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出乖露丑范文第1篇

2、發(fā)音

3、釋義

4、出處

5、近似成語

經(jīng)驗步驟：1成語時乖命蹇

2發(fā)音：shíguāimìngjiǎn

3釋義：時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。

4出處：元白樸《墻頭馬上》第二折：“早是抱閑怨，時乖運蹇。又添這害相思，月值年災(zāi)?！?/p>

出乖露丑范文第2篇

浴室里的鏡子最好能弄成落地的。沐浴的時候，一邊清洗自己的皮膚，一邊欣賞自己的身體，看自己的容顏在清水滋潤下顯得格外嬌媚；看皮膚上凝滿了小水珠，有著別樣的趣味和愜意；看自己的身體在水氣的熏蒸下，白里透紅，生機勃勃。沒有功名利祿的盤剝，遠離了愛恨情仇的糾纏，每一條曲線在褪去衣衫后還原成嬰兒般的無辜和純粹，那是與原生態(tài)的自己坦白直面的一刻，是可以過濾心理病毒的，會讓自己在經(jīng)過了一天的聲色犬馬之后，清醒一下，節(jié)制欲望，活得簡單些。還可以幫助自己隨時觀察體形的變化，提醒自己該減肥或者該長點肉了，該減肥是防止生病，該長肉是為了心愛的男人撫摩起來手感會更好一些。若是一味混混沌沌，不懂得調(diào)整保養(yǎng)自己的身體，怕也只能是“縱被無情棄，不能羞”了，怨得了誰呢。

臥室里的鏡子不用落地，但也不可過小，高不過頭，低到桌面就可以了。一是為了化妝方便，雖然在浴室里也可以化妝，卻總是不如一切都收拾妥當后，悠閑自在不慌不忙地坐在梳妝臺前來得安心。當窗理云鬢對鏡貼花黃之余，回眸一笑，情郎輕輕斜著身子側(cè)躺在床上望著你出神：畫眉深淺入時無?該是多么富有情趣的事情呢。臥室里的鏡子還能在男歡女愛的時候助興――沒什么可羞恥的，天賜佳偶，盡情享受就是。朦朧欲醉的光線下，借助鏡子更全面地感受一下女人的妖嬈和男人的豪情，任是誰都會“拼將一生休，盡君一日歡”的吧。

門廳里的鏡子，寬度可以不講究，長度卻一定要足夠。因為那面鏡子最基本的作用就是用來檢查穿衣效果的。出門一刻，最后一遍從頭到腳地整理儀容，不夠長的鏡子，只能看到半截，就不知道整體效果?！跋氘斎弧钡氖虑?，總是多少會有出入，而每個女人都喜歡自己在別人眼里是無可挑剔的，接受公眾檢閱之前，看看腰帶有沒有擰著麻花?靴子的長短是否和裙子的高低協(xié)調(diào)?脖子上的絲巾搭配大衣夠不夠帥氣?肩膀上的包包跟鞋子的色調(diào)犯不犯沖?真有不順眼的地方，趕緊就調(diào)換了，免得出門后，在臨街的櫥窗里才發(fā)現(xiàn)不妥，想挽救也已經(jīng)來不及，一天的好心情便如此這般地被破壞掉了。所以，門里門外，一面鏡子之前，每個女人都實在該盡最大努力把自己修飾得態(tài)萬方，不求妖冶，但求不在人前出乖露丑，最起碼的要求也該是――從容不迫。

出乖露丑范文第3篇

《越光寶盒》中,孫儷飾演的玫瑰仙子下得凡塵,為求如意郎君而借用了紫青寶劍,誰成想,拔出紫青寶劍的居然是山賊清一色(鄭中基飾),為了許下的誓言和上天的安排,玫瑰仙子非常欣然接受了這段姻緣。但清一色不愿意,并且還一路狂飆要逃離玫瑰仙子,別說玫瑰仙子不是普通人,就算是個普通人,像玫瑰這樣為愛情癡狂的女子,豈是清一色這樣的小毛賊能輕易躲開的。兩人從東跑到西,又從沙漠跑到竹林,最后清一色實在避無可避,只要借用牛魔王的月光寶盒逃到三國時期,并且化身為趙子龍,要在赤壁和玫瑰仙子展開最后的愛情角逐。

《越光寶盒》是極具穿越性的電影,玫瑰仙子對于愛情的鍥而不舍令人望而生畏,但反過來想一想,如今社會剩女何其多?幾乎每個公司都能找到不少如花似玉但有楚楚可憐的剩女,其實并非這些剩女條件太差,反而是因為她們條件太好才導(dǎo)致剩了下來。剩女并非天生所愿,一輩子的孤單確實讓人很害怕。但怎樣能保證自己不生下來呢?《越光寶盒》中的玫瑰仙子其實已經(jīng)傳授了不少秘技,比如見到心儀的異性朋友就不要放過,即使追到天涯海角也要不言放棄;再比如即使對方對你毫無興趣,也要極力示好,即便是最后功敗垂成,但至少讓對方留下了深刻的印象,這樣總會保留成功的希望;還比如為了讓對方留下更好的印象,還要為心儀的人赴湯蹈火,即使一起去犯罪都是那么甜蜜。像玫瑰仙子這樣對于愛情幾乎是不設(shè)底線的追求,堪稱是擺脫剩女的無敵秘技,能夠達到玫瑰仙子的級別,那么剩女也就不會再剩下來了。

但很多朋友就開始疑問了,女孩子這樣瘋狂地去追求男生,會不會招人討厭呢?答案是肯定的,君不見《越光寶盒》中清一色是怎樣處心積慮地逃離玫瑰仙子嗎?女孩子在現(xiàn)實中當然不能這樣瘋狂追男仔,但剔除掉玫瑰仙子瘋狂的元素,如果只是像心儀的男生示好,或者是略有分寸的接近喜歡的男生,這也不失為一種巧妙的方式。很多剩女都是不斷地追求更好更高,往往會錯過真正好的人。清一色是個山寨,玫瑰仙子因為他拔出了紫青寶劍而義無反顧地愛上了他,何況是現(xiàn)實生活中的女士們呢?拋棄門戶之見,或許這個世界真的有可能存在一見鐘情,學(xué)著玫瑰仙子對真愛不計后果的付出,總會找到自己的“THE ONE”。

孫儷的最新兩部大銀幕作品都是與劉鎮(zhèn)偉合作的,大有成為新一代“葡萄女郎”的趨勢,如果說在《機器俠》中孫儷還在很大程度上保留了自己的清純形象的話,在《越光寶盒》中的表演則可以用突破性的“賤格”表演來形容了,夸張的面部表情和肢體語言很難讓人相信這是以往人們在電視劇中所熟知的那個溫婉可人的玉女孫儷了。

孫儷靠電視劇走紅也是很自然的事情,她的美麗是那種不事張揚的古典美,符合中國人的傳統(tǒng)審美觀,在以中老年觀眾為主要收視群體的電視劇觀眾中,如鄰家小妹一般的親切隨和,在《玉觀音》、《血色浪漫》、《小姨多鶴》中,孫儷所詮釋的角色都帶有一種堅忍和忠貞的美德,在一部電視劇幾十小時的講述時長中,這種優(yōu)柔的執(zhí)著足以如絲絲縷縷的春風(fēng)一樣,點點滴滴地滋潤觀眾的心田的。

一個電視劇演員轉(zhuǎn)而去拍電影,從表演方法上來說并沒有什么本質(zhì)的不同,但是從電影和電視劇不同的表現(xiàn)手法和受眾群體上來看,這里面的微調(diào)甚至轉(zhuǎn)型都是必需考慮的,畢竟要在90分鐘內(nèi)確立一個鮮明的人物形象,演員自身表演的力道是需要好好拿捏的。在不溫不火的《霍元甲》之后,孫儷讓人眼前一亮的角色是《畫皮》中的降魔俠女夏冰,這一人物與孫儷以往表演的反差在于角色中男性氣質(zhì)的注入,在這部整體平庸的影片中,孫儷的幽默表演為《畫皮》帶來了一絲難得的清新,應(yīng)該說夏冰是這部賣座大片中最出挑的角色。

出乖露丑范文第4篇

關(guān)鍵詞：物理學(xué)；學(xué)習(xí)方法；大學(xué)；中學(xué)

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）02-114-01

一、物理學(xué)習(xí)的重要性

物理學(xué)是除數(shù)學(xué)以外，一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)， 同時也是當代工程技術(shù)的重大支柱，物理學(xué)的發(fā)展是推動整個自然科學(xué)發(fā)展的一個最重要的動力。就大學(xué)而言，凡是和理工科相關(guān)的都離不開物理的學(xué)習(xí)。例如清華、北大、浙大、上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)等等一系列院校的理工科專業(yè)都要求學(xué)生對于物理知識的扎實基礎(chǔ)。同時涉及到比較熱門的一些專業(yè)也在本科的培養(yǎng)計劃當中出現(xiàn)大量和物理相關(guān)的課程。這些專業(yè)包括：建筑學(xué)、土木工程、機械工程、電氣工程、水利水電工程、環(huán)境科學(xué)、電子工程等等，在未來的就業(yè)環(huán)境情況下，這些以物理作為基礎(chǔ)的工科專業(yè)將會擁有非常好的前景。近日，上海37所普通本科高校公布了2017年高考選考科目要求，在所有提出選考科目要求的專業(yè)中，最多的選考科目是物理，足見其重要性。

二、大學(xué)物理課程與中學(xué)物理課程銜接所面臨的主要問題

大學(xué)物理是面向大學(xué)低年級學(xué)生開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程。對于理工類專業(yè)大學(xué)新生，長達五年之久的中學(xué)基礎(chǔ)物理教育以及物理知識體系的相似性，使得大學(xué)物理課程成其為最熟悉的課程。中學(xué)基礎(chǔ)物理教育一方面為大學(xué)物理課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了有益的知識基礎(chǔ)，另一方面也給大學(xué)物理課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)帶來了諸多銜接問題。中學(xué)物理由于數(shù)學(xué)上的局限， 只能將問題作些條件上的限制和化簡，使得中學(xué)物理不能將問題展開和進行深入的探討，有它的局限性。那么大學(xué)物理通常是在學(xué)習(xí)了微積分以后才開設(shè)，站在一個更高的臺階上，更全面地去理解過去接觸過的物理概念，所以大學(xué)物理具有更普遍的意義和更廣泛的適用性。中學(xué)物理學(xué)習(xí)所形成的知識形態(tài)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗與習(xí)慣，以及伴隨而產(chǎn)生的認知觀，又造成學(xué)生學(xué)學(xué)物理的障礙，習(xí)慣于以教師講和做為主，自主思維少，依賴性強； 習(xí)慣于演繹思維，實驗、觀察、滲透、歸納少；習(xí)慣于以解題為主要學(xué)習(xí)途徑，使概念、原理等不同程度地游離于知識之外；習(xí)慣于模仿、重復(fù)，不愿意提問，怕出乖露丑，創(chuàng)新思維不夠，等等。大學(xué)物理教學(xué)必須正視這些規(guī)律，形成有效的認知策略，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

三、大學(xué)物理與中學(xué)物理教育有效銜接的有效方法

大學(xué)物理課程與中學(xué)物理課程銜接所面臨的主要問題是教學(xué)目標差異引起的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式銜接、基礎(chǔ)教育的初等思維方式的慣性引起的學(xué)習(xí)障礙問題。教師要注意大學(xué)物理課程與中學(xué)物理課程的知識理論梯度，教學(xué)進度要適當；要注重與學(xué)生的交流和互動，并且引導(dǎo)學(xué)生逐步實現(xiàn)從中學(xué)學(xué)習(xí)方式向大學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)大學(xué)物理課程的學(xué)習(xí)。

1、大學(xué)物理的學(xué)習(xí)中要注重物理概念的理解和物理問題的分析。物理理論是高度概念化和定律化的知識體系，中學(xué)物理由于數(shù)學(xué)上的局限，很多物理概念無法用數(shù)學(xué)公式形式表示出來，只能解決一些簡單的問題，稍復(fù)雜一點的問題就要設(shè)法化為用初等數(shù)學(xué)可以解決的形式。使得學(xué)習(xí)的難點在數(shù)學(xué)技巧上，所以要多做計算練習(xí)，熟能生巧。而大學(xué)由于微積分的引入，使得各類物理問題大都可用相應(yīng)的公式形式表示出來，比如物體在外力作用下的運動，用牛頓第二定律來解，在中學(xué)只有一個公式，但大學(xué)里可以有多個衍生公式。大量公式和概念的引入，具體應(yīng)該選用哪個公式和哪個概念，又使問題復(fù)雜化了。就好比醫(yī)生已經(jīng)找到了治療各種病的藥物，但首先得判斷病人得的是什么病，才能對癥下藥。大學(xué)物理要求對物理問題作出正確的判斷。這就必須對物理概念有深刻的理解和掌握，對物理問題要進行細致和全面的分析，才能夠快速準確地解決問題。那么教師給學(xué)生分析例題時，也不要急于告訴學(xué)生怎么解，而應(yīng)著重分析為什么要這樣解。

出乖露丑范文第5篇

關(guān)鍵詞：集體主義；人格；成長

中圖分類號：G444文獻標志碼：A文章編號：1002－0845(2007)04－0104－02

集體主義是中國文化乃至東方文化所推崇的精神，并作為文明的內(nèi)核，延續(xù)至今。如今 ，當中西文明交融碰撞，當歷史走過廢墟、展望明天時，不少中國人對集體主義或多或少心 存芥蒂。隨著中國改革開放的深入，強勢的西方文化以其濃烈的個人主義色彩，吸引了反思、尋覓的中國人。一時間，對個人主義的推 崇、對自主人格的向往，催生了許多具有改革意義的教育思潮，九十年代后，“主體性”、 “自主性”、“個性”、“獨立人格”等成為時尚教育術(shù)語。在許多教育工作者對新的教育 理念不斷嘗試和實踐后，教育理想與現(xiàn)實的差距，教育制度與理念的脫節(jié)，教育觀念與行動 的分離，愈益成為人們關(guān)注的焦點。如何處理好集體環(huán)境中學(xué)生人格的自主成長，是擺在 教育工作者面前的現(xiàn)實問題。

一、我們能否淡化集體主義觀念

當然不能。面對一個正值青春躁動期的學(xué)生群體，任何一個卓有成效的班集體管理者， 都是不會忽視集體主義教育的。也許，有人會認為，正是管理者出于自己管理的需要，簡單 而絕對地行使了自己的權(quán)力，導(dǎo)致學(xué)生人格成長的壓抑扭曲。不可否認，這樣的情形在教育 界確實常見，尤其是對年齡幼小、不夠成熟的中小學(xué)生。為了克服這種現(xiàn)象，人們大力提倡 尊重學(xué)生、弘揚個性，這確有必要。但是，不能走向另一極端。我認為，從學(xué)生人格成長的 角度，幫助其尋找集體與個人之間的最佳結(jié)合點，才是其人格健康發(fā)展的保證。

從個體的自然成長角度看，自我的成熟往往是學(xué)會扮演社會角色，承擔社會責任和義務(wù) 的必要條件。社會心理學(xué)家米德詳細描述了自我成長的不同階段，從模仿他人到學(xué)會扮演游 戲博弈中的角色，最終形成“概念化他人”，說明了自我是在群體中成長的；人格主義心理 學(xué)家埃里克森繼承了弗洛伊德的學(xué)說并加以創(chuàng)新，提出社會化的過程就是人格不斷完善的過 程；另一位人格主義心理學(xué)家阿德勒則明確提出，為社會奉獻而獲得自尊滿足的人才擁有健 康人格。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，不能脫離集體主義教育，良好的個性首先表現(xiàn)在擁 有和諧的人際關(guān)系、必要的社會責任感上。

從社會現(xiàn)實狀況看，當今中國的獨生子女政策使得不少家庭以孩子為中心，造成青春期 的獨生子女普遍個人意識較強，一些獨生子女對社會關(guān)系的認知較晚。學(xué)校的集體主義教育 氛圍，某種程度上可以彌補家庭環(huán)境的負面影響。我在班主任工作實踐中，見過種種類型的 學(xué)生：有依賴型的學(xué)生：事事依賴他人，沒有主見；有任性型的學(xué)生：我行我素，不愿合作 ；有焦慮型的學(xué)生：遇到小小的困難，惶恐不安，不知所措；有逃避型的學(xué)生：脫離集體， 害 怕與他人接觸；有神經(jīng)質(zhì)的學(xué)生：情緒變動大，喜怒無常；有執(zhí)著型的學(xué)生：個性固執(zhí)，易 走極端。要促進這些學(xué)生的人格成長，引導(dǎo)他們不斷向上，沒有強有力的集體主義教育，是 很難取得成效的。

從中國文化的教化經(jīng)驗看，中國文化自古對人性體察入微。人性中，最難克服的是私心 私念。于是，儒家文化教導(dǎo)“己所不欲，勿施于人”、“推己及人”、“己欲立而立人，己 欲達而達人”等黃金法則；佛教文化弘揚去私離苦，覺悟人生；道家文化主張放下名利，涵 養(yǎng)氣血。在我們的文明傳統(tǒng)中，對個人的關(guān)注是放在與外界社會、他人的聯(lián)系中的。如何處 理集體與個人的關(guān)系，中國文化對此有大量充滿辯證智慧的論述。而中國封建統(tǒng)治者對文化 長期 的政治化曲解，過于強調(diào)服從和共性，令中國文化的精華沾染了灰塵?？梢哉f，我們的文化 從來沒有忽略個人，相反，一直將人格的完滿作為人生的要義。由于人性天然的是陰暗與光 明的對立統(tǒng)一，后天成長中如何使人格越來越完善，便成了每個人要面對的人生課題，無論 他(她)自己是否覺知。因此，我們在今天的教育中，仍然不可忽視集體主義的教育。

二、我們?nèi)绾芜M行集體主義教育

集體主義教育離不開如下手段：

強有力的約束和紀律。提到約束和紀律，班集體初建立時，學(xué)生們總有抗 拒和逆反心理。即使一個成熟的班集體，學(xué)生們偶爾也會控制不住地違反紀律，放縱和越軌也會發(fā)生。我認為，這是正?，F(xiàn)象。正像社會心理學(xué)中指出的：社會化是終其一生的過程。美國社會學(xué)家丹尼斯•朗指出，成年人往往也會覺得是違心地活著，無法完全被社會化。一顆年輕活躍的心是不甘心受束縛的，但是，必要的紀律束縛對其成長是不可缺少的。正是因為束縛，才訓(xùn)練了他們對不良誘惑的抵抗力、訓(xùn)練了堅強的意志、訓(xùn)練了對集體和他人的關(guān)注。遵紀行為的養(yǎng)成，既需要循循善誘，更需要鐵腕制約。制定與操行掛鉤的班級規(guī)則，及時對違紀行為批評教育，必要時學(xué)校公開處分，都有利于紀律的實施。

共同的信念和輿論。共同的信念和輿論，使集體被無形的軟索緊緊維系起 來，使整個集體步調(diào)一致，宛如堅強的堡壘?？梢越柚缦螺d體達到：1.班級目標。明確的班級目標，是學(xué)生集體有向心力的保證。爭當文明班級，爭做先進黨、團支部，爭取 獲獎，爭取脫穎而出者，這對富有上進心的青春期學(xué)生有很大的吸引力，容易形成共同的目標。2.班級文化。通過班訓(xùn)、宣傳陣地等，潛移默化地滲透集體價值觀。當班級學(xué)風(fēng)懶散時，號召“博聞好學(xué)”；當班級群體出現(xiàn)分化時，鼓勵“團結(jié)和諧”；當班級群體浮躁時，倡導(dǎo)“求實精進”。3.優(yōu)秀榜樣。樹立優(yōu)秀的學(xué)生榜樣，培養(yǎng)學(xué)生骨干，有利于班級良性風(fēng)氣的形成，形成良好的班級輿論。

普遍的友愛和關(guān)心。洋溢在集體中的關(guān)愛，是集體的劑。首先，倡導(dǎo) 助人為樂。不少學(xué)生天性純良，但是不知道怎么去關(guān)心幫助他人。這就需要教育者的示范以及具體的指導(dǎo)，經(jīng)常進行表揚和批評，幫助養(yǎng)成關(guān)心他人的行為習(xí)慣。其次，倡導(dǎo)團結(jié)和寬容。集體寄宿生活中，學(xué)生難免會發(fā)生一些矛盾，產(chǎn)生小群體分化。引導(dǎo)學(xué)生互諒互讓，彼此寬容，是教育者的一項重要工作。我們遵循的原則應(yīng)該是盡量化解矛盾，不激化學(xué)生沖突，要求學(xué)生站在對方的立場考慮問題。

三、我們怎樣促進人格的自主成長

過于強調(diào)集體價值觀，存在著扼殺個性的危險。社會學(xué)家涂爾干曾在《自殺論》中總結(jié)出一種特殊的自殺類型，就是個體完全尊奉社會價值觀，為了社會倡導(dǎo)的意義選 擇了自我毀滅。因此，我們強調(diào)集體主義，只是將集體主義作為一個現(xiàn)實的首要前提加以明 確，而不是忽視學(xué)生人格的自主獨立。在完整的集體主義氛圍形成后，學(xué)生自主人格的成長 就成為更值得關(guān)注的問題。方法策略很多，我結(jié)合學(xué)校工作實際，略作枚舉。

對違紀現(xiàn)象區(qū)別對待。紀律嚴格而不容違反，這是對學(xué)生的統(tǒng)一要求。但 是出現(xiàn)違紀現(xiàn) 象時，卻要靈活智慧。1．掌握度。偷盜和遲到、作弊和忘記關(guān)門窗、曠課和請假不及時、 抽煙和在教室吃飯都是不同性質(zhì)的違紀。對此，不可無限上綱，也不可小洞不補。2．分清 人。紀 律的平等性一定要維護，但是對于不同個性的學(xué)生，卻需不同的教育方法：有的只須點到即 可，有的則須重錘敲打；有的需要迂回婉轉(zhuǎn)，有的必須單刀直入。3．針對事。不因?qū)W生某 件事的過錯，而對其人品全面否定，也不因?qū)W生曾經(jīng)有過過錯，而抱有成見。4．傾聽抱怨 。 紀律本身剛而不活，過時的規(guī)則、不夠合理的規(guī)則，都有可能存在。因此，學(xué)生的抱怨，需 要傾聽，需要反思。必要時要修改規(guī)則，這樣既是尊重學(xué)生，更是解開了學(xué)生身上不必要的 束縛，促進了學(xué)生人格的成長。

集體活動中培養(yǎng)個性。學(xué)校和班級的活動往往有各種類型和內(nèi)容。有的是 需要個人默默 地努力；有的是需要與其他同學(xué)合作；有的是需要老師指點；有的需要集體共同的創(chuàng)新。在 這些形形的集體活動中，學(xué)生的個性得到培養(yǎng)，人格在成長。保守退縮的學(xué)生需要鼓勵 ，鼓勵其勇敢地挑戰(zhàn)自我，參加活動，培養(yǎng)自信。青春期的學(xué)生愛面子，怕出乖露丑，怕失 敗，這時老師最需要說的話是：“得不到獎沒有關(guān)系，重在參與，重在鍛煉”、“試試看 ”、“做一件事開始總是難的，多做做就好了”。狂妄冒進的學(xué)生，自我評價過高，如果經(jīng) 常參加活動，看到了有比自己更強的對手，往往自我認知會慢慢變得客觀一些。每個學(xué)生個 性方面的優(yōu)缺點在活動中表現(xiàn)得比較充分，作為教育者，既要分清不同的個性，因材施教， 又要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力，克服原有的不足。

鼓勵自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。師范學(xué)校給學(xué)生提供了一個相對自由的學(xué)習(xí)空間。 當學(xué)生還帶有 初中時的一些被動學(xué)習(xí)習(xí)慣時，教育者就必須灌輸自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的意識。到了高年級 ，隨著學(xué)生自身的成長，獨立意識和能力已經(jīng)有所增強，這時應(yīng)該結(jié)合今后就業(yè)與發(fā)展，鼓 勵學(xué)生確定自己的奮斗目標。有的學(xué)生從眾心理比較強，別人自考我也考，別人學(xué)英語我也 學(xué)，別人玩我也玩。對這類學(xué)生，要采用優(yōu)秀榜樣的示范法，激發(fā)其內(nèi)在自我前進的動力， 使其從模仿到自主。有的學(xué)生喜歡標新立異，別人學(xué)英語，我就學(xué)日語；別人練“三字一畫 ”， 我就玩音樂；別人學(xué)基礎(chǔ)課，我就摸電腦。對這類學(xué)生，我們要表示欣賞，但在他(她)獲得 某方面的成功感后，可以相機引導(dǎo)他綜合發(fā)展。只要學(xué)生有上進心，無論他(她)選擇了什么 愛好和方向，教師都要支持。但是，也有少數(shù)學(xué)生得過且過，自我要求低。對這樣的學(xué)生， 我們也要努力發(fā)現(xiàn)他(她)的好的人格特質(zhì)。比如有的學(xué)生不愛學(xué)文化課或是學(xué)不好，但人際 關(guān)系融洽，善于與人相處，或是活動中表現(xiàn)積極，或是勞動時不怕苦累，這就是他(她)人格 上的閃光之處，我們應(yīng)該肯定，讓其獲得自信。我在工作中也發(fā)現(xiàn)，一些成績平平但自主獨 立的學(xué)生臨近畢業(yè)，很積極地找工作，抓住的就業(yè)機會也比較多。

培養(yǎng)學(xué)生的自主人格，方法策略是靈活多樣的。只要始終將學(xué)生的發(fā)展放在第一位，我 們的教育才是人性化的教育，才能有利于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

一名班主任，當面對50名具有個性色彩的學(xué)生時，顯然不能忽視集體主義教育，但在 集體主義環(huán)境下，為了學(xué)生更健康、更全面地發(fā)展，更不能忽視學(xué)生人格的自主成長。我 認為，必須處理好共性教育和個性培養(yǎng)的關(guān)系，這樣才能為社會培養(yǎng)所需要的人才。