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水調(diào)歌頭·多景樓①
(宋)陸游
江左占形勝,最數(shù)古徐州②。連山如畫,佳處縹緲著危樓。鼓角臨風悲壯,烽火連空明滅,往事憶孫劉。千里曜戈甲,萬灶宿貔貅。
露沾草,風落木,歲方秋。使君宏放,談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽,磨滅游人無數(shù),遺恨黯難收。叔子③獨千載,名與漢江流。
【注釋】
①多景樓:在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。
②徐州:指今鎮(zhèn)江。
③叔子:西晉大將羊祜(hù),字叔子,鎮(zhèn)守襄陽,曾登臨興悲。
【經(jīng)典背后】
多景樓,宋郡守陳天麟于唐臨江亭故址修建。古名北固樓,亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。它是古代“萬里長江三大名樓”之一,因米芾題書“天下江山第一樓”匾額而與洞庭湖畔的“岳陽樓”、武漢的“黃鶴樓”齊名。
公元1163年(孝宗隆興元年),當時39歲的陸游,以樞密院編修官兼編類圣政所檢討官出任鎮(zhèn)江府通判,于次年二月到任所。時金兵方踞淮北,鎮(zhèn)江為江防前線。多景樓下臨大江,三面環(huán)水,登樓遙望,淮南草木,歷歷可數(shù)。這年十月初,陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋(即詞中提到的“使君”)登樓游宴時,內(nèi)心感嘆而寫下此詞。
多景樓是北固山風景最佳之地,宋元以來經(jīng)常為歷代文人雅士聚會賦詩之所。北宋大文學家歐陽修、坡,科學家沈括,書畫家米芾;南宋愛國詩人辛棄疾、陳亮、陸游、劉過;元明清無數(shù)文人雅客,都在這里留下了許多著名的詩篇。
宋代坡先后十多次來到鎮(zhèn)江,幾乎每次都要登臨北固山。有一次,坡和好友提壺攜酒,興致盎然地登上北固山。
兩人在多景樓上,憑欄遠眺,滔滔長江滾滾東流,金、焦二山在望,白帆點點,對岸的萬千氣象使坡深感此樓無愧“多景”之稱。他不由得詩興大發(fā),作詩贊道:
古郡山為城,層梯轉朱欄。
樓臺斷崖上,地窄天水寬。
一覽吞數(shù)州,山長江漫漫。
【關鍵詞】 鎮(zhèn)江 旅游業(yè)
一、鎮(zhèn)江旅游業(yè)的概況
鎮(zhèn)江位于中國東部沿海、江蘇南部,有著三千多年的歷史,古時稱“潤州”,民國時期為江蘇省省會,是長江三角洲北翼中心、南京都市圈核心層城市和國家級蘇南現(xiàn)代化建設示范區(qū)重要組成部分,素有“天下第一江山”之美譽。鎮(zhèn)江歷史悠久、文化深厚,宋朝書畫第一名家米芾、醫(yī)藥學鼻祖葛玄、豪放派大詞人辛棄疾、抗金英雄岳飛、韓世忠、北宋科學家沈括等等都在鎮(zhèn)江留下了不可磨滅的足跡。鎮(zhèn)江旅游資源豐富,有一處國家5A級景區(qū),六處國家4A級景區(qū)。根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》,鎮(zhèn)江擁有的旅游資源涵蓋了8大主類中的7大主類和22大亞類,擁有155個基本類型中的57個,基本覆蓋率為36.8%。近年來,在鎮(zhèn)江市政府的大力推動下,鎮(zhèn)江市旅游業(yè)也取得了長足的發(fā)展。表1顯示的是2009―2013年鎮(zhèn)江旅游業(yè)發(fā)展的一些數(shù)據(jù)。
二、鎮(zhèn)江市旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題
與江蘇其他城市相比,鎮(zhèn)江旅游業(yè)發(fā)展相對緩慢。從圖1中可以看出,鎮(zhèn)江的旅游收入不僅與南京、無錫等旅游城市存在較大差距,甚至與常州這樣旅游資源并不豐富的城市的差距也在增大,這明顯折現(xiàn)出鎮(zhèn)江旅游業(yè)發(fā)展中存在很多問題。
1、旅游資源的不可替代性較差
江蘇省大多數(shù)城市都依山傍水,且鎮(zhèn)江市毗鄰以瘦西湖聞名天下的揚州市和以悠久歷史著稱的南京市,其尷尬的處境不必贅述。
2、市內(nèi)景點分散,旅游資源缺乏深加工
鎮(zhèn)江旅游資源呈星羅棋布狀分布,景點比較分散,在旅游規(guī)劃中還未提出合理的資源整合方案,且景區(qū)的旅游資源開發(fā)程度低,多年來旅游形式就是觀光,定位不明確導致游客體驗感差,覺得鎮(zhèn)江旅游枯燥、單一。
3、旅游基礎設施落后
鎮(zhèn)江只有一條去茅山的旅游專線,對于其他旅游景點都未有專門的公交,這對于外地游客來說是非常不便的。此外,鎮(zhèn)江旅游景點周邊地區(qū)餐飲、住宿都不完善,餐館少,住宿條件差。
4、對旅游資源的宣傳力度不夠
說到鎮(zhèn)江的景點,人們通常只會想到“三山”、香醋,而其他的旅游資源例如宗教資源、名人故居、歷史長街并不為人所知。
5、景區(qū)管理不規(guī)范
個別導游存在兜售商品的現(xiàn)象,有些景點門票價格偏高,景區(qū)內(nèi)強拉客現(xiàn)象依然存在,缺乏有效的管理監(jiān)督機制。
三、對鎮(zhèn)江旅游業(yè)未來發(fā)展的對策思考
1、營銷策略
(1)聯(lián)合周邊城市,完善旅游一卡通。目前,鎮(zhèn)江已經(jīng)與南京、揚州聯(lián)合發(fā)起旅游一卡通項目,市民在這三個地區(qū)都可以購一張卡暢游三座城市。但是,政府宣傳不到位,僅在事業(yè)單位、政府機構主動開展辦卡業(yè)務,普通市民對此知之甚少。而且,由于南京、鎮(zhèn)江與揚州知名旅游景點有所重復,鎮(zhèn)江的名氣遜于這兩座城市,使得本來很好的項目并沒有獲得很好的效益。
對此,筆者建議:第一,將一卡通項目延伸至周邊更多的小城市,例如宜興、常州、淮安等地,形成旅游資源的互補,產(chǎn)生集群效應。第二,旅游卡的宣傳方面,可以在鎮(zhèn)江或其他城市的電視節(jié)目中滾動播放,在報刊上刊登相關信息,使更多的居民了解到這項政策。第三,完善辦卡點的建設,方便居民快捷、簡易辦卡。一個城市的學生尤其是大學生往往是節(jié)假日游客的重要組成部分。因此,可以在新生入學之際為他們辦理旅游卡業(yè)務,抓住這一重要的旅游客源。
(2)高鐵沿線營銷。中國的鐵路網(wǎng)系已經(jīng)十分發(fā)達,京滬、寧杭、滬漢三條主要的線路都通過鎮(zhèn)江,巨大的客流量為宣傳鎮(zhèn)江的旅游業(yè)提供了條件。因此,可以在京滬、寧杭、滬漢沿線城市開展針對性營銷。例如在高鐵進出口懸掛海報,在服務窗口擺放旅游宣傳手冊。鎮(zhèn)江站作為鎮(zhèn)江最大的一個站臺,可以在高鐵出口處集中進行鎮(zhèn)江優(yōu)勢旅游項目的介紹,形式可以有影片宣傳、圖畫展示、照片展覽,讓外來的游客能夠進一步了解鎮(zhèn)江。
(3)網(wǎng)絡營銷。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的普及,微博、微信、人人等即時通訊工具已經(jīng)成為重要的信息傳播渠道和社交平臺。因此,加強網(wǎng)絡營銷勢在必行。建議官方正式進駐社交平臺,廣泛關于旅游的各種信息,如景點介紹、周邊小吃、交通路線等等,并解決游客在鎮(zhèn)江旅游中遇到的各種問題,形成良好的服務形象。鎮(zhèn)江的景區(qū)、餐館、旅館也可以加強與淘寶、美團等網(wǎng)購網(wǎng)站建立合作關系,開展景區(qū)門票、飯店客房、餐飲等預訂服務,形成旅游一條龍的服務體系。
2、完善基礎設施
(1)建設美食區(qū),挖掘鎮(zhèn)江美食特色與美食文化。結合鎮(zhèn)江城市的商貿(mào)發(fā)展規(guī)劃,加快建設符合旅游特點,迎合大眾口味的美食區(qū),重點提升“鎮(zhèn)江三怪”,“老字號”傳統(tǒng)小吃以及鎮(zhèn)江香醋的知名度,刺激本土菜系的消費,打造鎮(zhèn)江本土菜系品牌。
(2)特色旅游住宿和商務經(jīng)濟型酒店統(tǒng)籌兼顧,以滿足不同層次游客的度假需求。建議相關部門在主要的旅游景區(qū)發(fā)展特色旅游住宿,例如建設符合景區(qū)歷史文化特色的主題酒店和度假客棧,以鮮明的文化特色和周到的服務解決游客留宿問題。在鎮(zhèn)江市的商業(yè)中心引進國內(nèi)知名品牌經(jīng)濟型酒店,滿足自駕出游和商務出游旅客的需要。
(3)加大景點公路建設,提高旅游景點通達度。近年來鎮(zhèn)江市交通建設步伐很快,但通往各個景點的條件略有欠缺。建議相關部門加大景點公路建設,在計劃安排和資金投入等方面優(yōu)先修建通往全市各旅游景點的公路,提高旅游景點通達度,使全市旅游景點穿成線、連成片,實現(xiàn)城市景區(qū)公共交通的全覆蓋。同時開發(fā)特色旅游交通工具,加快水上旅游線路的開發(fā)與運營,形成多種類的水上游線,與單一的陸路觀光形成互補格局。
(4)加快旅游企業(yè)培育步伐,壯大導游隊伍建設。以提升服務水平為目標,加快引導并積極推動旅行社、旅游景區(qū)、飯店等旅游企業(yè)形成市場共贏合作機制,提高市場配置旅游資源要素的效率。吸引國際知名旅行社落戶鎮(zhèn)江,鼓勵國內(nèi)著名旅游戰(zhàn)略投資商落戶鎮(zhèn)江。
3、加強景區(qū)的建設
加強景區(qū)內(nèi)部路線規(guī)劃的合理性,設立清晰的路標和景點標志圖,使外地的游客明晰景點的全局。加強景區(qū)商業(yè)管理,整頓景區(qū)內(nèi)外部商販,可以使其統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一經(jīng)營,這樣既能發(fā)揮集群的優(yōu)勢,又能使其與景區(qū)環(huán)境充分融合。對于景區(qū)門票,建議減價或者各個景區(qū)統(tǒng)一門票。景點門票的設計要更加合理化,傳達更多的信息,使其更加具有收藏性。
4、開發(fā)特色旅游路線
(1)“宗教一條線”。宗教文化是新興的旅游資源,宗教旅游客源穩(wěn)定、游客重游率高。鎮(zhèn)江的宗教文化源遠流長,佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教齊全,具有開發(fā)優(yōu)勢。首先是佛教,鎮(zhèn)江的金山寺、定慧寺、甘露寺以及寶華山都是知名的佛教圣地,當代高僧、臺灣佛光山創(chuàng)始人星云大師曾說過:世界的佛教在中國,中國的佛教在江蘇,江蘇的佛教在鎮(zhèn)江,鎮(zhèn)江佛教的影響力由此可見一斑。其次是道教,茅山是中國江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”,有“第一福地,第八洞天”之美譽。再次是基督教,鎮(zhèn)江有基督醫(yī)院、美國北方衛(wèi)斯理宗的教會創(chuàng)辦的鎮(zhèn)江私立崇真小學、福音堂和崇德學校、伯先路的內(nèi)地會教堂舊址和浸禮會教堂舊址等等。此外,伊斯蘭教、天主教也都在鎮(zhèn)江留下了深刻的印記,這些都是鎮(zhèn)江獨特的旅游資源。
對于宗教資源的開發(fā),筆者建議:第一,重修焦山佛學院,定期舉辦“中國?鎮(zhèn)江佛教文化研討會”等系列活動,加強鎮(zhèn)江佛教在全國的知名度。第二,維護宗教古建筑的風貌,對于毀損的建筑在不影響其古典風貌的情況下加以維護,尤其是茅山道教幾經(jīng)浩劫,很多珍貴的文物已毀于一旦,對其的保護更是刻不容緩。第三,開發(fā)佛像、禮佛用品、佛經(jīng)和道教雕塑、道教音樂、道教美食、道教茶道等系列旅游商品,這樣既能刺激游客消費,又可以加深游客對于景點的印象。第四,大力支持鎮(zhèn)江伊斯蘭教、基督教、天主教教堂的建設和完善,旅游部門可以與宗教協(xié)會合作,舉辦大型宗教活動,弘揚宗教文化。
(2)“歷史一條線”。鎮(zhèn)江歷史文化長街包含西津渡歷史街區(qū)、伯先路歷史街區(qū)、大龍王巷歷史街區(qū)、楊家巷、薛家巷、新河街傳統(tǒng)風貌區(qū),幾乎穿過鎮(zhèn)江歷史上的所有古城:三國鐵甕城、六朝京口城、唐代東西夾城、唐代潤州羅城、南宋鎮(zhèn)江府羅城、明清鎮(zhèn)江府城以及新城;長街一線,自西向東依次分布有10座城門遺址:朝京門、金銀門、南角灣門、高橋門、鐵甕門、欽賢門、鼓角門、定波門、利涉門以及花山灣古城東門。這些古建筑正是鎮(zhèn)江散落的一顆顆明珠,一旦把它們串聯(lián)起來,一定能夠為鎮(zhèn)江旅游業(yè)的發(fā)展添上一筆濃墨重彩。
針對歷史長街的開發(fā),筆者建議如下:第一,楊家巷、薛家巷、新河街傳統(tǒng)風貌街區(qū)應保持老城區(qū)的整體風貌,對各級文物保護單位實施就地保護,對主要歷史街區(qū)和重要街坊按原貌保護,對于舊城墻在進行修繕、保護的時候,必須嚴格遵守恢復原狀或者保持現(xiàn)狀的原則,要“修舊如舊”,以維護城墻的原生態(tài),保持其古樸風格。第二,明確各條街區(qū)內(nèi)部的開發(fā)主題。如此一來,有利于建立游客的全局意識,避免因景點分散而導致的知名度相對較低的景點被游客忽略。第三,加大宣傳力度。政府可以在長街上舉辦各種民俗活動,邀請民間組織一起參加。例如,根據(jù)西津古渡的歷史故事,每月安排一場大型文化創(chuàng)意劇,進一步豐富古渡文化活動。再如,在古渡遺址處利用幻影成像科技,再現(xiàn)當年渡口客來船往的繁華景象。第四,適當引入商業(yè)功能,有助于對歷史的重塑。例如,在長街兩側引入更多商業(yè)店鋪,經(jīng)營與歷史相關的紀念品,在創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時增加游客對歷史發(fā)展變遷的體會,加大旅游產(chǎn)品的競爭力。
5、對“三山”進行再定位
(1)金山。金山寺以許仙與白娘子的故事而聞名,因此可以抓住這一特點,將金山定位成“愛情之山”。筆者建議做好白蛇傳這個傳說的文章,平時可以排練大型的舞臺劇,在全國各地巡演以加強影響力。對于景區(qū)的維護方面,一定要加大對金山湖的保護力度,再現(xiàn)當年“水漫金山寺”的景象??梢苑滦渌皡^(qū),建立愛情許愿臺、許愿樹等來吸引情侶。在情人節(jié)、七夕以及其他節(jié)假日大打情人招牌,舉辦如兩人夜游金山湖、七夕廟會等一系列活動,在情侶們的腦海中建立情人節(jié)就應該去金山的印象。
(2)北固山。以險峻著稱的北固山因三國故事而名揚千古,山上亭臺樓閣、山石澗道,無不與三國時期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說有關,成為游人尋訪三國遺跡的向往之地。而宋元以來,歷代文人名士,達官顯貴,在此詩酒唱和,歐陽修、蘇軾、米芾、辛棄疾和陸游等都曾留下許多著名的詩作。因此,北固山可以定位為“歷史名山”。筆者建議對于北固山的開發(fā)要和歷史緊密結合,對于北固樓周圍景觀的建設,要能體現(xiàn)辛棄疾所云“何處望神州,滿眼風光北固樓”的壯麗景象??梢栽诒惫虡?、多景樓內(nèi)展覽歷史文人的墨跡、故事。甘露寺是劉備招親之地,在這里可以通過影像重現(xiàn),修建三國長廊的形式重現(xiàn)歷史。
(3)焦山。焦山風景十分秀麗,碧波環(huán)抱,林木蓊郁,是萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼,與對岸象山夾江對峙,有江南“水上公園”之喻,被譽為“江中浮玉”。而焦山的寺廟、樓閣等名勝古跡頗具特色,大多掩映在山蔭云林叢中,也有“山裹寺”之稱。因此,焦山可被定位成“風景之山”。所以,對于焦山的開發(fā)重點就在于對其秀美風景的維護,一定要維持其自然風光。同時,宣傳也是十分必要的,可舉辦焦山美景照相展覽、書畫比賽,在公交站臺、大型商場懸掛焦山風景圖等等,使更多的人了解焦山之美,向往焦山。
【參考文獻】
[1] 鎮(zhèn)江市旅游局:鎮(zhèn)江旅游產(chǎn)業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃[Z].
[關鍵詞] 運河長江交匯 SWOT分析 對策
運河長江交匯于江蘇中部,其交匯點在揚州六圩港、瓜洲古渡和鎮(zhèn)江諫壁船閘以及這三點附近的潤揚大橋。就廣義而言,其交匯處可涵蓋蘇北、蘇南及皖北等地區(qū)。本文所論為其狹義概念,設定以潤揚大橋為中心,15公里左右為半徑的區(qū)域,所涉及城市主要是鎮(zhèn)江和揚州。
一、運河長江交匯處旅游資源開發(fā)整合的SWOT分析
1.優(yōu)勢分析
(1)資源優(yōu)勢。揚州和鎮(zhèn)江有著悠久的歷史和眾多的風景名勝。截至2009年底,揚州市共有國家4A級旅游景區(qū)5家;國家、省、市三級文物保護單位300余處。鎮(zhèn)江市共有國家4A級景區(qū)6家;國家、省、市三級文物保護單位100余處。豐富而又各具特色的旅游資源為整合創(chuàng)造了十分優(yōu)越的資源條件。揚州擅園林與水,鎮(zhèn)江擅山,相互補充,相互借勢。
(2)交通優(yōu)勢。運河長江交匯處交通基礎設施優(yōu)良。兩地城際公交的開通方便兩市居民的出行。京杭大運河和鎮(zhèn)揚汽渡溝通著兩個城市,潤揚大橋的通車使兩座城市天塹變通途。滬寧城際鐵路和京滬高速鐵路的開通也為兩地的旅游助力。
(3)客源市場優(yōu)勢。鎮(zhèn)江和揚州位于長江三角洲。這里城鎮(zhèn)集中,人口密集,經(jīng)濟發(fā)達。國內(nèi)市場主要是江蘇省內(nèi)其它城市及華東地區(qū),居民具備出游的前提條件,各城市地理距離也較近。
(4)政府重視。兩地積極參與寧鎮(zhèn)揚合作,正從自發(fā)性發(fā)展成組織化、制度化。從2004年開始,寧鎮(zhèn)揚每年共同召開寧鎮(zhèn)揚區(qū)域旅游論壇,三市旅游局相繼簽訂了《寧鎮(zhèn)揚金三角旅游區(qū)域聯(lián)合合作意向書》、《寧鎮(zhèn)揚區(qū)域旅游合作揚州宣言》和《鎮(zhèn)江宣言》。
2.劣勢分析
(1)景區(qū)開發(fā)不平衡,深度開發(fā)和整合不足。
區(qū)域內(nèi)景區(qū)開發(fā)不平衡,旅游資源的深度開發(fā)和整合不夠。鎮(zhèn)江的旅游資源整合比揚州要好,鎮(zhèn)江三山已形成一個有知名度的品牌,而揚州在旅游資源的整合上缺乏創(chuàng)新,各旅游景點未形成整合。長江南岸三山風景區(qū)中,金山和焦山開發(fā)較快,地位比較突出,而北固山的吳文化資源沒有得到應有開發(fā),在三山中顯得相對遜色。征潤洲、世業(yè)洲開發(fā)嚴重缺乏,雖已作了一些規(guī)劃,但付諸實施方面有待加強。長江北岸傳統(tǒng)景區(qū)如蜀崗瘦西湖名勝已開發(fā)到成熟階段。揚州和鎮(zhèn)江景區(qū)(點)沒有實行統(tǒng)一管理,所有權分散。如瘦西湖風景區(qū)屬園林局管理,瓜洲古渡公園屬邗江區(qū),高寺屬宗教局,三山風景區(qū)沒有實現(xiàn)統(tǒng)一管理,有的目前仍是多頭管理模式,極大地制約著旅游資源的整合和深度開發(fā)。
(2)旅游產(chǎn)品結構單一,缺乏有新意的系列產(chǎn)品,難以形成品牌效應。
個性缺失是一種靈魂性危機。揚鎮(zhèn)一體化旅游趨于產(chǎn)品同式化、線路同質(zhì)化。旅游景點多為靜物,缺乏參與性,觀光型旅游產(chǎn)品一家獨大。旅游產(chǎn)品不注重“主次”、“長短”、“同異”、“冷熱”等搭配。
(3)城市配套設施不完備。
城市引導系統(tǒng)不完善,無法滿足旅游活動的需要。揚州和鎮(zhèn)江雖然在這方面作了大量改進,但總體上仍不能完全滿足旅游活動的需要。如揚州某4A級景區(qū)曾聘大學生為游客指路,原因竟是旅游交通指示牌不夠完善,讓此旅游景點無奈出此下策。
3.機遇分析
(1)南京都市圈的形成為運河長江交匯處旅游發(fā)展提供有力保證。
《南京都市圈發(fā)展規(guī)劃構架》于2002年3月出臺,強調(diào)要加強旅游業(yè)和新興工業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)的合作。作為江蘇省首位核心都市圈,要優(yōu)勢互補、各具特色、協(xié)調(diào)發(fā)展,它的形成為運河長江交匯處旅游發(fā)展提供了機遇,也為揚州和鎮(zhèn)江的旅游合作提供了平臺。
(2)世博經(jīng)濟為揚州和鎮(zhèn)江的旅游合作帶來巨大推動力。
2010年上海世博的舉辦為上海和長三角區(qū)內(nèi)其它城市的發(fā)展帶來了巨大的契機。上海世博會的目標是吸引200個國家和國際組織參展,7000萬人次的參觀者。可見,7000萬的參觀者不可能只在上海消費,潛在的消費者必然會去鄰近地區(qū)。所以,揚州、鎮(zhèn)江應抓住這一發(fā)展機遇,加強區(qū)域旅游合作,整合資源,錯位發(fā)展,擴大國際影響。
4.挑戰(zhàn)分析
(1)周邊城市競爭的挑戰(zhàn)。
無論是在長三角旅游區(qū),還是在南京都市圈內(nèi),全國優(yōu)秀旅游城市都很多。從江蘇省內(nèi)來說,除去揚州和鎮(zhèn)江兩市,還有11個城市(含縣級市)榮膺“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號,這種局面加劇了江蘇省各旅游城市之間的競爭,業(yè)內(nèi)競爭威脅與業(yè)外競爭威脅并存,尤其是有些區(qū)域已經(jīng)形成了先發(fā)優(yōu)勢。
(2)資源利用挑戰(zhàn)。
運河長江交匯處旅游資源極其豐富,文物古跡多,面臨著生態(tài)環(huán)境保護與旅游業(yè)加快發(fā)展之間的關系問題,以及城市化及沿江沿河工業(yè)開發(fā)與旅游資源保護利用之間的關系問題。
二、運河長江交匯處旅游資源開發(fā)整合的對策研究
運河與長江交匯處雖然有一批優(yōu)質(zhì)旅游資源,已形成京口三山、瘦西湖風景區(qū)等有知名度的旅游品牌,但缺乏像黃山、九寨溝那樣的世界級頂級旅游資源。交匯處旅游資源整合應凸現(xiàn)水體旅游、歷史人文、自然風光、宗教文化等特色,實現(xiàn)1+1>2的效果。
1.旅游產(chǎn)品整合
旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)濟的核心內(nèi)容,是大旅游的支撐。當前,單一觀光旅游產(chǎn)品的簡單組合很難滿足旅游需求,這一現(xiàn)狀要求鎮(zhèn)揚兩市改變現(xiàn)有旅游產(chǎn)品結構,在整合兩地旅游資源基礎上實現(xiàn)資源共享和互補,對不同檔次的項目進行科學合理的規(guī)劃和安排,對旅游線路進行各層次的整合,推出定位準確、反映區(qū)域特色的精品聯(lián)游形式。
觀光旅游產(chǎn)品整合:觀光旅游是旅游的基本層次,也是運河長江交匯處旅游資源的優(yōu)勢。這個區(qū)域內(nèi)有山水,園林、古寺、現(xiàn)代建設等。運河觀光游、仿古游都是旅游觀光的對象。在旅游線路設計上,應盡量在有限時間里讓游客盡可能參觀交匯處的代表性景觀,領略富有特色的社會民俗風情;在一條線路上,合理搭配人文景觀和自然景觀,創(chuàng)新觀光項目和參與性項目,同時也要不斷完善休閑類項目。如設計鎮(zhèn)江三山――瓜洲――普哈丁墓的旅游線路,游客既能欣賞山水風光,也能領略墓葬文化。瓜洲古渡、西津渡古街歷史悠久,可以開發(fā)仿古活動,如瓜洲古渡內(nèi)開發(fā)古代皇帝出游儀式等活動。
度假旅游產(chǎn)品整合:鎮(zhèn)江和揚州圍繞山和園林的旅游產(chǎn)品開發(fā)較完善,但水景開發(fā)不足。發(fā)展運河和長江的度假旅游,沿岸開辟江濱浴場,開展游泳、游船等水上游樂項目以及水上垂釣項目。溫泉是一種極具吸引力的度假旅游資源。揚州和鎮(zhèn)江雖不以溫泉資源出名,但目前已開發(fā)出御溫泉和韋崗溫泉等。依托溫泉開發(fā)會議中心、療養(yǎng)中心、嬉水樂園、溫泉飯店、溫泉度假村等娛樂旅游項目。
文化旅游產(chǎn)品整合:揚州和鎮(zhèn)江都是中國歷史文化名城,文化內(nèi)涵豐富,所以開展文化旅游有深厚基礎。定期可以開展揚州八怪、揚州學派、昭明文選等歷史研究、文化交流等活動。
宗教旅游產(chǎn)品整合:設計江天禪寺、定慧寺、甘露寺、高寺、大明寺的宗教文化游,使兩地宗教文化交相輝映。
農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品整合:以鎮(zhèn)江世業(yè)洲、征潤州為主,吸引游客參與生產(chǎn)活動,品嘗土產(chǎn)。
其他還可結合實際進行生態(tài)旅游產(chǎn)品整合、美食旅游產(chǎn)品整合和節(jié)慶活動產(chǎn)品整合等。
2.旅游產(chǎn)品空間結構優(yōu)化
旅游產(chǎn)品的空間結構可以理解為點狀(景區(qū)、景點)、線狀(主題線路)、網(wǎng)絡狀(由中心城市及其周圍的景區(qū)、景點組成)??臻g結構優(yōu)化就是點狀、線狀、網(wǎng)絡狀旅游產(chǎn)品的合理搭配,即能以網(wǎng)展線、以線串點。從運河長江交匯處的實際情況來看,點狀、線狀、網(wǎng)絡狀旅游產(chǎn)品空間結構還不十分完善。點狀旅游產(chǎn)品分布較廣,線狀旅游產(chǎn)品主要是圍繞運河為中心向外延伸,至于網(wǎng)絡產(chǎn)品空間上尚未形成。為此,應集中人力、財力和物力開發(fā)重點旅游線路作為帶動雙水交匯處旅游的拳頭產(chǎn)品。以水為靈魂,實現(xiàn)點狀產(chǎn)品向線狀產(chǎn)品的轉化,以熱點帶動溫點和冷點,不斷增強產(chǎn)品的吸引力和競爭力。除著名的旅游景區(qū)外,美食文化、宗教文化、節(jié)慶文化等是組線的可選主題。積極培育瓜洲等重要節(jié)點,在線狀產(chǎn)品優(yōu)化的基礎上逐漸向網(wǎng)絡型產(chǎn)品過渡。
3.重點開發(fā)江河共有景點
重點開發(fā)一批江河共有的景點,發(fā)揮運河和長江的整合效應,使游客既游長江又觀運河。對在歷史長河中湮沒的卻有標志性意義的景點要予以重建。秦始皇二十六年(公元前211年),嬴政為了加強古吳地的政治、經(jīng)濟、軍事,用三千囚徒開鑿徒陽運河。隋大業(yè)六年(公元610年),煬帝在徒陽運河的基礎上,大規(guī)??I詈屯貙挒榻线\河。我們在江南運河的入江口上筑秦始皇像,開展愛國主義教育。游客在入江口看著滾滾長江水及秦始皇像,思及秦始皇在北方筑長城、在南方鑿徒陽河的偉大工程,愛國之情油然而生。
“萬里長江一古渡”的瓜洲資源豐富,美名遠播。杜十娘的沉箱亭、康乾南巡行宮錦春園、張若虛的《春江花月夜》、鑒真東渡、馬可波羅、鄭成功無一不與此有關。以唐代的歷史文化為背景、“春江花月夜”為品牌、江河交匯的自然景色和潤揚大橋為背景、瓜洲古渡為核心,開發(fā)一些參與性旅游項目。在瓜洲古渡公園內(nèi)開辟一個觀景樓,向南遙望金山、焦山,向西遠眺潤揚大橋;在金山北望瓜洲,凸現(xiàn)“京口瓜洲一水間”的旅游主題和意境。
4.旅游購物街整合
旅游購物街是現(xiàn)代旅游城市豐富旅游活動的形式,能完善旅游產(chǎn)品結構,創(chuàng)造良好的旅游購物環(huán)境,擴大旅游購物消費。鎮(zhèn)揚兩市可借鑒南京夫子廟、蘇州觀前街、上海城隍廟的成功經(jīng)驗,把旅游購物與城市原有的商業(yè)核心區(qū)緊密相連。揚州市旅游局推動建立專門的旅游商品展銷中心,將展與銷融為一體,能夠讓游客在短時間內(nèi)購到有地方特色的各種旅游商品。鎮(zhèn)江西津古渡的文化街非常有名,可以構建集“吃、住、行、游、購、娛”為一體的旅游、觀光、美食一條街,擴大餐飲業(yè)和旅游業(yè)開發(fā)范圍。
5.有關配套設施的整合
(1)交通設施。現(xiàn)在一部分旅游者尚無力購買私人汽車,而且很少參與旅行社組織的活動,出游主要依靠公共交通。鎮(zhèn)揚兩地已開通旅游城際公交,還可以開通一些兩地之間的租車業(yè)務,如在鎮(zhèn)江租車,旅游后在揚州還車。
(2)信息系統(tǒng)。兩市要加強旅游信息的交流,建立一個區(qū)域內(nèi)通暢的旅游信息平臺??鐓^(qū)域的旅游產(chǎn)品信息應該放在同一信息平臺上,使旅游者能方便地獲取區(qū)域內(nèi)的旅游產(chǎn)品信息,激發(fā)旅游者到這個區(qū)域的旅游動機。信息平臺應采取多語言版本,以便國外旅游主要客源地的游客能便捷地提取旅游信息。
(3)指示牌。完善城市導引系統(tǒng),擴充指示牌的內(nèi)容,中英文配套。在主干道上樹立規(guī)范的中英文路牌,改進各景點的導游圖景點引導牌和景區(qū)進入指引牌,以滿足旅游活動的需要。
三、結語
運河長江交匯處是寧鎮(zhèn)揚旅游板塊及長三角旅游的重要組成部分,對其旅游資源進行開發(fā)整合將緩解揚州旅游資源城鄉(xiāng)分布不均、南北發(fā)展不平衡的局面,延伸鎮(zhèn)江傳統(tǒng)旅游線路,促進鎮(zhèn)江與揚州區(qū)域旅游合作,大大推動兩市旅游業(yè)的發(fā)展。我們希望以江河為媒,以江河交匯處為點,延伸到寧鎮(zhèn)揚的其它景點,通過突破行政區(qū)域加強與其他周邊城市的空間合作,提高兩個旅游地的核心競爭力與整體旅游形象。
參考文獻:
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