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在我國文化中,蛇是一種很重要的遠古圖騰標記。傳說,華夏民族起源于女媧與伏羲的結合,王延壽《魯靈光殿賦》中有記載:“上紀開辟,遂古之初……伏羲鱗身,女媧蛇軀……”。也有學者考證,夏禹姓姒,姒即巳,巳即蛇;禹字從蟲,在甲骨文中與巳同字,所以禹字本身就是蛇名,蛇也是夏時代主要圖騰標志之一。
在我國神話中,蛇被古人賦予了美好的形象,善良的性格。傳說伏羲和女媧是兄妹也是夫妻,造型均為人首蛇身,兩者交合圖顯示他們蛇尾交纏在一起。古代,有許多如白蛇傳等蛇知恩圖報的故事。
在有些國家,蛇也被賦予不同的意義:猶太教和基督教經典《創(chuàng)世紀》指蛇引誘夏娃和亞當偷嘗禁果,成為人類原罪的起源;埃及神話中,阿佩普外形像一條巨蟒,是黑暗的化身,常與太陽神“拉”作對;希臘神話英雄珀爾修斯與蛇發(fā)女妖美杜莎的故事中,傳說阿西娜把美杜莎的頭發(fā)詛咒成了毒蛇,她也由美女變?yōu)榱藰O丑怪女子;《伊索寓言》農夫與蛇的故事中,農夫在冬季看到一條凍僵的蛇,他可憐這條蛇,把它放在自己懷里,蛇漸漸地蘇醒過來后,本性暴露,反咬農夫一口。
除上述邪惡、陰險象征外,西方也有許多正面形象的蛇。因蛇喜歡生活在近水處,下雨時的雷電以及雨后彩虹的形狀與蛇類似,蛇也被遠古人當做雨神、水神來崇拜。由于外形以及多卵的特性,世界上很多地區(qū)將蛇視做生命、能量和精力的源泉,例如,南非的布須曼神話中,認為人是由蛇變化而來。印第安人在宗教日中喜歡跳蛇舞,祈望族人繁盛、大地豐收。
現(xiàn)在,醫(yī)學界所用的標志是一根由蛇盤繞的令牌?!吧呋铡痹从诠畔ED傳說和圣經中醫(yī)神阿斯扣雷波的故事,相傳他經常手持盤繞著靈蛇的神杖,四處云游,醫(yī)病救人。其中,“蛇”是醫(yī)學與健康的象徽,象征著智慧與能量。“拐杖”與“翅膀”代表著和平。
蜣螂、蛇和燕子
古時候,女媧用泥巴捏出了人,跟著世界上有了鳥、獸、蟲、魚等動物。這些動物光生不滅,越繁殖越多,為爭占食物和地盤,經常會互相殘殺。女媧見光生不滅不好,打算把所有動物改為有生有滅。
一天,她把人和所有動物召來,說了其打算,眾動物不吱聲。沉默了一會兒,燕子說:“要說我等有生有滅,老死歸天,我贊成。只是人勤勞、聰明,是萬物之靈,我看人應老而脫皮返老還童,長生不老……”立馬,很多動物表示同意。同時,蜣螂(屎殼郎)也在場。蜣螂因偷吃人類食物,曾被趕打過,它便憎恨人類。又因為跟蛇關系不錯,便當場反對道:“人雖聰明,可太殘忍,常捕殺飛禽走獸,若讓人長生不老,我等禽獸定無存身之地。蛇大哥不但聰明,且善良慈仁。我提議讓蛇大哥長生不老?!碑敃r,蛇出世不久,許多動物對其不甚了解,因此蜣螂的瞎編亂造騙得了附和聲。女媧一時疏忽,批定了蛇“老而脫皮還童,長生不滅”。
2、《長生界》作者:辰東;
3、《最后人類》作者:黑瞳王;
4、《遮天》作者:辰東;
5、《武林高手在校園》作者:墨武;
6、《異界之劍師全職者》作者:寂寞;
7、《仙逆》作者:耳根;
8、《天辰》作者:火星引力;
9、《不死不滅》作者:辰東;
在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應當剪一張紅紙(紅色避邪,7寸直徑)墊于佛座下,以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢,應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉利,選初一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待,而鎖在保險柜內,這是最不恭順的。否則會使家里大小不平安心(孩子多感冒)。佛像的質材不必計較,只要莊嚴、親熱為原則。佛像老舊不要的應請到寺廟,或用金紙一同燒化(初一、十五奉送回歸本位)。
關于家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖,千萬不可卷起來,否則會引發(fā)你的頭痛。佛像不要隨意丟棄于不潔凈的處所。
另外,信佛的人心要虔誠,對佛像也要虔誠對待,所謂“不生不滅,萬法唯心”,心中有信念的人能夠獲得長生,而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。
(來源:文章屋網 )
7878年九國大戰(zhàn)已經過去了二十多年,余下的清風、拜月、漢唐、無雙和新明五國經過多年的休養(yǎng)生息,已經元氣大復。大陸百廢具興,一片歌舞升平的繁榮景象。
長生谷位于漢唐帝國境內,一年四季谷內始終郁郁蔥蔥,充滿生氣。
這里有一個古老的傳說,相傳遠古時期長生谷內住著一個蓋代魔君,此君一身出神入化的武功縱橫大陸,傲視當代,難逢抗手。
不知為何,魔君觸怒了仙人,一場仙魔大戰(zhàn)在谷內展開。魔君不愧為天縱奇才,居然將肉體凡胎修到了仙魔之境,強橫的實力另仙人都感到難以招架。
大戰(zhàn)持續(xù)了三天三夜,結果如何,無人得知。很久以后谷外居民才敢進來觀看,只見谷內滿目瘡痍,地上到處是殘枝敗葉,獸骨堆積如山。此后數(shù)十年谷內寸草不生,無絲毫生機,一片死寂。
大約又過了百年的光陰,谷內才慢慢的恢復了生機,重現(xiàn)了長生谷內一年四季郁郁蔥蔥、生氣勃勃的景象。
即使如此,再也沒有人愿意踏入谷內一步。
這些畢竟只是古老的傳說,隨著時間的推移逐漸被人們所淡忘。
7878年長生谷迎來了它的稀客,一家四口般進了谷內居住。
三個月后的一個夜晚,長生谷內年輕的女人要生產了,痛苦的不時從一間茅屋傳出,期間夾雜著老婦人的鼓勵和安慰聲。
一個年輕人在屋外走來走去,臉上盡是焦急只色。而一個五十多歲的老者靜靜的坐在院中的一把椅子上,神態(tài)說不出的悠閑。
“言志不要走來走去了,放心吧,沒事的。你娘生你的時候,我可沒你這么慌張。當時我在院中擺了一桌酒菜,自斟自飲,‘敬候佳音’?!?/p>
年輕人停下身來,笑道:“怪不得娘每次提起過去的事情總要數(shù)落您一番。”
正在這時一聲嘹亮的啼哭劃破了夜空的寧靜。
“生了,生了?!蹦贻p人高興的幾乎跳起來,轉身就想跑進屋內。
但正在這時異相發(fā)生了,從小屋之中發(fā)出一道耀眼的血紅之光,血紅的光芒剎那充滿了整個長生谷。隨后耀眼的血紅之光直沖天際,星月之光都黯然失色。
年輕人驚呆了,老人也豁地站起身來。
與此同時大陸上數(shù)十位追尋武道極境的武者同時心存感應,齊望向長生谷的方向。
無雙帝國插天峰上一個白發(fā)蒼蒼的老人席地而坐,他身后站著一個英氣勃發(fā)的少年。
少年道:“師傅,那沖天的血光是什么?”
老人雙目神光湛湛,望著萬里之遙的沖天血光感慨道:“是不屈、是不服?!?/p>
清風帝國月光殿中一個老婦人喃喃自語:“殺戮來了?!?/p>
新明帝國的云煙閣內傳來低語:“一段湮滅的歷史。”
拜月帝國內一老者道:“破空飛仙?!?/p>
漢唐帝國有人道:“仙魔大戰(zhàn)?!?/p>
云山之巔,有人道:“不死不滅。”
…………
…………
…………
沖天的血紅之光持續(xù)半分鐘后,突然瞬間消失,無影無蹤。
年輕人如夢方醒,大叫一聲沖進茅屋。
只見他嬌弱美麗的妻子疲倦的躺在床上,而他的母親????老夫人正在逗弄一個粉雕玉琢的小嬰兒,小嬰兒不哭不鬧,一雙烏黑明亮的大眼睛正在一眨不眨的望著他。
年輕人激動的叫道:“娘,這是我的孩子嗎?”
“噓,小聲點。別把婷婷吵醒了,她剛生產,身體還非常的虛弱。”
年輕人緊張道:“婷婷沒事吧?!?/p>
老夫人笑道:“沒事,都已經當?shù)?,還這么毛躁。還不快來看看你的寶貝兒子,瞧,多可愛。”
老夫人臉上充滿了溺愛之色。
年輕人伸手接過小嬰兒,忍不住在嬰兒粉嘟嘟的小臉上親了一口。
“娘,剛才你沒看到一股沖天的血紅之光嗎?”
老夫人道:“竟說夢話,哪里有什么血紅之光,還不快把小寶貝抱出去,讓你爹看看。”
年輕人抱著嬰兒走出屋外,高興的叫道:“爹,是個男孩?!?/p>
老者道:“快,抱到我和你娘的屋中去,晚上濕氣大,小心傷了他?!?/p>
年輕人和老者走進另一間茅屋中,不久老夫人也走了進來。
小嬰兒一雙烏黑明亮的大眼睛骨碌碌轉來轉去,不停的打量三人。
老夫人道:“你們瞧,這個孩子多可愛,剛生下來就會認人了,而且不哭不鬧?!?/p>
老者面色凝重,“老婆子,剛才小寶貝出生時,沒發(fā)生什么奇怪的事情嗎?”
“你們爺兒倆今天怎么了,竟說這些莫名其妙的話?!?/p>
老者道:“你有所不知,剛才發(fā)生了一些奇怪的事情?!?/p>
接著老者將剛才的事情詳詳細細的說了一遍。
老夫人聽的目瞪口呆,好半天才開口道:“剛才屋中真的什么事情也沒發(fā)生,根本就沒有看到什么紅光。”
老者道:“暫時管不了那么多了,她們母子平安就是好事。”
正在這時年輕人突然驚叫道:“啊,小寶貝手上有血。”
老夫婦兩人趕緊觀看,只見小嬰兒的雙手握成小拳頭狀,指縫間有絲絲的血跡。老者急忙將小嬰兒的小拳頭打開。只見兩只小手掌各有一個血字。左手“敗”,右手“天”。
老者喃喃自語:“左手‘敗’,右手‘天’,名字自定為‘敗天’。夠氣魄,夠狂妄。小寶貝你到底是何方神圣,居然手握凝血而生?!?/p>
“爹,你在說什么?”
“沒什么,老婆子你和言志趕緊收拾東西,我們連夜離開此地?!?/p>
“老頭子你瘋了?婷婷剛剛生產,孩子又這么小,怎么受得了旅途的勞累呢。”
“娘,爹說得對,我們必須馬上離開。剛才發(fā)生的異相必然會引起各方勢力關的注,不久就會有大批人來此察看。我們繼續(xù)住在此地的話,生活將不在平靜?!?/p>
老夫人道:“好吧,我去收拾東西?!?/p>
“……敗天……手握凝血而生……逆天戰(zhàn)魂……逆天戰(zhàn)魂……”
在終南山拍到的渡劫圖片,據說是終南山的一位兩百歲道家高人飛升渡劫成仙的瞬間,之后很多筆者都到終南山調查,直到近日專家證實了中國真實的渡劫事件,事情是怎樣的呢?
據傳還在晚上的時候依舊是電閃雷鳴,天空中的閃電從八個方向朝終南山劈過來。當時道士們各個都覺得詭異。沒想到第二天就有游客拍攝到有道士修真渡劫的事件。據傳目前大家都在尋找照片上的這個道士,不過終南山道士、尼姑、散人都非常的多,所以到底誰才是當天修真渡劫修仙的人,誰也不從所知。
天劫是中國本土宗教道教的術語,天劫就是一個劫數(shù)(也指災難與困難),當一個人做了違背天理的的事后,上天會給予他懲罰或災難。就如修真者逆天而行,妄圖以凡人之身修得真仙,上天就會降下天劫。問世間誰人無憂,唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居于大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居于地界,順生應死繁衍不息,得失苦樂交熾。
對修真者而言,世間的功名利祿榮華富貴,在時間長河中不過轉眼云煙,只有飛升天界位列仙班,才是永恒的追求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動,會受到天劫的制衡考驗,飛升之路極為崎嶇難行。
中國歷史和傳說中,通過武功和道法修煉,以超越生命極限,這一直是人們所極力追求的。天劫是自然界對強橫生命的一種制約,只有經歷過天劫的洗禮蛻變,才能煉就神體超然物外,渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。
早期的修真者并沒有這種煩惱,生命不到一定年限,天劫并不會降臨。但當修真功法不斷完善,有效的修煉法門大量普及,長生變得輕而易舉后,如何抵御天劫就成了攸關修真者生死的頭等大事。修煉,成為絕大部分修真者的主要日常事務。為了飛升天界或抗劫保命,無論正邪旁門都極為重視修煉。
為了飛升天界或抗劫保命,無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元,旁門喜好借助自然能量,邪派流行采補奪元煉魂,各派修煉的方式途徑不同,但飛升上界都需要經歷三重天劫考驗。