷是截然不同的。
吳小蟲:我對你《黃金河岸上的九個抒情》有印象,《隱身術(shù)》加深了對你的認(rèn)識,你本人和你的詩完全是兩個形象,但細(xì)想想也是統(tǒng)一的。這種傳統(tǒng)的、抒情的詩歌風(fēng)格,使我想知道你的詩歌資源,能否簡單談?wù)劊?/p>
林 溪:讓詩回歸詩本身,她不僅是語言上的更是精神的。中國有五千年的文明史,思想體系不可謂不完整、不可謂不龐大,春秋時期更是思想碰撞最為激烈,且成果最為卓著的時期。對于一個詩人來說,從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞,有著汗牛充棟的創(chuàng)作收獲。因此我們要不斷的學(xué)習(xí)、盡可能多地去閱讀中國的古典著作。平時我都是依據(jù)自己的喜好去讀書,比如今年讀的比較多的是《聊齋志異》《山海經(jīng)》《菜根譚》《史記》《三國演義》《護(hù)生畫集》等作品;有時候也根據(jù)寫作的需要,特意地尋找相關(guān)的書籍、著作來研讀,比如在構(gòu)思寫作《隱身術(shù)》的這幾個月的時間里,我就重點閱讀了《道德經(jīng)》《關(guān)尹子》《莊子》《列子》《管子:心術(shù)》等著作。閱讀是我的詩歌資源之一,另一資源就是自己主觀對世界的認(rèn)知和感悟。每一個人因其自身的閱歷、遭遇、學(xué)習(xí)、生活等各不相同,對這個世界的認(rèn)知感必然也不相同,如果能將這種對世界的主觀認(rèn)知,結(jié)合自己的閱讀,認(rèn)真思考、篩選、分類之后,就會有一套屬于的自己的思想體系,即使它不一定完整,但總會反過來影響一個人的行為方式、處世態(tài)度和創(chuàng)作。簡單地說,我的詩歌資源就是:閱讀、生活和獨立的思考。
吳小蟲:你的詩歌架構(gòu)能力很強,即使在單首詩中也可見出你不動聲色的鋪墊和銜接,我更喜歡的是你的造境功夫,比如《水遁》中第二三節(jié),《雷遁》中第四五節(jié),我常常要在此中停下來反復(fù)品味。在上海這種快節(jié)奏的城市里,你是如何平衡自身的?
林 溪:在上海這樣的城市里,很多人的身份都是多重的,我也不能例外。作為一個非職業(yè)的寫作者,我們應(yīng)如何去掉本職工作與創(chuàng)作之間的沖突?很多人問過我這樣的問題,其實也沒那么復(fù)雜,主要還是心態(tài)問題,你只要認(rèn)清自己在日常生活中所扮演的角色,并努力將每個角色演好就行。很簡單的道理,我們在家庭生活中既是一個兒子,也是一名父親,還是一個丈夫,甚至還是一個哥哥或弟弟,這樣的身份幾乎每個人都能處理好。同樣,只有在寫作和閱讀的時候,我才是一個詩人,工作時我只是一個普通的員工。其實這種關(guān)系非常巧妙,我們不能把工作中的情緒帶入寫作,更不能用寫作時的狀態(tài)去工作。但一個人的思想有時候又是潛移默化的,很明顯,無論是工作還是寫作,我們肯定會受到閱讀、教育和人生閱歷的影響。根據(jù)工作的需要,我們可能要克服或隱藏這些影響,而對于寫作來說,則恰恰相反,我們要努力呈現(xiàn)或放大這種東西。
吳小蟲:在閱讀中,我一直在想,一首詩何以為詩?尤其在句式上、在分行里帶給我的疑惑更大。于堅說要懷疑每一個詞,但在《隱身術(shù)》中,我們似乎只能順著那股語言的河流淌恍而下,我想問的是,像“無論英雄還是暴君,都有一顆/指鹿為馬的心”,她分行的必要性在哪?
林 溪:我國古人在學(xué)堂里,斷句是作為課程的一部分來學(xué)習(xí)的,從這可以看出,就算斷句不算專門的學(xué)問,至少也是學(xué)問的組成部分?,F(xiàn)代新詩的興起與發(fā)展中,也遇到了分行斷句的句的問題,尤其是在“梨花體”與“泛口語詩”風(fēng)行時期,民間就有現(xiàn)代新詩無非是分行文字或者回車鍵的譏諷說法。其實這是對新詩的誤解和中傷,因為無論哪個負(fù)責(zé)任的詩人,都不會隨意對自己的文字進(jìn)斷句和分行。我認(rèn)為分行時至少考慮到三個問題:(1)詩歌的分行應(yīng)該是詩性的,它是整首詩的氣韻和結(jié)構(gòu)造就的,從而達(dá)成詩歌內(nèi)在的節(jié)奏、外在的建筑,以及呈現(xiàn)出詩人的個性特征;(2)分行斷句應(yīng)該觀顧讀者的閱讀能力。它應(yīng)該可以更好地引導(dǎo)讀者進(jìn)入共鳴,使讀者達(dá)到閱讀的愉悅和審美享受;(3)分行斷句意有所指,為了突出呈現(xiàn)一句話中的重點部分。比如“無論英雄還是暴君,都有一顆/指鹿為馬的心”這樣分行就是為了突出“指鹿為馬的心”這句話的重心。當(dāng)然,不可能每一次分行斷句都要同時關(guān)注這幾點,但作者至少應(yīng)該考慮其一。
吳小蟲:不得不承認(rèn),憑著堅實的結(jié)構(gòu)、綿長的語言、智性的顯現(xiàn)、獨特的造境以及對空間的再生成等,《隱身術(shù)》得以成立并飽滿圓融,她貌似說“術(shù)”,其實在論“道”,由術(shù)而道,正是這首詩的魅力所在,也是詩之所在。那么另外一個問題出現(xiàn)了,這是一首向世界妥協(xié)的詩還是要背離世界的詩,就是說這首詩的價值取向?
林 溪:術(shù),技藝、方法也。隱身術(shù)就是一種使身體隱形,從而讓別人無法看見的方法。雖然在諸如《抱樸子?遐覽》《水經(jīng)注?汝水》《后漢書?方術(shù)傳》《太平廣記》等古文獻(xiàn)記載中常有關(guān)于隱身術(shù)的記述,但都只不過是神話傳說,殊不可信。長詩雖名為《隱身術(shù)》,卻不是在簡單地形而下地求“術(shù)”。比如金遁是為了讓我們看清權(quán)力的無力以及金錢并非萬能的本質(zhì);木遁使我們看到自然再美,孤獨者仍想有愛人或良朋的陪伴;水遁受魏晉隱士之風(fēng)的影響,說明雖可三五成群隱于山林,但大多數(shù)人的內(nèi)心還是渴望入仕的;火遁是重生之疼;土遁雖是最終歸宿,但當(dāng)靈魂和肉體分離,人世的欺騙性漸趨清晰時,一切是否還有意義?于是我們認(rèn)清五行遁法,只不過是給自己一個寬慰,從而有了雷遁摧毀一切、清空一切的決心,它類似于火遁中的重生,卻不僅僅是自己的重生。結(jié)尾一章御風(fēng),并非是隱身術(shù)的一種,它追求心靈上的超脫,徹底放空自己,有無皆忘,消融差別,不再計較輕重貴賤。我認(rèn)為《隱身術(shù)》是修心、尋求精神超脫的過程,它不是背離也不是妥協(xié)。在這紛擾的人事,我們無力改變?nèi)魏稳?、任何事,但我們可以修煉自己的心性。原諒我們的敵人、原諒這個世界,也就是原諒了自己,從而不使自己隨波逐流、同流合污。這可能就是我在創(chuàng)作《隱身術(shù)》時所能想到的。
吳小蟲:但我們也不得不看到,由于此詩連貫的語句和五行一節(jié)的制度帶出一些闡釋性的話語,敗壞了詩的主題含蓄的意味,實際上,她還可以更簡練。你理想中的詩是什么樣的?
林 溪:對于好詩的追求,我在《建安宣言》中引用了劉勰的觀點:“辭藻修飾與風(fēng)骨良好的結(jié)合,才是文章中的精品。”我認(rèn)為“辭藻修飾”并不是盲目地堆砌華麗的詞語,它應(yīng)綜合整個作品的結(jié)構(gòu)、內(nèi)在節(jié)奏、詩意的呈現(xiàn)、以及意境的營造等。而風(fēng)骨就容易多了,“歌以詠志”嘛,我們寫詩就是為了表達(dá)自己的思想感情、思考感悟。這才是最重要的,因為我們寫詩時使用的所有技法、所有修辭,最終都是為了將我們內(nèi)心的東西呈現(xiàn)出來。劉勰在《文心雕龍風(fēng)骨》第二十八章說的好:“若風(fēng)骨乏采,則鷙集翰林;采乏風(fēng)骨,則雉竄文囿;唯藻耀而高翔,固文筆之鳴鳳也?!边@句話的意思是:倘使有風(fēng)骨而少文采,那就是騖鳥混進(jìn)了翰林;有文采而無風(fēng)骨,那就是野雞竄人了文苑。簡單易懂又非常形象地說明了問題。
吳小蟲:看過陳培浩兄為你的第一部長詩《大夢誰先覺》所做的評論,我對其中所言“借助隱喻和象征的通道,詩人打開了現(xiàn)代深度自我的無限秘密”這個觀點深有認(rèn)同?!峨[身術(shù)》延續(xù)了這個路徑,但她更輕靈和灑脫,從這點看,我認(rèn)為《隱身術(shù)》的一個重大意義是生命覺醒意識層面上的。在詩學(xué)上,你認(rèn)為自己的這種通過古典詩境與現(xiàn)代語言、現(xiàn)代形式的融合與呈現(xiàn)有多大的預(yù)設(shè)空間?
林 溪:我之前講過,中國古典文學(xué)、文化、思想可以繼承、開發(fā)、利用的詩學(xué)元素實在太多太豐富。正如著名詩歌評論家陳仲義先生所言:“最具生命力的詩學(xué),來自傳統(tǒng)最富生機(jī)的部位?!标P(guān)鍵問題是我們?nèi)绾螌⑵渑c現(xiàn)代語言、現(xiàn)代形式、當(dāng)下生活有效地融合與共建。
人文精神的詩性建構(gòu),無疑是詩歌的主要功能之一,因此在詩人向傳統(tǒng)回歸的時候,不能忽視它的當(dāng)下性。如果我們能做好現(xiàn)代意識對傳統(tǒng)文化的切入改造,將民族的文化心里和人類生存發(fā)展經(jīng)驗相結(jié)合,巧妙地將東方美學(xué)與西方文化銜接起來,這種詩性的預(yù)設(shè)空間將是無限大的,足夠我們揮霍和探究。當(dāng)然,這個預(yù)設(shè)空間不是以詩歌為轉(zhuǎn)移的,而是與詩人自身的素養(yǎng)有著不可忽視的關(guān)聯(lián)作用,詩人對傳統(tǒng)文學(xué)的理解和傳承、對現(xiàn)代詩歌的把握決定了這種預(yù)設(shè)空間的大小,所有的繼承、實驗都將集中在創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化之上。
相對于當(dāng)下詩歌的良莠不分、泥沙俱下,讓詩歌回歸詩歌本身是及其重要的。比如風(fēng)光一時的“下半身”、“梨花體”、“垃圾派”以及風(fēng)靡至今的口水詩,所缺少的正是這種精神和創(chuàng)造性發(fā)展,這是將詩歌形而下之的主要原因。我之所以追求“修飾與風(fēng)骨”的良好結(jié)合,正是要將逐漸偏離東方美學(xué)的詩歌扶上它應(yīng)在的位置。
從校園走出來的那一刻,我們便肩負(fù)著這樣或是那樣的責(zé)任和重?fù)?dān),這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。 有一句名人名言這樣說道:“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%,而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥嵺`。”的的確確,我們可以想想,學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎?沒有!是的,我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地,必須去親身努力實踐,感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中,便開始了我的寒假實踐之一:在我們家鄉(xiāng),有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。正直今年是龍年,全縣的人們在體育場里,舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民,各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多,所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標(biāo)語。這看似簡單的工作,做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點準(zhǔn)時集合,然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標(biāo)語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大,大家都是面紅耳赤的直哆嗦。我們扛的是4人一組的旗頭,但是竹竿較細(xì),在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎,這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣,這樣的場面,是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般,手則是凍的麻木沒有知覺,眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土,簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間,我們幾個人曾開玩笑說:“再也不干這事了,掙得這錢真是不容易”。的確是這樣,等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后,我回家洗頭時,用了兩遍洗頭膏都沒有起沫,可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉,但是讓我親身感受到了錢的來之不易,這也只是表面的,物質(zhì)上的。更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些,我們在家里可以舒舒服服的,那么肯定會有其他人去做,那我們就比別人幸運嗎?也不是這樣的。我們可以享受,但是我們必須要有基礎(chǔ),有一定的經(jīng)濟(jì)來源讓我們可以奢侈那么一段時間。而今的我們大家,都是學(xué)生,經(jīng)濟(jì)來源也基本是父母,我們都20幾歲了,在上個世紀(jì)已經(jīng)可以獨立了,在外國已經(jīng)可以獨自過活,但是,這里還是中國,教育方式和文化的差異讓我們遲一步進(jìn)入社會,去了解它。所以,在有限的時間里,我們可以做的事情本來就不多,更需要我們?nèi)プ?,并且去做的好?/p>
而在離開學(xué)還有一段時間里,做了自己在寒假里的第二次社會實踐:我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售,本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑,然后利用所學(xué)的那些《消費心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實際,但這也只是設(shè)想,等自己親身去體驗的時候,我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實的差距是多么的離譜。做的是零售,所以顧客也比較多,可以說是薄利多銷。來來往往的不只是需要我們有冷靜的頭腦,更重要的還有一顆平常心態(tài)和熱情心。記得在一次銷售過程中,由于顧客買的東西比較多,等賣完東西時顧客看了我一眼,我也同樣用疑惑的眼神對視著,等待了兩秒多鐘,他說:“我需要一個塑料袋!”這時的我,突然有一種不適應(yīng)的感覺,是自己的服務(wù)不周到,更是自己想的太少,沒有急顧客之所急。如是在日后也出現(xiàn)這樣的毛病,豈不是失去了一大批的顧客源?這是我對那件事情后自己的感悟,也是對日后工作時對自己的警示。應(yīng)該為顧客多想,因為顧客就是上帝!還有一次由于顧客比較多,找零時,顧客買了1.5元的物品,給了我5元,我想的找3.5元時,顧客突然給了我5角,當(dāng)時我便不知所措了,其實也蠻可笑的,只是小小的加了五角,我便不知道找顧客多少錢,我慌張了幾秒。最后總算草草收尾。也許是我的第一次面對零售,也許是我對自己沒有自信,但這也給了我很大的觸動,我們可能在日后面臨更多的復(fù)雜的情形,需要我們更加冷靜的去思考,但這些的前提,便是我們的基礎(chǔ)知識很扎實,不要到那時才懂書到用時方恨少的道理。
這一寒假的時間我沒有虛度,學(xué)到了很多對自己有用的知識,但我懂,更多的是需要自己的用心悟,用自己的心去感受社會的千變?nèi)f化,也許每個人的人生之路并不平坦,但是如果我們少了許多的彎路,多了自己可以把握的人生軌跡,那么相信我們的明天會更美好!
關(guān)鍵詞: 五個對接 職業(yè)教育 課程改革
2014年5月,國務(wù)院印發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定(國發(fā)〔2014〕19號)》,提出職業(yè)教育要“服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展,推動專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接,課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接,教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接,畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接,職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接”。五個對接充分體現(xiàn)了現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律,貫徹落實好這五個對接將直接關(guān)系到現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)質(zhì)量的提高,是現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的路徑選擇。
專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、職業(yè)崗位對接,是指根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和崗位需求動態(tài)調(diào)整專業(yè)設(shè)置。專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接,是指根據(jù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級對職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出的新要求,將職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)融入到課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容的設(shè)計和實施中。教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接,是指強化工學(xué)結(jié)合,加強實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié),培養(yǎng)符合產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的人才。學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對接,是指大力推行“雙證書”制度,提高人才培養(yǎng)的針對性。職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接,是指根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技能型人才成長需要,拓寬繼續(xù)學(xué)習(xí)渠道,為人才可持續(xù)發(fā)展提供支撐。
《外貿(mào)函電》是一門ESP(English for Special Purposes)課程,是具有明確的目的性和功用性,集英語交流和職業(yè)技能為一體的實踐性、應(yīng)用型課程。在課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生將學(xué)會以進(jìn)口方或出口方的身份與外商進(jìn)行商業(yè)信函往來,信函的內(nèi)容涉及建立業(yè)務(wù)關(guān)系、詢價、報盤、還盤、訂貨、付款、裝船、保險和索賠的洽談,貿(mào)易協(xié)議的最終達(dá)成,同時涉及與銀行、貨運、保險公司等單位就貿(mào)易中的具體環(huán)節(jié)進(jìn)行咨詢、協(xié)商,并完成合同的履行。其課程改革充分體現(xiàn)“五個對接”的職教理念。
一、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和崗位需求與專業(yè)設(shè)置的對接
高等職業(yè)教育作為高等教育的一個類型和職業(yè)教育的一個重要組成部分,它具有兩重性――職業(yè)性和高等性。高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才有別于傳統(tǒng)學(xué)科型教育培養(yǎng)的人才,它培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才。自加入世貿(mào)以來,我國外貿(mào)進(jìn)出口從1978年的206億美元擴(kuò)大到2014年的4.3萬億美元,已連續(xù)兩年位居世界第一貨物貿(mào)易大國。過去30年我國外貿(mào)對國民經(jīng)濟(jì)的年均貢獻(xiàn)率達(dá)18%以上,雖然我國外貿(mào)進(jìn)入從高速到中高速增長的新常態(tài),但是從國情出發(fā),中國的外貿(mào)、出口對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的還是起到重要的作用。因此,大量培養(yǎng)適應(yīng)外貿(mào)發(fā)展的新形勢的人才,應(yīng)該是高職高專的重要目標(biāo)。為此而開設(shè)的相關(guān)專業(yè)和課程也應(yīng)該以“五個對接”為指導(dǎo),在課程體系、內(nèi)容設(shè)置等方面進(jìn)行改革。
二、專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接
專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接體現(xiàn)在以工作過程知識為核心的學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)置。工作過程的知識是勞動者在企業(yè)的運營中獲取的工作對象和工作流程的知識,這種知識是勞動者工從事職業(yè)活動所迫切需要的。落實到外貿(mào)函電的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就應(yīng)該是外貿(mào)業(yè)務(wù)員在完成與客戶的商務(wù)信函往來的過程中所需要的知識和能力。這樣,根據(jù)崗位能力和職業(yè)需求的分析,結(jié)合工作任務(wù)流程,選取組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,將職業(yè)能力融入完成工作任務(wù)的過程中;編排設(shè)計學(xué)習(xí)情境,在完成工作任務(wù),得到工作成果的過程中,學(xué)生通過實踐、體驗、分析、評價、改進(jìn)、創(chuàng)新等行動掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,在實踐中學(xué)習(xí)外貿(mào)英語函電的格式,專業(yè)詞匯,行文方法和文體等外貿(mào)函電基礎(chǔ)理論知識、基本技能和業(yè)務(wù)流程,具有分析、解決一般性國際貿(mào)易業(yè)務(wù)問題的能力,以及良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的面向外貿(mào)企業(yè)的技術(shù)技能型人才,真正達(dá)到與就業(yè)崗位零距離對接。
目前,教學(xué)《外貿(mào)函電》時,根據(jù)外貿(mào)流程,把教學(xué)內(nèi)容分為九大項目:建立貿(mào)易關(guān)系(Establish Business Relations),詢盤(Inquiry),報盤與還盤(Offer and Count-offer),訂單與合同(Ordering and Contract),付款方式(Terms of Payment),包裝(Packing),運輸(Shipment),保險(Insurance),投訴和仲裁(Complaint and Arbitration)。這樣,就可以構(gòu)建以生產(chǎn)過程為切入點,以崗位工作任務(wù)和工作過程為教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計成與職業(yè)崗位緊密聯(lián)系的專業(yè)技能訓(xùn)練項目。以項目為載體實施教學(xué),每個項目以完成幾個緊密相連的具體任務(wù)達(dá)成。在每一個項目的教學(xué)內(nèi)容涉及中,都以實際的貿(mào)易活動為依托,以具體的貿(mào)易流程為線索。以工作過程知識為核心的教學(xué)內(nèi)容,突出與外貿(mào)業(yè)務(wù)員崗位相關(guān)的知識,使教學(xué)目標(biāo)更加明確。同時,當(dāng)課程內(nèi)容變成工作項目時,學(xué)生就會把更多時間和精力放在工作任務(wù)上,而不是知識上。課程內(nèi)容的設(shè)計會讓他們逐步意識到,掌握的知識僅僅是手段,要把所學(xué)的知識與工作任務(wù)緊密聯(lián)系起來,最終的目A是要有效地完成工作任務(wù)。為完成每一個項目,學(xué)生必須學(xué)會分析問題,思考問題,解決問題,最終寫出邏輯性強,符合實際情況,符合我方利益的商業(yè)信函,而不是進(jìn)行枯燥的理論學(xué)習(xí)或被動地進(jìn)行翻譯和背誦練習(xí)。這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與操作技能,又提高了學(xué)生分析問題并通過溝通合作解決問題的能力,使學(xué)生今后能更快地融入到實際工作中,實現(xiàn)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對接。
三、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接
以工作過程知識為核心的學(xué)習(xí)內(nèi)容,需要采用將學(xué)習(xí)和工作結(jié)合起來的教學(xué)方式。它以工作任務(wù)為單位組織教學(xué),通過工作任務(wù)的完成建構(gòu)與職業(yè)有關(guān)的知識和技能,強調(diào)“以學(xué)為主”而不是“以教為主”。因此,外貿(mào)函電課程在教學(xué)方式和手段的改革上,要緊密圍繞“培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力”這一主線,重視創(chuàng)設(shè)真實的職業(yè)情境與學(xué)習(xí)情境,形成如模擬場景教學(xué)、案例教學(xué)、集中實訓(xùn)和頂崗實習(xí)等諸多“行動導(dǎo)向”的教學(xué)方式。從多方位、多角度訓(xùn)練學(xué)生的技能增強學(xué)生崗位的適應(yīng)能力,實現(xiàn)教學(xué)過程與生產(chǎn)過程的對接。
1.案例分析法:案例分析法架構(gòu)了理論和實踐之間的橋梁,能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生解決問題的主動性,學(xué)生可以運用所學(xué)知識,自主分析和決策,提高實際決策技能,有效培養(yǎng)學(xué)生的商務(wù)交際能力。學(xué)生通過案例能深刻記住知識點,并能從案例中汲取經(jīng)驗,為今后的就業(yè)打下基礎(chǔ)。教師的指導(dǎo)要重點放在引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對關(guān)鍵點的多視角觀察上,而不是用自己的觀點影響學(xué)生。教師對案例分析的總結(jié),也不要對結(jié)果或爭論下結(jié)論,而是對學(xué)生的分析進(jìn)行歸納、拓展和升華。
2.情景教學(xué)法:由于外貿(mào)函電具有“實用性”“操作性強”的特點,在實際教學(xué)中不能只拘泥于詞匯、句型、語法的講授,需要為學(xué)生提供可以親身體驗、實踐的仿真的操作訓(xùn)練。它不僅能使學(xué)生置身于“商務(wù)環(huán)境”中,而且能使學(xué)生經(jīng)歷各項業(yè)務(wù)的操作。在整個教學(xué)過程中,始終以學(xué)生為中心,通過讓學(xué)生在教師設(shè)置的模擬商務(wù)環(huán)境中進(jìn)行一些業(yè)務(wù)往來及函電往來,使學(xué)生逐漸地、系統(tǒng)地熟悉整個貿(mào)易流程,進(jìn)而增強語言運用能力和商務(wù)交際能力。這種由學(xué)生主動參與、師生配合的仿真實訓(xùn),除了能給學(xué)生提供實踐機(jī)會以外,還能有效地檢驗學(xué)生的實際操作能力及應(yīng)變能力。
四、學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對接
學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書對接是現(xiàn)代職業(yè)教育質(zhì)量提高的重要標(biāo)志,也是現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的職業(yè)需求。學(xué)歷證書是由職業(yè)院校頒發(fā)給完成課程、成績合格的學(xué)生的畢業(yè)證明文書,它代表的是學(xué)生的知識水平和學(xué)歷證明。職業(yè)資格證書是表明勞動者具有從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識和技能的證明,它是勞動者求職、任職、開業(yè)的資格憑證,是用人單位招聘、錄用勞動者的主要依據(jù),也是境外就業(yè)、對外勞務(wù)合作人員辦理技能水平公證的有效證件。職業(yè)資格證書與職業(yè)勞動活動密切相連,反映了特定職業(yè)的實際工作標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。因此,在《外貿(mào)函電》教學(xué)中鼓勵學(xué)生努力提高職業(yè)技能及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)合有關(guān)考試的考綱內(nèi)容和要求,做一些相應(yīng)的練習(xí),盡早考取相關(guān)職業(yè)資格證書,如劍橋商務(wù)英語等級證書、英語口譯證書、國際商務(wù)跟單員、單證員等,大幅度提高就業(yè)成功率。
五、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接
職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接是現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的終極目標(biāo)。終身學(xué)習(xí)是指社會成員為了適應(yīng)社會發(fā)展和自我發(fā)展的需要,所進(jìn)行的貫穿一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。終身學(xué)習(xí)強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,關(guān)注學(xué)習(xí)者的多樣化需求,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要在一生中的任何時間與任何階段進(jìn)行各種學(xué)習(xí)。社會個體通過不斷持續(xù)的終身學(xué)習(xí),可以獲得某種知識和技能,改變自身的生活境遇,提高生存和競爭力,獲得自我發(fā)展的機(jī)會,最終實現(xiàn)自身價值。終身學(xué)習(xí)既是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、知識量大爆炸時期對人們更好地生存提出的客觀要求,又是人們?yōu)榱颂嵘晕摇⑻找鼻椴?、提高生活質(zhì)量與品位的主觀與內(nèi)在要求。職業(yè)教育是承載終身學(xué)習(xí)的最主要的教育形式??梢哉f,職業(yè)教育是承載終身學(xué)習(xí)的主要載體。高職高專的課程是職業(yè)教育的重要組成部分,在這一階段,要強調(diào)“以人為本”的原則,為學(xué)生成為合格的職場人士提供各種支持,滿足他們的終身學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的需求,提高從業(yè)者的職業(yè)能力和生活質(zhì)量,完善個性發(fā)展、推動個體全面發(fā)展和促進(jìn)社會和諧。所以,職業(yè)教育為終身學(xué)習(xí)提供了條件和保障,終身學(xué)習(xí)擴(kuò)展了職業(yè)教育廣闊的發(fā)展空間。
總之,在《外貿(mào)函電》的課程改革中,應(yīng)該以外貿(mào)企業(yè)對專業(yè)人才的職業(yè)崗位能力需求為依據(jù),創(chuàng)新專業(yè)人才培養(yǎng)模式,加強師資隊伍和實踐教學(xué)條件建設(shè),深化課程改革,全面促進(jìn)“五個對接”,提高學(xué)生素質(zhì),從而更好地適應(yīng)市場對人才的需求,這值得我們不斷研究和探索。
參考文獻(xiàn):
[1]周巧英.“工作過程導(dǎo)向”的內(nèi)涵分析[J].繼續(xù)教育研,2011(2).