前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇感悟范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

感悟范文第1篇

她位于廣東省東北部，素有“文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”和“山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、客家菜之鄉(xiāng)”的美稱，在客家人的遷移歷史中，是客家人最主要的集散中心，是客家文化的代表區(qū)域，被譽(yù)為世界的“客都”——梅州

我思念久違的家鄉(xiāng)，思念那土生土長的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)雖然不富裕，但也許正是少了那份名利的最求，才使這里的生活寧靜且安詳。搬來城市之后，與家里人疏遠(yuǎn)了很多。我懷念奶奶講了上百遍的《小紅帽》；懷念大伯娘那一句句叮嚀的話語；懷念兒時(shí)的伙伴——小彭姐姐；懷念爺爺親手幫我組裝那輛小單車……我也期待與家鄉(xiāng)永不分離的那一天。

在一隅空間，我們停止不前。但當(dāng)你們用那濃重的鄉(xiāng)音呼喚我們的時(shí)候，即使我們在千里之外，也讓我們魂?duì)繅艨M。

兒時(shí)的我，總是依偎在奶奶的懷里，聽她哼著那古老的山歌……您說過客家山歌，是客家人的口頭文學(xué)，它富有客家人的語言特色，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，形成民歌中獨(dú)立的一支。于是我好想好想學(xué)。忘不了你站在山頂唱山歌的身影、忘不了您最喜歡的“劉三妹的故事”。奶奶，聽說您最近感冒了，我暫時(shí)不能回家看您。最近這天氣忽冷忽熱的您要多穿點(diǎn)衣服，不要再著涼了。奶奶，你的身體要快點(diǎn)好，我希望回家后能聽到您親自唱的山歌，還要教我哦。奶奶，有您在我的天永遠(yuǎn)不會黑！

記得那時(shí)爺爺格外健朗“咚咚咚、咚咚咚”的聲響總能傳到數(shù)百米遠(yuǎn)，響徹整個(gè)村莊……舊時(shí)，這些傳統(tǒng)戲劇，在豐順使用所謂“戲間白話”演唱，口音基本上屬客家話。湯坑大鑼鼓，在梅州也有人稱之為豐順大鑼鼓。爺爺，您現(xiàn)在怎樣了？當(dāng)年健朗的身體沒事吧？您還記得您用沙啞的聲音不斷叮囑我要好好學(xué)習(xí)，全家的希望就寄托在我們這代人的身上。是您、是您為了我們付出一切一切。爺爺，我好想你啊！

記得那次，小姑坐在大石凳上，我坐在小石頭上，兩只胳膊撐在膝上，聽她講那關(guān)于圍龍屋的故事……圍龍屋始于唐宋，盛于明清。左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圍墻形的屋，把正屋包圍起來，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。圍龍屋的客家文化內(nèi)涵十分豐富。她客家文化的重要象征，被眾多國內(nèi)外專家譽(yù)為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書。小姑是我家最有文化的人也是我從小崇拜的人。你的身上總散發(fā)著書香，到現(xiàn)在還是那樣喜歡。小姑你還好嗎？你這么多年沒見我，還會認(rèn)得我嗎？

我聞著炊煙的氣息抵達(dá)村莊，那是大伯娘在煮飯的炊煙。在暖暖的陽光下，看見田埂上荷鋤歸來的大伯朝著熟悉的那縷炊煙走去，疲憊的腳步顯得格外輕快……“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”詮釋梅州美食的一大特點(diǎn)。每次回到家鄉(xiāng)都被風(fēng)味萬千的客家菜所深深吸引。到現(xiàn)在我還記得大伯娘做的梅菜扣肉，那味道真是一絕??！大伯娘，等我回家時(shí)您一定要再做給我吃哦！

忘不了這港灣，她是我體驗(yàn)到永久的幸福和溫馨的地方。在這溫暖的港灣里，我經(jīng)歷了好幾個(gè)歲月了。我嘗過香甜，品過快樂，抿過悠閑，這些都是灣兒里抹不過的笑意??！

感悟范文第2篇

在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我們提及艾滋病,很多學(xué)生都會感覺它離我們很遠(yuǎn);當(dāng)我們提及艾滋病人,往往一些學(xué)生會感到害怕、恐懼,甚至還有一些學(xué)生認(rèn)為他們道德敗壞進(jìn)而歧視他們。我們曾對我校高一年級學(xué)生做過調(diào)查:學(xué)生對艾滋病防治知識的知曉率僅為63.55%,不害怕并且不歧視艾滋病人的人數(shù)僅占23.75%。事實(shí)上,艾滋病在我國的流行已進(jìn)入快速增長期,近每六秒就有一人感染艾滋病,形勢已非常嚴(yán)峻。一方面,由于高中生正處于生理和心理發(fā)生巨大變化的時(shí)期,他們易于接受并嘗試一些高危行為,如吸毒、婚前等,因此更易受到艾滋病的侵襲;另一方面,因?yàn)楦咧猩梢詫W(xué)到的知識更廣泛地傳播到家庭和社會,所以他們也是迎戰(zhàn)艾滋病的主力軍。為此,在高中生中開展艾滋病教育勢在必行。

2006年11月,我校成功申報(bào)了第五輪全球基金艾滋病項(xiàng)目之子項(xiàng)目――《在高中生中開展艾滋病防治知識宣傳及反歧視教育》,并在高一學(xué)生中開展了系列活動,初步探索出了一種以“感受―感知―感悟”為特色的開展艾滋病預(yù)防教育的有效模式。

一、“感受―感知―感悟”模式概述

1.概念界定。該模式是指學(xué)生通過以小組為單位進(jìn)行的自主探究獲得直觀感受,通過自主學(xué)習(xí)與集體交流等參與式活動獲得理性認(rèn)知,通過教師搭建的平臺表達(dá)感悟,在此過程中實(shí)現(xiàn)自我教育,獲得成長。

2.理論依據(jù)。該模式以人本主義教育觀為理論指導(dǎo),重視學(xué)生的精神需要和個(gè)人體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)每一位學(xué)生的主動參與,以學(xué)生的健康成長與發(fā)展為最終目的。

3.特征闡述

(1)重在觸動學(xué)生,以學(xué)生情感的激發(fā)、變化、發(fā)展為核心,關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(2)將知識融于活動,以活動為載體,使學(xué)生在活動中體會、感悟。

(3)以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性。

二、“感受―感知―感悟”模式實(shí)施過程

1.創(chuàng)設(shè)情境,了解現(xiàn)狀,認(rèn)清嚴(yán)峻形勢,獲得直觀感受。針對學(xué)生感覺艾滋病離自己很遠(yuǎn),害怕、歧視艾滋病人的現(xiàn)狀,我們讓各班以小組為單位開展多種形式的自主探究活動。如進(jìn)行“艾滋病防治知識知多少”問卷調(diào)查,參觀疾病預(yù)防控制中心艾滋病性病科等。學(xué)生自愿報(bào)名參加小組,探究活動結(jié)束后形成總結(jié)性報(bào)告并進(jìn)行匯報(bào)。

其中以某小組主題為“珍愛生命、遠(yuǎn)離艾滋、相互關(guān)愛、共享健康”的社會實(shí)踐活動最為突出。學(xué)生代表采用參與式教學(xué)方法使其他學(xué)生認(rèn)識到了艾滋病的高傳播速度及嚴(yán)峻疫情,增進(jìn)了學(xué)生對艾滋病防治知識的了解。最難能可貴的是學(xué)生代表邀請了艾滋病感染者一家人與學(xué)生面對面交流。很多學(xué)生自發(fā)與他們握手、擁抱,表達(dá)對他們的理解和支持,每個(gè)人的心靈都受到了強(qiáng)烈的震撼。

多種形式的自主探究活動,首先在情感上觸動了學(xué)生,沖擊了很多學(xué)生的舊有觀念,充分激發(fā)了學(xué)生了解艾滋病防治知識的愿望。

2.提供資源,掌握知識,感知參與其中,增強(qiáng)防護(hù)能力。一個(gè)人的行為方式及情緒體驗(yàn),取決于他對客觀事物的認(rèn)知反應(yīng)。要想增強(qiáng)自我保護(hù)的能力,充分了解艾滋病的防治知識非常關(guān)鍵。

感悟范文第3篇

思考人生，感悟生命。

         人生是在傷害與被傷害之間徘徊而過的，只有你被傷害過了你才會知道自己長大了，也只有你懂得傷害別人了，才明白你成熟了。世界本來就如此瘋狂，何必太在意一些過往沉埃呢，低下你高貴的頭顱吧，事實(shí)會告訴你這個(gè)世界是如此的現(xiàn)實(shí)，生命是如此的脆弱，只有頑強(qiáng)不屈的人才能夠適應(yīng)社會，生存在這個(gè)社會。

        無論這個(gè)社會多么現(xiàn)實(shí)多么殘酷，但是人都是為了明天，為了希望而活著。只有經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了失敗，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才會明白，原來世界是這么的精彩呀！事事本無常，歲月本無定律，何必太在意得失呢？只有在得失之間品嘗了過程的果實(shí)才會讓人生更加的精彩。

         同時(shí)，這個(gè)社會讓我們值得思考的地方也很多。比如，人為什么而活著？人生存的意義是什么呢？也許，每個(gè)人的回答都不同，但是就我個(gè)人認(rèn)為，人活著是為了希望，為了傳承上一代的希望，也是為了自己的明天，自己的奔頭，自己的希望?？赡苡行┤藭f我說得太籠統(tǒng)，太沒營養(yǎng)了。但是，同時(shí)你也用心的想一想，不論你做什么事是不是背后都有父母的影子，是不是他們對你所寄予了相當(dāng)多的希望，同時(shí)你自己為了生活為了自己的孩子，是不是也要拼搏，也要用行動來實(shí)現(xiàn)。所以說人活著都是為了希望，為了那縹緲的，可憐的一點(diǎn)點(diǎn)希望，也許到老了你會認(rèn)為你所付出的一切都不值得，但是你要明白，人生本來就是不平等的，只有得與失，沒有衡量器。

感悟范文第4篇

一、聯(lián)系背景感悟情感法

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會生活，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文風(fēng)。因此，了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代特點(diǎn)，了解詩人的人生遭遇，感悟詩歌的感情意蘊(yùn)。聯(lián)系背景感悟情感法就是結(jié)合詩歌創(chuàng)作的時(shí)代特點(diǎn)、作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等來探索詩人的創(chuàng)作意圖，了解詩歌所表現(xiàn)的感情意蘊(yùn)。

二、品析意象體會情感法

詩歌拒絕無形體的、光禿禿的抽象概念。所謂意象，就是滲透了詩人情感而有所變形的形象，即詩歌中作者借以抒情的景、人、物等，它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。

品析意象體會情感法就是通過分析詩歌意象的基本特征及其典型意義來理解詩歌的思想感情。如讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，可品析詩中意象“藤”、“樹”、“鴉”、“道”、“風(fēng)”、“馬”、“橋”、“水”等，分別抓住其枯干、老態(tài)、歸巢、古老、瘦弱、纖小、流動等特點(diǎn)，展開想象，由此可感受到斷腸人濃郁的悲涼愁緒。

三、置身意境體驗(yàn)情感法

意境是情景交融的完整而有機(jī)的畫面。一首詩就是一幅畫或多幅畫。賞析時(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合詩中景、物、人，在頭腦中浮現(xiàn)、加工，形成出一幅幅立體的圖景，使人如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

置身意境體驗(yàn)情感法就是要求讀者把自己放置于詩歌所描繪的畫面中，用相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)來欣賞具有相應(yīng)時(shí)代生活內(nèi)容的作品，從而捕捉詩作的思想內(nèi)涵。例如：讀李白的《送友人》，可想象這樣一幅畫面：遠(yuǎn)處，山巒青翠，潺潺流水波光粼粼，繞城而過。空中，白云浮動，蓬草飛轉(zhuǎn)。夕陽緩緩而下，似乎不忍遽然離開大地。在這山清水秀、紅日西照的背景下，詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。置身于此情此景，詩人與友人依依惜別之情就不難體會得到。

感悟范文第5篇

她位于廣東省東北部，素有“文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”和“山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、客家菜之鄉(xiāng)”的美稱，在客家人的遷移歷史中，是客家人最主要的集散中心，是客家文化的代表區(qū)域，被譽(yù)為世界的“客都”——梅州

我思念久違的家鄉(xiāng)，思念那土生土長的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)雖然不富裕，但也許正是少了那份名利的最求，才使這里的生活寧靜且安詳。搬來城市之后，與家里人疏遠(yuǎn)了很多。我懷念奶奶講了上百遍的《小紅帽》；懷念大伯娘那一句句叮嚀的話語；懷念兒時(shí)的伙伴——小彭姐姐；懷念爺爺親手幫我組裝那輛小單車……我也期待與家鄉(xiāng)永不分離的那一天。

在一隅空間，我們停止不前。但當(dāng)你們用那濃重的鄉(xiāng)音呼喚我們的時(shí)候，即使我們在千里之外，也讓我們魂?duì)繅艨M。

兒時(shí)的我，總是依偎在奶奶的懷里，聽她哼著那古老的山歌……您說過客家山歌，是客家人的口頭文學(xué)，它富有客家人的語言特色，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，形成民歌中獨(dú)立的一支。于是我好想好想學(xué)。忘不了你站在山頂唱山歌的身影、忘不了您最喜歡的“劉三妹的故事”。奶奶，聽說您最近感冒了，我暫時(shí)不能回家看您。最近這天氣忽冷忽熱的您要多穿點(diǎn)衣服，不要再著涼了。奶奶，你的身體要快點(diǎn)好，我希望回家后能聽到您親自唱的山歌，還要教我哦。奶奶，有您在我的天永遠(yuǎn)不會黑！

記得那時(shí)爺爺格外健朗“咚咚咚、咚咚咚”的聲響總能傳到數(shù)百米遠(yuǎn)，響徹整個(gè)村莊……舊時(shí)，這些傳統(tǒng)戲劇，在豐順使用所謂“戲間白話”演唱，口音基本上屬客家話。湯坑大鑼鼓，在梅州也有人稱之為豐順大鑼鼓。爺爺，您現(xiàn)在怎樣了？當(dāng)年健朗的身體沒事吧？您還記得您用沙啞的聲音不斷叮囑我要好好學(xué)習(xí)，全家的希望就寄托在我們這代人的身上。是您、是您為了我們付出一切一切。爺爺，我好想你??！

記得那次，小姑坐在大石凳上，我坐在小石頭上，兩只胳膊撐在膝上，聽她講那關(guān)于圍龍屋的故事……圍龍屋始于唐宋，盛于明清。左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圍墻形的屋，把正屋包圍起來，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。圍龍屋的客家文化內(nèi)涵十分豐富。她客家文化的重要象征，被眾多國內(nèi)外專家譽(yù)為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書。小姑是我家最有文化的人也是我從小崇拜的人。你的身上總散發(fā)著書香，到現(xiàn)在還是那樣喜歡。小姑你還好嗎？你這么多年沒見我，還會認(rèn)得我嗎？

我聞著炊煙的氣息抵達(dá)村莊，那是大伯娘在煮飯的炊煙。在暖暖的陽光下，看見田埂上荷鋤歸來的大伯朝著熟悉的那縷炊煙走去，疲憊的腳步顯得格外輕快……“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”詮釋梅州美食的一大特點(diǎn)。每次回到家鄉(xiāng)都被風(fēng)味萬千的客家菜所深深吸引。到現(xiàn)在我還記得大伯娘做的梅菜扣肉，那味道真是一絕??！大伯娘，等我回家時(shí)您一定要再做給我吃哦！

忘不了這港灣，她是我體驗(yàn)到永久的幸福和溫馨的地方。在這溫暖的港灣里，我經(jīng)歷了好幾個(gè)歲月了。我嘗過香甜，品過快樂，抿過悠閑，這些都是灣兒里抹不過的笑意??！