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踏浪歌詞范文第1篇

開場(chǎng)白：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，家長(zhǎng)朋友們，親愛的小朋友們：

大家好！

今天，是個(gè)特殊的日子，今天的陽(yáng)光紅紅的，今天的鮮花艷艷的。今天的歌聲脆脆的，今天的歡笑美美的。為了一個(gè)歡樂的節(jié)日，我們相聚在這里。在這美好的日子里，讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)和在場(chǎng)的各位家長(zhǎng)朋友們。謝謝你們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)幼兒園工作的支持。

接下來(lái)即將上場(chǎng)的是我們今天的小主持人（劉蕓娜）和（李玉杰），有請(qǐng)他們上臺(tái)。

1、六一的歌是甜甜的，六一的我們都是笑笑的，請(qǐng)欣賞大合唱——《慶六一》。

2、圓圓的蛋殼里鉆出了小腦袋，那是什么呀？瞧，他們來(lái)了，請(qǐng)欣賞中班小朋友帶來(lái)的舞蹈——《小雞出殼》。

3、我們一起來(lái)?yè)u呀搖太陽(yáng)，不要錯(cuò)過那好時(shí)光，心兒隨著晨風(fēng)在藍(lán)天上飛翔，太陽(yáng)下是故鄉(xiāng)。請(qǐng)欣賞小班帶來(lái)的舞蹈《搖太陽(yáng)》。

4、他是東方的一條龍，他是睡醒的一只獅，他就是我可愛的祖國(guó)，他就是我深愛著的中華。請(qǐng)欣賞大班小朋友為我們帶來(lái)的舞蹈——《大中華我的家》。

5、舞蹈不但能強(qiáng)身健體，還能給我們帶來(lái)美的享受。下面請(qǐng)欣賞中班同學(xué)給我們表演的現(xiàn)代舞——《OH》

6、老師是一份神圣的職業(yè)，歷來(lái)受到了人們的敬仰，有多少人向往呀！我們一起來(lái)欣賞小班帶來(lái)的舞蹈——《我來(lái)當(dāng)老師》。

7、悠閑時(shí)，我們一起去踏浪吧！請(qǐng)欣賞大班的舞蹈——《踏浪》。

8、相聲是一門藝術(shù)，歷來(lái)深受人們的喜愛。請(qǐng)欣賞大班給我們表演的相聲——《說(shuō)反正話》。

9、人的心情多種多樣，有高興，有愉快，有悲傷，有寂寞。不同的心情會(huì)使人有不同的表現(xiàn)，一起來(lái)看看寂寞會(huì)給我們?nèi)莵?lái)什么禍。請(qǐng)欣賞中班帶來(lái)的現(xiàn)代舞——《寂寞惹的禍》。

10、天天大聲唱歌，偶爾打打呼嚕，嘻嘻哈哈從不會(huì)輕易發(fā)怒，每分每秒都過得舒舒服服。他就是一只快樂的小豬。請(qǐng)欣賞小班同學(xué)帶來(lái)的舞蹈——《快樂的小豬》。

11、當(dāng)我們一個(gè)人在家的時(shí)候，一定不要給陌生人開門；當(dāng)陌生人給我們糖吃的時(shí)候，千萬(wàn)不要理睬。因?yàn)槲覀兪锹斆鞯男『?，一定不能上了陌生人的?dāng)。請(qǐng)欣賞大班同學(xué)帶來(lái)的舞蹈——《我不上你的當(dāng)》。

12、簡(jiǎn)單的歌詞朗朗上口，明快的節(jié)奏不由得會(huì)讓人手舞足蹈。請(qǐng)欣賞舞蹈——《嘻唰唰》。

13、她秀麗淡雅，她潔白無(wú)暇。她就是人見人愛的茉莉花。請(qǐng)欣賞大班帶來(lái)的民族舞——《親親茉莉花》。

14、我聽話，我乖巧。我是爸爸媽媽的好寶寶，我真的真的很不錯(cuò)。請(qǐng)欣賞大班的舞蹈——《我真的很不錯(cuò)》。

15、伴著悠揚(yáng)的歌曲，踏著明快的節(jié)奏，一群小模特向我們走來(lái)了。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們。

結(jié)束語(yǔ)：

踏浪歌詞范文第2篇

情愛是創(chuàng)作一切文藝作品的永恒主題，早已成為人們心中千真萬(wàn)確的定論。而從美學(xué)形態(tài)看，文藝作品中所表現(xiàn)的超越一般情愛的人生大愛，更是一種至高無(wú)限的神圣美。縱觀譚仲池近二十年間創(chuàng)作的四百余首歌詞，不論是歌頌黨、歌頌祖國(guó)，還是禮贊時(shí)代；不論是寫瀟湘風(fēng)情，還是寫故土情思；不論是寫人生感悟，還是寫孩提的童趣……無(wú)不浸透著一腔深摯真切的愛戀之情。品讀譚仲池的歌詞，如同品讀他創(chuàng)作出版的二十多部詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、影視劇本一樣，給我總的印象是：內(nèi)涵博大，意境深邃，雋永綿長(zhǎng)，情真意切，意味無(wú)窮，是用人生大愛編織出來(lái)的陽(yáng)光樂章。

一、鮮明的時(shí)代風(fēng)貌

文藝是生活的多棱鏡，從中能折射出紛繁復(fù)雜的大千世界，因此說(shuō)真實(shí)準(zhǔn)確地反映社會(huì)生活，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的根本宗旨。誠(chéng)如唐代大詩(shī)人白居易在《與元九書》中所說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！弊鳛槭鼙娒孀畲笄乙允闱橐婇L(zhǎng)的音樂文學(xué)歌詞也概莫能外，創(chuàng)作中必須緊扣時(shí)代脈搏，積極熱情地歌唱如火如荼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，是每位歌詞作家義不容辭的神圣職責(zé)。譚仲池先生很懂得歌詞創(chuàng)作這一基本原理，始終將歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌人民、禮贊時(shí)代，作為其歌詞創(chuàng)作的重心，盡情抒發(fā)著面對(duì)新時(shí)代內(nèi)心按耐不住的豪情，努力弘揚(yáng)主旋律，身體力行踐行黨在新時(shí)期提出的文藝創(chuàng)作“三貼近”原則。中國(guó)文聯(lián)出版社和廣東花城出版社為其出版的《譚仲池詞作歌曲選》《譚仲池歌詞選》兩部著作中，像《陽(yáng)光樂章》《走向和諧盛世》《世紀(jì)之?！贰冻赂杞o黨聽》《為祖國(guó)祝?！贰队肋h(yuǎn)的精彩》《陽(yáng)光中國(guó)》《北京的陽(yáng)光》等宣揚(yáng)正能量的主旋律作品，幾乎占了譚仲池創(chuàng)作的全部歌詞半數(shù)以上篇什，無(wú)不洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神，凸現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。試拿《陽(yáng)光樂章》為例：

用青春和熱血鑄造音符/用理想和信念譜寫樂章/我們站在黃河長(zhǎng)江遐想/世紀(jì)的風(fēng)云在胸中激蕩/親愛的黨 世紀(jì)陽(yáng)光/是您讓苦難換來(lái)甜美/是您讓鮮花開滿村莊/是您讓衛(wèi)星遨游太空/是您讓城市披上盛裝/親愛的黨/千山萬(wàn)水把您縱情歌唱// ……

這首最能代表作者的歌詞總體風(fēng)格和最能體現(xiàn)作者的基本人格的詞作，是譚仲池于黨的十六大召開前夕應(yīng)著名曲作家徐沛東約請(qǐng)而創(chuàng)作的。徐沛東接到歌詞后激動(dòng)不已，樂思噴涌，歌曲一揮而就，再經(jīng)著名歌唱家宋祖英傾情演唱二度創(chuàng)作，迅速在全國(guó)廣泛流傳，成為十六大期間電視熒屏熱播歌曲，后來(lái)還摘取了2003年度電視音樂“星光獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。作者滿懷詩(shī)的激情，從宏觀著眼，從大處落筆，大開大合，直抒胸臆，縱情歌唱我們黨自誕生以來(lái)的豐功偉績(jī)，抒發(fā)出全國(guó)人民千秋萬(wàn)代永遠(yuǎn)跟黨走的共同心聲。作品大氣磅礴，情真意切，讓人既能感受到歷史的厚重感，又能感受到鮮明的時(shí)代風(fēng)貌，吟誦歌詞令人為之振奮，聆聽演唱令人為之心潮激蕩，是新時(shí)期以來(lái)歌曲創(chuàng)作繼《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》之后，又一首集思想性和藝術(shù)高度統(tǒng)一的主旋律經(jīng)典之作，同他耗時(shí)一年創(chuàng)作、篇幅長(zhǎng)達(dá)6000行而飲譽(yù)詩(shī)壇的政治抒情詩(shī)《東方的太陽(yáng)》，可視作不同藝術(shù)品種的姊妹篇。

二、獨(dú)特的生命體驗(yàn)

文藝創(chuàng)作，重在一個(gè)“創(chuàng)”字。所謂“創(chuàng)’，顧名思義就是創(chuàng)新，用獨(dú)特的感受、獨(dú)特的視角創(chuàng)作出“人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的新穎別致之作，所以說(shuō)創(chuàng)新是一切文藝創(chuàng)作的生命線，是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的根本途徑。作為介于文學(xué)與音樂之間的特殊藝術(shù)品種歌詞來(lái)說(shuō)更是如此。南宋著名江湖派詩(shī)人戴復(fù)在《論詩(shī)十絕》中寫道：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”。當(dāng)代著名南國(guó)詞人陳小奇在《關(guān)于當(dāng)代歌詞的幾點(diǎn)思考》一文中界定“何為優(yōu)秀歌詞”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將“具有獨(dú)特的生命體驗(yàn)和獨(dú)特感悟、能啟發(fā)受眾深層次聯(lián)想”，作為一條評(píng)判歌詞優(yōu)劣的重要準(zhǔn)繩。集領(lǐng)導(dǎo)干部、作家、詩(shī)人、影視劇作家、評(píng)論家、詞作家等多重身份于一身的譚仲池?zé)o時(shí)不在進(jìn)行著獨(dú)特的生命體驗(yàn)，從生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美，感悟人生中的真諦，從而訴諸筆端創(chuàng)作出來(lái)的歌詞，一首首獨(dú)具藝術(shù)魅力，令人耳目一新。因此，“獨(dú)特的生命體驗(yàn)”是構(gòu)成譚仲池的歌詞藝術(shù)特色的又一大亮點(diǎn)。試以他獲得2007年度第十屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的《你是一棵樹》為例：

都說(shuō)你是一棵樹/春夏秋冬總是神采飛揚(yáng)/滿懷綠葉對(duì)陽(yáng)光的思念/你把根扎進(jìn)眷戀的土壤/枝為大地生/干為大地長(zhǎng)/風(fēng)霜雨雪來(lái)臨時(shí)/是你在遮擋// ……

樹是人類生活地球上一種普通尋常的物象，幾乎是觸目可見?！氨晨看髽浜贸藳觥薄皹浯笳酗L(fēng)”，是人們常態(tài)下的認(rèn)知和感知。譚仲池卻一反常態(tài)，獨(dú)出心裁，將“樹”這種普通尋常的物象人格化，賦予它全新的意義——象征著“權(quán)為民所用，利為民所謀”的人民公仆形象，從中揭示出像“樹”一樣的人民公仆本質(zhì)特征就是“你把根扎進(jìn)眷戀的土壤/枝為大地生/干為大地長(zhǎng)/風(fēng)霜雨雪來(lái)臨時(shí)/是你在遮擋”。歌詞準(zhǔn)確、真切，形象而深刻地表達(dá)了人民的愿望和期待。這首因獨(dú)特的生命體驗(yàn)產(chǎn)生藝術(shù)靈感而幾易其稿創(chuàng)作出來(lái)的歌詞，很是耐人咀嚼，回味無(wú)窮。作者談起創(chuàng)作這首歌詞的體會(huì)時(shí)別有一番感觸：“要寫好一首歌詞，確非易事。這不僅需要作者有一定的文學(xué)功底，更需要有深刻的思想，透徹的人生感悟和豐富的感情體驗(yàn)”。

再以他為電影《天地人心》創(chuàng)作的主題歌詞《算命歌》為例：

天蒼蒼、地茫茫/漫漫路途無(wú)盡頭/看云能知陰和晴/種地渴望獲豐收/測(cè)得出人間情真假/算不清恩怨幾時(shí)休/勸君一生當(dāng)坦蕩/萬(wàn)里清風(fēng)芳名留// ……

這首歌詞創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)九十年代初，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中，人們的頭腦里還沒有“反腐倡廉”這一概念，作者憑著獨(dú)特的生命體驗(yàn)而培育起來(lái)的敏銳洞察力，獨(dú)辟蹊徑，開辟了歌詞創(chuàng)作題材當(dāng)時(shí)還無(wú)人問津的新領(lǐng)地，他在歌詞中借算命先生的口吻勸諭世人：“勸君一生當(dāng)坦蕩/萬(wàn)里清風(fēng)芳名留”，表達(dá)了人民群眾期盼和呼喚“為人當(dāng)坦蕩、為官當(dāng)清正”的良好干群關(guān)系，揭示了“萬(wàn)里清風(fēng)芳名留”的重大主題。譚仲池因了獨(dú)特的生命體驗(yàn)創(chuàng)作的這首佳作，與詞壇泰斗喬羽的《算盤歌》有著同工異曲之妙。

三、鮮活的詩(shī)意語(yǔ)言

歌詞屬于“能歌的詩(shī)”，特別講究語(yǔ)言文字的詩(shī)意美，也就是說(shuō)既要講究詩(shī)的韻味之美、詩(shī)的意象之美，又要注重音樂的節(jié)奏、音樂的旋律，還要觀照兼顧符合舞臺(tái)表演的需要，一言以蔽之，歌詞要有文學(xué)品位。已故著名湘籍詩(shī)人、詞作家于沙就曾在詞壇亮出口號(hào)：“我把歌詞當(dāng)詩(shī)寫”。譚仲池很注重把文學(xué)元素的詩(shī)意注入到歌詞創(chuàng)作中，自此至終追求著歌詞語(yǔ)言的詩(shī)意美：靈動(dòng)而不呆滯、清新而不陳舊、優(yōu)雅而不雕琢，樸實(shí)而不浮華，理趣而不生澀，通俗而不媚俗、曉暢而不直白。試看《走向和諧盛世》：

挽起高山 挽起江河/挽起五千年文明的民族/你的心中百姓是天/你的深情勝似雨露/光輝的旗幟和藍(lán)圖一起燦爛/科學(xué)發(fā)展帷幄運(yùn)籌/戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)鑄造世紀(jì)輝煌/中華崛起滄海橫流/我們繼往開來(lái)創(chuàng)造美好生活/陽(yáng)光中國(guó)遍地錦繡// ……

這首作品創(chuàng)作于黨的十七大隆重召開前夕，歌詞描繪了一幅灑滿燦爛陽(yáng)光的中國(guó)大地所展現(xiàn)出來(lái)的壯麗畫卷，唱響了時(shí)代最強(qiáng)音，是作者創(chuàng)作同類主旋律歌詞的又一力作。說(shuō)句心里話，這一類帶有濃厚政治色彩的歌詞，如果不從語(yǔ)言文字上下番功夫，很可能會(huì)變成政治術(shù)語(yǔ)的圖解而流于概念化。透過這首作品，讓我們清楚地看到，有著近四十年歌詞創(chuàng)作歷練的譚仲池先生，對(duì)表現(xiàn)重大題材有著非凡的駕馭能力，他除了牢牢把握住作品的主題思想、結(jié)體構(gòu)架外，主要從語(yǔ)言文字上提煉出富有詩(shī)味的歌詞語(yǔ)言，營(yíng)造出它的結(jié)構(gòu)美、音韻美和色彩美，使之豪放中不乏柔情，本色中不乏文采，明朗中不乏典雅，令廣大受眾與作者一道隨著昂揚(yáng)的歌聲而歡欣鼓舞，激情澎拜，思緒萬(wàn)千。

再以他為電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》創(chuàng)作的主題曲歌詞《美哉，瀟湘?zhèn)ド倌辍窞槔?/p>

天穹高高鴻雁飛/書院深深松竹茂/詠長(zhǎng)夜 攀北斗/蝶戀花 夢(mèng)難留/書翻千秋史/談盡古今愁/美哉 瀟湘?zhèn)ド倌?踏浪湘江競(jìng)風(fēng)流//

……

《恰同學(xué)少年》是一部勵(lì)志電視劇，該劇塑造了一批中華民族的優(yōu)秀學(xué)子，展現(xiàn)了一代偉人當(dāng)年求學(xué)的青春風(fēng)采和人性光輝。作者創(chuàng)作這首主題歌詞時(shí)，沒有一句空洞的政治說(shuō)教，而是緊扣劇情，生發(fā)開去，化理念為形象，用“詠長(zhǎng)夜 攀北斗/蝶戀花 夢(mèng)難留/書翻千秋史/談盡古今愁”等詞句，生動(dòng)形象地勾畫出瀟湘少年的青春風(fēng)采，歌詞的句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，音韻感強(qiáng)，大有元曲小令的古風(fēng)神韻。這首作品隨著電視劇的熱播，迅速在中華大地傳唱開來(lái)，成為廣大青少年喜愛的勵(lì)志歌曲。從中可以看出，譚仲池先生在歌詞語(yǔ)言的表述上也不是一成不變的，而是視所選題材、所選角度而靈活地變換著表述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。

四、真切的思想情感

真實(shí)是藝術(shù)的生命，藝術(shù)要以情感人。有專家認(rèn)為：歌曲藝術(shù)是一門聽覺情感藝術(shù)，缺乏情感不能算作優(yōu)秀作品。作為歌曲中文學(xué)部分的歌詞，是歌曲藝術(shù)抒發(fā)思想感情的基礎(chǔ)，只有歌詞情切意篤，曲調(diào)才能動(dòng)人。正如首都師范大學(xué)教授、著名文藝?yán)碚摷以S自強(qiáng)在《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》一書中論述“歌詞的情志美”時(shí)所說(shuō)：“歌詞以抒情為本，‘情’的好壞是衡量一首歌詞質(zhì)量高低的首要標(biāo)準(zhǔn)”。著名詞作家曉光在論及歌詞要有真情實(shí)感時(shí)說(shuō)了一句更為經(jīng)典的話：“用心去歌唱，聲音才不會(huì)嘶啞”。譚仲池信守著他的“動(dòng)人心者先乎情，要想感動(dòng)別人，得先感動(dòng)自己”歌詞創(chuàng)作理念。我向來(lái)認(rèn)為，一首再好的歌詞，創(chuàng)作出來(lái)僅僅發(fā)表在刊物上，那還只是紙面上的半成品，算不上一件完整的作品，唯有遇上高明的作曲家為之插上音樂的翅膀，才能讓歌詞立起來(lái)飛起來(lái)。譚仲池在歌詞創(chuàng)作中卻是幸運(yùn)的，不但遇上了諸如徐沛東、印青、孟慶云、王佑貴、臧云飛等當(dāng)今國(guó)內(nèi)頂尖級(jí)作曲家，還遇上了像宋祖英、張也、戴玉強(qiáng)、劉斌、譚晶等當(dāng)今國(guó)內(nèi)最走紅歌唱家，屈指一數(shù)與之經(jīng)常合作的搭檔竟有四、五十位，歌詞創(chuàng)作一經(jīng)出爐，就有人拿去譜曲，有人拿去演唱。我看這除了作者有著廣泛的人脈外，主要得益于作者“以情動(dòng)人”的高品位歌詞。品賞譚仲池的詞作，在情感表達(dá)上給人總的感受是：激情與柔情并濟(jì)，“大我”之情與“小我”之情交融，真摯、真誠(chéng)、真切。試以《為祖國(guó)祝?！窞槔?/p>

東升的太陽(yáng)是如此的燦爛/歌聲是我心中的陽(yáng)光/萬(wàn)縷霞輝為你編織鳳冠/萬(wàn)朵彩云裝點(diǎn)你笑容/用理想和汗水收獲希望/讓大地變成鮮花海洋/歌唱人間春風(fēng)/歌唱明天輝煌/滿懷深情贊美祖國(guó)/啦……壯麗山河蒸蒸曰上//……

這首歌唱祖國(guó)的作品，娓娓道來(lái)，既有激情狀態(tài)下的激越奔放，又有柔情狀態(tài)下的淺唱低吟；既是“大我”之情的抒發(fā)，又是“小我”之情的傾訴?？傊?，所抒發(fā)的感情真摯、真切，充分表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人民“滿懷深情贊美祖國(guó)”的赤子情懷。

再拿《父母情深》為例：

你的肩膀像高山巍峨/扛著藍(lán)天披著日月星辰/你的笑容像春天燦爛/播種希望傾注雨露深恩/為我們漫漫征途遮風(fēng)擋雨/悠悠歲月甘愿茹苦含辛/天高地厚/河深海深/我親愛的父親/親愛的母親/你是我們生命的太陽(yáng)/心中最亮最亮的明燈// ……

踏浪歌詞范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 高職院校學(xué)生 音樂欣賞課 教學(xué)設(shè)計(jì)

高職院校向來(lái)偏重職業(yè)素質(zhì)教育。相對(duì)于藝術(shù)類院校(專業(yè))的學(xué)生而言,高職院校的學(xué)生距離音樂教育大都感覺十分遙遠(yuǎn)了。因此,作為旨在提高高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的一門選修課――音樂欣賞,教學(xué)難度是可想而知的。所謂“萬(wàn)事開頭難”,怎樣上好第一課,讓學(xué)生在第一次的啟始課就生發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和沖動(dòng),對(duì)保持今后課堂教學(xué)的“回頭率”和教學(xué)效果至關(guān)重要。以下,是我結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)此做的一些粗淺的探索。

一、以美好的主題點(diǎn)燃學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師?？紤]到高職學(xué)生大都是十八、九歲的年輕人,盡管他們大多未接受過系統(tǒng)專業(yè)的音樂教育,但聽歌唱歌卻是他們生活中不可或缺的重要部分?；诖?我決定第一課就從學(xué)生熟悉的校園開始,以充滿青春活力的“校園歌曲”來(lái)“抓住”學(xué)生,點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。

然而,第一課怎么上?老師講什么?讓學(xué)生們聽什么?學(xué)生們又想聽什么呢!上來(lái)就講音樂理論知識(shí)?擬或是按照高中音樂欣賞啟始課的模式講音樂要素?要么是照搬音樂學(xué)院式的教學(xué)模式?顯然都不妥。理論性太強(qiáng)又過于枯燥的音樂理論和所謂的“高雅純音樂”,肯定會(huì)嚇跑很多學(xué)生,起不到抓住學(xué)生、點(diǎn)燃興趣的目的。而單純的欣賞音樂也很難收到理想的教學(xué)效果。我決定結(jié)合實(shí)際,以首先誘發(fā)學(xué)生的興趣為先導(dǎo),將第一課的教學(xué)主題就定位于青春與校園,并設(shè)計(jì)了一個(gè)美好又清新的題目:青春作伴好時(shí)光――校園歌曲專題欣賞。從多次授課結(jié)束后,學(xué)生們那興奮又戀戀不舍的神情中,我感覺到第一課的教學(xué)是成功的。

二、以動(dòng)人的語(yǔ)言誘發(fā)學(xué)生的興趣

音樂是美的藝術(shù)。要在第一課就一下子抓住學(xué)生的注意力,誘發(fā)出他們對(duì)音樂欣賞的學(xué)習(xí)興趣,教師的語(yǔ)言魅力不可低估。作為音樂教師就要以美麗、生動(dòng)的語(yǔ)言,方能與美的作品相得益彰,才能在整個(gè)欣賞教學(xué)過程中營(yíng)造出相應(yīng)的情緒氛圍。結(jié)合本課題展現(xiàn)的是清新美麗氛圍,我對(duì)教學(xué)語(yǔ)言也下苦功琢磨并進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),力求清新并賦有詩(shī)意。借用播音主持的技巧,結(jié)合生動(dòng)的態(tài)勢(shì)語(yǔ),以優(yōu)美抒情的語(yǔ)言,動(dòng)聽的語(yǔ)調(diào),親切的神情,適度的舉止,頓挫起伏,娓娓道來(lái)。猶如“向?qū)А?優(yōu)化了欣賞過程,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,收到了極佳的教學(xué)效果。

三、以唯美的視聽效果激發(fā)學(xué)生的興趣

隨著科技發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用已非常普遍,特別是高校,運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)已屬常態(tài)。而音樂是聽覺藝術(shù),在音樂欣賞中,借助多媒體在播放音樂的同時(shí)融入視覺功能,既可展示曲譜歌詞,人物圖片,還可結(jié)合音樂意境展示相關(guān)背景畫面,并根據(jù)需要設(shè)置,同時(shí)或先后放映,使聲、文(譜)、圖并茂,發(fā)揮通感的作用,再配合教師的“解說(shuō)”,猶如“畫外音”,創(chuàng)設(shè)出更濃郁的音樂情境氛圍,使得整個(gè)教學(xué)過程變得賞心悅目。學(xué)生自然是興趣盎然。事實(shí)證明,運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行音樂欣賞教學(xué),可謂一舉多得,效果顯然。

高職院校非藝術(shù)類學(xué)生音樂欣賞第一課的教學(xué)設(shè)計(jì)如下:

授課課題:青春作伴好時(shí)光――校園歌曲專題欣賞

授課課型:音樂欣賞課(原創(chuàng)設(shè)計(jì))

授課課時(shí):兩課時(shí)

教學(xué)目標(biāo):

1.借助本課題的欣賞,從學(xué)生倍感親切熟悉的青春校園歌曲開始,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,引領(lǐng)他們走進(jìn)音樂的百花園。

2.通過介紹與欣賞20世紀(jì)80年代至今的一系列校園歌曲代表作品,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)清新美麗的校園民謠世界,充分感受、體驗(yàn)清新的音樂之美,引導(dǎo)學(xué)生感悟青春易逝,應(yīng)倍加珍惜光陰、珍惜友情、把握青春。

3.了解校園歌曲的發(fā)展歷程、代表人物、風(fēng)格特征。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

欣賞20世紀(jì)80年代至今的一系列校園歌曲代表作品,營(yíng)造溫馨的教學(xué)氛圍;了解音樂欣賞的方法和角度。

教學(xué)用具:多媒體課件

教學(xué)方法:聽賞法、談話法、講授法、討論法

教學(xué)過程:

(一)親切主持式談話導(dǎo)入

各位同學(xué),大家好,歡迎來(lái)到音樂課堂,我是陳紅,從今天開始我將每周同一時(shí)間在此與你相約,共享音樂之美。親愛的同學(xué),當(dāng)你走進(jìn)我們的校園,肯定希望掌握一門專業(yè)知識(shí)和技能,作為你的立業(yè)之本。當(dāng)然我們更知道,一個(gè)人的成功,不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能,還需要各方面的綜合素質(zhì)與能力。不僅要在大學(xué)里學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、掌握準(zhǔn)確的職業(yè)定位和求職技巧,更要學(xué)會(huì)審美。而通過音樂欣賞可以提高我們的審美素養(yǎng),陶冶自己的情操,這已經(jīng)是我們的共識(shí)。好的,不管你選修音樂欣賞的理由是什么(課前先做相關(guān)問卷調(diào)查),只要你愿意,我將交給你音樂之門的鑰匙,引領(lǐng)你們進(jìn)入音樂百花園,為你們做向?qū)?帶你們認(rèn)識(shí)各式花朵,盡情領(lǐng)略音樂百花的多姿多彩。

現(xiàn)在,就讓我們跟隨著校園歌曲的旋律,一起品味青春的美麗。

讓《茉莉花》帶我們進(jìn)入多彩的民歌世界;伴一曲《梅花三弄》品味華夏古韻;聆聽貝多芬命運(yùn)的交響振奮精神……讓我們?nèi)绲愠酥魳返某岚蛟谝魳钒倩▓@中自由飛舞好嗎?好,下面開始進(jìn)入今天的課題。

師哼唱《同桌的你》片段,提問曲名?描繪何處生活場(chǎng)景?導(dǎo)入課題。(多媒體投影在相應(yīng)背景圖片上打出課題:青春作伴好時(shí)光――校園歌曲專題欣賞)

【教學(xué)設(shè)想:首先營(yíng)造親切溫馨的學(xué)習(xí)氛圍,以朋友般聊天式談話拉近師生情感距離,主持式語(yǔ)言風(fēng)格鋪墊出課程模式一如專題音樂節(jié)目,激起興趣?！?/p>

(二)校園歌曲概述

1.什么是校園歌曲?(設(shè)計(jì)背景圖片上展示“板書”)

主要流傳于校園(多由大學(xué)生所作),廣受學(xué)生喜愛,體現(xiàn)校園生活和學(xué)生心境感受及自然風(fēng)物等的創(chuàng)作歌曲。又稱為“校園民謠”、“現(xiàn)代民歌”等。特點(diǎn)是詞曲純樸、簡(jiǎn)潔、清新、淡雅;詩(shī)意浪漫且具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

2.簡(jiǎn)介校園歌曲發(fā)展歷程(設(shè)計(jì)背景圖片上展示“板書”)

(1)二十世紀(jì)初――《體操――兵操》、《送別》等學(xué)堂樂歌時(shí)代。

(2)二十世紀(jì)三四十年代――《畢業(yè)歌》、《歌唱二小放牛郎》等反戰(zhàn)救亡歌曲時(shí)代。

(3)二十世紀(jì)五六十年代――《一分錢》、《讓我們蕩起雙槳》等歌唱幸福生活時(shí)代。

(4)二十世紀(jì)七八十年代――《童年》、《鄉(xiāng)間的小路》等臺(tái)灣校園歌曲時(shí)代

(5)二十世紀(jì)九十年代――《同桌的你》等大陸原創(chuàng)校園民謠鼎盛時(shí)代。

(6)二十一世紀(jì)――《一生有你》等后校園民謠時(shí)代。

從“學(xué)堂樂歌”的興起和代表人物沈心工、李叔同談起,(1905年清政府廢除科舉,興辦學(xué)堂,開啟了現(xiàn)代中國(guó)音樂教育)結(jié)合時(shí)代背景和時(shí)間,從最初的創(chuàng)作加(多以歐美民歌經(jīng)日本)“拿來(lái)”填詞開始,發(fā)展到現(xiàn)在的真正意義的青春校園歌曲在寶島臺(tái)灣萌芽、發(fā)展,至大陸原創(chuàng)鼎盛,到如今的后校園民謠時(shí)代,多元化的沖擊……一路走來(lái)的的歷程,簡(jiǎn)要梳理校園歌曲發(fā)展歷程。

【教學(xué)設(shè)想:聊天交流式介紹加互動(dòng)哼唱,使學(xué)生簡(jiǎn)要了解校園歌曲這個(gè)特別的(我國(guó)獨(dú)有的)音樂形式的發(fā)展歷程?！?/p>

(三)重點(diǎn)欣賞

1.臺(tái)灣校園歌曲(二十世紀(jì)七八十年代)

(1)臺(tái)灣校園歌曲代表人物、“音樂教父”:羅大佑(設(shè)計(jì)展示“板書”及人物圖片)

20世紀(jì)70代中期,校園歌曲由臺(tái)灣興起并漸傳入大陸,在鼎盛時(shí)期共產(chǎn)生了300多首校園歌曲,其中,膾炙人口的有《童年》、《外婆的澎湖灣》、《踏浪》等。代表人物首推羅大佑,這位被譽(yù)為“音樂教父”的大師級(jí)音樂人的作品,影響了整整一代人。我們這一代人幾乎多是聽著他的歌長(zhǎng)大的。羅大佑出身醫(yī)師世家,畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院的影像分析專業(yè),并從醫(yī)一年。終因?qū)σ魳返膹?qiáng)烈興趣,違父命放棄了醫(yī)生職業(yè)而選擇做音樂。他在大學(xué)時(shí)已開始寫歌,創(chuàng)作歌曲達(dá)150多首,獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。

(2)欣賞羅大佑代表作品《童年》、《光陰的故事》(設(shè)計(jì)背景中展示投影歌譜、歌詞,并提醒學(xué)生在欣賞過程中留意歌曲風(fēng)格特征)

(3)簡(jiǎn)介臺(tái)灣校園歌曲重要代表人物葉佳修、代表歌手齊豫并欣賞其代表作品《外婆的澎湖灣》、《鄉(xiāng)間的小路》(老師唱)《橄欖樹》(設(shè)計(jì)背景圖片中展示歌詞、譜)等。

2.中國(guó)大陸校園歌曲(二十世紀(jì)九十年代)

(1)大陸校園歌曲領(lǐng)軍人、“黃金搭檔”:高曉松與老狼(設(shè)計(jì)展示“板書”及人物圖片)

受臺(tái)灣校園歌曲的影響,北京高校的一些學(xué)子文人也按捺不住,掀起了原創(chuàng)“校園民謠”之風(fēng),期間最重要的領(lǐng)軍人就是高曉松和老狼。他們相同的背景經(jīng)歷成就了他們的默契,被譽(yù)為校園歌曲陣營(yíng)中的“黃金搭檔”,締造了校園民謠在大陸的無(wú)限輝煌。1994年他們推出了一首代表作品,幾乎囊括當(dāng)年度所有流行音樂獎(jiǎng)項(xiàng),這就是――《同桌的你》。

(2)欣賞他們的代表作品《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》(設(shè)計(jì)背景中展示歌譜、歌詞)

舒緩深情的旋律,真誠(chéng)直白的話語(yǔ),勾憶起曾經(jīng)同桌、兄弟姐妹的學(xué)友情深,輕易地引發(fā)了我們的共鳴,令我們對(duì)當(dāng)下的同學(xué)之情倍加珍惜。

(3)簡(jiǎn)介大陸校園歌曲的其他代表人物沈慶、樸樹并欣賞其代表作品《青春》、《那些花兒》(設(shè)計(jì)背景圖片中展示歌詞、人物)等。

3.后校園民謠時(shí)代代表曲欣賞(二十一世紀(jì))

(1)水木年華《一生有你》(設(shè)計(jì)背景圖片,展示歌譜、人物并簡(jiǎn)介)

(2)唐磊《丁香花》(設(shè)計(jì)背景圖片,展示歌譜、人物并簡(jiǎn)介)

(3)曹卉娟《玻璃杯》(設(shè)計(jì)背景圖片,展示歌詞、并簡(jiǎn)介)

4.壓軸欣賞

(1)郭峰等百名歌星《讓世界充滿愛》(設(shè)計(jì)背景圖片,展示歌詞、并簡(jiǎn)介)

(2)高曉松《青春無(wú)悔》(設(shè)計(jì)背景圖片中展示歌詞)

(3)羅大佑《明天會(huì)更好》(設(shè)計(jì)背景圖片展示歌譜并簡(jiǎn)介)

(前奏音樂起)同學(xué)們,我們的青春記憶,一定有美好,有歡樂;當(dāng)然也會(huì)有惆悵和遺憾。而青春易逝,我們更應(yīng)該珍惜光陰、珍惜友情、把握青春,無(wú)悔青春,讓我們共同祝愿――明天會(huì)更好!

【教學(xué)設(shè)想:在一路欣賞過程中,以“聽”為主,“解說(shuō)”為輔,創(chuàng)設(shè)意境,引發(fā)學(xué)生聯(lián)想與思考,陶冶情操,讓學(xué)生粗略了解人物或創(chuàng)作背景,同時(shí)增添對(duì)社會(huì)歷史和人文氣息了解,避免“歌曲流水賬”式欣賞。引導(dǎo)學(xué)生,共同探究校園歌曲的特征,啟發(fā)學(xué)生初步了解音樂藝術(shù)的特征。做到激發(fā)興趣,優(yōu)化過程,創(chuàng)設(shè)專題節(jié)目類型的教學(xué)模式?！?/p>

(四)交流與思考:(作業(yè)設(shè)計(jì))

1.你喜歡校園歌曲嗎?

2.你認(rèn)為堪稱經(jīng)典且能流傳下去的有哪幾首?

3.你最喜歡哪些校園歌曲?原因?

4.你認(rèn)為校園歌曲還能再輝煌嗎?

5.你欣賞后的感想?

好同學(xué)們,我們今天的專題欣賞就到這里,下周的主題是怎樣欣賞音樂,我將把打開音樂之門的鑰匙交給大家。期待下周同一時(shí)間,再見。(下課)

【教學(xué)設(shè)想:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”,精心設(shè)計(jì)了一組問題,誘發(fā)學(xué)生思考,拓展教學(xué)主題?！?/p>

參考文獻(xiàn):

踏浪歌詞范文第4篇

友愛、相互協(xié)助，提高溝通能力，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校藝術(shù)教育和德育教育相互

促進(jìn)、共同發(fā)展。我參加了縣課前一支歌活動(dòng)項(xiàng)目。課題組從選、編、教、研究、演五個(gè)環(huán)節(jié)逐一開展。

這幾個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。但是第一環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的，給學(xué)生選合適的歌曲很重要。沒有

歌曲，學(xué)生就沒有方向，所以如何選擇歌曲就成了老師迫切要解決的事。選歌的策略和原則決定課前一支

歌整體活動(dòng)的方向。筆者結(jié)合自己學(xué)校課前一支歌活動(dòng)實(shí)踐，對(duì)如何選歌、選歌考慮哪些策略和原則進(jìn)行

了初步探索。

一、課前一支歌選歌來(lái)源

1.學(xué)生推薦

學(xué)生是課前一支歌的有效執(zhí)行者和受益者。課前一支歌歌曲的選擇一定要考慮學(xué)生的一些喜好興趣。如果

完全不考慮學(xué)生的喜好，課前一支歌的活動(dòng)就得不到學(xué)生的支持。但是考慮學(xué)生喜好，并不是意味著完全

按照學(xué)生推薦的不經(jīng)篩選的歌曲。具體做法是老師先從學(xué)生處征集，先由學(xué)生推薦一部分自己喜歡的歌曲

，再由學(xué)生會(huì)音樂骨干成員從學(xué)生提供的歌曲里初選一遍，最后再由老師在學(xué)生篩選的基礎(chǔ)上再進(jìn)行選擇

。這樣做既可以考慮學(xué)生的喜好，又能讓老師把握歌曲質(zhì)量。那些好聽的、易學(xué)的、思想健康的、大家都

認(rèn)可的保留。而難學(xué)、難唱、不易流傳的、思想不健康的摒棄不要。每年的新生入學(xué)，我都會(huì)發(fā)一份音樂

調(diào)查問卷，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是學(xué)生推薦歌曲，不限題材、體裁、內(nèi)容、風(fēng)格、數(shù)目。每次學(xué)生都會(huì)很積

極的響應(yīng)，熱情參與。因?yàn)樽约簠⑴c歌曲推薦，學(xué)生大多數(shù)都很支持。學(xué)生推薦歌曲，既讓學(xué)生主動(dòng)參與

，獲得了部分歌曲來(lái)源，又讓老師贏得了學(xué)生的信任，一舉兩得。

2.老師推薦

音樂老師是課前一支歌的發(fā)起者、組織者、策劃者。課前一支歌的整體方向的把握要由老師來(lái)引領(lǐng)。老師

依據(jù)課前一支歌對(duì)學(xué)生和課堂教學(xué)輔助的重要性，借助經(jīng)典歌曲歌詞內(nèi)容的思想性、知識(shí)性、趣味性、形

象性，以及注重啟發(fā)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)高尚情操、提高審美能力的這一系列優(yōu)勢(shì)，在抓好課堂教學(xué)的

主旋律的基礎(chǔ)上，甄選一批適合學(xué)生演唱的經(jīng)典課前一支歌，全方位、多維度促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高。

學(xué)生由于其年齡、閱歷、喜好、音樂素養(yǎng)等方面限制，在選擇歌曲方面有一定的局限。他們只喜歡流行歌

曲，或被流行歌曲無(wú)原則侵入，導(dǎo)致缺乏足夠辨別能力，懵懂之中誤入“灰色歌謠”或“不良歌曲”不能

自拔，甚至盲目追星。而老師推薦歌曲的內(nèi)容和題材、體裁相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更加豐富，有趣。歌曲涵蓋各

種題材、體裁、風(fēng)格、主題。如軍旅歌曲、影視歌曲、流行歌曲、校園歌曲、藝術(shù)歌曲、民族民間音樂、

新民歌都是老師考慮的范圍。

同時(shí)班主任和其他學(xué)科老師也可以是這個(gè)活動(dòng)的有力支持者，他們也可以把一些優(yōu)秀的歌曲推薦給我們，

我有選擇的吸收一些作為歌曲集的備用曲目。有了他們的支持，課前一支歌的執(zhí)行將更加順利有效。

3.學(xué)校推薦

學(xué)校是課前一支歌活動(dòng)強(qiáng)有力的后盾和支持。學(xué)校課前一支歌活動(dòng)的開展離不開學(xué)校的支持?？梢越柚鷮W(xué)

校發(fā)起定期的有策劃性、有組織、有主題、有針對(duì)性和階段性的歌手比賽、班級(jí)賽歌會(huì)、主題音樂會(huì)、藝

術(shù)節(jié)活動(dòng)，從中挖掘和整理出一些經(jīng)典歌曲。如雷鋒精神傳萬(wàn)代大合唱比賽，校園歌手比賽，校園藝術(shù)節(jié)

等等，都會(huì)推薦出一批優(yōu)秀的歌曲。而這些歌曲也可作為課前一支歌的重要來(lái)源。這些都是課前一支歌歌

曲的重要組成部分。

二、課前一支歌的選歌原則

1.歌曲傳唱性

課前一支歌作為豐富校園文化生活，活躍學(xué)生的音樂文化活動(dòng)，是課堂教學(xué)補(bǔ)充不可缺少的一部分，也深

受學(xué)生喜歡。所以在課前一支歌歌曲的選擇方面也要考慮到歌曲的傳唱性。一些簡(jiǎn)單、好聽、易學(xué)、易唱

的，學(xué)生能夠喜歡、接受的，學(xué)生傳唱起來(lái)就容易。比如像臺(tái)灣校園歌曲《蘭花草》《踏浪》《童年》《

龍的傳人》《隱形的翅膀》等等這些歌曲就是好學(xué)易唱的代表。課題組老師在負(fù)責(zé)選編課前一支歌的時(shí)候

就要考慮其歌曲是否好聽易學(xué)，是否適合學(xué)生學(xué)唱、傳唱。如果不適合，就會(huì)摒棄不用。像一些節(jié)奏復(fù)雜

、歌詞晦澀、篇幅較大的歌曲一般不考慮收錄到課前一支歌歌曲集里。

2.時(shí)尚趣味性

現(xiàn)在社會(huì)飛速發(fā)展，學(xué)生的音樂信息更新很快，不斷有新的歌曲出現(xiàn)，老師要抓住學(xué)生的興趣，緊跟歌曲

時(shí)尚潮流，找到一些好聽、有趣、詼諧、幽默、健康的歌來(lái)滿足學(xué)生的試聽需求，刺激學(xué)生的聽覺細(xì)胞。

比如在歌曲集里選入最新時(shí)尚歌曲《司馬光砸缸》《給書包減肥》《我不上你的當(dāng)》《左手右手》《大笑

江湖》等等歌曲。這些歌曲在學(xué)生的群體里流傳很廣，很多學(xué)生都喜歡演唱這些歌曲，老師應(yīng)不斷選擇一

些新歌、趣味性強(qiáng)的歌曲，以此來(lái)滿足學(xué)生不斷更新的審美和試聽需求。

3.教材匹配性

課前一支歌的開展，學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)合都十分有限，考慮學(xué)習(xí)課前一支歌既要有時(shí)間學(xué)，又不能耽誤正常音

樂教學(xué)，筆者嘗試在音樂課堂中安排一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)課前一支歌。這個(gè)安排不是隨便安排，而是有目的有聯(lián)

系的把課堂音樂教學(xué)和課前一支歌進(jìn)行有效結(jié)合。課前一支歌是音樂課堂教學(xué)的有效延續(xù)。我們可以根據(jù)

各年級(jí)教材編排的規(guī)律與特點(diǎn)，結(jié)合各年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，找出與音樂教材中的幾個(gè)單元板塊有聯(lián)系

踏浪歌詞范文第5篇

南宋臨安，路岐人活躍于街頭巷尾，作場(chǎng)賣藝，隨處可見。他們?cè)谪浝墒搅鲃?dòng)市場(chǎng)中表演，可稱為文化貨郎，走街串巷，或雜技，或說(shuō)書，或歌舞。路岐人賣藝，多選擇能夠吸引和匯聚觀眾之處“作場(chǎng)”表演?！段骱先朔笔洝酚涊d：“十三軍大教場(chǎng)、教弈軍教場(chǎng)、后軍教場(chǎng)、南倉(cāng)內(nèi)、前權(quán)子里、貢院前、佑圣觀前寬闊所在，撲賞并路岐人在內(nèi)作場(chǎng)?！甭丰俗鲌?chǎng)賣藝由娛樂需求的細(xì)碎性、間隙性所致，以滿足消費(fèi)能力有限的市井細(xì)民的不時(shí)之需，可以說(shuō)是南宋臨安娛樂活動(dòng)的重要組成部分。

南宋臨安娛樂活動(dòng)具有群眾性，多表現(xiàn)為節(jié)慶、廟會(huì)等公共活動(dòng)。節(jié)慶、廟會(huì)一年一次，其間多舉行大規(guī)模的娛樂活動(dòng)，形成一種娛樂“集市”。宋代70余個(gè)大大小小的時(shí)序性節(jié)日、宗教性節(jié)日、政治性節(jié)日，莫不以賞心樂事的娛樂為主線，每逢歲時(shí)節(jié)慶、迎神賽會(huì)，各社各村組織舞隊(duì)在游行中表演諸般技藝。盛大者達(dá)數(shù)十百隊(duì)，連綿十多里。如清明節(jié)熱鬧非凡，各種表演“紛然叢集”，都人不論貧富，傾城而出?！段骱先朔笔洝酚涊d：“公子王孫，富室驕民，踏青游賞城西，店舍經(jīng)紀(jì)，輻湊湖上，開張趕趁?！薄敖?jīng)紀(jì)”一詞，在宋代是指代“小生意者”的流行語(yǔ)。廟會(huì)也是這樣，如二月八日霍山行宮朝拜，三月三日殿司真武會(huì)，三月二十八日東岳生辰社會(huì)，都是“百戲竟集”，由各民間文藝社團(tuán)組織。此外，一些私家園苑也競(jìng)相擇期開放，以?shī)视慰?，如蔣苑使小圃，春時(shí)開放，“立標(biāo)竿射垛，及秋千、梭門、斗雞、蹴鞠諸戲事，以?shī)视慰汀?。《武林舊事》“放春”和《夢(mèng)粱錄》卷1“元宵”、卷19“園圃”都有記載。藝人追逐集市與集會(huì)，稱為“趕趁”。就像商販在各地輪流趕集一樣，街市藝人與樂隊(duì)在城市各娛樂點(diǎn)“趕趁”，臨安頻密的節(jié)日廟會(huì)，各種形式的集會(huì)和娛樂活動(dòng)，使“趕趁”者可以隨之流動(dòng)，逐日表演，甚至一天可以在多處表演，如“街市有樂人三五為隊(duì)，擎一二女童舞旋，唱小詞，專沿街趕趁。元夕放燈、三春園館賞玩、及游湖看潮之時(shí)，或于酒樓，或花衢柳巷妓館家祗應(yīng)。但犒錢亦不多”(《夢(mèng)粱錄》卷20“妓樂”)。

南宋臨安的茶肆、酒樓、妓院，以至整個(gè)西湖及其中的游船，就是固定的娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。茶肆酒樓通常是重要娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。臨安著名大茶坊中，清樂茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊以音樂欣賞、體育活動(dòng)吸引顧客；王媽媽家茶肆號(hào)“一窟鬼茶坊”，當(dāng)以說(shuō)話表演得名，“朱骷髏茶坊”亦然。茶肆酒樓大造文化氣氛，插花掛畫，竹木掩映，裝點(diǎn)店面?；蚬臉反祻棧蜓铀嚾速u唱，還有“花茶坊”之類提供歌妓服務(wù)，花樣百出。茶肆成為人們聚會(huì)娛樂的場(chǎng)所，市民的慶典宴席，多在酒店舉辦，“歌管歡笑之聲，每夕達(dá)旦”?！秹?mèng)粱錄》卷16“分茶酒店”和《武林舊事》卷6“酒樓”均有記載。西湖是游樂的理想去處，“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜，杭人亦無(wú)時(shí)不游”，娛樂活動(dòng)四季不斷，“都人凡締姻、賽社、會(huì)親、送葬、經(jīng)會(huì)、獻(xiàn)神、仕宦、恩賞之經(jīng)營(yíng)、禁省臺(tái)府之囑托，貴踏要地，大賈豪民，買笑千金，呼盧百萬(wàn)，以至癡而呆子，密約幽期，無(wú)不在焉。日糜金錢，靡有紀(jì)極?！蔽骱桥R安最大的娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。除了節(jié)日熱鬧非凡外，居民平時(shí)也常泛舟游樂，游船畫舫成為流動(dòng)的娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。

瓦舍勾欄是南宋臨安文化娛樂活動(dòng)的專業(yè)場(chǎng)所。瓦市是固定的娛樂專門場(chǎng)所，專業(yè)藝人匯聚，不間斷地奉行各種文化娛樂活動(dòng)。勾欄則是戲院、舞臺(tái)或看場(chǎng)。宋代的勾欄有圍墻，有門，收費(fèi)入場(chǎng)，還有戲臺(tái)(樂棚或帳幕高臺(tái))、戲房(后房)、觀眾席(看席)。觀眾席有“神樓”和“腰棚”等所設(shè)雅座，可供觀眾安坐欣賞節(jié)目，其間則是平地供觀眾站立觀看。臨安盛時(shí)，城內(nèi)有5個(gè)瓦市，城外更多，合計(jì)達(dá)17個(gè)，南宋末更達(dá)23個(gè)。城內(nèi)瓦市以北瓦為大，這里勾欄多至13座，各種文藝形式趨于專業(yè)化，如兩座勾欄專說(shuō)史書，甚至有的勾欄還因名藝人長(zhǎng)期固定表演而得名如“小張四郎一世只在北瓦占一座勾欄說(shuō)話，不曾去別瓦作場(chǎng)，人叫做小張四郎勾欄”(《西湖老人繁勝錄》“瓦市”)。臨安北瓦可以說(shuō)是一個(gè)規(guī)模宏大的專業(yè)文化娛樂市場(chǎng)。專門娛樂場(chǎng)所的出現(xiàn)，表演性的時(shí)空藝術(shù)與一般生活內(nèi)容的分離，使競(jìng)爭(zhēng)加劇，藝人娛樂必須迎合市民需求，努力提高技藝，創(chuàng)新藝術(shù)表演，否則就會(huì)被淘汰到路岐人的行列。技高一籌者則能長(zhǎng)期占據(jù)勾欄，如小張四郎。眾多藝人匯聚，各種技藝雜陳，使藝人之間相互交流、觀摩和學(xué)習(xí)，專業(yè)性、藝術(shù)性得到提升。

南宋臨安不僅形成了具有相當(dāng)水平的娛樂活動(dòng)專業(yè)場(chǎng)所，還有各種固定娛樂活動(dòng)場(chǎng)所，并有流動(dòng)市場(chǎng)與集市等形式相配合，來(lái)滿足不同層次的娛樂消費(fèi)需求，形形的藝人活躍其中。娛樂需求的旺盛，娛樂市場(chǎng)的發(fā)育，促進(jìn)了娛樂活動(dòng)的豐富多彩。

大型群眾娛樂活動(dòng)，得到社會(huì)捐資而持續(xù)不衰。會(huì)社、廟會(huì)、大型娛樂活動(dòng)中，富豪之家在大街鋪席進(jìn)行捐獻(xiàn)、犒賞，這在南宋臨安已成風(fēng)氣。觀潮也是臨安盛事，弄潮兒技藝高超，數(shù)百健兒手執(zhí)彩旗，踏浪翻濤，騰躍百變，彩旗不濕。市民盡情欣賞之余，犒賞弄潮健兒，費(fèi)用多由富民顯宦承擔(dān)。弄潮兒往往出沒于生死之間，話本《樂小舍拼生覓偶》說(shuō)臨安府尹“累次出榜禁諭，不能革其俗”。弄潮兒不顧勸告，不畏生死苦學(xué)弄潮本領(lǐng)，原因之一在于“豪民貴宦，爭(zhēng)賞銀彩”，犒賞豐富。西湖龍舟競(jìng)渡，更是先將炫目的獎(jiǎng)品掛在湖中標(biāo)竿上，以此激勵(lì)競(jìng)賽者。

與娛樂的商業(yè)化相對(duì)應(yīng)，南宋臨安的一些商業(yè)行為也增加了娛樂活動(dòng)，以促銷商品；或者在一些商業(yè)行為中產(chǎn)生出新的娛樂藝術(shù)形式。茶坊、酒肆、食店，都特別講究娛樂化經(jīng)營(yíng)，以吸引顧客。就連各官營(yíng)酒庫(kù)每年開沽呈樣，也大張旗鼓，差雇社隊(duì)鼓樂，攬官私伎女，游行前往州府教場(chǎng)一試高低。通過各種娛樂活動(dòng)大造聲勢(shì)，旨在擴(kuò)大知名度，宣傳品牌。有些娛樂活動(dòng)，也直接源于商業(yè)行為，如吟叫、嘌唱、耍令等表演形式。吟叫流行于北宋東京，南宋臨安繼承了下來(lái)，又稱叫聲，“以市井諸色歌叫賣物之聲，采合宮調(diào)成其詞也”(《夢(mèng)粱錄》卷20《妓樂》)，并發(fā)展出嘌唱、耍令等新的形式。商業(yè)行為通過由俗到雅的加工，’形成新的藝術(shù)形式。非商業(yè)的行業(yè)也出現(xiàn)娛樂化的現(xiàn)象。講經(jīng)布道，本來(lái)是嚴(yán)肅莊重的行為，南宋臨安的講經(jīng)由寺院到市井，進(jìn)而走人專業(yè)勾欄，佛經(jīng)教義通俗化，甚至庸俗化(如“說(shuō)諢經(jīng)”)，成為瓦舍表演的重要內(nèi)容。