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天職閱讀答案范文第1篇

毋庸置疑，天才的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)和教育。德國著名的教育家卡爾?威特父子就認(rèn)為，對于孩子的培養(yǎng)和教育能否取得真正的成功，其關(guān)鍵在于方法。方法不是一成不變的，不是一個模子可以印刻的，有的人就仿照劉亦婷父母的方法，但又抱怨自己的孩子怎么就不像劉亦婷。這里的方法是依據(jù)自己的孩子特點(diǎn)而制訂科學(xué)、合理的教育方法?？梢哉f，最熟悉孩子的就是孩子的父母，孩子的父母要在日常生活中觀察自己的孩子，了解孩子的性格，知道什么適合孩子，孩子需要什么。

教育方法要因人而異，因材施教。莫里哀是個偉大的戲劇家。他在幼年時就不喜歡在家中待著，很好動。離他家不遠(yuǎn)有一棟樓，樓中有一根雕飾著一群攀援橘樹的猴子的柱子，莫里哀經(jīng)常模仿它們做各種鬼臉，學(xué)得惟妙惟肖。他的外祖父贊賞他有觀察和模仿事物的天賦，認(rèn)為他有做一個杰出劇作家和演員的潛力。外祖父是個戲迷，受外祖父的影響，莫里哀迷上了戲劇。在外祖父的支持下，他對戲劇的愛好越來越濃，立志要從事戲劇藝術(shù)，做一個好演員。最后，正如大家所知，他在戲劇史上取得了光輝燦爛的成就，成為了一位偉大的戲劇家，成為歐洲現(xiàn)代喜劇的奠基人。由此可知，興趣是最好的老師，但也需要家庭的指導(dǎo)和支持。興趣教育法無疑是成功的。蒙臺梭利說過，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會從兒童的角度來看問題，我們各自的思維方式是如此的不同，這就是為什么兒童和成人不能相互理解的原因。作為家長要站在孩子的立場想問題，不能憑自己的喜好來安排孩子的生活，甚至安排孩子的興趣。列寧的母親在教育孩子方面也有自己獨(dú)特的方法。列寧在識字之后，母親找了些適合兒童的讀物，可列寧讀起來很吃力，漸漸地他就對這些失去了興趣。聰明的母親看出了孩子對讀書沒有真正的興趣，她改變了方法。她讓丈夫帶了些笑話書回家。晚上吃過晚飯，母親提議大家輪流講笑話，列寧沒有笑話可講，母親就把書給他，讓他先看，第二天再講。由于這些書讀起來很有趣，列寧很快就記住了。過幾天，母親又提議講故事。在母親的誘導(dǎo)下，列寧很快就習(xí)慣了閱讀，激發(fā)了讀書的興趣。以后，母親鼓勵列寧寫讀書筆記，養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。列寧的母親一步一步誘導(dǎo)，培養(yǎng)了列寧良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。母親的教導(dǎo)使列寧終生受益，給他培養(yǎng)的這種習(xí)慣幫他度過了人生中的一次次難關(guān)。

卡爾?威特認(rèn)為，在教導(dǎo)孩子之前，自己要去掌握足夠的知識，而不僅僅是對他做過高的要求。牛頓的外祖母就是這樣做的。牛頓小時候?qū)κ裁炊己芎闷?，?jīng)常纏著外祖母問問題，外祖母總是回答不出諸如月亮為什么有時候圓有時候不圓之類的問題，于是，外祖母就找些相關(guān)的書來看，第二天再告訴牛頓。牛頓自己也會找答案。有一天，牛頓為了知道鏡子的秘密，把鏡子砸了，外祖母也沒有責(zé)備他，相反還鼓勵他去手工制作。這樣，牛頓養(yǎng)成了奮發(fā)圖強(qiáng)和敢于創(chuàng)造的素質(zhì)。在手工制作的同時，牛頓又廣泛閱讀了數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)和多種著名哲學(xué)著作，這使他思路大開，思想活躍。正是外祖母的這種教育方法培養(yǎng)了他善于構(gòu)思和動手實(shí)驗(yàn)與操作的素養(yǎng)，為他后來重視實(shí)驗(yàn)的工作作風(fēng)打下了基礎(chǔ)，促使他走上了科學(xué)的道路，成為一位偉大的科學(xué)家。家長的文化層次不一樣，學(xué)歷不一樣，難道只有高學(xué)歷的家長才能培養(yǎng)出杰出的孩子嗎？答案是否定的，無論知道多少，只要對孩子知無不言言無不盡，極大地鼓勵孩子的好奇心。那么，像牛頓的外祖母那樣，理解孩子的天性，解讀孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索未知的世界，一定能走向成功。

還有許多孩子天性好動、淘氣。在現(xiàn)在的家長眼中可以說是個壞孩子，對這一類孩子該如何對待呢？馬克?吐溫小時候好動，一點(diǎn)都沒有人們認(rèn)為的好孩子的品質(zhì)，他的弟弟卻很老實(shí)，聰慧的母親懂得按照孩子的天性來教育他們。母親對他們兄弟倆教育是不同的。她給安靜的弟弟請了家庭教師，而讓馬克?吐溫堅(jiān)持寫日記，用自己的方法來教育他。這樣，馬克?吐溫養(yǎng)成了認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。在母親的教育下，馬克?吐溫不僅養(yǎng)成了良好的觀察和寫作的習(xí)慣，同時也為他積累了大量的寫作素材。母親的這種獨(dú)特的教育為他日后的成功奠定了基礎(chǔ)。所以家長要觀察孩子，找到適合孩子的方法，順著孩子的天性去教育。

好的品質(zhì)也是杰出的人所必備的。在孩童時代培養(yǎng)孩子好的品格亦是做父母的責(zé)任。俗話說，三歲看老。可見，從孩童時代就具備良好的品德修養(yǎng)，對人的一生會有很大的影響。

華盛頓砍櫻桃樹的故事講的是，華盛頓的父親沒有責(zé)備他，反而夸獎他具有誠實(shí)的好品質(zhì)，難能可貴。在父親的言傳身教和鼓勵下，小華盛頓不斷地充實(shí)和完善自己的內(nèi)心世界，漸漸形成了一種優(yōu)秀的品格。在華盛頓踏入社會后，他周圍的人發(fā)現(xiàn)，華盛頓似乎有一種能將任何事情都有條不紊地辦好的神奇方法，而這種神奇方法就源自于他童年時期所形成的優(yōu)秀品質(zhì)。

天職閱讀答案范文第2篇

是啊，教師的主要工作是“教書”，“教書育人”是教師的天職，幾千年前的人們就已經(jīng)得到的認(rèn)識和結(jié)論了，似乎是天經(jīng)地義的?？墒俏覅s被這個問題給糾纏住了，這兩種回答有區(qū)別嗎?這個答案對嗎?

仔細(xì)想來，這兩種回答有一個共同的地方，那就是他們都把“教書”放在了第一位，都認(rèn)可把“書”教給學(xué)生，把“書”教好，是教師的首要責(zé)任。

但是，如果我們仔細(xì)閱讀教育學(xué)的著作，就會發(fā)現(xiàn)一個非常奇怪的現(xiàn)象，幾乎所有的教育學(xué)專著在談到教師職責(zé)時都不會單獨(dú)使用“教書”這個詞，講“教書育人”的到是不少。在書本中談起老師們口頭語中“教書”這項(xiàng)工作時。教育學(xué)的專著往往用的是另一個更學(xué)術(shù)化的術(shù)語——教學(xué)。

“教書”與“教學(xué)”有什么不同嗎?專家和老師們的不同的用語意味著什么呢?這是一個值得思考和辨析的問題了。

教書指向的是“書”，即我們通常所說的教材。它是一個靜態(tài)的存在物。所以教師的工作重點(diǎn)是對教材的“教”，是如何處理教材，把教材中的知識有效率地傳授給學(xué)生，其關(guān)注的中心是“書”。此情景下，教師在工作中要思考的是如何把教材處理得更能讓學(xué)生理解，如何保證教材中的知識能被學(xué)生接受、同化。教師工作的著力點(diǎn)是備教材(即“書”)——研究教材，處理教材，讓它變得更符合學(xué)生接受和記憶的形式，以方便學(xué)生的接受。高明的教師會把這“書”處理得比較藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)得比較有趣、有效率。低水平的教師則會強(qiáng)硬地要求學(xué)生把書本的知識記下來，背下來。不管怎樣，在這個“教書”為中心的教師教育理念中，“書”才是教師工作最重要的東西。

教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)是“學(xué)”，學(xué)是一個動態(tài)的過程，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。因此，教師工作的重點(diǎn)是如何讓學(xué)生學(xué)得更有效，得到更多的收獲。此理念指導(dǎo)下的教師教育實(shí)踐，關(guān)注的中心是學(xué)生，是學(xué)生的學(xué)。教師應(yīng)該做的工作是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)確定教的方法，在教的過程中讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會主動地去接受知識、發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)造知識。教師在這一過程中的作用是調(diào)動學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。在“教學(xué)”這個理念指導(dǎo)下的教師工作是以“人”為中心的，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才是最重要的任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教師們工作的追求。

看來，“教書”和“教學(xué)”還是有區(qū)別的。“教書”和“教學(xué)”的根本區(qū)別就在于有沒有“人”。教書之“教”是且中無人的“教”，“教學(xué)”之“教”是以人為本的“教”。兩者有著本質(zhì)的不同。

“教書育人”也強(qiáng)調(diào)了人。強(qiáng)調(diào)了培育“人”的理念，但是這個組合中，育人的工作與教書不是直接統(tǒng)一的，而是結(jié)合在一起的兩件事情。它們是可以分別進(jìn)行的。這是這一教育理念中內(nèi)隱的前提。在這種理念下，智育與德育是分離的，是可以分開來進(jìn)行的。于是在課堂教學(xué)中就有了“滲透德育”的說法和要求，教師需要在知識傳授中關(guān)注德育因素。利用德育資源，附帶地進(jìn)行德育的滲透。育人始終都是教書的副產(chǎn)品。

“教學(xué)”中“人”是直接融合在其過程之中的，學(xué)的過程就是人的成長的過程。因此，“教”與“育”是統(tǒng)一的，是一個過程的兩個方面，教學(xué)的過程本身就是教育的過程，教學(xué)包含著教育性。在這種觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，德育是和教學(xué)有機(jī)地融合在一起的，學(xué)生在學(xué)的過得中收獲的將是知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀的綜合體。因此也就不存在“學(xué)科教學(xué)要滲透德育”之說了，任何的教學(xué)本身就是一個育人的過程。它要求教師在教學(xué)學(xué)的過程中，要時刻關(guān)注教學(xué)的倫理性、教育性、價值性和情感性，育人是教學(xué)自然而然的成果之一，教學(xué)本身就是教育。

“教書”和“教學(xué)”不僅僅是表述方式和表達(dá)習(xí)慣的不同，其本質(zhì)是兩種不同的教育觀。

人的實(shí)踐都是在認(rèn)識或理論指導(dǎo)下的自覺的行為，教師的教育實(shí)踐也是在自己的教育認(rèn)識、教育理念支配下的行為。“教書”作為一種內(nèi)隱的理念，其所匹配的教育行為就是以“書”為中心進(jìn)行施教的行為，是一種“目中無人”的教育實(shí)踐。如果是“教學(xué)”成為一種主導(dǎo)教育理念，其所匹配的行為是以學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的發(fā)展為本的，這種行為首先考慮的不是書本中的知識，而是我們“教”的一切對于學(xué)生的意義，是一種以人為本的教育理念，是一種真正的“育人”的教育理念。

所以，是“教書”還是“教學(xué)”，是一個需要教師們在頭腦中明晰的教育觀念。不假思索地把“教書”作為主導(dǎo)理念，導(dǎo)致的將會是目中無人的教育。

許多人常常理所當(dāng)然、不加思考地接納“教書”這一大眾的觀念，它警示我們：“未經(jīng)反省的生活是不值得去過的。”

天職閱讀答案范文第3篇

新教育主張以人的個體生命為本位，根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育，從知識的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個學(xué)生發(fā)展個性、舒展自我，達(dá)到人的“自我實(shí)現(xiàn)”，這是新課程改革的要求。它通過對教師教學(xué)方式和教學(xué)行為的變革，為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進(jìn)一步確立教育民主的思想，充分尊重、信任、激勵學(xué)生；進(jìn)一步確立以學(xué)生為主體的思想，千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生自主發(fā)展。每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，其個別性和獨(dú)特性應(yīng)該受到尊重與珍視。因此要根據(jù)每個學(xué)生的興趣、需要、水平，因人施教，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，讓他們更自由、更主動地學(xué)習(xí)。

主體性發(fā)展是學(xué)生全面、和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。新課程改革以關(guān)注學(xué)生個性特點(diǎn)、充分挖掘其個性潛能為教育的主旨。

學(xué)生在各項(xiàng)活動中的主體地位決定了教師在組織、安排課程、游戲等活動時必須從學(xué)生的角度出發(fā)，制定其目標(biāo)、規(guī)則及方法。教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，事事以學(xué)生來考慮，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長，完全以學(xué)生成長、成才為最終目的。下面就談?wù)勗诨瘜W(xué)教學(xué)中，使學(xué)生積極地參與化學(xué)教學(xué)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，談幾點(diǎn)具體做法：

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，

1．理論聯(lián)系實(shí)際，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在面向21世紀(jì)的今天，現(xiàn)代化學(xué)正在幫助人類更好地解決能源、農(nóng)業(yè)、環(huán)保、醫(yī)療、交通等方面的重大問題。這種發(fā)展趨勢決定了化學(xué)在人類生活和新科技革命中的重要地位?；瘜W(xué)教學(xué)要挖掘教學(xué)內(nèi)容與材料、能源、環(huán)保、生命、農(nóng)業(yè)等科學(xué)的聯(lián)系，使學(xué)生感到生活中處處有化學(xué)。在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)生產(chǎn)高度發(fā)展的今天，必須掌握一定的化學(xué)知識，從而激發(fā)他們熱愛化學(xué)的情感和努力學(xué)習(xí)的動機(jī)。

2．設(shè)計(jì)趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。化學(xué)趣味實(shí)驗(yàn)?zāi)芤院唵蔚牟僮?，鮮明的現(xiàn)象對學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力。因此我們要充分利用趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對化學(xué)的興趣。趣味實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)常有以下兩種途徑：（1）簡化或重組演示實(shí)驗(yàn)，如將氨氣與氯化氫的化合反應(yīng)改為“空瓶生煙”；將二氧化碳與氫氧化鈉的反應(yīng)改為“變色噴泉”。（2）根據(jù)教學(xué)需要增加趣味實(shí)驗(yàn)。如介紹濃硫酸的脫水性時增加“黑色面包”實(shí)驗(yàn)；在鐵鹽的教學(xué)中增加“自制墨水”實(shí)驗(yàn)。

3．揭示化學(xué)之美，鞏固學(xué)習(xí)興趣。寓美于教，以化學(xué)所固有的和諧美去感染學(xué)生，陶冶他們的審美情操，使學(xué)生保持對化學(xué)的興趣。不少化學(xué)實(shí)驗(yàn)具有美的魅力。如氨氣急劇溶于含有酚酞的水中會變成紅色的噴泉；鋁熱劑的反應(yīng)火光四射，猶如鋼花四濺……這些神奇美妙的化學(xué)現(xiàn)象能喚起學(xué)生探索化學(xué)美的求知欲望，強(qiáng)化他們萌動的好奇心，促進(jìn)學(xué)生的興趣沿著有趣、樂趣向志趣的方向發(fā)展。

二、教學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀。不會閱讀，就不善于思考，就不能順利地獲取知識，提高能力。指導(dǎo)學(xué)生的閱讀要做到：閱讀前，明確提出閱讀的目的要求：閱讀中，了解學(xué)生的閱讀情況，幫助學(xué)生掃除障礙；閱讀后，通過提問檢查學(xué)生的閱讀效果。給學(xué)生一個“非看書不可，看書非鉆研不可”的學(xué)習(xí)方法。

2．啟發(fā)學(xué)生思考。善于思考才善于學(xué)習(xí)。在教學(xué)中要促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，遇到問題要能想、會想、多想、善想，甚至大膽地去猜想。為了啟發(fā)學(xué)生的思考，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境。如從不同側(cè)面，不同角度設(shè)問；緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，抓住那些牽發(fā)而動全身的關(guān)節(jié)點(diǎn)、疑難點(diǎn)設(shè)問；對較難或較綜合的問題，用按認(rèn)知層次分化知識點(diǎn)的方法中易到難步步深入地發(fā)問；對學(xué)生錯誤或不全面答案進(jìn)行反問，不斷加大問題的思考力度等等。

3．組織學(xué)生討論。討論是人們進(jìn)行思維交流的最好形式，在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生間爭論，可使學(xué)生從中相互啟迪，提高思維的深刻性。如《原電池原理及其應(yīng)用》的教學(xué)，在學(xué)生進(jìn)行探索性實(shí)驗(yàn)后自然會提出：為什么有許多不同的現(xiàn)象，這些宏觀現(xiàn)象與看不見的微觀粒子的運(yùn)動有什么關(guān)系等問題。教師可因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課本有關(guān)內(nèi)容，并進(jìn)行鄰位間的討論，再把電子為什么從活潑金屬流向不活潑金屬的關(guān)鍵性問題提到全班討論，讓他們在熱烈的氣氛中各抒己見，相互補(bǔ)充，得出結(jié)論。

4．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。歸納總結(jié)是對課本內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理和歸類的過程。為了使學(xué)生掌握總結(jié)技能，教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘不同章節(jié)知識的內(nèi)在聯(lián)系，將所學(xué)的知識“由點(diǎn)到線，由線到面”地構(gòu)成一個動態(tài)的知識網(wǎng)絡(luò)。如對溶解平衡、電離平衡等平衡狀態(tài)的分析比較，可以得出平衡的一般原理。

三、加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與

天職閱讀答案范文第4篇

創(chuàng)新教育也是基礎(chǔ)教育面臨的重要任務(wù)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從基礎(chǔ)做起。因此，發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能，顯得尤為重要。如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？我在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了以下幾點(diǎn)嘗試：

一、改變單一思考模式，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性共同討論是激勵求異思維和集中思維的有效途徑之一，在大家共同討論的條件下，思維活動可以經(jīng)過不斷地評價和引導(dǎo)螺旋上升，把求異思維和發(fā)散思維推向較高水平。因此教師在課堂上應(yīng)留給學(xué)生討論的時間。通過討論，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認(rèn)識問題、分析問題、解決問題、鍛煉學(xué)生解決問題盡可能找出許多種答案的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。

二、克服從眾心理，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。

1、預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。有些課文篇幅較長，故事情節(jié)曲折，我就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候提出疑難問題，相互討論、互相交流。他們對這些問題既感到新奇又難以理解，從而誘導(dǎo)啟發(fā)他們的思維。這樣帶著疑問認(rèn)真讀書，邊讀、邊思、邊議，效果更佳。

2、難點(diǎn)質(zhì)疑，引導(dǎo)思維。閱讀課文時要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)部分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，要一步步啟發(fā)學(xué)生思維，促使他們進(jìn)入思維狀態(tài)，不斷地進(jìn)行判斷、推理，在思維的漸次深入中把握課文的內(nèi)容，了解作者的寫作意圖，提高其認(rèn)識能力。

3、課題設(shè)疑，啟發(fā)思維。題目是文章的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞語提出問題，捕捉文章的中心是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法。

三、滿足學(xué)生自我肯定的需要，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性心理學(xué)認(rèn)為十一二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生了自我肯定的要求，不希望人們把他們當(dāng)小孩子看待，而要求尊重他們，我們在教學(xué)時，不能要求學(xué)生答問只讓對不許錯。有些學(xué)生的創(chuàng)造性思維常與一般學(xué)生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時不易被老師理解，但認(rèn)真考慮，他們也有某些方面的道理。老師的肯定評價，調(diào)動了發(fā)言學(xué)生及全班同學(xué)思維的積極性，使學(xué)生在發(fā)言時消除了顧慮，充滿了自信，增強(qiáng)了自我肯定的欲望。

四、糾正思路狹窄的缺點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性學(xué)生的思路狹窄，嚴(yán)重阻礙著學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對糾正學(xué)生思路狹窄，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的作用。想象力是種特殊形式的思維活動，是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物的形象，或者將來才能實(shí)現(xiàn)的事實(shí)的形象思維的活動，因此我們說想象是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動都離不開想象。

1、通過作文教學(xué)培養(yǎng)想象力。教師可以通過布置各種幻想命}作文，例如“21世紀(jì)的世界”， “十年后的我 ”“假如我是一位科學(xué)家”等，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，指導(dǎo)學(xué)生展開想象，開拓想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

2、通過課文結(jié)尾培養(yǎng)想象力。有些課文的結(jié)尾，戛然而止，余意未盡，給學(xué)生留下了深刻的想象的余地。

天職閱讀答案范文第5篇

1.1結(jié)構(gòu)不合理、購書經(jīng)費(fèi)不足、館藏質(zhì)量不高

作為以書為硬件核心的圖書館,館藏量是評判一個圖書館辦館條件、辦館水平的重要參數(shù)。但目前圖書館由于辦學(xué)規(guī)劃的方式及建設(shè)經(jīng)費(fèi)等局限,造成大多數(shù)高校圖書館館藏結(jié)構(gòu)不合理,藏書質(zhì)量偏低,專業(yè)傾向嚴(yán)重等問題,直接導(dǎo)致教師學(xué)生需求缺口的出現(xiàn)。

1.2圖書館人文精神的缺乏

圖書館是書籍集中供人閱讀的地方,應(yīng)配以人文精神作為底蘊(yùn),方顯圖書館的內(nèi)涵。但現(xiàn)在很多高校圖書館在建設(shè)及裝飾時,沒有針對圖書館的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),人文精神得不到良好體現(xiàn),在外部環(huán)境上就沒有給讀者創(chuàng)造適宜的條件。內(nèi)在的人文精神也沒有通過圖書管理員的服務(wù)得到體現(xiàn),館員專業(yè)知識的缺乏及人文精神的缺失是讀者服務(wù)工作的最大障礙。

2提高高校圖書館服務(wù)質(zhì)量的途徑

2.1加大經(jīng)費(fèi)投入

在人們的印象中,在別處不易找到的圖書,在作為“書庫”的圖書館中一定會有,因而常抱著極大的希望來到圖書館,若在這時因?yàn)轲^藏量不足而導(dǎo)致沒有所要找的書,可以想象讀者失望的表情。因此圖書館的“硬指標(biāo)”——館藏量低的現(xiàn)狀一定要得到改善。要做到這點(diǎn),需要學(xué)校在進(jìn)行建設(shè)規(guī)劃時要充分考慮到圖書館建設(shè)的重要性,在可能的前提下盡量滿足圖書館擴(kuò)充館藏經(jīng)費(fèi)的需求。同時要注意到,館藏量的增加不是唯一的目標(biāo),在“量”增加的同時,要關(guān)注“質(zhì)”的提高?，F(xiàn)在高校圖書館雖有一定的藏書量,但藏書專業(yè)指向性較強(qiáng),學(xué)科范圍較窄,館藏結(jié)構(gòu)不合理。具體表現(xiàn)為理工科學(xué)校的圖書以各類理工科書籍為主,甚至占絕大多數(shù),人文類書籍相對較少,而人文類學(xué)校則與之相反。雖然如此布置藏書的結(jié)構(gòu),有利于在最少投入下滿足自身教師學(xué)生最大的需求,但這樣做不利于學(xué)生的全面發(fā)展,也不利于部分學(xué)生課余愛好的滿足。高校圖書館應(yīng)在增大館藏量的同時,要對書籍進(jìn)行合理遞次配置,做到“保質(zhì)保量”。

2.2提高高校圖書館的人文精神

(1)閱讀環(huán)境體現(xiàn)人文精神

良好的工作環(huán)境可以提高人的工作效率,而舒適優(yōu)雅的家居環(huán)境可以增添人的情趣,環(huán)境對人的影響毋庸置疑。同樣,作為讀書閱覽專用的圖書館以它特有的安寧、靜謐、親和的人文環(huán)境吸引著廣大讀者。讓讀者融入書的海洋中暢游,由此帶給讀者絕佳的讀書體驗(yàn)。很多人愿意在圖書館中讀書正是看中了窗明幾凈的閱覽室中的那份安謐,遠(yuǎn)離喧囂與嘈雜,唯有眼前書中的世界,人的精神由此升華。所以著力塑造圖書館應(yīng)有的環(huán)境非常重要,不需要繁多的裝潢,精美的圖畫,讀者要的只是那一份簡單的靜。

(2)圖書館閱覽室的建設(shè)

作為容納讀者的重要場所,閱覽室的建設(shè)尤為重要。閱覽室的建設(shè)應(yīng)以人性化為主要目標(biāo),在設(shè)計(jì)時,良好的采光、寬敞的桌面,就近布置的書架等應(yīng)是首要考慮的因素。在設(shè)計(jì)房間時應(yīng)以寬大為主,杜絕狹小的屋室分隔,大屋子與開放的空間不會束縛人的思想,有利于發(fā)揮人的想象力與創(chuàng)造力,這些對在圖書館學(xué)習(xí)工作的人非常重要。在布置時要做到開闊又不顯單調(diào),可配以適當(dāng)?shù)幕ú葑鳛辄c(diǎn)綴。具體的裝飾上不求華麗,華麗的裝飾反而會分散讀者注意力,不利于閱覽。就像醫(yī)院的病房以白色為主,目的是使病人放松,有利于恢復(fù)一樣,圖書館的裝飾應(yīng)以古樸莊重為主,在以書為主的圖書館中配以古香古色的裝飾,文化氣息頓時撲面而來,讓你身處其中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的閱讀渴望,這正是環(huán)境的重要作用。此外閱覽室的隔音問題一定要重視,讀者來圖書館的主要原因便是看重這里的靜,如果這一點(diǎn)做不好,就失去了圖書館的精髓。寧靜以致遠(yuǎn),在自然樸素的環(huán)境中,讀者的心頓時安靜下來,閱讀時全身心的投入,達(dá)到事半功倍的效果?？傊?在圖書館中塑造近于自然,平靜的環(huán)境是最有利于讀者的。

(3)人性化服務(wù)理念是圖書館服務(wù)工作的追求

一位印度的圖書館學(xué)者曾經(jīng)說過:“一個圖書館成敗的關(guān)鍵在于圖書館工作者”。圖書館中眾多的圖書是靜止的,是圖書管理員賦予了它們活力。在圖書借閱過程中,作為圖書管理員一個周全且具有建議性的答案,甚至是一個微笑,都會使氣氛變得溫暖起來,此時借閱不再是機(jī)械的過場,而轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M人文氣息的生動圖像,這樣的場景在讀者的記憶中留下了愉悅,帶走了焦急。這幅美好的圖像正是圖書管理員為其添上了點(diǎn)睛之筆。因此,圖書管理員是圖書館人文精神和人文關(guān)懷的體現(xiàn)者與實(shí)踐者。如上所說,館員的舉止言行影響著讀者的心情與借閱體驗(yàn)。作為一個館員,首先要關(guān)注自身的文化修養(yǎng),在圖書云集的圖書館中,館員應(yīng)表現(xiàn)出在圖書館工作中應(yīng)有的細(xì)致、耐心與關(guān)懷,應(yīng)了解讀者急切的心情,以自己的言行為讀者創(chuàng)造美好的借閱環(huán)境。比如在讀者詢問相關(guān)書籍時,作為館員應(yīng)了解讀者的一些情況,并針對其特點(diǎn)說出自己的建議,即使是自己不了解的相關(guān)知識,也能清楚地指出圖書所在之處,為讀者提供最迅捷的查閱?，F(xiàn)在許多圖書館員常做出機(jī)械式的回答,甚至懶于作答,這會給讀者最糟糕的體驗(yàn)。在交流的過程中,態(tài)度是最重要的,心與心的交流最能觸動人。要想做到這些,館員除了不斷培養(yǎng)自身的人文情懷,還要具有一定的專業(yè)知識,對讀者的提問做出準(zhǔn)確而專業(yè)的回答。沒有專業(yè)的知識而光有好的態(tài)度也只是徒有其表的空架子,同樣無法滿足讀者的要求。唯有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識配以好的態(tài)度才能營造最佳氛圍,給讀者最好的借閱體驗(yàn),館員的人文精神正是在此時起到了作用。