前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇老規(guī)矩范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

老規(guī)矩范文第1篇

屋里沒人不進(jìn)門

屋里沒人，門自然是關(guān)著的，人怎么能進(jìn)去呢？這是一般情況，但也有特例。

住過老北京大雜院的人都知道，那當(dāng)兒的北京，說不上是夜不閉戶，也得說是日不閉戶，院里住家的屋門是很少上鎖的。即便上了鎖，也把鑰匙放在鄰居家或者放在窗臺(tái)上，有時(shí)甚至壓在門口的蜂窩煤下。門上的鎖形同虛設(shè)。

那會(huì)兒，院里的街坊四鄰相處得像一家人，誰(shuí)出門上鎖，反倒不好意思了。有時(shí)北屋的二大媽要到胡同口的糧店買兩斤切面，讓西屋的李嬸照看一下門，便放心大膽地敞開家門奔了糧店。

屋里沒人卻開著門，一點(diǎn)兒不新鮮。與此同時(shí)，院里走得近的鄰居，有時(shí)吃喝不分。北屋張家的孩子，父母下班晚了，肚子餓了，到南屋李大媽家吃兩個(gè)包子，是常有的事兒。所以住胡同的人家，從小兒就給孩子立下規(guī)矩，甭管多親多近，只要屋里沒人，都不能進(jìn)。

為什么要有這規(guī)矩？

一是出于禮數(shù)。人家的家里沒人，您進(jìn)人家屋，這是不禮貌。

二是避免嫌疑。人家屋里沒人，萬(wàn)一有什么東西找不到了，難免讓人猜疑。

除了住家以外，過去，衙門口（辦公機(jī)構(gòu)）也有這規(guī)矩：您去辦事兒或找人，辦公室沒人，只能在外面候（等）著，不能進(jìn)屋。這個(gè)規(guī)矩，到現(xiàn)在依然在默守。

串門兒不能空著手

什么叫串門兒？串門兒跟造訪或拜訪有什么區(qū)別？

簡(jiǎn)單說：熟人到熟人家做客，叫串門兒；生人到生人家做客，叫造訪或拜訪。再進(jìn)一步說，串門兒是俗語(yǔ)，造訪是文詞兒，拜訪是客氣話。平時(shí)誰(shuí)到誰(shuí)家做客，一般會(huì)說：“到你們家串個(gè)門兒?！闭l(shuí)也不會(huì)說：“我到你們家造訪?！?/p>

北京有個(gè)老規(guī)矩：再熟的人，到他家串門兒，也不能空著手。即便是您去看自己的父母，也不能空著手。

所謂不能空著手，就是要帶點(diǎn)禮物。當(dāng)然，這種禮物跟求人辦事兒送禮是兩回事兒。說是禮物，實(shí)際上是體現(xiàn)老禮兒的物件。并不要求您帶多貴重的東西，您哪怕帶兩根蔥都行。主要是表示一種心意，傳達(dá)一種感情，體現(xiàn)北京人的老禮兒。

為了不空著手串門兒，一般情況下，是在去誰(shuí)家串門兒的路上，隨手買點(diǎn)兒應(yīng)節(jié)當(dāng)令的吃食，比如夏天買個(gè)西瓜，買幾斤鮮桃什么的。秋天買幾斤蘋果、梨、葡萄，冬天買兩斤糖炒栗子什么的。

總之，買什么可以隨意，用不著花多少錢，只要?jiǎng)e空著手到人家串門兒就得。

見面禮

所謂見面禮，是頭一次見面所帶的禮物。包括晚輩看望長(zhǎng)輩，下級(jí)拜訪上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，搞對(duì)象見對(duì)方父母等等。

一般來(lái)說，頭一次見面，主要看的是“面兒”，也就是人長(zhǎng)得怎么樣？氣質(zhì)、風(fēng)度和修養(yǎng)、素質(zhì)如何？當(dāng)然，這些都能從人的穿著打扮、舉止言談中有所體現(xiàn)。但帶什么禮也是一種“面兒”。

因?yàn)槭穷^一次見面，彼此并不了解，所以送什么禮，不僅是一份情、一份心，人家也會(huì)從您送的禮上，品出您的家庭背景、道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)。

現(xiàn)在的人很重視人的“第一印象”。所謂“第一印象”，就是頭一次見面的印象。按北京的老規(guī)矩，頭一次見面，一定要送禮。

帶什么禮呢？首先，看您見的是什么人。比如您拜見的是一個(gè)有文化的知識(shí)分子，可以帶跟文化有關(guān)的東西。您見的是胡同里的老北京爺們兒，帶兩瓶“二鍋頭”或兩條煙就得。您見的是胡同大媽，買點(diǎn)兒應(yīng)節(jié)當(dāng)令的水果或其他吃食，她也不會(huì)挑眼。

其次，您要多少了解見的這個(gè)人有什么興趣愛好，以便作出選擇。三是量力而行，別打腫臉充胖子。四是要了解北京的風(fēng)土民情，所帶的禮別破了規(guī)矩。

按北京的民風(fēng)民俗和老規(guī)矩，有些東西是不能做見面禮的，其中主要是忌諱不吉利諧音的東西。比如水果中的梨，這是老北京人送禮的大忌，因?yàn)槔娓半x”同音，送禮送梨，這不是剛見面，就要跟人“分離”嗎？

此外，吃的東西不能送雞蛋、鴨蛋等?！暗啊弊?，有“混蛋”“壞蛋”“滾蛋”“完蛋”之音，也是老北京人的大忌。老北京人管雞蛋叫“白果”，雞蛋湯叫“甩果湯”，炒雞蛋叫“攤黃菜”。您瞧，北京人平時(shí)說話都忌諱說“蛋”，您頭一次跟人見面就送雞蛋，這不是上門罵人嗎？

平時(shí)的生活用品里，忌諱送碗、送鐘、送被單床單、送鞋、送鏡子等等。這些物品的音，都跟不吉利的話有關(guān)。比如送鞋，鞋跟“邪氣”的“邪”是同音。您買的鞋再高級(jí)，但拿它當(dāng)見面禮，也“蘊(yùn)含著”把“邪氣”帶給人家了。

當(dāng)然，這些都是老規(guī)矩了。時(shí)過境遷，有些民風(fēng)民俗也發(fā)生了變化，這些見面禮的規(guī)矩也不大講究了。但是一個(gè)地方的風(fēng)俗改變很難，我們雖不要求隨風(fēng)就俗，卻也別非要擰著來(lái)。根據(jù)不同對(duì)象選擇見面禮，才是理智的。

錢場(chǎng)與人場(chǎng)

從前，北京天橋耍把式賣藝的人，在“黏圓子”（開練之前招攬人）的時(shí)候，常說一句話：“有錢的捧個(gè)錢場(chǎng)，沒錢的捧個(gè)人場(chǎng)?！?/p>

實(shí)際上，這句話也是北京的一個(gè)老規(guī)矩。

老北京人喜歡熱鬧，干什么事兒都講究有人氣兒，尤其是紅白喜事，人來(lái)得越多越好。所以，在辦事兒前，廣邀賓朋。

眾所周知，有些“局”（活動(dòng)），尤其是參加紅白喜事，是不能空著手的。但老北京有個(gè)規(guī)矩，只要受到邀請(qǐng)，就要盡量出席，因?yàn)槿思已?qǐng)您，說明人家看得起您，您不能不給人家面子。

老規(guī)矩范文第2篇

別當(dāng)著外人數(shù)落孩子

數(shù)落（shulao）是老北京土話，帶有教訓(xùn)和訓(xùn)斥的意思，但這種訓(xùn)斥不是說兩句就完了，而是絮絮叨叨、沒完沒了。“數(shù)”，是數(shù)數(shù)兒的“數(shù)”。

老北京的孩子，就怕挨大人的數(shù)落，不但心里起膩，煩得慌，而且耳朵也跟著受罪。

老北京人“護(hù)犢子”，孩子有了錯(cuò)兒，當(dāng)老家兒的（父母）怎么數(shù)落，都覺得是應(yīng)該的，但別人不能插嘴。自己的孩子，絕對(duì)不能讓別人數(shù)落。如果，外人當(dāng)著孩子的父母數(shù)落孩子，等于是在寒磣人，不給孩子父母面子。相反也如是。

按北京的老規(guī)矩，當(dāng)老家兒的，絕對(duì)不能當(dāng)著外人，數(shù)落自己的孩子，即便孩子有天大的錯(cuò)兒，也要回家再說，不能在外人面前動(dòng)嘴說，更不能動(dòng)手打。

為什么有這規(guī)矩？一是北京人講究臉面，面子大于一切。在外人面前數(shù)落孩子，是非常丟面子的事兒。孩子在外面犯了錯(cuò)兒，老北京人常說：“你讓我這張臉往哪兒擱呀？”

二是因?yàn)楹⒆邮羌议L(zhǎng)的影子，孩子好賴，直接反映門風(fēng)，所以他有錯(cuò)兒，等于當(dāng)父母的也有錯(cuò)兒。所以，您數(shù)落他，等于也在數(shù)落自己。

三是給孩子留面子。孩子在成長(zhǎng)過程中，犯點(diǎn)兒生活中的小錯(cuò)兒，是很正常的事兒。當(dāng)家長(zhǎng)的要愛護(hù)自己的孩子，不能傷了他的自尊。當(dāng)著外人數(shù)落自己的孩子，讓他丟人現(xiàn)眼，對(duì)他今后的成長(zhǎng)和做人，會(huì)有很多不利的影響。

從這個(gè)角度看，這個(gè)老規(guī)矩還是蠻人性化的。

疼“老疙瘩”

“老疙瘩”，就是家里最小的孩子。不過，在北京土話里，并不是把家里最小的孩子都叫“老疙瘩”。

“老”是最后或最小的意思，“疙瘩”，帶有可人疼（疼愛）的含義。這里涉及兄弟姐妹之間“年齡差”的問題。老北京人沒有計(jì)劃生育這一說，那會(huì)兒也沒有什么避孕措施，所以有的家庭，老大（第一個(gè)孩子）跟老?。ㄗ钚〉暮⒆樱?，有時(shí)相差十多歲，甚至二三十歲。通常，這種跟老大相差十多歲或二三十歲的老小兒，才有資格叫“老疙瘩”。

由于多數(shù)“老疙瘩”，屬于父母的意外“收獲”，也就是本不打算要，卻意外有了。因此，“老疙瘩”在家里的地位比較特殊。有的老大已經(jīng)結(jié)婚，有了孩子，父母又生了個(gè)“老疙瘩”，所以，“老疙瘩”在年齡上，跟老大會(huì)差著一代人。但蘿卜雖小，卻長(zhǎng)在輩兒上。

按北京的老規(guī)矩，除了父母，家里人都要照顧這位“老疙瘩”。北京有句老話：“老疙瘩（老閨女）是當(dāng)媽的貼身小棉襖?！弊匀?，“貼身的小棉襖”要受到父母的疼愛。疼“老疙瘩”是老北京人在論的（天經(jīng)地義的）。

從這個(gè)老規(guī)矩，可以看出老北京人的仁義和禮數(shù)，疼“老疙瘩”，實(shí)際上，意味著對(duì)弱小者的格外關(guān)照。

勸“和兒”男不勸女

勸“和兒”，就是勸架，北京土話也叫拉“和兒”。

老北京人愛湊熱鬧，街面兒上有點(diǎn)兒什么動(dòng)靜，短不了要跑過去看看，所以，圍觀經(jīng)常是老北京的街頭一景兒。由于北京人具有北方人那種豪俠仗義的性情，喜仗義執(zhí)言，愛打抱不平。

北京人打抱不平，跟山東人的“路見不平就出手”不一樣，往往是“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，除非是雙方動(dòng)了干戈。

勸架，拉“和兒”，甭管是動(dòng)嘴，還是動(dòng)手，在老北京是有許多規(guī)矩的。通常兩個(gè)女子打架，男子是不能過去勸的，按老規(guī)矩，甚至也該看這“熱鬧”。

再比如男人跟女人打架，您是男的，過去拉“和兒”，千萬(wàn)不能勸女的，只能說男的不是。即使是文弱的男子，遇上了強(qiáng)悍的女漢子，被打得鼻青臉腫喊“哎喲”，您也不能說那個(gè)女的，當(dāng)然更不能動(dòng)手。

這個(gè)老規(guī)矩，跟封建社會(huì)“男女授受不親”的禮教有關(guān)，也屬于避諱一類的老規(guī)矩。首先，您是男的，女人打架，您過去勸“和兒”，您跟這個(gè)女的到底是什么關(guān)系，誰(shuí)也說不清，容易鬧誤會(huì)。

其次，女子在男子面前，一般來(lái)說是弱者。同情弱者是人們共識(shí)的道德理念。您如果是男的，過去勸女的，會(huì)讓人以為打架是女子的錯(cuò)兒，有欺弱之嫌。

兩口子打架不用勸

北京人喜歡抱打不平，也喜歡勸架，但有一種架，按北京的老規(guī)矩，是不能勸的，那就是兩口子打架。

當(dāng)然，這也要看架打到什么份兒上，如果是真刀真槍玩了命啦，那又另當(dāng)別論。對(duì)北京人來(lái)說，誰(shuí)也不忍心在自己眼面前兒出人命。

這里所說的打架，就是一般的吵嘴。北京有句老話兒：“兩口子打架不用勸，搭起桌子就吃飯?！眱煽谧泳蛹疫^日子，短不了有砂鍋碰笊籬的時(shí)候，拌兩句嘴，甚至于紅了臉，動(dòng)起手來(lái)，您都不用過去勸。

為什么？老話兒說得再明白不過了：人家是一家子，搭起桌子就吃飯。心里別扭兩天，那股子怨氣也就煙消云散了。您作為朋友也好，作為鄰居也罷，怎么說也是外人，人家兩口子的事兒，您未準(zhǔn)清楚。

老規(guī)矩范文第3篇

電視劇出爐后，會(huì)讓觀眾對(duì)河南有深刻認(rèn)識(shí)

對(duì)于河南來(lái)說，現(xiàn)今還缺乏一部在全國(guó)或在本省有影響力的作品。電視系列劇《中華百家姓?起源故事》可以說是迄今最有意義最為厚重的一個(gè)載體，拍出來(lái)后勢(shì)必對(duì)全國(guó)產(chǎn)生較大的影響力。作為河南導(dǎo)演，有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，讓全國(guó)乃至海內(nèi)外了解河南，增強(qiáng)海內(nèi)外華人的凝聚力。該部電視系列劇出爐后，會(huì)讓觀眾對(duì)河南有深刻認(rèn)識(shí)，引起人們對(duì)華夏文化的重視，這是我導(dǎo)演此片的動(dòng)因。

該劇的結(jié)構(gòu)是這樣的，通過每一個(gè)姓氏的起源故事，用生動(dòng)的電影語(yǔ)言講述出來(lái)，在時(shí)空及人物命運(yùn)上進(jìn)行轉(zhuǎn)換。不用刁鉆、生硬、時(shí)髦的字眼兒，力求內(nèi)容厚重，風(fēng)格走通俗路線。我們是老老實(shí)實(shí)講故事，規(guī)規(guī)矩矩拍片子。

在故事結(jié)構(gòu)上不搞花里胡哨的東西，對(duì)歷史故事素材進(jìn)行提煉后，在每集40分鐘的時(shí)間里充分、完美地表現(xiàn)姓氏起源，把歷史的東西簡(jiǎn)單化，讓大家理解其意義所在。如果故事拍得像八股文，晦澀難懂，就會(huì)影響片子的藝術(shù)效果。

在對(duì)演員的選用上，得姓始祖要用本姓演員出演，以此激發(fā)其創(chuàng)作激情，使他們能夠更加真誠(chéng)地對(duì)待自己的祖先，在演出時(shí)會(huì)更加出彩，能較好地塑造人物形象。

十年磨一劍的作品，體現(xiàn)的是中華民族的情懷

這部劇作的外景拍攝難度較大，因?yàn)闀r(shí)代背景大多都是在秦漢以前，甚至在夏商周時(shí)代。為了還原歷史場(chǎng)景，要在橫店及全國(guó)知名的影視城搭建外景，來(lái)突出這部戲的歷史感，增強(qiáng)它的信息量，使之成為鴻篇巨制。

雖然這部劇在河南誕生、籌備，體現(xiàn)了河南本土的故事，但從大的方面講，它體現(xiàn)的是中華民族的情懷。從制作表演上看，它還是一個(gè)全國(guó)檔次，在創(chuàng)作拍攝中會(huì)請(qǐng)到很多全國(guó)高手加盟，這樣，就會(huì)產(chǎn)生當(dāng)代影視的諸多表達(dá)方式，更加靈活、更加生動(dòng)地表達(dá)故事。

這部劇從2004年開始謀劃，謀劃了10年。迄今為止，經(jīng)過一年的籌備，該劇故事大綱完成84個(gè)，劇本有30余集，預(yù)計(jì)到下半年可投拍。

導(dǎo)演原雅軒

姓氏文化和每一個(gè)華人都有密不可分的聯(lián)系

姓氏文化是中國(guó)文化最為重要的組成部分，“參天之木，必有其根，環(huán)山之水，必有其源”。這部電視劇以姓氏文化為題材，達(dá)到追本溯源、尋根問祖的目的，以喜聞樂見的形式走進(jìn)尋常百姓的生活，來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

《中華百家姓?起源故事》是一部意義非凡的電視劇。姓氏文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，跟每一個(gè)華人都有密不可分的聯(lián)系。

中華姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、支脈眾多，籠統(tǒng)、概括來(lái)講不太現(xiàn)實(shí)，通過電視劇講述故事的方式來(lái)呈現(xiàn)最能達(dá)到效果。這部劇抓住一點(diǎn)來(lái)切入，講述姓氏起源故事，講述得姓始祖的傳奇，讓每一個(gè)華人了解到祖宗的豐功偉績(jī)，喚醒每一個(gè)華人心中的家國(guó)情懷。這部劇的故事處處流露出中華原生態(tài)文明，它是中華文明史、中國(guó)先秦史、中華姓氏史“三合一”的作品，是一部結(jié)構(gòu)宏偉而龐大的藝術(shù)文化作品。

拍遠(yuǎn)古文明是為當(dāng)下社會(huì)服務(wù)

拍遠(yuǎn)古文明是給當(dāng)下的人看的，故事雖然發(fā)生在遠(yuǎn)古，但思想和文化的傳遞必須與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。譬如愛國(guó)思想、仁義思想、忠孝思想等，都要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，起到借古喻今的作用，為當(dāng)下社會(huì)服務(wù)。

該劇將每個(gè)姓氏起源以影視故事的形式演繹成一部姓氏傳奇故事，讓姓氏文化更加生動(dòng)鮮活，富有生命力，以此傳承弘揚(yáng)中華姓氏文化，增強(qiáng)全球華人血脈相連、同根同祖的凝聚力。百部系列劇《中華百家姓》以“同根同源共一家，百星百家千年夢(mèng)”為核心訴求，邀請(qǐng)當(dāng)代德藝雙馨的百位影視明星參演。外景地一部分會(huì)在橫店等地取景，也會(huì)在一些風(fēng)景區(qū)取景。選擇一些有山有水的地方，這樣更能展現(xiàn)遠(yuǎn)古風(fēng)貌。

這部劇的播出，將在全國(guó)掀起一場(chǎng)傳播和弘揚(yáng)姓氏文化的熱潮，在這種文化潮流中，姓氏文化必然成為一種熱門話題，對(duì)人們宗親觀念會(huì)產(chǎn)生一次思想上和精神上的沖擊，有利于社會(huì)和諧民族團(tuán)結(jié)。

導(dǎo)演繁華

姓氏文化實(shí)際上是華夏兒女的奮斗史和發(fā)展史

一部《百家姓》，就是中華歷史的真實(shí)寫照。《中華百家姓?起源故事》是一部典型的挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的電視劇，探尋中華民族根文化，這不僅是一名導(dǎo)演的責(zé)任，也是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任。因?yàn)椋@不是一部單純的電視劇，它是中華文明的傳承，也是中華傳統(tǒng)文化的傳承。

在古代，姓氏文化是貴族文化，只有皇族以及擁有赫赫戰(zhàn)功的大將和功臣才會(huì)得以賜姓和封邑，但是，也有不少姓氏是因?yàn)閼?zhàn)亂和災(zāi)禍形成的，所以，一部《百家姓》，就是中華歷史的真實(shí)寫照。

我們要通過精美的畫面和精彩的故事，以故事片的表現(xiàn)手法將每一個(gè)姓氏的起源講述出來(lái)。

姓氏文化實(shí)際上是華夏兒女的奮斗史和發(fā)展史，每一個(gè)姓氏的傳承都涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的人物，同時(shí)，也正是這部百家姓，能夠最好地詮釋華夏兒女“同根同源”的歷史依據(jù)。這部電視劇一定會(huì)讓更多華夏子孫的中國(guó)心凝聚在一起。

現(xiàn)在越來(lái)越多的言論在說，中國(guó)人缺少信仰，其實(shí)，宗親文化就是中國(guó)人最好的信仰，中國(guó)人信仰的是自己的祖先，是那些為中華民族乃至全世界留下寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的先賢。

編劇劇本統(tǒng)籌張曉虎

用故事回答“我從哪里來(lái)”

如何把遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)？任何歷史劇如果不觀照現(xiàn)實(shí)，都是沒有觀眾市場(chǎng)的孤芳自賞。這部電視劇從題材上講，關(guān)系到所有中國(guó)人，因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)姓，都想知道自己的姓是怎么誕生的，所以想不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)都不可能。另外，在劇本創(chuàng)作中具體演繹故事，會(huì)涉及大量今天的現(xiàn)實(shí)問題，比如，教育子女、財(cái)富觀念、團(tuán)結(jié)觀念、勵(lì)志精神等，都是今天社會(huì)需要的精神食糧。

最大的看點(diǎn)就是“我從哪里來(lái)”，這部電視劇要用故事回答100多個(gè)“我從哪里來(lái)”的問題。此外，每集電視劇會(huì)邀請(qǐng)一位國(guó)內(nèi)的同姓知名演員出鏡，應(yīng)當(dāng)也是值得期待的。

為什么說現(xiàn)代社會(huì)背景下的人們宗親觀念淡薄，我想是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期以來(lái)對(duì)這類問題的教育不夠，人們?cè)谏唐反蟪钡臎_擊之下形成了金錢至上的不良風(fēng)氣。中國(guó)的姓氏文化是“中國(guó)人的符號(hào)”，其起源故事中包含著博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，需要我們著力開掘和提煉，警醒世人。當(dāng)然，這種教育不能是說教，而是用感人至深的故事內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)力去打動(dòng)人。

編劇劇本統(tǒng)籌墨白

讓現(xiàn)實(shí)生活中的中國(guó)人明白血脈傳承的意義

中國(guó)最早的姓氏“風(fēng)”姓，是人祖伏羲的姓氏。中國(guó)姓氏有近2萬(wàn)個(gè)，但有文字可查的只有3000個(gè)。河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，在當(dāng)今中國(guó)常見的100個(gè)大姓中，源于河南的有78個(gè)，其中占閩粵臺(tái)絕大多數(shù)人口的南方姓氏陳、林、黃、鄭、李、許、蔡、張，發(fā)源地均在河南。而《中華百家姓?起源故事》中所選的100個(gè)姓氏都是中華民族發(fā)展中的望族。

回望中國(guó)歷史，我們會(huì)看到，中國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)注重傳宗接代延續(xù)“香火”的國(guó)度；一直以來(lái)，中國(guó)人都注重宗祠文化和家譜文化，也由此體現(xiàn)出了我們民族恒久、普遍的生存理念；在這種樸素觀念的支配下，就形成了一系列的禮教制度生活。我們每一個(gè)人的存在，都是關(guān)系到整個(gè)家族血統(tǒng)傳承的大事。所以，我們現(xiàn)在通過創(chuàng)作電視系列劇《中華百家姓?起源故事》，來(lái)追尋我們中華民族的血脈來(lái)源，使我們認(rèn)識(shí)到自己是家族與血脈的傳承者，認(rèn)識(shí)到所肩負(fù)的重任，具有深刻且積極的價(jià)值與意義。

編劇劇本統(tǒng)籌孟憲明

用“崇高感”講述我們祖先的故事

中國(guó)的歷史文化燦爛悠久，中國(guó)的典籍汗牛充棟。姓氏文化的內(nèi)容雖然總體不少，但具體到某一姓氏，資料就顯得不那么豐富。所以，在充分研究材料的基礎(chǔ)上，遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，對(duì)姓氏的起源進(jìn)行合情合理的演繹，就成了電視劇作家的重要任務(wù)。電視劇，首先是劇。它要有人物，有故事，有情節(jié)，有細(xì)節(jié)，動(dòng)情，動(dòng)人，好看。這是所有劇本都要有的內(nèi)容。其次是這一劇作的特殊要求。它是姓氏起源的故事，寫千年甚至數(shù)千年前的人物。因此，編劇不僅要有一般的編劇技能，還要有古代的歷史文化知識(shí)，更要有尊崇祖先的崇高感。因此，此片奉守不能低級(jí)、不能萎靡、不能傷觀眾感情的原則，因?yàn)檫@是我們祖先的故事。

編劇劇本統(tǒng)籌劉曉利

七大姓氏均起源于河南，這是河南人的驕傲

姓氏是我們的根，不僅承載了我們每個(gè)人的血緣關(guān)系，還承載了我們的家國(guó)情懷，更能折射出家運(yùn)、族運(yùn)、國(guó)運(yùn)的歷史變遷。河南，是一個(gè)文化大省，中國(guó)一萬(wàn)多個(gè)姓氏，起源于河南的有1500個(gè)，在當(dāng)今中國(guó)常見的100個(gè)大姓中，源于河南的有73個(gè)，其中有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏和“陳、林、李、許、蔡天下占一半”之說的七大姓氏均起源于河南，這是我們河南人的驕傲。這個(gè)事情，必須由我們來(lái)做。炎黃子孫，同脈同祖。萬(wàn)姓朝宗，共圓中國(guó)夢(mèng)。

遠(yuǎn)古也好，現(xiàn)代也好，這些時(shí)代背景都不是問題。因?yàn)槲覀兊墓适率侵v人性，講他們身上的神性。在這個(gè)缺乏信仰的社會(huì)，我們?cè)噲D用這樣一部大劇，來(lái)重塑一條路，直指人們的靈魂深處，重塑信仰。

編劇吳樺

要跟我們的祖先學(xué)做人，學(xué)做事

該劇講述姓氏文化的起源，讓我們知道自己姓氏的祖先是誰(shuí)？這個(gè)人為什么會(huì)成為我們的得姓始祖？這會(huì)使該劇具有懸念性。

對(duì)于姓氏的追根尋源，會(huì)幫我們找到共同的祖先，增強(qiáng)血緣感、凝聚力。其實(shí)中國(guó)人的宗親觀念比起外國(guó)，還是濃厚得多。中國(guó)人很重親情，也重宗親血緣。比如兩個(gè)姓吳的新朋友坐在一起，最常見的開場(chǎng)白就是“五百年前是一家啊”！可五百年前真的是一家嗎？看完了《中華百家姓?起源故事》也許就能夠找到答案。

老規(guī)矩范文第4篇

1．進(jìn)一步加強(qiáng)老干部的思想政治工作，按照適應(yīng)特點(diǎn)、探索創(chuàng)新、注重實(shí)效的原則，堅(jiān)持和完善定期通報(bào)工作情況、參觀、閱讀文件、召開座談會(huì)等行之有效的制度。認(rèn)真組織老同志學(xué)習(xí)十七大、十七屆三中全會(huì)精神，深入開展科學(xué)發(fā)展觀大討論，切實(shí)從政治上保證老同志在思想上、行動(dòng)上與黨的決策保持一致。

2．抓好離退休干部黨支部建設(shè)，充分發(fā)揮離退休干部黨支部在做好離退休干部思想政治工作中的特殊作用。配合縣委組織部把學(xué)習(xí)貫徹中組發(fā)[]10號(hào)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下離退休干部黨支部工作的意見》文件與爭(zhēng)創(chuàng)“示范性離退休干部黨支部”結(jié)合起來(lái)，做好《縣離退休干部黨支部建設(shè)-2012年工作規(guī)劃》，合理設(shè)置離退休干部黨支部。

3．樹立典型、強(qiáng)化宣傳、擴(kuò)大影響。在老干部中開展?fàn)巹?chuàng)“四個(gè)典范”和評(píng)選先進(jìn)離退休干部黨支部、五好老干部、老干部工作先進(jìn)單位、老干部工作先進(jìn)個(gè)人、敬老好領(lǐng)導(dǎo)等活動(dòng)，以典型引路，推動(dòng)老干部工作。

（二）從離休干部“雙高期”的實(shí)際出發(fā)，不斷提升生活待遇保障水平

繼續(xù)把推進(jìn)離休干部“三個(gè)機(jī)制”有效運(yùn)轉(zhuǎn)，作為老干部工作的重點(diǎn)來(lái)抓，進(jìn)一步提升老干部分享改革發(fā)展成果水平，著重解決管理不規(guī)范和發(fā)展不平衡等方面問題，繼續(xù)做好改制和破產(chǎn)企業(yè)離休干部生活待遇的落實(shí)工作，確保安置到位、待遇落實(shí)到位、管理服務(wù)到位。進(jìn)一步增加“愛心”和“孝心”，扎實(shí)做好高齡養(yǎng)老服務(wù)工作，強(qiáng)化生活關(guān)愛網(wǎng)、醫(yī)療保健網(wǎng)的建設(shè)，為老干部居定養(yǎng)老提供更為便捷的服務(wù)。

（三）從離退休干部的特點(diǎn)和需求出發(fā)，開展豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)，充分發(fā)揮老干部作用

1．做好老干部活動(dòng)中心、老干部大學(xué)、以及涉老協(xié)會(huì)的搬遷工作。我縣老干部大學(xué)和老干部活動(dòng)中心現(xiàn)有場(chǎng)地位于縣雷鋒圖書館三樓，該場(chǎng)地是年縣委、縣政府現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議（望常辦紀(jì)要[]15號(hào)文件）決定將縣圖書館三樓成建制整體移交老干部局的，由于面積太小，不適應(yīng)老干部活動(dòng)日益增多和老干部大學(xué)發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大的需要，今年3月縣委常委會(huì)議決定將縣文化館現(xiàn)有固定資產(chǎn)整體移交老干部局（望常辦紀(jì)要[]4號(hào)），由于多方面原因，至今沒有移交，我們將積極做好相關(guān)工作，爭(zhēng)取盡早投入使用，把老干部活動(dòng)中心建成“老干部之家”，把老干部大學(xué)辦成全省示范性老干部大學(xué)。

2．進(jìn)一步抓好老干部文體活動(dòng)的開展，強(qiáng)化老年教育工作，不斷提升學(xué)、教、樂、為工作水平，積極支持各涉老協(xié)會(huì)開展有益于老干部身心健康的活動(dòng)。根據(jù)老干部的精神需求和身體狀況，將組織老干部開展釣魚、游藝、麻將、書畫等文體活動(dòng)，組織老干部腰鼓隊(duì)、乒乓球隊(duì)、象棋隊(duì)、門球隊(duì)等開展好日常鍛煉，適時(shí)參加市局組織的活動(dòng)。

（四）從提升老干部工作管理服務(wù)水平入手，進(jìn)一步加強(qiáng)老干部工作隊(duì)伍建設(shè)

1．進(jìn)一步加強(qiáng)老干部工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，確保老干部工作有位置、有人抓、有人管、有活動(dòng)、有經(jīng)費(fèi)、有制度。

老規(guī)矩范文第5篇

第一條 為維護(hù)女職工的合法權(quán)益，減少和解決女職工在勞動(dòng)和工作中因生理特點(diǎn)造成的特殊困難，保護(hù)其健康，以利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，制定本規(guī)定。

第二條 本規(guī)定適用于中華人民共和國(guó)境內(nèi)一切國(guó)家機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位的女職工。

第三條 凡適合婦女從事勞動(dòng)的單位，不得拒絕招收女職工。

第四條 不得在女職工懷孕期、產(chǎn)期、哺乳期降低其基本工資，或者解除勞動(dòng)合同。

第五條 禁止安排女職工從事礦山井下、國(guó)家規(guī)定的第四級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的勞動(dòng)和其他女職工禁忌從事的勞動(dòng)。

第六條 女職工在月經(jīng)期間，所在單位不得安排從事高空、低溫、冷水和國(guó)家規(guī)定的第三級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的勞動(dòng)。

第七條 女職工在懷孕期間，所在單位不得安排其從事國(guó)家規(guī)定的第三級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的勞動(dòng)和孕期禁忌從事的勞動(dòng)，不得在正常勞動(dòng)日以外延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間；對(duì)不能勝任原勞動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)醫(yī)務(wù)部門的證明，予以減輕勞動(dòng)量或者安排其他勞動(dòng)。

懷孕七個(gè)月以上的女職工，一般不得安排其從事夜班勞動(dòng)；在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)應(yīng)當(dāng)安排一定的休息時(shí)間。

懷孕的女職工，在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行產(chǎn)前檢查，應(yīng)當(dāng)算作勞動(dòng)時(shí)間。

第八條 女職工產(chǎn)假為九十天，其中產(chǎn)前休假十五天。難產(chǎn)的，增加產(chǎn)假十五天。多胞胎生育的，每多生育一個(gè)嬰兒，增加產(chǎn)假十五天。

女職工懷孕流產(chǎn)的，其所在單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)醫(yī)務(wù)部門的證明，給予一定時(shí)間的產(chǎn)假。

第九條 有不滿一周歲嬰兒的女職工，其所在單位應(yīng)當(dāng)在每班勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)給予其兩次哺乳時(shí)間，每次三十分鐘。多胞胎生育的，每多哺乳一個(gè)嬰兒，每次哺乳時(shí)間增加三十分鐘。女職工每班勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)的兩次哺乳時(shí)間，可以合并使用。哺乳時(shí)間和在本單位內(nèi)哺乳往返途中的時(shí)間，算作勞動(dòng)時(shí)間。

第十條 女職工在哺乳期內(nèi)，所在單位不得安排其從事國(guó)家規(guī)定的第三級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的勞動(dòng)和哺乳期禁忌從事的國(guó)家規(guī)定的第三級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的勞動(dòng)和哺乳期禁忌從事的勞動(dòng)，不得延長(zhǎng)其勞動(dòng)時(shí)間，一般不得安排其從事夜班勞動(dòng)。

第十一條 女職工比較多的單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，以自辦或者聯(lián)辦的形式，逐步建立女職工衛(wèi)生室、孕婦休息室、哺乳室、托兒所、幼兒園等設(shè)施，并妥善解決女職工在生理衛(wèi)生、哺乳、照料嬰兒方面的困難。

第十二條 女職工勞動(dòng)保護(hù)的權(quán)益受到侵害時(shí)，有權(quán)向所在單位的主管部門或者當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門提出申訴。受理申訴的部門應(yīng)當(dāng)自收到申訴書之日起三十日內(nèi)作出處理決定；女職工對(duì)處理決定不服的，可以在收到處理決定書之日起十五日內(nèi)向人民法院。

對(duì)女職工因生理特點(diǎn)禁忌從事勞動(dòng)的范圍，勞動(dòng)部于1990年1月18日于《女職工禁忌勞動(dòng)范圍的規(guī)定》，具體內(nèi)容如下：

第三條 女職工禁忌從事的勞動(dòng)范圍：

1.礦山井下作業(yè)；

2.森林業(yè)伐木、歸楞及流放作業(yè)；

3.《體力勞動(dòng)強(qiáng)度分級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)中第Ⅳ級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的作業(yè)；

4.建筑業(yè)腳手架的組裝和拆除作業(yè)，以及電力、電信行業(yè)的高處架線作業(yè)；

5.連續(xù)負(fù)重每次負(fù)重超過二十公斤，間斷負(fù)重每次負(fù)重超過二十五公斤的作業(yè)。

第四條 女職工在月經(jīng)期間禁忌從事的勞動(dòng)范圍：

1.食品冷凍庫(kù)內(nèi)及冷水等低溫作業(yè)；

2.《體力勞動(dòng)強(qiáng)度分級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)中第Ⅲ級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的作業(yè)；

3.《高處作業(yè)分級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)中Ⅱ級(jí)以上的作業(yè)。

第五條 已婚待孕女職工禁忌從事勞動(dòng)范圍：

鉛、汞、苯、鎘等作業(yè)場(chǎng)所屬于《有毒作業(yè)分級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)中等Ⅲ、Ⅳ級(jí)的作業(yè)。

第六條 懷孕女職工禁忌從事的勞動(dòng)范圍：

1.作業(yè)場(chǎng)所空氣中鉛及其化合物、汞及其化合物、苯、鎘、鈹、砷、氰化物、氮氧化碳、一氧化碳、二硫化碳、氯、已內(nèi)酰胺、氯丁二烯、氯乙烯、環(huán)氧乙烷、苯胺、甲醛等有毒物質(zhì)濃度超過國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)；

2.制藥行業(yè)中從事抗癌藥物及已烯雌酚生產(chǎn)的作業(yè)；

3.作業(yè)場(chǎng)所放射性物質(zhì)超過《放射防護(hù)規(guī)定》中規(guī)定劑量的作業(yè)；

4.人力進(jìn)行的土方和石方作業(yè)；

5.《體力勞動(dòng)強(qiáng)度分級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)中第Ⅲ級(jí)體力勞動(dòng)強(qiáng)度的作業(yè)；

6.伴有全身強(qiáng)烈振動(dòng)的作業(yè)，如風(fēng)鉆、搗固機(jī)、鍛造等作業(yè)，以及拖拉機(jī)駕駛等；

7.工作中需要頻繁彎腰、攀高、下蹲的作業(yè)，如焊接作業(yè)；

8.《高處作業(yè)分級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的高處作業(yè)。

第七條 乳母禁忌從事的勞動(dòng)范圍：

1.第六條中第1、5項(xiàng)的作業(yè)；