前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇哭泣的奶牛范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

哭泣的奶牛范文第1篇

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后有讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源—一頭奶牛死了。

年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問老天使為什么這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還熱情款待客人，而老天使切沒阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那樣?！崩咸焓勾鸬?，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意別人分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她，所以有些事并不象它看上去那樣。”

哭泣的奶牛范文第2篇

安娜和母親珍妮住在鄉(xiāng)下一幢大房子里，經(jīng)營著一個奶牛場，每天，安娜的工作就是給奶牛擠奶，然后將這些新鮮的牛奶送往各家各戶。

每當看著鏡中的自己，安娜就十分痛苦，她總絕望地哭泣。

終于有一天，安娜告訴母親，她要離開家。

安娜走后，珍妮每天給她一個電話，電話里，女兒的聲音總充滿著憂傷。

這天是情人節(jié)，珍妮聽到電話里安娜在對她抽噎：

“媽媽，你為什么把我生得如此丑陋？你知道嗎？我好想得到情人節(jié)的玫瑰，可是，誰會愛上一個相貌如此難看的女孩呢？”

珍妮的心如刀絞般難受：

“孩子，你等等吧，一定會有這么一個人，你知道，上帝創(chuàng)造了你，就一定會創(chuàng)造你的另一半――只是，你們都需要等待?！?/p>

“可是，我怎樣盡快地找到他呢？”安娜問，珍妮說你可以打一則廣告――很真實地展示自己。母親的話使安娜很上心，她于是寫下了廣告詞：

“我是一個不好看的女孩／我有一張布滿雀斑的臉／我不敢照鏡子／因為我會傷心／可是我期待愛情／我希望等到這個人／給我心靈的光明。”

安娜把廣告刊登在報紙上，并留下了自己的電子郵箱地址。

廣告刊登后，她收到很多郵件，也有人約她見面，但是，在見了她之后，幾乎沒有人再次邀約她，安娜絕望了。

突然有一天，一個叫彼特的男人給她發(fā)了一封熱情洋溢的信件：

“看了你的廣告，相信你是一個很美好的女孩子，你總說你很丑，可是你的文字卻那么的美――我也不好看，但是，我卻有一顆熱愛生活的心，只要你陽光，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，其實，一個女孩子只能用一種方式獲得美麗，卻可以通過無數(shù)種方式使自己可愛……”

“有人說，當你開始思念一個人的時候，就證明你在戀愛了，我知道我每天都在思念著你，但是我不敢見你，因為我的平凡會把你心中的愿望擊碎……”

彼特的郵件每天一封，他用熱情和坦誠將安娜緊緊圍繞――讀著這些郵件，安娜封閉而自卑的心逐漸開朗自信起來――他們在網(wǎng)絡(luò)上交流，沐浴著愛情的陽光。

在愛情的滋潤下，安娜寫了很多詩，她將這些詩發(fā)表在網(wǎng)上，一時間，得到了很高的點擊率。

一個叫莫漢的網(wǎng)友看中了她的詩，邀請她參加當?shù)氐脑娚?，在詩社里，安娜結(jié)識了好多朋友。在彼特的鼓勵下，安娜開始給慈善學(xué)校做義工，給盲人讀報刊，給老人做陪伴……逐漸地，她發(fā)現(xiàn)其實沒有一個人嫌棄她丑，相反，她的陽光和快樂總感染著別人――這使很多人都喜歡她。在和安娜的相處中，莫漢被安娜的善良和愛心吸引住了，他愛上了這個特別的女孩――但是，當莫漢向安娜求愛時，安娜卻拒絕了，因為她的心已經(jīng)為彼特留了下來。

安娜告訴彼特她遇到了莫漢，彼特很快回信希望她接受莫漢：

“可是，彼特，你難道不愛我嗎？”

“安娜，我對你的愛是永遠不會改變的，正因為我愛你，我才希望你獲得幸福！”

安娜一次次約彼特見面，彼特卻一次次婉言謝絕。

莫漢一如既往地追求著安娜，安娜很猶豫，她決定回家去，和母親好好談?wù)勥@件事。

母親去了奶牛場。來到母親的臥室，令安娜驚訝的是，母親居然買了臺電腦。

安娜打開電腦，她很疑惑――母親是什么時候?qū)W會打字的？

她看見了這樣一段話：

“你以前無數(shù)次告訴我你有多難看，可是，我感覺到你越變越美?！?/p>

“當一個男人只懂得欣賞女人的美貌時，他并不成熟，所以，接受莫漢吧――惟有他才更愛你的心靈！”

文檔里全是安娜發(fā)給彼特的詩，安娜明白過來，為了讓自己陽光快樂，母親一直在努力。

哭泣的奶牛范文第3篇

一小塊一小塊。分開時什么也不是，拼到一起就成了一幅美麗的畫卷。

你知道馬賽克拼圖么?

一小片一小片，每一小片都有自己獨立的含義。合在一起又是另一番風(fēng)景。

生活其實就像一幅馬賽克大拼圖。每一個小故事。每一個瞬間拼到一起。就是完整的人生。

漁王的兒子

有個漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非?？鄲?，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。

于是他經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差?我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛……我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗，都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子!”

一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎?”

“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細很耐心。”

“他們一直跟隨著你嗎?”

“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)?！?/p>

路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對于才能來說，沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器!”

河邊的蘋果

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果。遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有裸蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現(xiàn)了人生的突圍和超越。

抉擇

一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。

我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子?

于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當時是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經(jīng)被洪水；中走了?！睔w途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說，所謂人生的抉擇不少便是如此。

簡單道理

從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香就連魚帶湯的吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚。經(jīng)過長途跋涉，他們來到了海邊，從此開始了捕魚為生的日子，幾年后他們蓋起了房子，有了各自的家庭，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉：一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。

只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

并不是你想象中那樣

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那樣。”

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源――一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不像它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那樣?！?/p>

有些時候事情的表面并不是它實際應(yīng)該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。

哭泣的奶牛范文第4篇

人人都說要做到“三節(jié)”。可是小時候的我根本不知道什么是“三節(jié)”。只是記得我每次吃飯的時候，如果沒把碗里的飯吃完，媽媽就會和我說：“假如你不吃完飯，長大以后就會長麻花臉”。如果我每次把電視開著，然后自己去玩的話，媽媽就會痛罵我一頓；如果我洗臉忘記關(guān)水，讓水嘩嘩的流個不停，媽媽會很生氣的關(guān)了水龍頭，并揪著我的耳朵大聲吼道：你知不知道要節(jié)水呀！你不知道水是很寶貴的呀，下次記住不能再這么浪費了。如果再讓我看見你還浪費這些有限的資源，那么你就閉門思過，并且不讓你吃飯。每次媽媽語重心長地對我說的時候，我都差點哭了出來，想想我還那么小，媽媽一定不會做的那么絕情的，只要我記住下次小心點不要讓她看見就好了。歲歲月月，朝朝暮暮；日復(fù)一日，你年復(fù)一年。剎那間，我已是六年級的學(xué)生了，我更明白了三節(jié)就是——節(jié)糧、節(jié)電、節(jié)水。

因此，人人都要做到“節(jié)糧”哦。節(jié)糧在我們的國家是不可輕視的，如果你吃不上飯，你就會被餓死哦。而糧食是農(nóng)民伯伯們辛苦勞動種出來的，糧食是拿來吃的，不是用來浪費的。而現(xiàn)實的社會，還有許許多多的人因為為了面子在飯店吃飯時總是點多不點少，請人吃飯不吃干凈就剩飯和菜。這是多么的浪費啊！你們有沒有想過，如果人人節(jié)約一粒米，對我們的祖國就是多了一份糧食。大家都會說：能吃多少就盛多少飯，但真正做到的人又有幾個呢。如果你浪費了它，它會哭泣，掉下一滴滴苦悶的眼淚，有一首詩叫《憫農(nóng)》是一位有名的唐代詩人李白所寫“禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩講出了農(nóng)民伯伯種田時辛苦；種田時流下的汗水。所以請大家共同節(jié)約糧食，做一個節(jié)糧小衛(wèi)士。

水是生命之源，萬物之根本。因此，我們還要做一個節(jié)水小衛(wèi)士。節(jié)水也是非常重要的。你知道嗎？許多人都認為水是取之不盡，用之不竭的。但他們并不知道在許許多多的地方已有成千上萬的人因為沒水喝而渴死的，還有些人有水喝但都是一些不干凈的水，喝了之后都會死去或生病而死。所以我們要節(jié)約用水，做一位節(jié)水小衛(wèi)士。

電是家家戶戶必不可少的資源。因此，我們還要做一名節(jié)電的小衛(wèi)士。電是人類最常用一種能源，如果沒有了電人類的世界將發(fā)生前所未有的世界末日。如果沒有電哪來的手機、哪來的電腦等等呢？沒有了電，小孩就沒有了摯愛的電腦、手機玩；沒有了電，大人就辦不了工，許多工廠都要倒閉；沒有了電，我們的夜晚將會是漆黑一片，所以，讓我們一起做一個節(jié)電的小衛(wèi)士！

如果三節(jié)是太陽，那我們就是人類，因為人類離不開太陽；如果三節(jié)是小草，那我們就是奶牛，因為牛要吃草；如果三節(jié)是電腦，那我們就是鍵盤，因為電腦不能沒有鍵盤。我們離不開三節(jié)，所以讓我們一起做一個三節(jié)小衛(wèi)士吧！

哭泣的奶牛范文第5篇

《論語》，是中國春秋戰(zhàn)國時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。下面是小編整理的關(guān)于最新論語的讀后感六百字，歡迎閱讀!

最新論語的讀后感六百字1看《論語》所體現(xiàn)出知性氣質(zhì)而被眾人所熟知的于丹女士的專訪，她這樣描述孔子：我不主張從性別的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有溫度，沒有色彩。

專訪在笑聲中結(jié)束，而隨之而來的是一個巨大的困惑。我們需要什么樣的孔子?換言之，孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么?

古人云：五色令人目盲。五色在現(xiàn)實中的意義重點在于作為誘惑出現(xiàn)。眼睛作為對外界認知的一個通道，似乎更易被現(xiàn)實所亂，從而蒙蔽內(nèi)心。色彩是斑斕無常的，正如每一種誘惑與欲望，而能夠抵之御之的唯一辦法即是強大、堅定自己的內(nèi)心。

而溫度，正是內(nèi)心的良藥。

《論語》教與人天地和諧共處之道為先，其意很是明確：一個人可以閉世隱居(而這點確實由許多人難以揣測的社會因素造成)，但他必須活在世上――意味必須先學(xué)會與自然相處，儒家所講的類似與道家的“天人合一”便在此有所體現(xiàn)。而第二要務(wù)即為心靈之道，我覺得這足以體現(xiàn)孔子這個圣賢對人生把握太到位了，只要心靈足夠強壯，那么便可以做到寵辱不驚，在人生的風(fēng)口浪尖上依然神定氣平;同樣，是要給心靈找到正確的歸途，那么仁、義、禮、智、信自然成為其準則，黑白清濁也就自然分明。國外的情詩中總說：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。雖然情感亦屬錯綜復(fù)雜，充斥人性境遇的，但一個“足夠強壯”也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合。

明白這兩點后，理想、交友、人生都已不是問題。“為大事者不拘小節(jié)”主要的路徑已確定，自然就難墮迷途。我們確實能從《論語》中看到一個真實的孔子，他擁有一個常人應(yīng)有的率性，也擁有一個圣哲的豁朗與通徹;也會對天發(fā)誓，也會“知天命”而慨嘆。――這就是孔子所提的人生，嚴格要求心靈，放松生活狀態(tài)。

在現(xiàn)代社會紛雜之中，人生需要一個自己心靈的樂土，而《論語》的意義在于“道不遠人，讓我們在圣賢的照耀下踏上歸途?！?/p>

最新論語的讀后感六百字2我小的時候沒有讀過《論語》，只是在課本中背過幾個句子。最熟悉的自然是《學(xué)而》篇了。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”然而也就技止此耳!

真正開始讀《論語》是和兒子一起學(xué)習(xí)的時候。在讓兒子背完《三字經(jīng)》后，我覺得應(yīng)該讓這個小子背些更加高級的東西，于是買了一本《論語》讓他背。而自己居然也從頭到尾讀了一遍。

讀完才發(fā)現(xiàn)原來《論語》涵蓋的范圍比我想象得更廣。雖然其中某些觀點我不是完全贊同，但確實有很多深刻的道理，并且還很實用，很接地氣。并不是僅僅讓兒童有口無心地念著打瞌睡用的。

如果說里面讓我感觸最深的是哪個部分，那就莫過是《以德報德》篇了?！盎蛟唬骸缘聢笤梗稳?’子曰：‘何以報德?以直報怨，以德報德。’”

我從小受到的教育都是要我做一個好人，一個道德高尚的人。怎么才能成為一個道德高尚的人?一個個例子告訴我，就是要對別人好，即使犧牲自己也要成全別人。那么如果別人對你不咋的呢?當然還是要對人好。否則怎么會一個道德高尚的人呢?我國古來的圣賢和當代的英雄楷模莫不如此。

然而，我發(fā)現(xiàn)這樣做很困難。在與各色人等打交道的過程中，我才明白原來人是五花八門的。好人固然多，壞人也不少。對好人好，沒有問題。可是對壞人呢?當然也不是真正的壞人，只是好貪些便宜，或多或少侵害了你的利益卻以為理所當然的那類人。難道我還要對這樣的人好嗎?難道真的要象基督一樣，別人打了你左臉，你還要將你的右臉送過去嗎?就像中國俗話說的：只許你不仁，不能我不義。我明白我做不到。于是，我的內(nèi)心很糾結(jié)，心頭也很迷惑，但是，并沒有人來給我答疑解惑。

結(jié)婚以后，一次在和太太聊天的時候講到如何與人相處。太太說：“很簡單啊!以德報德，以直報怨?！币痪湓掽c醒夢中人。忙和太太打聽出處，卻原來是孔夫子的名言。

最新論語的讀后感六百字3中國的經(jīng)典中有許多精華，值得我們學(xué)習(xí)。這些沉淀了幾千年的思想無一不讓我們在讀到的時候如醍醐灌頂，豁然開朗。正如民間有言：半部論語治天下。此言非繆也!

這句話體現(xiàn)出了孔子認可的道德的原則，也就是互惠原則。我們知道，人不能獨立生活在世界上，作為社會動物，必然需要互相依靠，互相幫助才能生活得更好。所以，人與人之間需要合作，而人又是自私的。為了解決這對矛盾，道德出現(xiàn)了。道德就是人們之間的互惠機制，保證人與人之間的互惠互利，你有恩于我，我也要有恩于你，這樣我們才能長久地合作下去?，F(xiàn)實也一再證明了這一點。我們經(jīng)常說，要互利共贏，要雙贏。只有這樣才是良性循環(huán)，才能把一件事情一直做下去。

如果合作的雙方只有一方有好處，這種合作是進行不下去的。但是在我們的世界里，也確實有一些自私自利的人。凡事只考慮自己，不考慮別人。這樣的人如果不讓他們碰壁，豈不會變本加厲，把這個世界搞得烏煙瘴氣?對這些人如果你總是以德報怨，我知道結(jié)果一定不會好。就像養(yǎng)虎為患、慣子不孝的道理一樣。這種不好的結(jié)果不僅是對你，對對方也是這樣。因為這個社會基本運行的法則就是這樣。

你通過這樣的方式將對方培養(yǎng)成一個不懂得道德秩序的人，一旦離開你庇護，這些人也很難在社會上生存下去。所以，你覺得是在愛他，其實是在害他。正如一只奶牛可以擠奶給人喝，但要喝奶的人總要給牛一把青草吃吧。如果牛自己連青草也不要，別人要多少奶，就擠多少奶，我不知道這頭奶?？梢曰疃嗑茫梢詳D多少奶。而那個人是否有能力去擠另一頭奶牛的奶。

也許你會寄希望于這個人在你的感召下幡然醒悟，從此改過自新，但我相信更多的人只會得寸進尺，直到將你弄得無德可報，也把自己逼向絕路。中國有太多的故事說一個好人的行為最后是如何感動了一個無賴，讓他成為好人。但從道德的互惠機制來看，這邏輯有些不通。不說這事情的成功率有多高，最后好人賠了夫人又折兵，獲利的只是那些厚顏無恥的小人。即使偶爾能夠成功，成本也太高，完全不值得。有這樣的資源，為什么不去惠及更多的人呢?

最新論語的讀后感六百字4最初接觸論語是中學(xué)的《論語十則》，當時只是死記硬背，了解一下字面意思。想象著古代學(xué)者搖頭晃腦讀書樣子，很是有趣。借著這次全校的機關(guān)培訓(xùn)，今天再讀來與以前相比卻是另一番思考。

《論語》是儒家學(xué)派的.代表作，是中國古代文化的瑰寶之一。一萬多字的作品，把兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴記錄下來。剛讀起來我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多都是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。但細細品味就會發(fā)現(xiàn)簡短的語句體現(xiàn)出了儒家思想的精華;簡短的語句頗具哲理，閃爍著智慧的光芒;簡短的語句談?wù)摿私逃虒W(xué)、人生滄桑百態(tài)、君子、孝道等對后世影響巨大。

作為教師，首先關(guān)注的是孔子教育教學(xué)的觀點?？鬃邮俏粋ゴ蟮慕逃遥涮岢龅囊虿氖┙痰乃枷胫档梦覀兘梃b。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也”，也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?以于中等才智以下的人，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。他認為作為一名教師，首先要了解學(xué)生，才能根據(jù)每位學(xué)生的特點來教導(dǎo)學(xué)生。當代學(xué)生的性格獨立，差異很大，我們要努力做到因材施教。在教學(xué)上，孔子提倡教學(xué)相長。

《論語》中記載著孔子及其眾弟子的對話，其中率直的子路常向孔子提出批評的意見，孔子也很關(guān)心、愛護子路，對他的批評也能接受。而顏回是孔子最得意的學(xué)生，但他從未對孔子提出疑問，孔子曾不滿意地說過顏回不是對他有幫助的人?？鬃舆€敢于承認比他小很多的弟子子夏在學(xué)問上對自己的啟發(fā)，表明孔子向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)的勇氣可嘉，精神可佩。而現(xiàn)實生活中，真正達到教學(xué)相長實之不易。

在學(xué)習(xí)方面，《論語》對我們啟發(fā)也很大?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”、“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，孔子五十多年的教學(xué)經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時大思想家。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣。”可見他的境界之高。活到老學(xué)到老也就是如此吧!子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”這是《論語》中給我感觸最深的話。這句話包含著一個廣泛的道理：虛心向別人學(xué)習(xí)，能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都會接觸很多人而每個人都有一定的優(yōu)點，我們要取長補短，廣結(jié)良師益友。

最新論語的讀后感六百字5《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》透過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。

應(yīng)對人生的遺憾，我們要在最短的時刻內(nèi)接收下來，不好糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你正因錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得十分精致的佛像，每一天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，正因你只經(jīng)過了四刀就走上了這天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的發(fā)奮、做出的貢獻、肩負的職責、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!