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世博英語范文第1篇

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loot at this profile carefully. the title is “the 2010 world exposition ,shanghai, china ”. this is the logo.

and the theme is “better city., better life”.ok, let’s guess who is the image representative? yeah, you’re right, yao ming!

世博英語范文第2篇

[關(guān)健詞]播客 廣播電視編導(dǎo) 教師教學(xué) 學(xué)生

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展改變了人們接受與處理信息的方式。被稱為播客的網(wǎng)絡(luò)新型傳播技術(shù)正以其個(gè)性化、直觀性、便捷性、共享性、開放性等優(yōu)勢，深刻影響著學(xué)校教育的發(fā)展。

一、播客簡介

1．播客的定義及其特點(diǎn)

播客（Podcasting）的英文全稱是Personal Optional Digital casting，它是一種個(gè)性化的可自由選擇的數(shù)字廣播技術(shù)。通過播客人們可以自己制作或下載的視、音頻信息， 讓其他人在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)時(shí)收看或收聽，實(shí)現(xiàn)信息共享。播客與博客的主要區(qū)別在于：博客所傳播的信息以文字或圖片信息為主，播客則傳遞以音頻和視頻為主的信息?？梢哉f播客就是有聲有色的博客，是一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為載體的個(gè)人電臺(tái)或電視臺(tái)。播客的開放與共享性使得每個(gè)用戶都可以免費(fèi)獲得自己的空間制作視音頻節(jié)目并將其上傳到網(wǎng)站上與他人分享，用戶也可以選擇或訂閱別人提供的視音頻節(jié)目并下載到移動(dòng)終端。這種開放與共享的機(jī)制使得每個(gè)人即是資源共享的受益者又是資源的創(chuàng)造和提供者，播客正在成為一種新型高效的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式。

2．播客的開通

如何開通自己的播客呢？以新浪為例：新浪播客是在新浪通行證（博客的登錄名）基礎(chǔ)上進(jìn)行申請完成的，如果已經(jīng)成功申請過博客，那么用戶就已擁有了一個(gè)播客。在自己博客首頁“活力地帶”區(qū)，會(huì)自動(dòng)生成“我的播客”。 如果還沒有開通新浪博客，也還沒有注冊新浪通行證，在播客首頁（v.blog.省略）可以直接進(jìn)行播客申請。需要說明的是新浪播客限定大小是不能超過100MB，若視頻超過100M，可以使用相應(yīng)的軟件進(jìn)行壓縮或切割。新浪播客支持的格式是MPEG、AVI、MP4、3GP、RM、RMVB、MOV、WMV、FLV、ASF等，如果格式不相符，使用轉(zhuǎn)換工具也可以轉(zhuǎn)換格式。

二、播客在教學(xué)中的作用

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)主要培養(yǎng)在廣播電視系統(tǒng)和文化部門從事廣播電視欄目和頻道策劃、節(jié)目編導(dǎo)制作、電視教材設(shè)計(jì)、節(jié)目主持、文字撰稿、新聞采訪等方面工作的高級(jí)專門人才。攝、錄、編等技術(shù)是廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該掌握的最基本技術(shù)。這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的課程特點(diǎn)決定了若教師在教學(xué)過程中單純依靠口頭講授將很難取得理想的教學(xué)效果，教師必須采用各種方法使自己的教學(xué)達(dá)到聲畫并茂、有聲有色。而播客的圖文并茂、聲畫并茂的特色將大大提高這一領(lǐng)域的課程教學(xué)效果。

1．播客對(duì)教師教學(xué)的幫助

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程的最大特點(diǎn)是需要把教師的講解和相應(yīng)的視頻作品結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論與實(shí)踐的相輔相成。但是非常有限的課堂教學(xué)時(shí)間，使得教師根本無法在課堂上播放更多的視頻資料。在這種情況下教師就可以把自己的播客和課堂教學(xué)密切結(jié)合起來。

首先，教師可以利用播客指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，形成興趣教學(xué)。例如在編導(dǎo)課程上教師在講解特技拍攝之前，可事先安排學(xué)生觀看教師在播客上的包含各種經(jīng)典特技鏡頭的影視片段，讓學(xué)生首先從感性上充分體會(huì)特技拍攝的魅力，形成對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，進(jìn)而提高教師的課堂教學(xué)效果。第二，教師還可以利用播客幫助學(xué)生在課下鞏固所學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。教師把電子教案在個(gè)人博客上的同時(shí)，再更多的相關(guān)播客供學(xué)生觀賞評(píng)價(jià)。教師的播客包含豐富多彩的內(nèi)容：可以是教師或師生共同努力精心制作的各種短片，可以是往屆學(xué)生的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)作品，還可以是精心選擇的與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的各種網(wǎng)上視頻資源。第三，教師可以利用播客輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。有時(shí)候在某些課程的教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)安排一些自學(xué)章節(jié)，但是這些章節(jié)的自學(xué)效果卻又很難保證。為此教師可以根據(jù)自學(xué)部分的內(nèi)容特點(diǎn)，編制成各種表達(dá)方式的章節(jié)性電視教材在播客上供學(xué)生在課下學(xué)習(xí)收看。例如在編導(dǎo)課上，對(duì)于電視教材編制的理論基礎(chǔ)這部分內(nèi)容就可以編制成表達(dá)方式為講演型的電視教材在播客上，供學(xué)生在課下收看，這樣就會(huì)大大提高這些章節(jié)的學(xué)習(xí)效果。第四，教師可以利用播客補(bǔ)充教學(xué)不足。例如編導(dǎo)課上教師在講解特殊環(huán)境攝像時(shí)，對(duì)于深海攝像、航天攝像等內(nèi)容，教師在課堂上講得再好也只能是空口無憑。為此教師可以先在課堂上進(jìn)行面上的介紹，再安排學(xué)生在課下觀看自己播客上的關(guān)于深海攝像和航天攝像的視頻，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，并極大地豐富學(xué)生的視野。而對(duì)于虛擬演播室特技部分的教學(xué)，教師還可將一些當(dāng)下流行的涉及到虛擬演播室技術(shù)的國內(nèi)外大片的片段上傳至播客供學(xué)生在課余時(shí)間欣賞。另外教師還可以通過查看學(xué)生發(fā)表在自己播客上的意見和看法，獲得豐富的反饋信息，和學(xué)生進(jìn)行更深層次交流，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

2．播客對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助

在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生早已不滿足于單純地通過聽教師的課堂講授獲得少量的知識(shí)。面臨日新月異、競爭激烈的社會(huì)，他們急需海量的知識(shí)來充實(shí)自己。網(wǎng)絡(luò)新寵――播客能呈現(xiàn)豐富多彩的信息內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。例如為了配合電視節(jié)目策劃課的教學(xué)，教師可以在播客上上傳大量優(yōu)秀的電視節(jié)目供學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀節(jié)目的制作方法，體會(huì)優(yōu)秀節(jié)目的制作思路。在編導(dǎo)課上教師在要求學(xué)生進(jìn)行電視教材的攝制之前，可在播客上一些比較典型的往屆學(xué)生的作品，并指明這些作品中的閃光點(diǎn)或不足之處，這樣學(xué)生就可以在正式實(shí)踐操作之前獲得很多非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。另外學(xué)生還可以把自己制作的作品在自己的播客上，與其他同學(xué)交流共享，取長補(bǔ)短共同進(jìn)步，不斷提高自己的攝、錄、編水平。為此對(duì)于廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生來說傳統(tǒng)的書、紙、筆已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)習(xí)的需求，還應(yīng)具備攝像機(jī)、個(gè)人電腦等一些基本的硬件設(shè)備。并做到在畢業(yè)前每人都擁有自己優(yōu)秀的作品。

三、播客的其他應(yīng)用

1．播客與校園網(wǎng)結(jié)合

校園網(wǎng)是學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)和交流的重要虛擬社區(qū)，將播客引入校園網(wǎng)不僅大大豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源還可為學(xué)生交流與共享知識(shí)提供一個(gè)方便的平臺(tái)，方便學(xué)生與校內(nèi)或其他學(xué)校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行更廣闊的交流。

2．播客與課外活動(dòng)結(jié)合

針對(duì)播客的內(nèi)容和制作技術(shù)，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生可以定期舉辦播客大賽。既豐富充實(shí)了學(xué)生的課余文化生活又能不斷提高學(xué)生的攝、錄、編水平，為將來走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展使人們又迎來了嶄新的播客時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國外將播客應(yīng)用到教學(xué)中的大學(xué)已經(jīng)有145所之多。但在國內(nèi)目前還沒有播客在教學(xué)中得以很好應(yīng)用的實(shí)例，我們應(yīng)該進(jìn)行更進(jìn)一步的思考讓集文字、聲音、影像于一身的播客為廣播電視編導(dǎo)領(lǐng)域的教學(xué)做出卓越的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐晶晶，黎加厚.播客Podcasting在教學(xué)中的應(yīng)用研究.2002.

世博英語范文第3篇

關(guān)鍵詞:攝影圖像;視覺文化;數(shù)字化;圖像話語權(quán);藝術(shù)創(chuàng)作

中圖分類號(hào):J01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Photographic dissemination and visual culture

ZHONG Jian-ming

一、早期攝影圖像對(duì)視覺文化的意義

回顧攝影發(fā)展的歷史,更像翻開一部攝影傳播與視覺文化交織繪制的長卷。早在攝影術(shù)發(fā)明之前,許多科學(xué)家、畫家就投身于對(duì)暗箱與感光材料的研究,不管他們當(dāng)時(shí)的意圖如何,是科學(xué)、宗教、還是美術(shù),然這一切結(jié)果導(dǎo)致了攝影術(shù)的產(chǎn)生。[1]攝影發(fā)明的公開為攝影術(shù)快速發(fā)展創(chuàng)建了條件,攝影術(shù)發(fā)展如此之快也使得相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)人們都不曾回顧這段發(fā)展歷史。1826年,法國人尼埃普斯通過柏油的光硬化方式,拍攝了被公認(rèn)為世界上的第一張照片《窗外景色》。而后,達(dá)蓋爾攝影術(shù)使用玻璃、銅板作為影像承載媒介記錄圖像,盡管原始圖像孤本傳播的途徑相當(dāng)局限,但人類找到了具有寫真價(jià)值的圖像并得以真實(shí)記錄和保存,由此攝影術(shù)生成的圖像進(jìn)入了視覺文化范疇,具備了傳播性,這些影像文本盡管在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不及繪畫的文化價(jià)值,也不具備應(yīng)用價(jià)值,更不具備大眾傳播價(jià)值,但它打破了平面視覺藝術(shù)中繪畫一統(tǒng)天下的局面,同時(shí)它所具備的文獻(xiàn)價(jià)值也給后來的史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家提供了重要的研究佐證。1841年,英國科學(xué)家?？怂?#8226;塔爾博特(Fox Talbot)第一次獲得了負(fù)像,并且用這種“卡羅式攝影法”得到了無數(shù)張與原物影調(diào)一致的影像。正是由于卡羅式攝影法的可復(fù)制性,才使攝影術(shù)開始進(jìn)入社會(huì)應(yīng)用層面。當(dāng)時(shí)的影像量并不豐富,但攝取信息面則比較寬泛,攝影記錄了人類社會(huì)、生活和繪畫、考古探險(xiǎn)照片等,以此建立文獻(xiàn)檔案,作為人類文明與文化傳播的寫實(shí)性素材。1857年,雷蘭德在英國曼徹斯特藝術(shù)珍品展覽會(huì)上展出他的攝影作品《人生的兩種選擇》,贏得了攝影作為獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)于世。到1880《紐約每月畫報(bào)》第一次使用新聞攝影圖片為止,攝影終于走完了自己作為文化成員的孕育過程。盡管與當(dāng)時(shí)其它成熟的視覺藝術(shù)相比,運(yùn)用手工技藝創(chuàng)作的攝影圖像作品對(duì)社會(huì)視覺文化所產(chǎn)生的影響力是相當(dāng)微弱的,但攝影術(shù)生成圖像的意義重大,它對(duì)人類文化的作用將在一百多年后得到真正彰顯。攝影最終成為人類視覺文化領(lǐng)域的霸主和社會(huì)大眾傳播的主流形態(tài)。

二、攝影傳播與視覺文化價(jià)值

從玻璃感光介質(zhì)到膠片感光材料,拍攝技術(shù)獲得了極大的解放。早期攝影者外出,除攝影器材外,往往要帶沉重的玻璃干版,這樣不但限制了攝影人也限制了拍攝數(shù)量。[2]19世紀(jì)80年代對(duì)于攝影是一個(gè)至關(guān)重要的時(shí)期,此后的十幾年中,攝影術(shù)由試驗(yàn)性的技術(shù)探索時(shí)期走入了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)化時(shí)代。中小型照相機(jī)和膠片感光材料的問世,攝影人群便大大擴(kuò)展,同時(shí)也產(chǎn)生了大量的影像作品,上世紀(jì)攝影圖像的重要傳播途徑以紙媒體為主,多數(shù)只應(yīng)用于對(duì)文字的補(bǔ)充和互補(bǔ),由于受傳播技術(shù)和制作成本的限制,攝影圖像傳播量與圖片拍攝采集量相比還是極小的。在一百多年里攝影技術(shù)發(fā)展從來沒有間斷過,攝影人群從專業(yè)到業(yè)余、從社會(huì)、藝術(shù)到新聞攝影群體數(shù)量也在不斷擴(kuò)大,攝影群體分類明確,業(yè)余和職業(yè)攝影團(tuán)體有比較嚴(yán)格區(qū)分,他們能夠熟練控制攝影技術(shù),整個(gè)攝影人群數(shù)量隨著經(jīng)濟(jì)情況的變化而變化。從傳播角度看,盡管圖像在傳播領(lǐng)域占有份額不大,但世紀(jì)末攝影圖像已基本取代手繪圖像在大眾傳播中的地位。分析此時(shí)的攝影圖像構(gòu)建者,有如下特征:

業(yè)余攝影群體人數(shù)者眾,他們掌握一般拍攝技術(shù),圖片拍攝內(nèi)容是以家庭生活為主,盡管無多少文化藝術(shù)成分,卻存在重要的社會(huì)學(xué)意義,巨大的圖像量及材料消費(fèi)量是驚人的,只是膠卷消費(fèi)量就能夠影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù),但民間攝影圖像傳播范圍極小,通常只限于家庭之間。沒有傳播,攝影就不可能成為一種公共記憶的載體,記錄的意義也就大打折扣。公眾盡管擁有攝影圖片拍攝權(quán),但受政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)制約,卻沒有圖像傳播話語權(quán)。少數(shù)專業(yè)人士具有的攝影信息獲得權(quán)和特權(quán),造成了傳播者與受眾人數(shù)、權(quán)力的比例極度不平等。由此看來一百多年由專家把持的視覺文化話語權(quán)沒有因?yàn)閿z影的大發(fā)展而得到改變。但大眾個(gè)體對(duì)圖像的巨大消費(fèi)量為后來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)全球化和圖像民主化進(jìn)程作好了準(zhǔn)備,一旦時(shí)機(jī)成熟,大眾就會(huì)成為攝影圖像的重要傳播者,攝影圖像信息也將成為文字信息的有力競爭對(duì)手。

上世紀(jì)攝影的另一部分參與者是職業(yè)攝影隊(duì)伍,他們是攝影領(lǐng)域的核心和權(quán)威,攝影的發(fā)展依靠他們,他們統(tǒng)領(lǐng)攝影界上層,這個(gè)群體工作涉及文化藝術(shù)、新聞傳播、商業(yè)與科學(xué)應(yīng)用等領(lǐng)域,為數(shù)不大的專業(yè)攝影人群對(duì)攝影的貢獻(xiàn)不可忽視,他們具有專業(yè)攝影圖像的把握能力,對(duì)圖像傳達(dá)語法有專門研究,他們的攝影圖像產(chǎn)量巨大,他們掌控了攝影圖像文化傳播90%以上資源,對(duì)業(yè)余攝影群體的影響力巨大。特別是攝影藝術(shù)家群體,他們發(fā)揮個(gè)人才華,充分利用技術(shù)、地域、民族等優(yōu)勢與特點(diǎn),使得攝影的表現(xiàn)力不斷提高,至上世紀(jì)末已出現(xiàn)了數(shù)十種全球公認(rèn)的攝影流派和風(fēng)格,他們?yōu)橥苿?dòng)視覺文化進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

然而,從另一方面看,由于各種原因,攝影作為獨(dú)立文化群體在文化藝術(shù)界的地位始終不高,他們的藝術(shù)地位一直受到置疑,在藝術(shù)界的話語權(quán)也難以受到重視,在大眾傳播中也缺少對(duì)大眾文化的重大影響力。咎其原因有二,一、在視覺文化方面,盡管攝影藝術(shù)家們積盡全力,力圖充分表現(xiàn)出攝影的敘述能力和視覺感染力,但人們還是認(rèn)為它的物理性質(zhì)掩蓋了它的意識(shí)形態(tài)作用,過于技術(shù)化要求使得作者的思想觀點(diǎn)難以得到體現(xiàn)。從目前各種現(xiàn)象看,攝影似乎離文化藝術(shù)主流還是有距離。二、在上世紀(jì),攝影雖然逐步成為重要的傳播形式之一,但攝影一般只限于紙媒體,傳播樣式單一,傳播成本也相對(duì)于文字要高,加上影像構(gòu)建隊(duì)伍的局限;信息制造和信息傳達(dá)等技術(shù)問題都造成了圖像不能成為傳播主流的重要原因。

三、數(shù)字化導(dǎo)致的影像文化普及

進(jìn)入二十一世紀(jì)后,人類文明的重要特征莫過于信息產(chǎn)業(yè)的迅速崛起。作為信息產(chǎn)業(yè)的核心部分,數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)全球化滲透到文字所能涉及的各個(gè)領(lǐng)域,兩項(xiàng)革命足以對(duì)人類文明產(chǎn)生重大影響,這種影響所帶來的后果我們至今還無法予以正確評(píng)估。

上世紀(jì)九十年代,數(shù)字技術(shù)開始應(yīng)用于全球各種技術(shù)專業(yè),影像業(yè)的數(shù)字化結(jié)果是在應(yīng)用領(lǐng)域逐漸取代具有一個(gè)多世紀(jì)輝煌的銀鹽技術(shù)。數(shù)字改變了攝影的同時(shí)也改變了影像的傳播形態(tài),視頻技術(shù)已經(jīng)逐步取代傳統(tǒng)攝影圖像的傳播方式。如果說在紙媒體為主流的傳播時(shí)代,攝影圖像由于造價(jià)和呈現(xiàn)技術(shù)障礙發(fā)展緩慢,那么今天的網(wǎng)絡(luò)對(duì)視覺圖像的傳播技術(shù)障礙幾乎就不存在。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展日新月異,網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)據(jù)量越來越大,便捷的攝影圖像獲取技術(shù)和便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù),使大量攝影圖像作為信息傳播出去,這種傳播形態(tài)和文字具有完全不同的呈現(xiàn)效果,攝影圖像日益顯現(xiàn)出其重要性,它是不受國籍、地域、民族限制的世界性語言。以攝影為發(fā)端的視覺文化正帶來一場社會(huì)變革。

在本世紀(jì)的10年里,數(shù)字?jǐn)z影以前所未有的速度得到大發(fā)展,數(shù)字圖像幾乎遍及到科技、工業(yè)、司法、醫(yī)療等各個(gè)行業(yè),除專業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域之外,作為大眾傳播內(nèi)容之一的攝影已再也不是極少數(shù)專業(yè)攝影家所能掌控的了,攝影隊(duì)伍發(fā)生了質(zhì)的變化,攝影原有的技術(shù)門檻大大降低,攝影家隊(duì)伍迅速壯大,專業(yè)的神秘光環(huán)已經(jīng)不再,專業(yè)與業(yè)余攝影的界限已經(jīng)模糊。大眾消費(fèi)的數(shù)碼照相機(jī)也同時(shí)伴隨著計(jì)算機(jī)走進(jìn)家家戶戶的日常生活,數(shù)字化生活成為口號(hào),手機(jī)普及帶動(dòng)了照相機(jī)普及,具備照相機(jī)功能手機(jī)已是基本配置。目前中國人民手機(jī)擁有量已達(dá)幾億之眾,這就意味著幾億人每天隨時(shí)都持有照相機(jī),隨時(shí)隨地都有獲取圖像的可能,可以想象由此產(chǎn)生的圖像數(shù)量是多么的巨大,而通過3G手機(jī)的傳播,我們傳播與獲得的圖像數(shù)量更是難以形容。

與上世紀(jì)相比,攝影的最大差別在于原有的攝影階層已逐步縮小和削弱,影像獲得已平?；?、平民化、生活化、娛樂化。影像內(nèi)容涉及到生活的各個(gè)角落和每個(gè)細(xì)節(jié)。新聞圖像、生活照片、醫(yī)學(xué)圖像、影視圖像、廣告圖像、電腦圖像、都已經(jīng)成為家庭主婦的日常視像,就連外星高空探秘的高科技新聞?dòng)跋?也被電視機(jī)前的兒童津津有味地觀看著。影像成為視覺對(duì)意義的創(chuàng)造或爭斗的一個(gè)場所,成為人們描述事物或?qū)⒅R(shí)視覺化的有效載體,成為消費(fèi)者的生活必需品,而且還是影像資本獲得最大利潤的有效手段,而影像思維也成為一種“結(jié)構(gòu)性的觀看”的視覺經(jīng)驗(yàn)。

四、主流傳播形態(tài)與公民話語權(quán)

信息時(shí)代的來臨,對(duì)傳統(tǒng)傳播形態(tài)的沖擊巨大,原有的主流傳播媒體受到威脅,媒體人的地位受到威脅,甚至重要信息傳播形態(tài)也受到威脅。如果說上世紀(jì)攝影圖像傳播資源是由少數(shù)人掌控,那么今天網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家萬戶,信息高速公路和傳播開放性平臺(tái),使每一位網(wǎng)民都獲得了話語權(quán)。[3]英特網(wǎng)具有報(bào)刊可讀性強(qiáng)的優(yōu)勢、電話媒體遠(yuǎn)程互動(dòng)的便利,又具有廣播電視媒體節(jié)目豐富的特點(diǎn),同時(shí)還洋溢著信息共享的氛圍,可謂集眾美于一身。他們不但有文字、聲音還有影像的權(quán)。他們上BBS、開博客對(duì)社會(huì)發(fā)出自己的聲音,這種話語普及,使具備一般網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的小學(xué)生都能夠自己拍攝的攝影作品。技術(shù)的高度自動(dòng)化使得圖像拍攝唾手可得,3G手機(jī)使得影像獲得與傳播做到了一氣呵成。由影像民主到視覺文化平等,數(shù)字化為公眾提供了文化平等和廣泛的信息獲得平臺(tái),人們隨時(shí)都擁有了攝影圖像拍攝與傳播的權(quán)利,特別是照相機(jī)與手機(jī)網(wǎng)絡(luò)通訊的一體化,更讓普通公眾有了拍攝和影像作品的機(jī)會(huì)。這樣的情形常常讓專業(yè)攝影記者在突發(fā)事件面前陷入極其尷尬的境地,因?yàn)橥话l(fā)事件攝影記者不能及時(shí)到達(dá)現(xiàn)場而只有把攝影圖像拍攝權(quán)交給了身在現(xiàn)場的普通公眾。英國地鐵毒氣案,臺(tái)灣飛機(jī)迫降以及各種災(zāi)難性事件的全球信息報(bào)道等都是現(xiàn)場觀眾提供的手機(jī)拍攝資料。難怪美國聯(lián)系新聞圖片社總裁羅伯特.普雷基在07年中國平遙攝影節(jié)上就說:數(shù)字時(shí)代使專業(yè)攝影圖片社消亡的時(shí)間不遠(yuǎn)了。

當(dāng)下大眾真正具備了影像傳播者與受眾的雙重身份,網(wǎng)絡(luò)傳播形成大眾互動(dòng)形態(tài)。這場由數(shù)字?jǐn)z影和網(wǎng)絡(luò)全球化導(dǎo)致的群眾影像民主化運(yùn)動(dòng)徹底改變了千年視覺文化不平等現(xiàn)象。這次革命的結(jié)果是讓掌握攝影圖像話語權(quán)的群眾走到視覺文化的第一線,成為直接參予者,他們用攝影圖像反映意識(shí)形態(tài),把圖像作為表達(dá)工具,把看見的,想到的,愉快的和憤怒的都用圖像傳播出去,用最直觀的圖像語言進(jìn)行敘述。[4]圖像和話語都是在信息傳播中,起著重要溝通作用的中介符號(hào)。建構(gòu)能夠準(zhǔn)確傳達(dá)信息的中介符號(hào)需要組織者具備諸多基本素質(zhì),需要有傳達(dá)語法和信息語言的組織、控制與把握能力。用攝影圖像準(zhǔn)確表達(dá)自己意愿的能力,將是未來攝影人群將要解決的大問題。

五、影像平民化引發(fā)的社會(huì)問題

數(shù)字圖像的產(chǎn)生過程已經(jīng)短于文字的寫作時(shí)間,對(duì)攝影者的拍攝要求甚至低于文字寫作者,攝影圖像的獲取以秒為單位,而圖像所傳達(dá)的信息量又不是文字可以替代的,如此巨大的信息占有量將可能威脅到文字在文化傳播中的地位,攝影圖像成為急速擴(kuò)張的龐然大物,在歡呼攝影傳播的巨大成功之余,也造成了圖像泛濫現(xiàn)象。在我們獲得權(quán)力的同時(shí)義務(wù)也在等著我們,攝影圖像的長處也是它的短處,攝影具有的絕對(duì)真實(shí)性和可信性在有害的泛視覺文化現(xiàn)象下將是對(duì)人類文化的極大破壞,攝影圖像和數(shù)字傳播在愉悅了我們文化生活的同時(shí)也帶來了無數(shù)煩惱,從“周老虎”到各種“艷照門”事件,攝影圖像造成的當(dāng)下文化污染和對(duì)社會(huì)形成的危害是大家始料不及的。攝影從小眾文化現(xiàn)象發(fā)展成大眾生活的一部分,從由專家、精英群體的單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎噙吇?dòng)式傳播只用了不到十年的時(shí)間,這種革命性進(jìn)程使人們多年形成的思維無法短時(shí)間轉(zhuǎn)變,平民視覺文化的威力應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,由攝影圖像和傳播帶來的眾多文化現(xiàn)象涉及人類倫理、文化道德、法律規(guī)范和財(cái)政經(jīng)濟(jì)等等問題,作為社會(huì)文化的重要部分我們必須引起足夠的重視,攝影圖像能夠帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益,也會(huì)造成巨額財(cái)政損失,能為我們創(chuàng)造文明,也能給我們制造災(zāi)難,這種災(zāi)難甚至動(dòng)搖人類倫理和文化道德底線,動(dòng)搖國家安全。

時(shí)至今日,人們已普遍認(rèn)同:一個(gè)全球化的,從單一的文字語言文化向綜合的影像文化和視覺文化轉(zhuǎn)變的時(shí)代已經(jīng)到來,它進(jìn)入我們生活的各個(gè)領(lǐng)域、精神意識(shí)、心理深層。人類創(chuàng)造文化,亦被文化所創(chuàng)造。在“計(jì)算機(jī)文化”、“電視文化”成長和熏陶下的新一代,他們更善于形象思維,更習(xí)慣于接受圖像符號(hào)所傳遞的信息。在今天,正如阿拉哥所預(yù)言那樣:"最終由此而產(chǎn)生的一系列發(fā)現(xiàn)總會(huì)大大超過人們的最初愿望。當(dāng)我們應(yīng)用這項(xiàng)發(fā)明的時(shí)候,我們特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)尚未預(yù)見到的種種可能性。"影像文化滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域,帶來了人們不僅是物質(zhì)生活上的改變,更促使人們的精神意識(shí)、心理深層上發(fā)生了質(zhì)的變化,因?yàn)樵谟跋穹簽E的今天,人們更善于形象思維,更習(xí)慣于接受圖像符號(hào)所傳遞的信息。

參考文獻(xiàn):

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[4]張舒予.視覺文化概論[M].南京:江蘇人民出版社,2003.149.

世博英語范文第4篇

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)各種教學(xué)模式進(jìn)行了嘗試和探究，其中對(duì)點(diǎn)撥式教學(xué)模式最有體會(huì)。該教學(xué)模式是通過以“思”為核心，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，提高教學(xué)效率、發(fā)展學(xué)生能力的一種教學(xué)方法，其課堂基本結(jié)構(gòu)如下：

一、激學(xué)導(dǎo)思

所謂激學(xué)，就是教師要使學(xué)生感到有學(xué)習(xí)和探求的需要，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)責(zé)任感，形成最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。導(dǎo)思，即教師要指導(dǎo)學(xué)生去思考。導(dǎo)思有四點(diǎn)要求：第一，教師要緊緊圍繞教學(xué)目的去設(shè)計(jì)“思”，明確中心，突出重點(diǎn)。第二，教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際引導(dǎo)“思”?！八肌钡膯栴}要注意有廣度、深度、難度和坡度。第三，教師要營造氣氛鼓勵(lì)“思”，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免抑制學(xué)生思維的活躍和發(fā)展。第四，教師要提供條件落實(shí)“思”，如要留出一定的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立閱讀、鉆研，寫發(fā)言提綱等。

二、引議釋疑

引議釋疑就是指教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所思考的問題進(jìn)行逐個(gè)討論研究，并逐個(gè)加以解決的過程?！白h”可以是在教師與學(xué)生之間，也可以是在學(xué)生與學(xué)生之間；形式可以是口頭的，也可以是書面的。教師要注意在這個(gè)過程中，形式要靈活多樣、手段要現(xiàn)代化，如運(yùn)用幻燈片、錄像、電視等，充分讓學(xué)生用眼觀察、動(dòng)口談?wù)f、動(dòng)腦思考、動(dòng)手操練。通過引議釋疑，可使學(xué)生集思廣益、取長補(bǔ)短，同時(shí)培養(yǎng)他們虛心學(xué)習(xí)、尊重他人的良好品質(zhì)。這一點(diǎn)，筆者在教授八年級(jí)第十單元讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出話題 時(shí)，是這樣進(jìn)行的：設(shè)置不同語言環(huán)境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中體會(huì)目標(biāo)語言，并在練習(xí)中總結(jié)出與他人交往時(shí)應(yīng)該注意的禮節(jié)、禮貌等問題，讓學(xué)生在練習(xí)和表述的過程中體驗(yàn)和他人交往的快樂，學(xué)會(huì)與人和諧相處，在陌生的環(huán)境中讓自己能很快地融入群體，而不是無法與人交流。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生通過真實(shí)的語境，學(xué)會(huì)與他人交往時(shí)如何選擇話題。

三、點(diǎn)撥提高

點(diǎn)撥提高就是在學(xué)生積極學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考的過程中，若遇到了障礙，教師應(yīng)及時(shí)給他們指導(dǎo)科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法，使他們思路開通，學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行。點(diǎn)撥前，教師要善于創(chuàng)造一種心理環(huán)境，使學(xué)生的注意力高度集中，以增強(qiáng)點(diǎn)撥的效果；點(diǎn)撥時(shí)，教師說話要簡明扼要，速度要快慢適中，力求使學(xué)生聽得清楚明白，記得深刻牢固；點(diǎn)撥后，教師要特別重視利用學(xué)生反饋的信息，從而及時(shí)地進(jìn)行調(diào)控，該重復(fù)的必須重復(fù)、該突出強(qiáng)調(diào)的必須突出強(qiáng)調(diào)。

四、精練強(qiáng)化

精練強(qiáng)化就是教師點(diǎn)撥后，把要求學(xué)生掌握的知識(shí)、技能、規(guī)律、方法等通過練習(xí)的形式提出來，讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師要善于多層次、多角度、多方面地去分析教材，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，使學(xué)生通過練習(xí)真正達(dá)到強(qiáng)化英語學(xué)習(xí)的目的。

在中學(xué)新課程實(shí)施的起始階段，英語學(xué)科的課改實(shí)驗(yàn)意義何在？英語教學(xué)不能穿新鞋，走老路，不能拘泥于教材，應(yīng)該用新的理念和新課程的標(biāo)準(zhǔn)來教學(xué)。因此，在后來的教學(xué)中，我們緊扣新課標(biāo)，對(duì)教材進(jìn)行了大膽的刪除和合理的調(diào)整。因此，一個(gè)單元，甚至幾個(gè)單元的整體備課就顯得尤其重要。

世博英語范文第5篇

【關(guān)鍵詞】國際傳播；英語強(qiáng)勢；影響?yīng)オ?/p>

隨著全球化和信息化浪潮的到來，一個(gè)不爭的事實(shí)是：越來越多來自不同國家的人們在用一種語言即英語相互交流和傳播思想。不管你是否喜歡英語，如果你要想融入全球化趨勢和信息化浪潮，并開展有效的國際傳播，或成為一個(gè)在世界范圍內(nèi)有一定影響力的政治家、商人和科學(xué)家，那么你必須（至少學(xué)會(huì)）能夠用英語進(jìn)行國際傳播?！坝⒄Z語言的這種強(qiáng)勢就像是一個(gè)巨大的雪球，幾乎無法阻擋”。[1]

一、國際傳播中英語強(qiáng)勢的表現(xiàn)方式

首先，國際傳播中英語強(qiáng)勢表現(xiàn)為使用英語的人口數(shù)量上。目前，全世界有近3.8億人口把英語作為母語，約2.5億人口把英語用作第二語言。而學(xué)習(xí)英語的人數(shù)則更多。英國文化委員會(huì)估計(jì)，全球正在學(xué)習(xí)英語的人口大約為10億，另有15-20億人口每天使用接觸英語。到2050年，全球一半人口會(huì)較熟練使用英語。[2]

語言學(xué)家把上述使用英語的人口分為三大類：第一類是指把英語作為他們的母語的人們，通常也是他們惟一的語言。這些人主要居住在美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、冰島、南非。第二類是指把英語當(dāng)作第二語言的人們，這些人一般居住在曾經(jīng)是英國殖民地或美國擁有較大影響力的國家和地區(qū)，如印度、尼加拉瓜、新加坡、菲律賓和中國的香港。第三類是指把英語作為外語來學(xué)習(xí)的國家和地區(qū)，一般與美國和英國沒有十分密切關(guān)系。[3]

雖說把漢語作為母語的人口目前也要超過13億（包括海外華人），但講漢語人口多限于中國人和華人，外國人把漢語作為母語或第二語言畢竟鳳毛麟角。這些年，隨著中國的國力的增強(qiáng)，也出現(xiàn)了漢語熱，但與英語熱相比，還不能同日而語。

其實(shí)，國際傳播中的英語強(qiáng)勢不但體現(xiàn)在使用的人口數(shù)量上，更多體現(xiàn)在英語的應(yīng)用范圍之中。冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著全球化和信息化的到來，英語在全世界各個(gè)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，包括政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化、外交、旅游、通訊、自然科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)術(shù)研究等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有60多個(gè)國家把英語作為官方性的語言。[4]有85%的國際組織把英語列為通用語言（聯(lián)合國、歐盟等）。世界上有75%的郵件是用英語寫的，80%的出版物和互聯(lián)網(wǎng)信息都是用英語出版和的。[5]英語強(qiáng)勢在科學(xué)研究領(lǐng)域的交流中尤為明顯。在第一次世界大戰(zhàn)前后，德語曾替代英語成為科學(xué)研究的主要語言。但是隨著二戰(zhàn)后（尤其是冷戰(zhàn)后20年中）美國在世界上超霸地位的確立，英語的強(qiáng)勢已勢不可擋。據(jù)科學(xué)引用指數(shù)（SCI）的創(chuàng)始者尤金·加菲爾德（EugeneGarfield）教授對(duì)1997年全世界幾千份主要科學(xué)期刊調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1997年全球共發(fā)表925，000份科學(xué)論文，其中95%是用英語撰寫，而且這些論文中只有一半是由來自英語國家的作者撰寫的，也即有一半的論文是非英語國家的作者用英語撰寫的。英語的強(qiáng)勢可見一斑。[6]

國際傳播中的英語強(qiáng)勢在我國也較為明顯，尤其是在過去20年中更是如此。我國英語媒體的大量出現(xiàn)便是例證。到目前為止，我國以傳播新聞為主的英語媒體包括一個(gè)英語電視頻道、一個(gè)外語電臺(tái)、9家英文日報(bào)和周報(bào)、10家英語雜志和9大英文網(wǎng)站。這對(duì)于一個(gè)以中文為官方語言的國家而言，已足以顯示我國在對(duì)外傳播事業(yè)取得了巨大成績，但同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面說明了英語語言的重要性。[7]上述的統(tǒng)計(jì)中還未包括全國各地以英語學(xué)習(xí)為主的英語報(bào)紙。

除英語媒體的發(fā)展外，中國的英語學(xué)習(xí)人數(shù)之龐大也足以說明英語強(qiáng)勢的影響。據(jù)估計(jì)，我國約有3億人口在學(xué)習(xí)和使用英語[8]，出現(xiàn)了前所未有的英語熱，而且這個(gè)數(shù)字還在不斷增長。

我國英語熱的出現(xiàn)與國家的開放政策有密切關(guān)聯(lián)，這一點(diǎn)在我國入世后更是如此?，F(xiàn)在，我國不但要求高初中以上所有學(xué)生必修英語，從2001年起，還要求在有條件的城市中普及小學(xué)三年級(jí)英語教學(xué)[9]。英語也是我國每年高考和研究生考試的必考科目，還是提拔干部和晉升技術(shù)職稱的必要條件之一。在上海這樣的大城市，一個(gè)人的英語能力還可以決定他是否能夠成為國際化人才的標(biāo)志。

二、國際傳播中形成英語強(qiáng)勢的成因

英語語言的強(qiáng)勢是經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程才形成的。1300年，英語還只是英格蘭的“下等人”所說的語言到1500年以后，現(xiàn)代英語才開始形成，主要指英語已擁有相對(duì)穩(wěn)定的拼寫、發(fā)音和詞義[10]。但英語真正作為國際性語言的出現(xiàn)是19世紀(jì)以后的事情。本文認(rèn)為主要有以下三大方面的原因促成了英語的國際性地位。

1.從宏觀角度講，英語強(qiáng)勢并非語言本身所促成的，因此英語強(qiáng)勢在國際傳播中的出現(xiàn)并非只是這種語言本身的強(qiáng)勢。正如牛津大學(xué)教授瓊·艾奇遜（JeanAitchison）指出的那樣，一種語言的成功或失敗與語言的內(nèi)在特性并無多大關(guān)聯(lián)，而與使用這種語言的人的力量有很大關(guān)系。[11]

就英語而言，這一點(diǎn)最明顯不過了。在18-19世紀(jì)中，工業(yè)革命使得大英帝國的影響力開始遍及世界各個(gè)角落。英語也隨著大不列顛日不落帝國的士兵和商人開始流行到世界各地，并向全球性語言的目標(biāo)邁進(jìn)。英語不光在英國的殖民地使用，就連非英語國家的外交談判也用英語進(jìn)行。1940年，德國和日本兩國在商議建立反英美的聯(lián)盟時(shí)，兩國的外長（JoachimvonRibbentrop和YosukeMatsuoka）就使用了英語進(jìn)行談判。[12]

不過，無論英語的適應(yīng)性有多強(qiáng)，也不管英語勢力曾覆蓋多大面積，目前英語的國際性地位主要源于二戰(zhàn)以后講英語的美國的大國地位。丘吉爾在二戰(zhàn)結(jié)束后意識(shí)到大英帝國的沒落不可避免，于是設(shè)想用美國的力量來維持英國對(duì)世界的領(lǐng)導(dǎo)地位，當(dāng)然他得到的只是美英之間的“特殊關(guān)系”。隨著全球影響力向大西洋的另一端轉(zhuǎn)移，一種新的英語（美式英語）在全世界流行[13]。美式英語的流行與英式英語稍有不同：美式英語主要不靠政治和軍事，而是依托流行文化和媒體市場的力量向全世界推廣，其廣度和深度前所未有，于是出現(xiàn)了“可口殖民主義”、“文化帝國主義”等新的術(shù)語來描繪英語在國際傳播中的強(qiáng)勢。

除上述原因外，20世紀(jì)末，全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新的政治格局也迫切需要一種“國際性”的通用語言，于是，英語語言本身的某些便利使其很快成為首選目標(biāo)。

2.從語言層面講，國際傳播中的英語強(qiáng)勢與英語語言本身的生命力有密切關(guān)聯(lián)。首先，英語與印歐語系的所有語言都有聯(lián)系。對(duì)于東方人而言，英語也許會(huì)很難。但對(duì)于西歐人、俄羅斯人甚至伊朗人來說，英語也許不那么難學(xué)，因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)現(xiàn)英語的語法和詞匯與他們的母語有相似之處。

與印歐語系的語言相比，英語又獨(dú)具“世界語言”的特性，即英語的多樣性、靈活性和適應(yīng)性。盡管英語強(qiáng)勢源于英國和美國英語，但是全世界五大洲都有國家把其列為官方語言。同時(shí)，英語雖然詞匯量是世界上最大的語言，至少有50萬個(gè)單詞，比德語（近20萬）和法語（10萬）都要多，但一般使用者只要能掌握1000到2000個(gè)英語單詞就可以用英語有效交流。

此外，英語能允許非英語人士進(jìn)行“本土化”，創(chuàng)造出適合他們的英語，如新加坡式、中式英語（普通話和英語混合）、西式英語（西班牙文加英語）、日式英語（日文加英語）、克里奧耳語（西印地語加英語）、甚至法式英語（法語加英語）和德式英語（德語加英語）等[14]，也可以包括在上海出現(xiàn)的“洋涇浜”英語。總之，英語的強(qiáng)勢表現(xiàn)為其“能容忍非英語人士用蹩腳的英語使用英語”，進(jìn)而使他們覺得英語的便利性和親近性[15]，使之更具“世界性”。

3.英語的這些“世界性”當(dāng)然與其文化價(jià)值體系有密切關(guān)系。相比其他文化而言，英美文化價(jià)值觀能更多地鼓勵(lì)創(chuàng)新、能容忍“異己”。也許正因?yàn)槿绱?，像比爾·蓋茨這樣的人物可能只能出現(xiàn)在美國，他不太可能出現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)集體主義的歐洲和東方國家。

其次，英美媒體強(qiáng)大的市場化傾向和技術(shù)強(qiáng)勢也足以使英語在國際傳播中占主導(dǎo)作用。這里最值得一提的是“好萊塢效應(yīng)”和“硅谷現(xiàn)象”。前者主要是指文化產(chǎn)品，包括英語媒體、電影等娛樂產(chǎn)品；后者主要是指電腦和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的技術(shù)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品在世界的風(fēng)靡必然導(dǎo)致產(chǎn)品所包含的英語語言流行到全世界，這些產(chǎn)品在世界的主導(dǎo)地位當(dāng)然也會(huì)幫助英語在國際傳播過程中取得強(qiáng)勢。

最后，英語強(qiáng)勢的形成還因?yàn)楝F(xiàn)存世界性文化中多數(shù)已以英語語言形式出現(xiàn)。如上文所述，世界上80%的文獻(xiàn)是用英語撰寫的。要把這些文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為其他一種世界性的語言，如世界語、漢語或德語等，幾乎是不可能的事情。于是，英語的強(qiáng)勢的形成就成了一個(gè)輪回邏輯：英語是世界性的，因?yàn)樗緛硪呀?jīng)具有世界性了。[16]

三、英語強(qiáng)勢的特點(diǎn)

從上述論述中，我們不難發(fā)現(xiàn)國際傳播中英語強(qiáng)勢的三大特點(diǎn)。

1.首先，英語強(qiáng)勢的實(shí)質(zhì)是講英語國家的強(qiáng)勢。這在英語國家中也不例外。目前，美式英語之所以能取代英式英語也只是對(duì)美國在世界格局中作為惟一超級(jí)大國的地位和實(shí)力的反映而已。因此，如今席卷全球的語言雖然還被稱為“英語”，但它攜帶的內(nèi)容卻是美國文化。[17]

2.這種英語強(qiáng)勢是不可抗拒的，而且在短時(shí)期內(nèi)較難改變。非英語國家可以選擇順應(yīng)這種強(qiáng)勢還是拒絕，但無法阻擋這種英語強(qiáng)勢的出現(xiàn)。

3.由于語言和政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國際傳播業(yè)等領(lǐng)域是緊密相聯(lián)的。英語語言強(qiáng)勢必然也會(huì)反過來進(jìn)一步強(qiáng)化這個(gè)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國際傳播業(yè)上的強(qiáng)勢。也就是說，英語強(qiáng)勢不是簡單的語言世界性的問題，它會(huì)通過其強(qiáng)勢地位運(yùn)用各種手段對(duì)世界其他國家的各個(gè)方面（包括語言）產(chǎn)生影響。

四、英語強(qiáng)勢的影響

英語強(qiáng)勢的影響像把雙刃劍。它們可以是正面的，也可以是負(fù)面的，也可以同時(shí)出現(xiàn)，即一個(gè)看似是負(fù)面的影響往往也會(huì)伴隨著有利的一面，反之亦然。有趣的是這一點(diǎn)不但適用于非英語國家，也同樣適用于英語國家本身。

1.對(duì)英語國家的影響

對(duì)英語國家或以英語為母語的人口而言，英語強(qiáng)勢所帶來的影響應(yīng)該說正面、有利的影響要多于負(fù)面、不利的影響。首先英語強(qiáng)勢使得這些國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的強(qiáng)勢進(jìn)一步強(qiáng)化，這些強(qiáng)勢反過來又會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)英語的強(qiáng)勢；其次，英語強(qiáng)勢還會(huì)促使這些國家的國民自然產(chǎn)生一種民族優(yōu)越感，使他們覺得作為英語人口的榮譽(yù)感。從長遠(yuǎn)講，這是英語強(qiáng)勢給英語國家?guī)淼淖畲蠛锰帲ɑ蛴欣绊懀?，因?yàn)檫@會(huì)使得整個(gè)國家和民族始終保持一種高昂姿態(tài)并會(huì)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的凝聚力。當(dāng)然，這種優(yōu)越感和榮譽(yù)感在各個(gè)英語國家中的表現(xiàn)程度也會(huì)有差別，實(shí)力最強(qiáng)的美國可能表現(xiàn)最為強(qiáng)烈。

但是，這種強(qiáng)勢所帶來的優(yōu)越感和榮譽(yù)感有時(shí)也會(huì)帶來負(fù)面影響。例如，由于英語在世界范圍內(nèi)的通用性和便利性，多數(shù)英語國家的國民沒有興趣去了解其他國家和文化，較少關(guān)心國際新聞，也不想學(xué)習(xí)外國語。據(jù)了解，以英語為母語的人使用其他語言能力最差。2000年，全美所有大學(xué)學(xué)習(xí)阿拉伯語的人中，只有9人畢業(yè)，而英國是歐洲使用語言最單一的國家。這種惰性使得他們會(huì)越來越封閉，思維方式也會(huì)逐步僵化。[18]

此外，英語強(qiáng)勢及其普及性也會(huì)導(dǎo)致英語的變種，如新加坡式、中式英語（普通話和英語混合）。這種變種不但會(huì)引起某種語言交流障礙，同時(shí)對(duì)英美兩國的英語語言本身也產(chǎn)生了影響?！督鹑跁r(shí)報(bào)》指出對(duì)英語的真正挑戰(zhàn)來自那些把英語作為第二語言的人口，因?yàn)槟壳斑@些人口不但在數(shù)量上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英語母語人口，這些人口人數(shù)也正以迅猛速度增長。該報(bào)預(yù)言這種情況必將對(duì)英語本身產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。[19]

2.對(duì)非英語國家影響?yīng)?/p>

英語強(qiáng)勢給非英語國家?guī)淼挠绊懣赡芘c英語國家正好相反，其負(fù)面不利的影響可能要多于正面有利的影響。英語成為全球通用語言帶來的直接好處是不同國家的人們能夠自由地進(jìn)行交流，但是語言并不僅僅是傳播的工具，它同時(shí)也是文化的載體和身份的標(biāo)志。面對(duì)英語強(qiáng)勢的不可抗拒性，許多非英語國家覺得無可奈何，但對(duì)英語強(qiáng)勢所帶來的文化入侵（文化帝國主義）又表示擔(dān)憂，因?yàn)檫@些文化入侵所帶來的影響雖然看不見、摸不到，但確確實(shí)實(shí)存在，而且在短時(shí)間內(nèi)無法改變。有人甚至認(rèn)為文化帝國主義是這些殖民宗主國過去炮艦政策的延續(xù)，只是現(xiàn)在殖民的手段相對(duì)文明了一點(diǎn)。[20]

尤其是對(duì)那些少數(shù)語種和民族而言，英語的強(qiáng)勢可能是毀滅性的，甚至意味著他們的語言、文化和身份的消亡。語言的消亡這種情況古已有之，只是現(xiàn)在規(guī)模更大，速度更快而已。有人說到本世紀(jì)中有一半的語言會(huì)消失，而有人說是90%。[21]

對(duì)于那些也想成為語言強(qiáng)國的非英語西方國家（如法國）而言，這種無可奈何的心理更為明顯?，F(xiàn)在，法國盡管每年花費(fèi)一億美元來推廣法語文化，但是法語在世界語言中的排名仍然只有第9位，而且法語的衰落仍到處可見。法國的科學(xué)家們清楚地意識(shí)到他們的處境，“要么用英語發(fā)表文章，要么說著法語默默無聞地死去”[22]。

于是，非英語國家便會(huì)面臨一種困境：是要融入世界、要現(xiàn)代化，還是要孤立自己、保持民族性？要現(xiàn)代化就必須融入世界，而要融入世界肯定會(huì)對(duì)于本民族的語言和傳統(tǒng)文化帶來一定的變化。從目前情況看，能否成功地走出這一困境在很大程度上決定了能否有效處理國際傳播中英語強(qiáng)勢的問題。

3.對(duì)中國的影響?yīng)?/p>

英語強(qiáng)勢對(duì)我國來說正面和負(fù)面的作用都有。從正面角度講，英語強(qiáng)勢的直接作用是促使英語在我國的大范圍的普及，從而有效提高了我國國民的素質(zhì)和國際化程度，改善了我國與世界接軌的軟環(huán)境。試想：如果在過去20年中沒有英語這座語言橋梁，我國改革開放的結(jié)局會(huì)怎樣？如果我國不引入英語強(qiáng)勢，不重視英語學(xué)習(xí)，不把英語水平與接受教育、晉升和就職等方面掛鉤，那么過去20年中就不可能出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的英語熱：從新概念英語，到3L，到《走遍美國》，到瘋狂英語，也不可能出現(xiàn)所謂的“英語經(jīng)濟(jì)”，也不可能每年大批中國莘莘學(xué)子赴國外留學(xué)，也不可能出現(xiàn)上文中提及的那么多英語媒體。

總之，沒有20多年來對(duì)英語強(qiáng)勢的有效吸收，就沒有我國現(xiàn)在具有初步國際化程度的大環(huán)境，而沒有這樣的大環(huán)境，我國要能夠加入世貿(mào)、申奧成功也是不可想象的。

我國的經(jīng)驗(yàn)表明，只要能把英語強(qiáng)勢處理得當(dāng)，只把英語當(dāng)作融入世界的工具使用，那么我們就能用較少的成本較快發(fā)展本國現(xiàn)代化，縮小落后的時(shí)間，為盡快進(jìn)行“趕超”打下基礎(chǔ)。

當(dāng)然，許多中國學(xué)者對(duì)目前的英語強(qiáng)勢和普及所帶來的潛在危險(xiǎn)表示擔(dān)憂。1998年在哈爾濱召開的“技術(shù)進(jìn)步和當(dāng)今世界發(fā)展”研討會(huì)上，他們認(rèn)為在當(dāng)今信息技術(shù)時(shí)代，語言的強(qiáng)勢必然會(huì)觸發(fā)文化強(qiáng)勢，從而產(chǎn)生新的不公正。[23]

這種擔(dān)憂顯然是有道理的。只要看一下英語在漢語中的滲透就可以知道：政府官員在記者招待會(huì)上隨口會(huì)說出WTO、PNTR、APEC等英語縮寫，仿佛說自己家鄉(xiāng)話一樣。年青人中更是滿口TOEFL、GRE、NBA。即使你問一位老太太去醫(yī)院干嗎，她會(huì)回答：“我做CT”。

著名社會(huì)語言學(xué)家陳原認(rèn)為這是漢語的奇觀，奇在沒有任何紅頭文件規(guī)定的情況下，英語單詞會(huì)如此自然地出現(xiàn)在漢語中，即使像老太太不懂CT為何義但照說無妨。[24]

那么，如何看待英語強(qiáng)勢在帶來積極作用時(shí)也可能帶來潛在的危險(xiǎn)（負(fù)面作用）呢？如何看待英語強(qiáng)勢對(duì)漢語甚至我國文化可能會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面作用？本文認(rèn)為首先我們沒有必要杞人憂天。正如陳原教授所說的那樣，有生命力的語言（或文化）從來不怕異物的“入侵”。任何語言都不是自給自足的，時(shí)不時(shí)會(huì)攙雜一些異物才能豐富和發(fā)展自己。[25]從另一個(gè)角度看，漢語在英語強(qiáng)勢面前能夠有效吸收眾多的英語單詞，正是漢語有生命力和活力的表現(xiàn)。因此，面對(duì)英語的強(qiáng)勢和我們漢語的彈性，我們應(yīng)該充滿自信心和自豪感，而不是滿懷憂慮感。

語言如此，文化當(dāng)然也如此。中華文化五千年來之所以能源遠(yuǎn)流長靠的就是其能去粗取精的特性。西方文化通過英語強(qiáng)勢必然會(huì)影響我國的文化。但是，從長遠(yuǎn)講，我們?nèi)绻芪⊥鈬幕木A，去其糟粕，中華文化也一定會(huì)在吸收西方文化的基礎(chǔ)上獲得新的發(fā)展，更顯示其強(qiáng)大的生命力。

五、結(jié)束語：英語強(qiáng)勢的未來

在英語強(qiáng)勢之前，其他語言（如拉丁語、世界語、法語和德語）也曾出現(xiàn)過強(qiáng)勢，但是隨著講這種語言的國家影響力的下降，這些語言的強(qiáng)勢已經(jīng)不復(fù)存在，有的甚至已經(jīng)死亡。那么，英語也會(huì)沉浮嗎？英語會(huì)像其他語言一樣出現(xiàn)頹勢嗎？

答案當(dāng)然是肯定的。既然其他語言都會(huì)沉浮，英語也不應(yīng)該是個(gè)例外。那么英語頹勢的標(biāo)志是什么呢？《英語的未來》的作者大衛(wèi)·格雷多爾（DavidGraddol）認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是一大標(biāo)志，他認(rèn)為英語出現(xiàn)頹勢的標(biāo)志可能是當(dāng)重大技術(shù)發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)在中國或其他國家的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候英語的重要性可能會(huì)大幅度下降。[26]

科學(xué)技術(shù)當(dāng)然是一個(gè)標(biāo)志，但筆者認(rèn)為英語出現(xiàn)頹勢肯定還會(huì)在其他方面（如政治影響力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等）有所表現(xiàn)，畢竟一種語言的強(qiáng)勢是靠其他強(qiáng)勢來支撐的。事實(shí)上，英語國家公民中對(duì)國際新聞缺乏興趣、對(duì)世界事務(wù)缺乏了解以及學(xué)習(xí)外國語言所表現(xiàn)出的“低能”都表明了這些英語國家（至少在這些方面）的不靈活性甚至僵化趨勢。從長遠(yuǎn)來講，這也許是英語走向頹勢的開始，但是應(yīng)該承認(rèn)這一過程將是漫長的。

參考文獻(xiàn)

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[13]Stevenson.R.L(1994)Global Communication in the 21st Century.Longman Publishing Group.New York:Longman.p.88.

[14]《地道英語將不復(fù)存在》，《參考消息》，2001年3月29日第6版。

[15]Stevenson.R.L(1994)Global Communication in the 21st Century.Longman Publishing Group.New York:Longman.p.91.

[16][20]Stevenson.R.L.(1994)Global Communication in the 21st Century.Longman Publishing Group.New York:Longman.p.92.