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祁連山下范文第1篇

皇家馬場(chǎng)兩千年

大馬營(yíng)草灘及焉支山南麓一帶，自漢初霍去病驅(qū)逐匈奴后，就一直是國(guó)家屯兵養(yǎng)馬之地。據(jù)地方志記載，唐代這里養(yǎng)馬最多時(shí)達(dá)七萬(wàn)匹以上，元、明、清以降，直到今天，這里一直是國(guó)家繁育軍馬的基地。1982年培育定型的“山丹馬”是中國(guó)四大名馬之一。今天的山丹馬場(chǎng)地界已不包括歷史上同為一體的皇城灘一帶，但仍有“世界最大的天然牧馬場(chǎng)”之稱。

如今，國(guó)家在這里設(shè)有山丹牧馬總場(chǎng)，總場(chǎng)下面又有四個(gè)分場(chǎng)，其中，一場(chǎng)的風(fēng)光最好，而馬群又多。

發(fā)源于祁連山冷龍嶺的馬營(yíng)河流過(guò)大馬營(yíng)灘后匯合了從焉支山流出的寺溝河及另一條也源于冷龍嶺的河流――霍城河形成山丹河，這條古稱弱水的河流，歷史上一直往西北方向在張掖附近匯入黑河，最后流入大漠里的居延海。焉支山兀立在祁連山與龍首山形成的天然“走廊”中間，南、北麓均有漢、唐時(shí)期絲綢之路故道及當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱為“墩”的烽火臺(tái)。

今日牧馬人

大馬營(yíng)灘上遍地生長(zhǎng)著的馬蓮草的葉稍，泛出一片金黃，在深秋的陽(yáng)光下，展示著一年的輝煌。這是一個(gè)極為普通的日子，牧馬人魏林早上6:00多鐘就起床了，洗漱完畢、吃了早飯后，他從馬場(chǎng)居民區(qū)自家的那座院落往馬棚走去――今天該他接馬群放牧。7:00多鐘，魏林到了馬棚，馬群已被上一班的牧工趕到了這里，魏林和助手及上一班的牧工一道清點(diǎn)了馬匹，確定無(wú)疑后，就算接班了。白天主要由魏林的助手放牧，魏林可在家里處理一些家務(wù)，但自己的坐騎需要從馬群中捉出――牧馬人習(xí)慣稱為“抓馬”，帶上籠頭后拴在馬槽邊。牧工都有各自的坐騎，自己不當(dāng)班放牧?xí)r坐騎就“混跡”于馬群，自由自在。魏林拴了馬又去草垛上抱了一大捆干草扔在槽里讓坐騎吃著。他的助手則驅(qū)趕著馬群去山坡上專設(shè)的飲馬處飲馬，在這個(gè)飲馬處每天都有四群馬飲水，水源有專人管理，水則是用管道引的山泉――馬對(duì)于所飲水的水質(zhì)是很挑剔的。

見(jiàn)魏林如此關(guān)心自己的坐騎，我好奇地問(wèn)起了這匹馬的來(lái)歷。魏林說(shuō):“這匹馬原來(lái)是班長(zhǎng)的，去年冬天班長(zhǎng)騎馬在馬棚附近作業(yè)時(shí)，那馬突遭驚嚇，跳了一下，班長(zhǎng)猝不及防摔了下來(lái)，頭正好碰在一塊石頭上，人當(dāng)時(shí)就死了……那馬當(dāng)時(shí)也才調(diào)出來(lái)不久，也怪不得它。我喜歡這匹馬，正巧自己原來(lái)的坐騎被接馬(買(mǎi)軍馬)的人相中買(mǎi)走了，就繼續(xù)調(diào)教后，騎它了”。魏林還說(shuō)，一匹上好的“走馬”人騎上后速度不但要快，而且以細(xì)碎的步子跑起來(lái)要能達(dá)到坐驕車的舒適才行。另外，我們牧馬人，每個(gè)人都特別注重自己的一套馬鞍、馬鐙等器械。并不是為了好看，鞍子好，人不累，馬也舒服。馬鐙一定要重，而且要十分光滑，絕不能有尖銳的棱角和可能掛住鞋子的地方，還要比自己的腳稍大一些。這樣才能保證萬(wàn)一摔下馬時(shí)腳不至于被卡在鐙里被馬拖死……最后他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“騎馬是一件很危險(xiǎn)的事，馬這東西一旦受了驚嚇，剛才還好好的人說(shuō)死就死了，誰(shuí)都難以預(yù)料……”

魏林在馬場(chǎng)已是第三代了，據(jù)他講，他的爺爺年輕時(shí)給武威一個(gè)大戶人家放牲口，爺爺好賭博，一次替主人收賬回家的路上，將主人的三頭驢及收賬所得的糧食全部輸光……無(wú)奈之下，輾轉(zhuǎn)到了馬場(chǎng)做了放馬人。后來(lái)父親頂替爺爺來(lái)到馬場(chǎng)?！拔沂?954年出生的，12歲開(kāi)始放馬，至今已放了32年馬了，我這幾天正在想去找領(lǐng)導(dǎo)講一講，不干了，實(shí)在干不動(dòng)了……”魏林嘆口氣接著說(shuō)：“要說(shuō)放馬人的辛苦，真是一言難盡。就說(shuō)前幾天下的那場(chǎng)雪吧。那天下午3點(diǎn)開(kāi)始下雪，我從4點(diǎn)半接班趕了馬群到山上，一直到第二天早晨5點(diǎn)雪停，十幾個(gè)小時(shí)雪沒(méi)停，人一刻也沒(méi)停。我放的一群馬連馬駒約350匹，大雪將草蓋住，馬吃不上草，加上冷，整個(gè)馬群騷動(dòng)不安，我同另一位牧馬人將他放的一群約200匹馬同我的馬群合在一起便于看管。按規(guī)定是不能將馬合群的。整個(gè)夜晚我倆不停地在山坡上的雪野里騎著馬來(lái)回?cái)r擋馬群。第二天早上交班后我在家整整睡了一天……”

吃苦耐勞山丹馬

今天定型下來(lái)的“山丹馬”是從1953年開(kāi)始雜交繁育的，當(dāng)時(shí)引進(jìn)了蘇聯(lián)的頓河公馬與本地母馬雜交，經(jīng)過(guò)10年的培育，第一代雜交馬育出，但這種體形高大的混血兒適應(yīng)能力差，飼養(yǎng)條件高，不受歡迎。后來(lái)又對(duì)雜交一代馬進(jìn)行回交，以圖培育出含外血25％的混血馬，直到1982年才培育出被命名為“山丹馬”的優(yōu)良品種。據(jù)馬場(chǎng)人士介紹，今天的“山丹馬”已基本沒(méi)有頓河馬的血緣。

山丹馬剽悍駿美，有唐代“八駿”之神采，馬匹體形勻稱，遺傳性能穩(wěn)定，兼有馱、挽、乘多種性能，適應(yīng)性強(qiáng)。據(jù)報(bào)載，南京鐵道學(xué)院的一位青年工人和一位騎兵各乘一匹山丹馬穿過(guò)塔克拉瑪干沙漠，翻越唐古拉山，最后抵廣州，創(chuàng)下連續(xù)行程14000公里的記錄。

山丹軍馬場(chǎng)自50年代以來(lái)已向外輸送馬騾10余萬(wàn)匹，并出口亞洲和歐美國(guó)家。

我曾用數(shù)小時(shí)的時(shí)間在馬營(yíng)灘上觀看那些神靈般的山丹馬群。起初，當(dāng)馬群發(fā)現(xiàn)有人試圖靠近它們時(shí)，馬上就機(jī)警地躲開(kāi)，后來(lái)因我在它們周圍待的時(shí)間久了，它們似乎也就放松了警惕，這使我有機(jī)會(huì)去仔細(xì)地觀賞它們。

馬群中公馬很少，絕大部分是母馬和騸馬(被了的公馬)。母馬是用來(lái)生產(chǎn)馬駒的，騸馬是作為商品馬出售的主要品種。當(dāng)你坐在馬群附過(guò)的草地上看著它們吃草時(shí)，有些騸馬有時(shí)會(huì)離你很近，在吃草的間歇，它會(huì)停下來(lái)細(xì)細(xì)地打量你，這時(shí)你會(huì)禁不住想摸一下它，于是你伸出手，嘴巴“嘖、嘖”地發(fā)出聲響，而那馬卻并不會(huì)靠你更近。如果你此時(shí)“得尺進(jìn)寸”，它就會(huì)機(jī)警地離你遠(yuǎn)一點(diǎn)，但并不跑開(kāi)。那些母馬大概因?yàn)橐?fù)擔(dān)馬駒的奶水供應(yīng)，所以好像永遠(yuǎn)也吃不飽――它們是無(wú)暇顧及與你交流的。小馬駒吮足了奶，被太陽(yáng)曬得暖暖和和時(shí)，會(huì)在媽媽身邊躺下一動(dòng)不動(dòng)地休息，一副無(wú)憂無(wú)慮的樣子。我曾幾次試圖更靠近它們拍照，但這些初來(lái)“馬世”的精靈們似乎很害怕相機(jī)，當(dāng)你對(duì)準(zhǔn)它拍照時(shí)它馬上就能感覺(jué)到，并且很快會(huì)躲在母馬身后，你繞它們轉(zhuǎn)一圈，它又會(huì)躲在另一邊……

每次去馬場(chǎng)，我都忍不住要在馬群附近多待一會(huì)，好像永遠(yuǎn)也看不夠似的。我總覺(jué)得它們或許已是我們這個(gè)世界上最后的景觀――養(yǎng)馬是一項(xiàng)投入多，收益少的事業(yè)。牧馬人魏林幫我算了一筆賬:每匹馬過(guò)冬需1500公斤干牧草，每公斤干草的人工搬運(yùn)、碼垛成本已達(dá)0.56元，據(jù)魏林講，每群馬(以200匹計(jì))每年需貼補(bǔ)60萬(wàn)元，但還不夠。在整個(gè)社會(huì)都在講求經(jīng)濟(jì)效益的今天，馬群這道壯觀的人文景致還能堅(jiān)持多久呢？

話說(shuō)焉支山

位于大馬營(yíng)草灘以北的焉支山，地質(zhì)構(gòu)造屬祁連山系。山體呈東西走向，西北坡較平緩，四周多山前沖積扇，為走廊高平原。這里也是大馬營(yíng)灘的組成部分。焉支山東西長(zhǎng)34公里，南北平均寬約20公里，主峰海拔3976米，山頂附近的陰坡尚保留有十多萬(wàn)畝的天然松林、圓柏、山白楊及灌木林。

河西走廊的兩大內(nèi)陸河――石羊河、山丹河(古弱水之上游支流)以焉支山為分水嶺，各“奔”東西。焉支山主峰百花池一帶海拔三千九百多米，常年積雪如銀。

焉支山見(jiàn)諸文字的稱謂還有“胭脂山”、“燕支山”、“刪丹山”等(山丹縣古稱“刪丹”亦名于該山)。當(dāng)?shù)厝艘蛏街惺a(chǎn)中藥大黃，習(xí)慣稱之為“大黃山”。一座山有如此眾多的稱謂，這在我國(guó)的諸多名山中大概是絕無(wú)僅有的。

關(guān)于山名，有人認(rèn)為“焉支”系古匈奴語(yǔ)音，另一種說(shuō)法可能與一首廣為人知的古代歌謠：“失我祁連山，使我六畜不蓄兮，失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色********”有很大關(guān)系。據(jù)《漢書(shū)》記載:“驃騎將軍霍去病，將萬(wàn)騎，出隴西，過(guò)焉支山千有余里?！被羰蠟槠蕉ê游髟谘芍?a href="http://m.bjhyfc.net/haowen/154215.html" target="_blank">山下大戰(zhàn)匈奴，匈奴敗逃，哀而有此歌。歌謠中的“顏色”當(dāng)指婦女化妝用的胭脂。夏秋季節(jié)，焉支山遍開(kāi)火紅的山丹丹花及各種花草。以野花妝扮自己，歷來(lái)是婦女的天性。試想古代生活在焉支山一帶的婦女，因此而給自己原始、簡(jiǎn)樸的生活帶來(lái)了多么大的樂(lè)趣呀！

歷史上，隨著古絲綢之路的繁榮，焉支山曾輝煌一時(shí)。據(jù)《資治通鑒》記載:“隋煬帝大業(yè)五年六月丙午至張掖。帝之將西巡也，命裴鉅說(shuō)高昌王曲伯雅及伊吾吐屯設(shè)等西域二十七國(guó)謁于道左，皆令佩金玉，被錦Y，焚香奏樂(lè)，歌舞渲噪。帝復(fù)令武威、張掖士女盛飾縱觀，衣服車馬不鮮者郡縣督課之，騎乘嗔咽，周亙數(shù)十里，以示中國(guó)之勝?！?/p>

唐代，玄宗曾封焉支山神為“寧濟(jì)公”，當(dāng)時(shí)的河西節(jié)度使歌舒翰曾在焉支山修建有“寧濟(jì)公祠”。據(jù)山丹縣志載《燕支山神?寧濟(jì)公祠堂碑》一文:“西北之巨鎮(zhèn)曰‘燕支’，本匈奴王廷，漢武納渾邪，開(kāi)右地置武威、張掖，而山界二郡之間。連峰委會(huì)，云蔚黛起，積高之勢(shì)，四面千里?！碧拼脑?shī)人多有吟頌焉支山的詩(shī)篇，韋應(yīng)物有誦焉支山的詩(shī)，偉大的詩(shī)人李白亦有。他在《幽州胡馬客歌》中寫(xiě)道:“牛馬散北海，割鮮若虎餐。雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如W玉盤(pán)。翻飛射鳥(niǎo)獸，花月醉雕鞍?！痹诹硪皇住度锨分?，李白道:“燕支落漢家，婦女無(wú)花色?！笨梢?jiàn)霍去病逐匈奴，據(jù)焉支之歷史在唐代仍是人們津津樂(lè)道的話題。

近幾年，焉支山上又蓋了幾間房舍，有僧人住下，做一些佛事。住持是一位俗名曹克儉的老和尚。據(jù)他自稱十年前他68歲時(shí)在山丹縣大佛寺出家，第二年在洛陽(yáng)白馬寺受的戒，法名演妙。

前幾年他來(lái)到焉支山操持修起了幾間房屋，就此居住下來(lái)，以圖重建鐘山寺。奈何當(dāng)?shù)厝俗诮桃庾R(shí)淡漠――比如在中河村，我問(wèn)過(guò)許多人都不信奉任何宗教。加之山上交通極為不便，所以曹先生――演妙和尚的修寺計(jì)劃至今沒(méi)有大的進(jìn)展。倒是每年農(nóng)歷六月初六，有許多人上山趕廟會(huì)，除了來(lái)觀山賞景的，似乎小商販們的勁頭更大一些，同其他許多地方的這類活動(dòng)很相似，一旦過(guò)了這個(gè)季節(jié)，山上又歸于清凈。平心而論，這倒也是一處很好的修身養(yǎng)性之地，只是那演妙和尚及弟子總得吃喝，所以免不了去化點(diǎn)緣，有時(shí)替人家做點(diǎn)佛事，聊以度日。

焉支山里盛產(chǎn)蘑菇。令人驚異的是焉支山的香菇，其傘狀部分如蛋形，香味濃郁、持久，聞起來(lái)有幾分甜膩的感覺(jué)。采摘后留香于手，即使以肥皂洗過(guò)手后，手上仍帶有濃烈的香味!

焉支山還長(zhǎng)有一種山茶樹(shù)，山上的僧人常將山茶采摘了加工后泡茶飲用，據(jù)稱這種茶可明目清心，延年益壽。如果有幸，游人可在山上的寺里討得一杯這種喝起來(lái)味似紅茶的茶水，品嘗一番。

每年農(nóng)歷六月初六，是焉支山周邊地區(qū)民眾傳統(tǒng)的朝山日子，人們扶老攜幼、全家朝山觀景，平時(shí)沉寂的焉支山，一時(shí)熱鬧非凡，游人們?cè)诹种?、在草地、在溪邊席地而坐，或談古論今，或舉杯高歌，更有那文人騷客，吟詠的是古絲綢道上的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。登山遠(yuǎn)眺，放眼祁連，遙想起當(dāng)年霍去病大戰(zhàn)匈奴，怎不令人感慨萬(wàn)端！

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

《旅游》資訊：

祁連山下范文第2篇

徒步是一種磨練意志力、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)性格的好方式。

徒步是一種人與自然和睦相處、和諧發(fā)展的最佳運(yùn)動(dòng)。它是一種綠色運(yùn)動(dòng)，融和的是陽(yáng)光、空氣和大自然。

我們?cè)谡闪看蟮氐耐瑫r(shí)，也不時(shí)丈量著自己的心智和對(duì)生命的領(lǐng)悟，感受自然的時(shí)候也在感受人類不同棲息地的文化和情感。蹣跚在大山或者深谷，每個(gè)人的情感和血脈都會(huì)貫穿在大自然這個(gè)最美好的家園當(dāng)中，引發(fā)自己更深層次對(duì)生命的思考，嗅到生態(tài)給人類敲響的警鐘，重新認(rèn)識(shí)行走的真正意義。作家麗貝卡?索爾尼特在她《浪游之歌――走路的歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，走路是一種將心理、生理與世界熔鑄于一爐的狀態(tài)，仿佛3個(gè)音符結(jié)成一個(gè)和弦，有了對(duì)話的機(jī)會(huì)。

如果“山水和自然”是你的信仰，那就像一句歌詞那樣去行動(dòng)――“跟我走吧，天亮就出發(fā)。”

徒步旅行(hiking),這個(gè)詞語(yǔ)最早是用來(lái)指19世紀(jì)60年代在尼泊爾的遠(yuǎn)足旅行，從那以后徒步旅行就開(kāi)始流行了起來(lái)。

徒步旅行就是指沿著山間小徑行走，徒步旅行和登山是有區(qū)別的，徒步旅行線路可長(zhǎng)可短。徒步旅行深受人們的喜愛(ài)，其原因就在于沿途的自然風(fēng)光和人文景觀。

徒步旅行中山景也許是最吸引人的，但旅行者們還發(fā)現(xiàn)了其他的誘人之處：美麗的小山村，別具風(fēng)格的房舍，整潔的山野，引人入勝的廟宇……當(dāng)你越走越高時(shí)，綠地、綿延數(shù)里的森林、水流湍急的溪流和深不可測(cè)的峽谷代替了風(fēng)光，并且山景隨季節(jié)而變化，春種秋收，花開(kāi)花謝，卻總是一派迷人景象。熱愛(ài)徒步旅行的人們永遠(yuǎn)在路上――于美景中穿行。當(dāng)然，你的徒步旅行同伴也是快樂(lè)旅行的一個(gè)重要原因，旅行能夠增進(jìn)朋友之間的情誼。

推薦線路

西寧－大通縣－門(mén)源縣－祁連縣－民樂(lè)縣－張掖

從西寧北行，經(jīng)大通越達(dá)坂山至門(mén)源青石嘴。折西行至峨堡，折北行至扁都口，西行經(jīng)民樂(lè)去張掖，有寧張公路，又稱寧甘公路或227國(guó)道，全長(zhǎng)338公里。3級(jí)沙礫路面。路面寬7米。該路是在西平張掖道基礎(chǔ)上改建而成。初是簡(jiǎn)易公路，后改造為6級(jí)公路。20世紀(jì)70年代改造為4級(jí)公路，80年代全面改造為3級(jí)公路。1981年列入國(guó)家干線公路。

祁連諸峰聳立，東西綿延千里，橫絕南北交通，屏蔽西北一方?！捌钸B”是匈奴語(yǔ)天山之意，明代詩(shī)人郭登詩(shī)云：“祁連高聳勢(shì)i，積素凝花尚未消?！?/p>

祁連山的山脈平均海拔在4000～5000米之間，高山積雪形成的碩長(zhǎng)而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬(wàn)物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材――高山雪蓮，以及一種生長(zhǎng)在風(fēng)蝕巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

祁連山的原始森林更是風(fēng)光迷人，立夏之后，山林之中是一望無(wú)際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)有15.7萬(wàn)公頃、200多萬(wàn)立方米的森林資源，是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹(shù)等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群，或奔跑、或徘徊其間，野趣濃烈。

祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米；而祁連山浪峰般的高山頂則在海拔4000～5000米之上。履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨，有著使人目不暇接，盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個(gè)山峰本來(lái)就顯得氣勢(shì)雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥(niǎo)道盤(pán)錯(cuò)”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，猶如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長(zhǎng)的冰川，更是雪山的一絕！冰川是長(zhǎng)年不融的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達(dá)”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤(pán)繞；在正午陽(yáng)光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬(wàn)簇光芒；在霞光的印染中，冰川則有無(wú)法描摹的瑰麗！

祁連山中多河，這是因?yàn)榻K年覆蓋的雪山下有數(shù)不盡的冰川，每當(dāng)暖季來(lái)到，陽(yáng)光總會(huì)融化掉上面的一層冰雪，再加上森林帶的降雨，水源之沛，無(wú)疑是眾河不盡之源。河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹(shù)、楊樹(shù)，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無(wú)法估算它們的年輪。

祁連山草原，它的代表大馬營(yíng)草原在焉支山和祁連山之間的盆地中。每年7～8月間，與草原相接的祁連山依舊銀裝素裹，而草原上卻碧波萬(wàn)頃，馬、牛、羊群點(diǎn)綴其中。微風(fēng)吹來(lái)，會(huì)使人產(chǎn)生返璞歸真、如入夢(mèng)境的感覺(jué)。著名的大馬營(yíng)草原，地形平坦、水草豐美、蜚聲中外的遠(yuǎn)東第一大牧場(chǎng)──山丹軍馬場(chǎng)就建在這里。

徒步者最重要裝備之一：背包

背包的大小要看出行路線遠(yuǎn)近而定，一般在本市周邊出行3 0升左右即可。如果做長(zhǎng)途出行的話，女士們要有一個(gè)55升左右的背包，男士要有一個(gè)65升以上的背包；在選擇購(gòu)買(mǎi)背包時(shí)一定要反復(fù)背試（最好可以有負(fù)重測(cè)試）并且一定要向有相關(guān)技術(shù)的營(yíng)業(yè)員請(qǐng)教背包的正確用法，否則出行時(shí)會(huì)起不到減輕負(fù)重，均勻負(fù)擔(dān)的作用。

選購(gòu)背包時(shí)不一定要最貴，重要的是要合適自己的身體的背負(fù)系統(tǒng)，面料要結(jié)實(shí)，輕度防雨，在購(gòu)買(mǎi)時(shí)如果背包沒(méi)有自帶防雨罩，那你別忘了同時(shí)買(mǎi)一個(gè)背包防雨罩。

徒步者最重要裝備之二：鞋子

鞋子和背包被稱為徒步者最重要的裝備，因?yàn)樾拥暮脡膶⒅苯雨P(guān)系到你的人身安全。一定要選擇一雙好的登山鞋。登山鞋最好是高邦的，可以保護(hù)你的踝骨，人在長(zhǎng)時(shí)間徒步時(shí)踝骨很容易受傷。如果你是一位戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，在選擇一雙好的鞋子上花費(fèi)的時(shí)間，精力和金錢(qián)是值得的。

Tips

祁連山最佳旅游季節(jié)：祁連山的四季不甚分明，春不像春，夏不像夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫(xiě)照。

交通：從西寧搭公車到祁連要一整天時(shí)間。要從西寧開(kāi)始包車，到祁連再想包到越野車就難了。

祁連山下范文第3篇

神山阿咪東索（牛心山）位于青海省祁連縣城（八寶鎮(zhèn)）八寶河南岸約2公里處，與縣城八寶鎮(zhèn)駐地相對(duì)高差1880米，屬祁連山系托勒山支脈中段的東端。其北面是祁連山，南面是托勒南山，黑河、八寶河流貫北部河谷，默勒河（大通河）流貫其南默勒草原。它東鄰小東索（小東措），西依大東索（冰溝）壑谷，北眺山前沖積扇灘地和八寶河谷，南依默勒大草原北緣。四周群峰聚涌，形似一位頭戴雪盔的領(lǐng)軍武士靜靜地佇立在生養(yǎng)他的土地上，又似一顆璀璨的珠寶鑲嵌于景色秀麗的臨松薤谷，其峰巔形似牛心，而稱牛心山。

阿咪東索為藏語(yǔ)音譯，意為“千兵哨卡”，裕固語(yǔ)稱之“乃曼額爾德尼”，意為八寶山。它是大通河流域（浩門(mén)河）十三大高峰之一，祁連藏族敬它為祁連眾山之神。相傳，嶺國(guó)格薩爾王征戰(zhàn)霍爾國(guó)降伏白帳王，為霍爾國(guó)眾生傳播了神圣佛法并賜予灌頂加持后，嶺國(guó)大軍班師回朝，留兵千名在此放哨，哨兵首領(lǐng)成為護(hù)佑一方的山神。又傳，遠(yuǎn)古時(shí)期的祁連并非今天這樣物華天寶、資源豐腴，而是妖魔稱雄、一片。格薩爾王得知此情后，從派來(lái)四位山神前來(lái)降妖伏魔，在今山腳下一個(gè)叫塌窩的地方伏兵千名，并一舉獲勝，阿咪東索之名由此而來(lái)。此后四位山神留居祁連，疏通，散播金銀，繁衍生靈，廣布生物，從此祁連地區(qū)金銀銅鐵遍地，珍禽異獸成群，牛羊滿坡，山川富裕秀美。

阿咪東索是祁連的象征，巍峨高聳，其山體盡覽四季之景而稱奇。當(dāng)寒冬即逝，暖風(fēng)惠賜之時(shí)，凝視山麓，綠草如茵，牛羊遍地，是一片優(yōu)良的草甸牧場(chǎng)，有“祁連山下好牧場(chǎng)”之美稱，春意盎然；待到六七月，底部河谷灘地地帶，麥浪滾滾，菜花飄香，一派高原河川農(nóng)家富裕的田園景象，夏意融融；中部廣闊區(qū)域?yàn)樯止嗄緟擦?，儼然一派松濤林海、花影迷客的旖旎風(fēng)光，秋意瑟瑟；舉目向上，從稀疏的植被帶過(guò)流到石山之頂，嵐氣襲人，風(fēng)吹石鳴，常年嚴(yán)冬冰雪，冬意愴然。當(dāng)你歷經(jīng)艱險(xiǎn)，登臨峰巔，便會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有野趣而不荒涼之感，生出無(wú)限的遐思和感慨！

阿咪東索，美在湄材埠林，更美在峰奇云霧間。盛夏的八寶河中下游地區(qū)，夏夜多雨，次日必放晴，濃云厚霧伴隨著麗日的升起，縷縷云霧猶如一條條潔白的哈達(dá)輕盈飄逸，縈繞在山腰林帶；白如雪，浮如絮，輕似煙，薄若紗；時(shí)而緩緩落在山頂，時(shí)而款款飄忽在山的四周，團(tuán)云舒卷，纏繞著、升騰著，身臨其境，猶入天境。待到午后又消失得無(wú)影無(wú)蹤，湛藍(lán)的晴空中白云朵朵，形態(tài)各異，玄奧莫測(cè)，追念啟迪著心智，是一處旅游觀光、登山探險(xiǎn)的好云處。

祁連山下范文第4篇

全程總路線：

張掖—臨澤縣—肅南縣裕固族自治縣—民樂(lè)縣南豐鄉(xiāng)炒面莊村—扁都口—祁連山—青海門(mén)源

回族自治縣—青海省互助土族自治縣—甘肅蘭州—天水—寶雞—陜西西安

全程總里程：約1500Km

張掖彩色丘陵，蠻荒的極靜之味

在古時(shí)“河西四郡”之一的“金張掖”只匆忙停留一夜，晚間喝過(guò)葡萄美酒，晨起在車窗外一瞥隋代木塔，便出城去往丹霞地貌所在的郊縣。

張掖的丹霞地貌在張藝謀拍《三槍拍案驚奇》之前，更多的是被攝影愛(ài)好者傳播。彩色丘陵橫跨臨澤縣和肅南裕固族自治縣。選擇從臨澤縣進(jìn)景區(qū)，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)有一個(gè)當(dāng)?shù)氐睦仔绽蠋熥约夯ㄥX(qián)修了一條路到景區(qū)，熟悉地形的他可以帶我們?nèi)プ罴延^測(cè)點(diǎn)，他家也因此成為攝影者常去之所。開(kāi)車走到鄉(xiāng)路的一半，被告知政府開(kāi)發(fā)旅游，此路不通了，另辟有收費(fèi)的大路。只好原路返回，從所謂的景區(qū)大門(mén)進(jìn)去。進(jìn)景區(qū)前看到一幢嶄新的仿古青磚小樓，不明白為什么這個(gè)無(wú)人之地有這么一座房子，后來(lái)才知道這就是張藝謀的《三槍拍案驚奇》留下的“面館”。

進(jìn)了景區(qū)才知道地域廣大，只能開(kāi)車，無(wú)法步行。進(jìn)丘陵的土路也只是稍稍被平整，車一開(kāi)動(dòng)，整條路塵土飛揚(yáng)，很像在黃土高原行車。但晨光中的彩色丘陵還是沖擊了我被黃土彌漫搞得疲憊的視覺(jué)。站在帶著寒意的風(fēng)中，看著藍(lán)天下綿延無(wú)際的彩色山巒，仿佛是回到了亙古之前，天地初始洪荒未開(kāi)，沒(méi)有植物沒(méi)有飛鳥(niǎo)，全是這樣原始的山體，又像是女?huà)z補(bǔ)天留下的五彩石全傾倒在了這里。在空無(wú)一人、厚闊遼遠(yuǎn)的重重丘陵中，剎那間覺(jué)得地球正經(jīng)歷重生，而所有的痕跡都湮沒(méi)在了這樣有顏色卻單調(diào)的石山中，要再等待下一個(gè)文明的到來(lái)。

費(fèi)力地爬上一座山頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，祁連雪山的白在彩色丘陵后隱隱露出。要往另幾處觀景臺(tái)去，卻是要先出了臨澤縣，再進(jìn)肅南縣——需要再買(mǎi)一次門(mén)票。沿著崎嶇陡峭的小路登上到另一個(gè)山頂，景色更為壯觀。從早晨到黃昏，在方圓幾十公里的丹霞彩色丘陵中，看光線的投射變換出的色彩和明暗對(duì)比，在風(fēng)聲中感知類似蠻荒的極靜之味，這應(yīng)該是這一片丹霞與別處最大的區(qū)別吧。

奔向祁連，惟黃昏華美而無(wú)上

關(guān)于祁連山，最初的印記來(lái)自一首悲傷的歌謠：“亡我祁連山，使我牲畜不繁息。失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色?！边@是漢朝時(shí)被霍去病從河西走廊趕走的匈奴逃向沙漠深處時(shí)留下的歌謠?！捌钸B”是匈奴語(yǔ)，意為“天”，所以很多歷史典籍上所寫(xiě)的“天山”并非新疆的天山，而是指祁連山。

在秋陽(yáng)燦爛里先來(lái)到民樂(lè)縣地界——這里比鄰全世界歷史最久、面積第二的山丹軍馬場(chǎng)。午后的陽(yáng)光下，農(nóng)人在公路邊翻曬著油菜花枝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的草場(chǎng)上，有煙霧升起。而更遠(yuǎn)處，祁連山的雪峰看起來(lái)仍不像真的。

路邊有“扁都口”的牌子，這個(gè)西漢時(shí)期漢人與匈奴著名的戰(zhàn)地，現(xiàn)在每年七八月油菜花盛開(kāi)，來(lái)者甚眾。扁都口一帶有“娘娘墳溝”，據(jù)傳是隋煬帝的妹妹樂(lè)平公主的墳，又傳是古張掖黑水國(guó)王妃的墓，而當(dāng)年文成公主便是從這里經(jīng)過(guò)去往吐蕃國(guó)和親的——從這里翻過(guò)祁連山，過(guò)俄博嶺、景陽(yáng)嶺，走青藏線，便可以去。

臨扁都口的村莊名“炒面莊”，是古絲綢之路上一個(gè)著名的村落，其有意思的名字也和漢人與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)。炒面莊如今以種植油菜花為主。進(jìn)村閑逛，和村民們聊天，還受邀去他們家中做客。昨夜剛下過(guò)小雪，村人院子里的積雪還未化盡。牛糞被壘成磚塊狀，整齊地排列在陽(yáng)光曬得到的地上，這是他們漫長(zhǎng)冬季取暖的原料。高高的草堆在田地里放著，貓兒在墻角愜意的曬太陽(yáng)。和村民言語(yǔ)不通，對(duì)話基本上是“雞同鴨講”，但也不妨礙彼此的友好交流。

告別這個(gè)避世的小村落，轉(zhuǎn)上甘青公路，繼續(xù)奔向祁連山，雪山已在咫尺之遙。這條路史稱“寧張古道”，連接青海西寧和甘肅張掖，是古代“絲綢之路”南線的一段，在歷史上有過(guò)赫赫威名：張騫第一次出西域，霍去病兩次擊敗匈奴，隋煬帝西征土谷渾……走的都是這條蒼莽之路。扁都口，則是寧張古道上貫通南北的險(xiǎn)要關(guān)隘，既是兵家必爭(zhēng)，也是商旅要道——中國(guó)古代的絲綢之路南路便由此自青海入甘肅到達(dá)西域。扁都口的峽谷狹長(zhǎng)陰森，公路兩側(cè)的怪石嶙峋，幾乎要壓向車身，轉(zhuǎn)入背陰的峽谷時(shí)，清楚地看到了山上如霧般的細(xì)雪。一座小小的寺廟“石佛寺”，孤獨(dú)地立在雪中山崖間。

走出扁都口，視線倏然開(kāi)朗，陽(yáng)光和雪山都出現(xiàn)在視線里。明朝有詩(shī)人寫(xiě)有《祁連山》一詩(shī)：“祁連高聳勢(shì)巖澆，積素凝花尚未消”，祁連山的海拔從3000米到6000米，即使盛夏時(shí)節(jié)亦有飛雪飄飄。空氣里都是清冷透明的雪的氣息。路上極少有車，偶見(jiàn)大巴客車搖晃著艱難爬嶺。

每一個(gè)轉(zhuǎn)彎之后，都有更美的風(fēng)景在前。一路的山嶺相連，雪山在陽(yáng)光的照耀下有著明艷的白——第一次覺(jué)得白色在藍(lán)天下是最艷麗的顏色，然而這種顏色又極純凈，是沒(méi)有被污染過(guò)最美的白。從車窗望出去，是無(wú)遮無(wú)擋的藍(lán)天，雪峰，牧場(chǎng)。地勢(shì)開(kāi)闊起來(lái)，雪山成整條綿延帶，壯美極了。山坡上出現(xiàn)了高寒地帶特有的羊和牦牛。也有養(yǎng)馬場(chǎng)的標(biāo)識(shí)——這一帶出產(chǎn)的名駒，叫“天驕”。山谷中有牧人的家，總是孤獨(dú)地在某一處山谷或者草地上。 這是曾讓詩(shī)人高適、岑參、李昂還有李白游歷忘卻歸意的地方，千百年后，和他們站在同一片土地上，即使沒(méi)有詩(shī)意，但同樣忘卻歸意。令人心醉的草原和依舊寂寞的公路，路邊雪水融化積成的小小湖泊里倒影出藍(lán)天雪山。

過(guò)海拔3685米的俄博嶺埡口，車中有人開(kāi)始有高原反應(yīng)。經(jīng)俄博鎮(zhèn)，這個(gè)又稱“城堡”、“紅土城”的不起眼的小鎮(zhèn)，古時(shí)是個(gè)交通要塞，北往張掖，南到西寧，西至祁連，東抵門(mén)源，漢代時(shí)此地還是河西走廊上的“茶馬古市”，是個(gè)發(fā)達(dá)的物資交流中心。

第二個(gè)高原埡口是景陽(yáng)嶺埡口，海拔3767米。埡口的瑪尼堆上五彩的經(jīng)幡在風(fēng)中飄舞。景陽(yáng)嶺過(guò)后，一路下山的長(zhǎng)坡，即將進(jìn)入門(mén)源大川。雪山看多了，卻越來(lái)似假的幕景。暮色漸漸降臨，雪峰披拂上了溫暖的色澤，道路漸漸暗黑下來(lái)，遠(yuǎn)處的達(dá)坂雪山朦朧著。路經(jīng)不知名的小牧村，車窗外有驢子撞上來(lái)，還要不時(shí)把車停下來(lái)給回家的羊兒們讓路。遠(yuǎn)處炊煙升起，村外整齊的草堆令我想起藏區(qū)秋季的青稞架。群峰和最后一抹太陽(yáng)的余暉這樣悄悄地進(jìn)入相機(jī)的鏡頭。而夕陽(yáng)下的崗什卡雪山，像是著名的梅里雪山夕照，這是個(gè)清晰的錯(cuò)覺(jué)。這樣溫暖的光，仿佛也披拂在我的身上，想起同樣走過(guò)這條祁連山路的海子的詩(shī)，“唯黃昏華美而無(wú)上”……

漸漸來(lái)臨的黑暗里，雪水融化的溪流反射出靜靜的光亮來(lái)。這里已是青石嘴鎮(zhèn)，夏季的時(shí)候盛開(kāi)著全世界最大的油菜花海。跟隨著牧民“突突”的拖拉機(jī)，進(jìn)入了青海省門(mén)源回族自治縣縣城的所在地浩門(mén)鎮(zhèn)，這個(gè)處在祁連山的冷龍嶺和達(dá)坂山之間的山谷里的小城，是今夜要宿留的地方。

大通河谷

一路秋色到蘭州

清晨的門(mén)源，雪山下的街道尚未蘇醒，去一個(gè)回民的清真小鋪?zhàn)永镔I(mǎi)了幾個(gè)剛出爐的熱乎乎的大餅，就告別這個(gè)小城了。一出縣城，仍是牧村景象，羊群在雪山草地陽(yáng)光間悠閑自得，昨日暮色中的雪山在晨光中變得清淡。

穿過(guò)祁連山的另一側(cè)，要到蘭州去。天氣非常冷，在大通河寬闊的河谷里穿行，下去河灘里曬了曬太陽(yáng)，腳邊都是冰凌。對(duì)岸金黃的林子倒有幾分似稻城亞丁的秋色。沿河行車，大通河是湟水的支流，也屬黃河流域，河床隨山勢(shì)從寬闊到逼仄，兩岸的峽谷有的竟如小小三峽。這里有著名的“引大入秦”工程，一路仍然在修建水電站，令人擔(dān)憂以后是否還有風(fēng)景可看。對(duì)岸的牧村燃著煙霧，白楊樹(shù)和白樺樹(shù)筆直地站立在路的兩邊，落下金黃燦爛的葉子，鋪陳在幾乎無(wú)人經(jīng)過(guò)的道路上，被我們的車輪一驚，像蝴蝶一樣飛起來(lái)……午飯時(shí)分，在互助土族自治縣找到一個(gè)靜謐的農(nóng)家小院吃飯，曬太陽(yáng)，喝茶。院子里還有一排簡(jiǎn)易的小旅館，據(jù)說(shuō)夏季有些游客。

這條路有“仙米畫(huà)廊”之稱，也是從2006年開(kāi)始舉辦的每年環(huán)青海湖自行車賽的路線：從門(mén)源縣經(jīng)仙米國(guó)家森林公園再到互助土族自治縣。黃河中上游的水源給這些小峽谷帶來(lái)別樣秀麗的景致， 這一帶有不少游客并不多的景區(qū)，比如互助山國(guó)家森林公園。河對(duì)岸是甘肅的天祝縣，有白色的佛塔佇立，這是初建于唐代、歷史上號(hào)稱“黃河北部地區(qū)五大古寺”的寺院之一、藏傳佛教格魯派名寺天堂寺的所在，過(guò)河，行車2公里，便可進(jìn)寺逛逛，因?yàn)樗略浩ъo，并無(wú)游客，僧人們也很愿意領(lǐng)著走走這座規(guī)模并不小的廟宇。

到達(dá)蘭州時(shí)，夜色完全籠罩了城市。在霓虹燈中，車子經(jīng)過(guò)黃河大橋，黃河里的羊皮筏子還可見(jiàn)隱隱的輪廓。

看過(guò)石窟回長(zhǎng)安

晨起，再經(jīng)黃河大橋，上連霍高速去天水。

著名的古城天水，在中華文明的進(jìn)程中有過(guò)許多重要的標(biāo)記，大概也是腳下隨便踩踩便有古跡遺存的地方。這個(gè)秦王朝的發(fā)源地、唐代時(shí)通往長(zhǎng)安的交通要道之一，也曾讓杜甫棄官隱居于此，寫(xiě)下“西征問(wèn)烽火，心折此淹留”這樣的詩(shī)句。

伏羲廟和麥積山石窟應(yīng)該是天水最著名的游覽地。伏羲廟就在街邊，始建于明，規(guī)模不小，是中國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。幽深的廟宇中，游客稀少，戲樓牌坊等古建尚存，古柏翠綠，有一株唐代的古槐樹(shù)干已經(jīng)中空，靠著石柱挺立著。

麥積山石窟在城外50公里左右的麥積山區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看到這個(gè)形如麥垛的丹霞山。抬頭仰望，石窟鑿于險(xiǎn)峻的崖壁間，有大佛俯看青山與人間——這是麥積山最大的佛，始建于隋。麥積山石窟開(kāi)鑿于1500多年前，在中國(guó)的四大石窟里既是惟一靠當(dāng)?shù)孛耖g力量開(kāi)鑿的石窟，大概也是保存最完好的石窟，其間的塑像壁畫(huà)沒(méi)有被亂世的竊賊偷盜和歷次的運(yùn)動(dòng)所毀，是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝嗽槿パ卤陂g的棧道，而使這些得以存世。

祁連山下范文第5篇

跑上一百五十公里，就可以看到西北的第一座大型鐵礦——鏡鐵山了。

祁連山中的大鐵山！帝國(guó)主義笑話我們，說(shuō)中國(guó)沒(méi)有銅，西北沒(méi)有鐵；說(shuō)祁連山是個(gè)窮山、我們偏偏找出來(lái)了。而且，這是怎么找出來(lái)的?。](méi)有地圖，沒(méi)有路，甚至在前一天還沒(méi)有一點(diǎn)影子?？墒前吧侥悄┐蟮蔫F山卻奇跡般地發(fā)現(xiàn)了。而且十幾個(gè)礦區(qū)的發(fā)現(xiàn)，都是從牧人口里得來(lái)的線索。這時(shí)候汗淋淋地呼吸著大漠吹來(lái)的熱風(fēng)，聽(tīng)司機(jī)講雪山下的高山牧場(chǎng)的春色，眼前的祁連山的確是魅人的：

它橫斷遍地流沙，在云中亮著一頭白雪，似乎很清亮，又那末遙遠(yuǎn)。儼然一道絕壁，在地盡頭撐住半邊天。可是一進(jìn)山口，山勢(shì)反而矮挫了，雪峰也看不到了 山間的草場(chǎng)和亂石灘總是這末平緩。只有車頭不住地悶聲嘶吼著，可以聽(tīng)得出是一直走的上坡路。

汽車猛地停在小溪跟前。

水箱又沸騰了。又得拿雪水給發(fā)高燒的機(jī)器洗冷水澡了。

我回頭一看，——嗬！走廊平原已經(jīng)沉到大山底下，整個(gè)袒露出來(lái)，和滿天烈日的大戈壁溶化成一片煙海了。已經(jīng)下午四點(diǎn)?？墒沁@里還是戈壁灘一般酷熱。哪里是高山牧場(chǎng)的春天呢？那橫斷大漠飛沙的七架大山又在哪里呢？

只是轉(zhuǎn)過(guò)斜坡，迎面沖下來(lái)一團(tuán)冷霧。好冷！趕緊穿上皮大衣。高處出現(xiàn)了一個(gè)山豁口?！霸愀?，要下雪?！彼緳C(jī)說(shuō)。大山那邊涌起一陣黑云，山色陰沉了。眼看著暴風(fēng)夾著急雨，掃過(guò)嶺頭，留下漫天大雪。什么遠(yuǎn)山，近嶺，懸崖，峭壁，都從周圍消失了。只有陡急的巖石路面引導(dǎo)著汽事前進(jìn)。

爬上嶺頭，雪晴了。霞光漏過(guò)云縫，把幾處雪峰映得紅艷艷的。真?zhèn)€是“一峰紅日一峰雪，半嶺黃昏半嶺明”。滿以為可以飽看一路的雪山，小公路又把大卡車引到峽谷里的云海深處。

深不可測(cè)的云海。汽車亮起燈炬，沖不破云霧的重重包圍。冷雨又伴著黑夜來(lái)了。迎著燈光，路面又窄，又陡，總是急轉(zhuǎn)直下，沒(méi)有盡頭，好像要一直鉆到地里似的。臨到上坡，汽車又一勁兒地往上，往上，拐來(lái)拐去總是往上。只有燈光面前，一時(shí)濃霧迷茫，一時(shí)細(xì)雨紛紛，一時(shí)雪花飛揚(yáng)，可以看得出是到了山頂還是到了峽谷深處。

真?zhèn)€是白天避暑，晚上過(guò)冬；翻一座山能過(guò)四個(gè)季節(jié)。

已經(jīng)半夜。大卡車忽然歡跑起來(lái)。夜霧消散了。燈炬照出一叢叢的毛柳，白樺，荒草，一時(shí)山澗飛濺，一時(shí)怪石兀立，偶爾野兔在眼前一閃，或者是野羊，旱獺，山雉……就是不見(jiàn)人跡。頭頂也難得看見(jiàn)一線天光。只有山澗的轟聲震耳欲聾，伴著馬達(dá)聲撞擊石壁的回聲，可以聽(tīng)得出峽谷是很陡很窄的。

我們是到了深山里了。

天頂忽然跳出兩顆燦爛的星光。

“照明彈”司機(jī)叫起來(lái)。我立刻想到迷失在萬(wàn)山叢中的地質(zhì)人員。是他們打出的求救的信號(hào)呢，還是勘探隊(duì)給他們指示歸隊(duì)的目標(biāo)？還是……我看看司機(jī)，他笑了：

“這是山頂上的兩臺(tái)鉆機(jī)，剛安上電燈不久，”

到了。

一覺(jué)醒來(lái)，藍(lán)天如水，兩岸大山兀立。帳篷跟前奔流著一條大河，洶涌而又清澈。

山上已經(jīng)滿坡太陽(yáng)了，河邊還是初冬的早晨。山坡光溜溜的，倒懸的流沙河一般，山風(fēng)一動(dòng)，也能剝落好些石頭，從山頂?shù)舻胶舆?。山腳卻夾著一溝茂盛的叢莽。高大的老樹(shù)都攔腰折斷了，不知什么時(shí)候被暴風(fēng)吹折的，斷頭上飛著許多新枝，滿梢綠葉，活像公園里人工修整的風(fēng)景樹(shù)。

大自然多末暴烈，生命又是多末地頑強(qiáng)！

拐過(guò)河灣，陡崖直插天頂，在云間突起鋒利的狼牙，勘探隊(duì)叫它“刀山”。絕頂上隱隱可見(jiàn)兩座白色的鉆塔。有人在那里爆破巖石，開(kāi)山修路。巨巖崩落下來(lái)，順著陡崖崩跳，沖擊，迸裂，炸起滾滾的煙團(tuán)，頃刻間瀑布似的，沖到?jīng)坝康拇蠛永铮诮^壁上留下一條煙龍，沖上藍(lán)天。

這就是鏡鐵山！鏡鐵山的主礦就在這里。人們站得多高??！

成千斤重的鉆探機(jī)是怎末抬上去的呢？

“你看看山上的鐵礦，就知道哪來(lái)的這股勁了?！?/p>

帶路的說(shuō)。這個(gè)小地質(zhì)員，叫做羅青，外號(hào)“小青羊”，半年以前剛進(jìn)祁連山。乍來(lái)的時(shí)候，腿一跨上馬背，

身子便從馬脖子上滾下來(lái)?，F(xiàn)在野羊能跑的地方他都能跑了。山風(fēng)一動(dòng)就能聽(tīng)出哪里要掉石頭。分明亂石劈頭直滾下來(lái)，他把你一把推倒，石頭便從頭頂橫飛過(guò)去。跟他上山是很放心的。

從吊橋橫過(guò)大河，鉆進(jìn)小溝岔，我們從亂石和浮土堆成的懸河上山。一路上的鏡鐵礦把我吸引上去了。

崩落在溝里的怪巖，是鐵礦，陡坡上的滾石，是鐵礦，路面鋪的也是鐵礦，路肩砌的也是跌礦，……走到哪里都是一塊塊平展展的鏡子一般的鐵礦。一旦爬到山頂，俯瞰深谷，——礦脈的露頭簡(jiǎn)直是一條鐵龍，從山頂蟠到大山腳下，來(lái)回拐了五道彎?！耙豢催@礦，還有什么困難呢？”“小青羊”說(shuō)。“從前一見(jiàn)野羊，我就想吃它；現(xiàn)在一見(jiàn)就悄悄跟著，看它是怎么爬山的。”

他給我講了一個(gè)故事。

鏡鐵山”的第一個(gè)礦區(qū)，是一九五五年八月發(fā)現(xiàn)的。從礦脈看，這是“沉積熱巖變質(zhì)礦床”。這就是說(shuō)：這個(gè)礦最初是在海底形成的。祁連山本來(lái)是個(gè)內(nèi)陸海。海像篩子那樣，多少萬(wàn)年的風(fēng)雨潮汐，把周圍的巖石“篩”到海里。不同輕重的礦物，便被“篩”成一層層的，沉積下來(lái)。這鐵礦便是其中的一層。以后海干了，成了個(gè)大地槽。北面蒙古古陸向南一擠，又把地槽擠成六條山脈。平展展的鐵礦床，便被擠得歪歪扭扭的，夾在山脈里。高聳入云的山峰，在高空成了終年飛雪的地帶，于是，雄偉的奇觀出現(xiàn)了：活動(dòng)的冰川，奔騰的雪水，把山脈辟成千山萬(wàn)壑。夾在山脈里的鐵礦，便從懸崖陡壁露出頭來(lái)。這種鐵礦，一有就是一大片，這一帶準(zhǔn)是少不了的?？墒钦伊艘粋€(gè)多月，硬是找不到。

有一天，馱帳篷的牦牛跑了。他們的響導(dǎo)，是一個(gè)叫做扎喜的藏族牧民，扎喜去找牦牛，碰到一個(gè)老鄉(xiāng)。

“大雪封山了，這幾個(gè)人來(lái)干什么”老鄉(xiāng)說(shuō)。

“找礦呢。找又黑又硬又重的石頭”