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小學(xué)德育基本原則范文第1篇

在運(yùn)用以上教學(xué)方式的同時(shí)還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)能力。通過小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)是很好的一種組織形式。小組協(xié)作活動(dòng)中的學(xué)生可以將其在學(xué)習(xí)過程中探索、發(fā)現(xiàn)的信息和學(xué)習(xí)材料與小組中的其它成員共享，甚至可以同其它組或全班同學(xué)共享。在此過程中，學(xué)生之間為了達(dá)到小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，個(gè)體之間可以采用對話、商討、爭論等形式對問題進(jìn)行充分論證，以期獲得達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最佳途徑。 

實(shí)踐顯示，學(xué)生在具有良好組織結(jié)構(gòu)的協(xié)作小組中學(xué)習(xí)，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)的班級組織形式。多個(gè)協(xié)作者共同完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，在任務(wù)完成過程中，協(xié)作者之間互相配合、相互幫助、相互促進(jìn)，或者根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)進(jìn)行分工協(xié)作。不同協(xié)作者對任務(wù)的理解及其視點(diǎn)不完全一樣，各種觀點(diǎn)之間可以互相補(bǔ)充，從而圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)過程中，個(gè)人學(xué)習(xí)的成功與他人的成功密不可分，學(xué)習(xí)者之間以融洽的關(guān)系，以相互合作的態(tài)度，共享信息和資源，共同擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任，榮辱同當(dāng)。與個(gè)別化學(xué)習(xí)相比，協(xié)作學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)學(xué)生高級認(rèn)知能力的發(fā)展，有利于學(xué)生健康情感的形成。因此，小組合作學(xué)習(xí)對于促進(jìn)學(xué)習(xí)個(gè)體的特性發(fā)展提供了廣闊的場所，為學(xué)習(xí)個(gè)體創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊而豐富的空間。 

合作學(xué)習(xí)小組一般由研究興趣相近的學(xué)生自愿組成，每組3—6人。在組建小組時(shí)，教師可視情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，給予幫助。例如，幫助個(gè)別因?yàn)槟撤N原因自己未能落實(shí)到組的學(xué)生加入到合適的小組。各合作小組在選擇研究問題時(shí)，完全由學(xué)生根據(jù)興趣愛好自主選擇決定，各小組研究課題互不重復(fù)，其成果豐富多樣，經(jīng)交流展示，將拓寬同學(xué)的視野。在研究問題的過程中，各小組制定研究計(jì)劃、討論研究方案、分配研究任務(wù)、收集整理資料、外出實(shí)踐活動(dòng)、形成階段性研究成果等。在研討交流階段，合作小組或?qū)ψ约旱某晒a(bǔ)充內(nèi)容或征求別人對你成果的意見，或?qū)e人的成果提出異議，通過小組間的相互啟發(fā)，交流補(bǔ)充，各抒己見，使每個(gè)小組的成果更完善。 

小組合作學(xué)習(xí)形成了“組間競爭、組內(nèi)合作”的良性機(jī)制，將傳統(tǒng)教學(xué)的師生之間單向交流或雙向交流改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對學(xué)習(xí)的自我控制，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展和社會技能的進(jìn)步。 

2. 發(fā)展性原則

開放性指的是非封閉的，多元化的、靈活的。開放性學(xué)習(xí)方式就是指靈活多樣的、綜合化、富有個(gè)性特征的，而非單一的學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)方式能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，而且學(xué)習(xí)者能根據(jù)需要靈活自主地選擇某一種或某幾種學(xué)習(xí)方式組合進(jìn)行學(xué)習(xí)。它使學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出積極主動(dòng)、樂于探究、善于合作的特征。 

面對新的時(shí)代要求，開放式教學(xué)突破了舊有的以“接受性”、“結(jié)論性”為特點(diǎn)的教學(xué)方式，它讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到不斷發(fā)展，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，并為日后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?？梢哉f，開放性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)的。

3. 民主性原則

小學(xué)德育基本原則范文第2篇

【摘要】科技的迅猛發(fā)展為新興的手機(jī)媒體提供了有利的生長環(huán)境，微信作為英語教學(xué)當(dāng)中的重要輔助工具，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。微信用于英語教學(xué)要遵循知識性，參與性和適度性原則。

【關(guān)鍵詞】微信 英語教學(xué) 應(yīng)用原則

傳統(tǒng)的講授法已經(jīng)不能滿足當(dāng)下英語教學(xué)的要求，信息化的教學(xué)工具在英語教學(xué)中扮演者重要角色。如何尋得一種融合學(xué)生生活且學(xué)生為之感興趣的教學(xué)工具，使學(xué)生有效、扎實(shí)地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，是英語教學(xué)中一個(gè)值得探究的問題。微信是騰訊公司推出的一款免費(fèi)即時(shí)通信服務(wù)聊天軟件，它提供了公眾平臺，朋友圈，消息推送，語音提醒和群聊等功能，用戶可以通過手機(jī)，平板，網(wǎng)頁快速發(fā)送語音，視頻，圖片和文字，還可以通過搜索號碼，漂流瓶等方式添加好友和關(guān)注公眾平臺，將內(nèi)容分享給好友或?qū)⒖吹降木蕛?nèi)容分享到朋友圈。微信兼容大部分智能手機(jī)，只要有數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)便可輕松便捷地進(jìn)行聊天，實(shí)現(xiàn)資源共享，深受學(xué)生和家長的青睞。

一、知識性原則

在學(xué)生心中，微信不僅扮演著聊天工具的角色，而且也成為社交和娛樂的重要手段，借助微信來聽音樂和看視頻越來越常見，微信正逐漸成為人們消遣娛樂的主要方式，而其重要的輔助學(xué)習(xí)功能已被淡化。因此，微信用于中小學(xué)英語教學(xué)的首要原則就是知識性原則。弱化微信的娛樂功能，強(qiáng)化微信的學(xué)習(xí)功能是現(xiàn)階段要解決的首要任務(wù)。第一，要引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注公眾號來接收英語及其它學(xué)科相關(guān)的知識；例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注ABC微課堂等公眾號，學(xué)生借助公眾號來觀摩優(yōu)秀教師的上課，及時(shí)復(fù)習(xí)單詞和語法等知識點(diǎn)，為接下來的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。第二，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地去接收自己所需要的知識。每日英語聽力軟件就是一個(gè)最佳的英語學(xué)習(xí)公眾號。學(xué)生可以在欣賞音樂的同時(shí)，拓寬詞匯量，糾正英語發(fā)音。第三，教師可建立專門的班級群聊，將作業(yè)內(nèi)容以及要求發(fā)送群消息，家長可及時(shí)督促學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)。例如：家長您好：今天英語課主要學(xué)習(xí)了Unit2的第一模塊，學(xué)生已經(jīng)掌握了喜歡以及不喜歡做一件事的表達(dá)方式，如I like dancing； I like singing； I do not like swimming； I do not like running。請?zhí)嵝褜W(xué)生復(fù)習(xí)本模塊知識點(diǎn)，并預(yù)習(xí)下一模塊的內(nèi)容。

二、參與性原則

傳統(tǒng)英語教學(xué)模式以單詞語法的知識點(diǎn)講解為主，教學(xué)形式單一，課堂氣氛沉悶無趣，學(xué)生參與度不高，導(dǎo)致厭學(xué)情緒嚴(yán)重，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，參與性原則是微信用于小學(xué)英語教學(xué)的一個(gè)重要原則。隨著信息時(shí)代的來臨，新時(shí)期的學(xué)生熱衷于接受新事物，極具鮮明個(gè)性，對互動(dòng)式教學(xué)的呼聲與日俱增。在用戶覆蓋上，微信充分借力騰訊QQ，好友信手拈來，并在跨越運(yùn)營商壁壘的前提下，成功激活了手機(jī)通訊錄，將現(xiàn)實(shí)生活中人們的關(guān)系沉淀到手機(jī)上，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬的對接，使移動(dòng)終端成了新的社交結(jié)點(diǎn)。 基于微信，教師可以建立班級英語群組，將每天學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)和重難點(diǎn)發(fā)送到學(xué)生群里，供學(xué)生下載使用達(dá)到共享教學(xué)資源的目的。同時(shí)，對書本中的單詞用法和語法規(guī)則感到困惑時(shí)，可以在群里適時(shí)地向老師尋求解答，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難和反饋，教師可以及時(shí)給予解答，使班上的每一個(gè)學(xué)生都參與到英語學(xué)習(xí)中來，互動(dòng)式學(xué)習(xí)模式由此誕生。課外英語學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生對音標(biāo)辨析如：light/night，life/knife，net/let和單詞讀音如：giraffe/schedule感到不解時(shí)，老師可以通過語音服務(wù)功能向?qū)W生提供讀音示范。此外，教師還可以通過朋友圈了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和思想情感狀況，關(guān)注學(xué)生的健康成長。在師生互動(dòng)了解的基礎(chǔ)上，教師可因材施教，學(xué)生可樂于學(xué)習(xí)，和諧的師生關(guān)系應(yīng)運(yùn)而生。

三、適度性原則

凡事都有個(gè)“度”的問題。“度”，分寸也。“適度”即恰如其分，適時(shí)兒進(jìn)，適時(shí)而退。優(yōu)秀的教師之所以能夠教出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，就在于他善于掌握的教學(xué)的分寸。因此，微信應(yīng)用于中小學(xué)英語課堂教學(xué)，也要求教師掌握適度性原則。所謂適度性原則，就是指教師在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)，不能片面無條件的夸大微信在教學(xué)中的輔助作用，不能把工作的中心完全放置于微信平臺上，從而忽視現(xiàn)實(shí)的課堂講授。甚至出現(xiàn)更為極端的情況，即用微信替代課堂講授。這些不能把握適度性原則的做法是極其荒謬的，不利于教師的職業(yè)發(fā)展和學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步。因此，教師應(yīng)制定一套嚴(yán)格的課堂規(guī)則，禁止學(xué)生將手機(jī)等第三方通訊設(shè)備帶入課堂。課下提醒家長監(jiān)督學(xué)生要正確適度地使用微信，將微信輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的功能發(fā)揮到最佳。微信作為一種現(xiàn)代化通訊工具，具有輔助教學(xué)的功能，如果將其應(yīng)用得當(dāng)，將對教學(xué)產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。教師在教學(xué)中要分清主要矛盾和次要矛盾，在需要用于微信輔助教學(xué)時(shí)候要適時(shí)而用，適度而用。但要?jiǎng)?wù)必在心中牢牢樹立一種信念，即微信僅僅是教學(xué)的工具，而不是教學(xué)的中心。

當(dāng)然，上述三個(gè)基本原則并不是相互孤立，單一存在的，而是相輔相成，和諧共生的。將微信應(yīng)用于中小學(xué)英語教學(xué)，應(yīng)該始終把知識性原則，參與性原則和適度性原則三者融為一體，才能最大限度地l揮微信的獨(dú)特優(yōu)勢，豐富英語課堂教學(xué)手段，提高中小學(xué)英語教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊艷.微信在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2016（2）：89.

[2]蔡瑞娜.芻議微信文化發(fā)展對青少年的影響及正確引導(dǎo)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（2）：12.

小學(xué)德育基本原則范文第3篇

一、小學(xué)《品德與社會》的目標(biāo)體系分析

小學(xué)《品德與社會》價(jià)值觀主要包括以下六方面。第一，生命教育，包括珍愛生命、熱愛生活、懂得人與自然、社會、他人應(yīng)和諧相處。第二，愛國主義與民族精神的培養(yǎng)，旨在通過了解國家歷史和文化，形成國家認(rèn)同感和愛國情懷。第三，傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成，突出我國文化中勤儉、尊老、守信、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良美德。第四，國情與社會主義教育，在幫助學(xué)生了解我國社會基本情況，尤其是近代中國獨(dú)立富強(qiáng)的歷程的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對社會主義祖國的熱愛。第五，現(xiàn)代民主法制教育，使學(xué)生了解基本的法律法規(guī)，養(yǎng)成規(guī)則意識，具備公共生活的素養(yǎng)。第六，培養(yǎng)學(xué)生具有國際意識，能夠理解和尊重多元文化。第七，審美教育，通過自然美和社會美的熏陶，在潛移默化中影響學(xué)生的品格發(fā)展。能力目標(biāo)主要有三個(gè)方面，第一是社會生活能力，包括如何自救、控制情緒、交流以及與人合作等。第二是學(xué)習(xí)能力，包括如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集資料、進(jìn)行采訪、調(diào)查，善于提問等方面。第三是道德能力，包括道德認(rèn)知、體諒他人和道德實(shí)踐等。為了使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力、知識等方面獲得整體的發(fā)展，在教材編寫中，既有通過典型事例、問題設(shè)疑及提供資料等方式表明活動(dòng)所要達(dá)到的的直接目標(biāo)，又有通過活動(dòng)提示、調(diào)查提綱、問卷的設(shè)計(jì)等方式表現(xiàn)出對間接目標(biāo)的關(guān)注與指導(dǎo)。教材內(nèi)容體現(xiàn)多元目標(biāo)的綜合。

二、小學(xué)《品德與社會》教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握的三個(gè)基本原則

1.貼近生活性原則

人的道德品行總是在生活中得以體現(xiàn)，所以道德教育離不開生活，生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程。小學(xué)品德課的教學(xué)需從兒童的整體生活出發(fā)，在進(jìn)行生活教育、社會常識教學(xué)的同時(shí)自然地進(jìn)行品德教育。因此，品德課教學(xué)設(shè)計(jì)，必須堅(jiān)持貼近生活的原則。貼近生活性原則的教學(xué)設(shè)計(jì)，其素材源于生活，設(shè)計(jì)的教學(xué)過程能提升生活，最后實(shí)現(xiàn)的教學(xué)宗旨是指導(dǎo)生活。在遵循兒童生活的邏輯和教材主題教育思想的前提下，結(jié)合本地本班學(xué)生的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣顚?shí)際，設(shè)計(jì)可行而具科學(xué)性的課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)案。例如《美麗的春天》一課，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓同學(xué)們認(rèn)識和了解春天，并教育學(xué)生愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)環(huán)境，學(xué)會注意安全。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)結(jié)合教材我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：一上課先引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲《春天在哪里》，然后以小組為單位，讓同學(xué)們說說春天的景象，從哪兒發(fā)現(xiàn)春天，盡量引導(dǎo)學(xué)生提出多種問題；然后引導(dǎo)學(xué)生找春天，到校園，到公園，到田野，到山上，到河邊，讓學(xué)生到各處找春天；觀察動(dòng)、植物等自然現(xiàn)象的變化，人的變化，以喜歡的方式記錄下來；在第二個(gè)主題《我們播種春天》活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識植樹好處多，把植樹落實(shí)到行動(dòng)上，身體力行，并且宣傳愛護(hù)、保護(hù)花草樹木，做校園花草樹木的小衛(wèi)士；最后在主題《和春天一起玩》活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生制作春天里的玩具，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會放風(fēng)箏等，并且教育學(xué)生在活動(dòng)中愛護(hù)花草樹木，注意安全。教學(xué)效果非常好。既讓孩子們對春天有了全面的了解，又在歡樂中懂得了愛惜胡草樹木的道理，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境、熱愛家園的道德情感。

2.弘揚(yáng)主體性原則

小學(xué)品德與社會課教學(xué)設(shè)計(jì)要尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，注重弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)具體的教學(xué)預(yù)案時(shí)，需注意這樣三點(diǎn)：一是充分借助學(xué)生己有的知識、經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷等自身資源，準(zhǔn)確把握和策劃學(xué)習(xí)活動(dòng)的切入點(diǎn)和生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主性地合作、探究性學(xué)習(xí)，以推進(jìn)課程意義的動(dòng)態(tài)生成。二是充分考慮學(xué)生的這些差異，善于為學(xué)生個(gè)人的反思和個(gè)性表現(xiàn)提供必要的時(shí)空。 三是教學(xué)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持人文取向，體現(xiàn)對班級所有學(xué)生的關(guān)愛，尊重每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利。例如，《我比以前做得好》一課，本課主題目標(biāo)是：能發(fā)現(xiàn)、欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，體驗(yàn)成長的快樂，并能保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)自信；能看到自己的成長和變化，并為此而高興。 因此，我在教學(xué)的開課環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了全班52個(gè)孩子的照片和一列“進(jìn)步快車”構(gòu)成的課件主體畫面，然后設(shè)計(jì)“孩子自我介紹”、“老師家長夸獎(jiǎng)”等多種方式，引導(dǎo)孩子們從校園、家庭、社區(qū)等不同時(shí)空、不同維度，去發(fā)現(xiàn)、欣賞自己“比以前做得好”的優(yōu)點(diǎn)和長處。特別是本教案中注重了學(xué)情預(yù)測：若有個(gè)別孩子膽小不能大膽表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，老師將發(fā)動(dòng)其他同學(xué)幫助尋找優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)其自信。 本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分考慮到了學(xué)生的個(gè)性差異，尊重了每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，注重弘揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，不僅讓每個(gè)孩子都能找到了自己的進(jìn)步，找到今后發(fā)展的動(dòng)力，而且讓每個(gè)孩子都有著積極的情感體驗(yàn)。

小學(xué)德育基本原則范文第4篇

[關(guān)鍵詞]大、中學(xué)校德育銜接工作　本質(zhì)層面原因　非本質(zhì)層面原因德育活動(dòng)　特殊本質(zhì)和規(guī)律　德育銜接基本原則及具體方法

我國大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學(xué)教育階段銜接問題的提出和發(fā)展，它首先是作為一個(gè)大、中、小學(xué)教育階段銜接的實(shí)踐問題提出來的。我國的大、中、小學(xué)教育階段銜接問題是在20世紀(jì)80年，最早是在上海提出來的。這是從大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)的。在大學(xué)中反映出來的學(xué)生在學(xué)業(yè)上、思想品質(zhì)和能力培養(yǎng)上的諸多問題，并非大學(xué)教育的缺陷，而是中小學(xué)教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學(xué)不是集中在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德品行和學(xué)習(xí)、生活待人接物的行為準(zhǔn)則、社會公德方面下功夫，卻把一些應(yīng)在大學(xué)進(jìn)行教育的基礎(chǔ)理論、觀點(diǎn)，放到中學(xué)作為教育的內(nèi)容，到了大學(xué)，學(xué)生感到重復(fù)而失去學(xué)習(xí)興趣。把德育銜接問題從大、中、小學(xué)教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問題，從時(shí)間上來說應(yīng)該被認(rèn)定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育教育工作存在的一個(gè)比較突出的問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在實(shí)際德育教育中出現(xiàn)了一些新的問題，都是從當(dāng)時(shí)大學(xué)生的道德失范現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)并引起人們的注意的，而這種道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因與基礎(chǔ)德育相關(guān)。近幾年，學(xué)校德育銜接問題主要是作為一個(gè)實(shí)踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國學(xué)校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對這些新問題，學(xué)校的德育教育雖做了許多改進(jìn)，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對德育過程及其階段銜接本質(zhì)規(guī)律自覺認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而主要是根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)提出和應(yīng)用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實(shí)際效果總是難盡人意。關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動(dòng)及德育銜接工作的科學(xué)化、有效性上來，也就是要落實(shí)到怎樣運(yùn)用思想道德教育的規(guī)律提高思想教育及其德育銜接方法和實(shí)踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學(xué)有效也就成為本文研究所要達(dá)到的最主要目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們認(rèn)為，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀，對涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的具體原因和基本原因的進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上深入研究和正確揭示目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于對解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。

1.當(dāng)前我國大、中學(xué)校德育銜接工作的現(xiàn)狀及具體原因分析?？茖W(xué)、有效地解決目前我國大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問題，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀。為此，我們采用了問卷調(diào)查、座談訪問及統(tǒng)計(jì)處理等方法，對6所中學(xué)、4所大學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。我們還采用了大、中學(xué)校德育工作觀摩交流、高中畢業(yè)生情況通報(bào)與跟蹤反饋、高中畢業(yè)生品德考評系統(tǒng)試驗(yàn)等方式，開展了大學(xué)德育銜接實(shí)踐環(huán)節(jié)的探索。我們還采用了研討的方法，對大、中學(xué)校德育銜接的重點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的思考，共召開大型專題研討會、小型討論會多次。根據(jù)本課題組對山東省及濟(jì)南市大、中學(xué)校較系統(tǒng)的調(diào)查和分析，我們認(rèn)為目前未成年人思想道德建設(shè)，尤其是大、中學(xué)校德育工作現(xiàn)在仍然存在著不可忽視的脫節(jié)現(xiàn)象，對銜接的重要性認(rèn)識不足，在宏觀協(xié)調(diào)指導(dǎo)上沒有明確的整體銜接意識，缺乏既有系統(tǒng)性又有層次性的操作原則。對德育工作不銜接現(xiàn)狀的分析，不僅涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的非本質(zhì)層面原因的分析，也涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面原因的分析，對于正確揭示德育工作不銜接現(xiàn)狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個(gè)大的方面(基本原因)對德育工作不銜接現(xiàn)狀和具體原因進(jìn)行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對全國近幾年大、中學(xué)校的德育銜接問題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查與分析，因此本節(jié)分析存在問題所依據(jù)的資料有一定局限性。

1.1　未將德育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，把不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等通盤考慮。

1.1.1　學(xué)校各個(gè)教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務(wù)序列化的設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前我們的大學(xué)、中學(xué)的德育工作未能根據(jù)學(xué)生年齡層次和思維特點(diǎn)制定相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，尤其是各個(gè)階段的具體目標(biāo)不明確，沒有根據(jù)學(xué)生的年齡特征及階段性思維特點(diǎn)科學(xué)的有計(jì)劃地設(shè)計(jì)中學(xué)階段、大學(xué)階段各個(gè)不同年齡層次及階段學(xué)校德育工作的目標(biāo)任務(wù)和具體的德育教育實(shí)施方案，大、中學(xué)校的各項(xiàng)德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國大學(xué)、中學(xué)已有了德育大綱。但是這兩個(gè)德育大綱中提出的目標(biāo)，未能明確提出和規(guī)定大學(xué)、中學(xué)的各項(xiàng)德育工作的更加細(xì)化階段目標(biāo)，因而這兩個(gè)大綱提出的關(guān)于中學(xué)和大學(xué)各項(xiàng)德育工作目標(biāo)的規(guī)定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。

1.1.2　大學(xué)、中學(xué)政治理論課的教材內(nèi)容及教學(xué)方式上存在著簡單重復(fù)、脫節(jié)的現(xiàn)象，大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內(nèi)容偏多偏深。對于一些在大學(xué)、中學(xué)都必須講授的基本政治觀點(diǎn)，如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識程度和思想實(shí)際，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)，目前還缺乏整

體考慮。高教和普教在課程設(shè)置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯(lián)系，而且某些大學(xué)政治理論課沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現(xiàn)象。另外，在政治理論和基本觀點(diǎn)的教育內(nèi)容和方式上重復(fù)、脫節(jié)。在教學(xué)形式和方法上，從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒有及時(shí)引導(dǎo)他們適應(yīng)大學(xué)生活，中學(xué)、大學(xué)及碩士生和博士生的政治理論課在教學(xué)方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。

1.2　大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段。

1.2.1　大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格的要求不夠明確和統(tǒng)一。首先，從目前的實(shí)際情況來看，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段，尤其是未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于中小學(xué)的各個(gè)教育階段。相比之下，目前在素質(zhì)教育思想宣傳和實(shí)施力度上前者比后者要強(qiáng)；也可以說現(xiàn)在還存在大學(xué)與中小學(xué)階段的素質(zhì)教育不夠銜接的問題。其二，目前我國大、中學(xué)校對學(xué)生的道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格教育和培養(yǎng)的缺乏必要的計(jì)劃性、整體性和連續(xù)性，致使三個(gè)不同年齡層次及階段的道德教育目標(biāo)、任務(wù)和具體實(shí)施方案在內(nèi)容上銜接不起來，這是當(dāng)前我國大、中學(xué)校德育及其銜接工作中存在的一個(gè)突出問題。其三，大、中學(xué)校周邊的文化環(huán)境亟待凈化。無孔不入的現(xiàn)代傳媒對本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強(qiáng)調(diào)的是尤其是中小學(xué)生泡網(wǎng)吧(許多是非法的網(wǎng)吧)、沉湎于網(wǎng)上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長留下了陰影。本該在中小學(xué)德育中解決的基礎(chǔ)文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學(xué)和研究生教育階段再進(jìn)行誠信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。

1.2.2　大、中學(xué)校德育及思想政治教育教學(xué)方法的不銜接，忽視品行和能力的培養(yǎng)，在高級中等教育與大學(xué)之間反映得比較明顯。受應(yīng)試教育思想的影響，高中教師著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對德育知識的理解，忽視了品行和能力的培養(yǎng)，把課本上的教學(xué)內(nèi)容講解得十分細(xì)致，反復(fù)交代做題及考試的技巧；學(xué)生的學(xué)習(xí)方法基本上是預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、做作業(yè)，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內(nèi)容和教科書，教學(xué)方法的不銜接，很少進(jìn)行查閱參考資料、參觀訪問、調(diào)查或獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等富有創(chuàng)造性、主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與大學(xué)教學(xué)方法相比差異較大，相互聯(lián)系、過渡和銜接的環(huán)節(jié)較為缺乏。此外，大學(xué)階段有些教育方式事實(shí)上是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新，基本上是輔導(dǎo)員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學(xué)生的獨(dú)立性強(qiáng)，處于一種松散的管理狀態(tài)，有些本科一畢業(yè)就進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，離開導(dǎo)師的指導(dǎo)幾乎寸步難行，容易將自己局限在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域。

1.3　德育實(shí)施的具體途徑缺乏整體規(guī)劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。

1.3.1　大、中學(xué)校對學(xué)生思想品德評定標(biāo)準(zhǔn)不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學(xué)畢業(yè)生的品德評定內(nèi)容不一、標(biāo)準(zhǔn)不一，某些品德要求標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)幼稚性。表達(dá)方式不一，而且學(xué)生的個(gè)性特不突出，評語大同小異，有“千人一面”的現(xiàn)象，缺乏個(gè)性，難以“導(dǎo)向”和“選擇”。有的學(xué)校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實(shí)情。這樣的品德評定既缺乏準(zhǔn)確性，又沒有可比性，不僅使中學(xué)德育失去了導(dǎo)向機(jī)制，而且也使大學(xué)在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優(yōu)錄取的招生原則。其次，在班集體的建設(shè)和德育管理上，中學(xué)嚴(yán)格有余而放手不足，大學(xué)放手有余而管理不夠。中小學(xué)主要是班主任一體化，大學(xué)則有思政教師和班主任兩重結(jié)構(gòu)。在工作方式上，中學(xué)班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學(xué)生接觸社會少。由于大、中學(xué)校缺少相互了解?？陀^上造成剛跨入高校的新生面對突變的環(huán)境，一時(shí)難以適應(yīng)。而在大學(xué)里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學(xué)生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動(dòng)式”、“運(yùn)動(dòng)式”和“說教式”的管理方法。

1.3.2　大、中學(xué)校學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上出現(xiàn)局部的滯后和無序狀態(tài)。抓好學(xué)生骨干的培養(yǎng)對搞好大、中學(xué)校的德育工作有著重要意義，而學(xué)生干部的培養(yǎng)又是一個(gè)不斷遞進(jìn)與發(fā)展的過程?，F(xiàn)在對大、中學(xué)校學(xué)生干部的培養(yǎng)本身就缺乏明確的層次性要求，而對學(xué)生干部的使用指導(dǎo)上又存在較大的差異。中小學(xué)的學(xué)生干部對老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學(xué)的學(xué)生干部能夠比較獨(dú)立的開展工作，有較濃重的“競選”色彩，其間缺少一些過渡的環(huán)節(jié)。更主要的是，目前大中學(xué)校間尚無必要的渠道溝通學(xué)生干部的情況。大學(xué)在物色學(xué)生干部時(shí)，往往因情況不明或不實(shí)，而影響對干部的選拔和“接力”式的培養(yǎng)。一些中學(xué)生干部進(jìn)入高校后因無法適應(yīng)新的工作環(huán)境而逐漸退出干部隊(duì)伍。

1.3.3　大、中學(xué)校德育的社會實(shí)踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會實(shí)踐已列入大學(xué)、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實(shí)。如軍訓(xùn)中的軍事理論教學(xué)，大、中學(xué)校無統(tǒng)一安排，中學(xué)甚至無教材。下農(nóng)村鍛煉，大中學(xué)校在目標(biāo)、內(nèi)容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯(lián)結(jié)性。社會考察也是如此，大學(xué)、中學(xué)缺乏各自的特點(diǎn)與“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。此外在大學(xué)階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學(xué)生參加一定的社會實(shí)踐，但在內(nèi)容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細(xì)化的層次性。各校組織的較多的社會調(diào)查、為民服務(wù)、下鄉(xiāng)或下基層等實(shí)踐活動(dòng)缺乏不同教育階段的各自特點(diǎn)及“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。

1.4　在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實(shí)效不高的現(xiàn)象嚴(yán)重。

1.4.1　大學(xué)德育效果實(shí)效不高的現(xiàn)象值得關(guān)注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題?！吧斫讨赜谘詡鳌边@是大家公認(rèn)的，但現(xiàn)實(shí)生活中有許多不利于青年成長的現(xiàn)象。父母是孩子的第一老師，但有的家長起著不好的表率作用，使學(xué)校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學(xué)里每位任課老師都應(yīng)該是學(xué)生的德育老師，但老師中只教業(yè)務(wù)、不管德育的現(xiàn)象比較普遍。教育學(xué)生要誠信，研究生導(dǎo)師是研究生的第一德育老師，我們有許多優(yōu)秀導(dǎo)師以自己的學(xué)術(shù)和人格影響著學(xué)生一生的成長，但也有個(gè)別導(dǎo)師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動(dòng)力，讓學(xué)生自生自滅；有的業(yè)務(wù)上吃老本，不注重知識更新，科研

上急功近利；也有的導(dǎo)師只教書不育人。

1.4.2　大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學(xué)生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分?jǐn)?shù)，記在筆記上，而未進(jìn)入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導(dǎo)員大多是畢業(yè)不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對付”學(xué)生本領(lǐng)不多，往往按照上面的布置去執(zhí)行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學(xué)生思想相對成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時(shí)期德育更應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。

2.大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的根本原因及相關(guān)基礎(chǔ)理論探析。解決目前我國大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教育合理的銜接，首要任務(wù)是在全面、準(zhǔn)確了解德育教育不銜接現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產(chǎn)生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對策建議奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。如上所述，德育不銜接問題產(chǎn)生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，大致可分為本質(zhì)層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質(zhì)層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對目前我國大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進(jìn)行了初步分析，它不僅涉及到非本質(zhì)層面的原因，而且還涉及到本質(zhì)層面的一些原因。目前我國教育界及理論界對德育不銜接原因的研究較多地集中在對非本質(zhì)層面原因的探討上，也有許多關(guān)于本質(zhì)層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。

應(yīng)當(dāng)特別指出，以上所述當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質(zhì)，從根本上講都是德育銜接一般本質(zhì)和基本規(guī)律的體現(xiàn)和表現(xiàn)形式。從這種關(guān)系及意義的角度上講，我們認(rèn)為未能科學(xué)地把握和遵循德育銜接的基本規(guī)律(尤其是指狹義上的德育銜接規(guī)律)，未能正確認(rèn)識和處理德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實(shí)踐中發(fā)生的沖突和對立，是導(dǎo)致近幾年大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的深層次原因；另外，未能正確體現(xiàn)和嚴(yán)格遵循德育銜接的一般本質(zhì)和基本規(guī)律是導(dǎo)致產(chǎn)生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關(guān)于德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題本質(zhì)內(nèi)涵和基本規(guī)律的理論探討。我國教育界、理論界對德育不銜接本質(zhì)層面原因研究較少，而且也主要是一種關(guān)于德育不銜接問題特殊現(xiàn)象的特殊本質(zhì)的分析，而對于德育銜接一般本質(zhì)層面理論問題研究很少，尤其是對德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系、系統(tǒng)研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。

加強(qiáng)關(guān)于德育不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因即大、中學(xué)校德育銜接問題本質(zhì)及規(guī)律的理論研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題本質(zhì)及規(guī)律的理論探討對于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于解決大、中學(xué)校德育銜接問題的科學(xué)方法論體系具有價(jià)值和意義。如何使德育銜接方法更加科學(xué)、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務(wù)，這種關(guān)于德育銜接方法科學(xué)化、有效性問題的理論探討，從其學(xué)科基礎(chǔ)上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強(qiáng)德育銜接方法科學(xué)化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個(gè)重要問題，就是大、中學(xué)校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對策從何而來的問題。要科學(xué)的揭示大、中學(xué)校的德育銜接問題解決的具體對策理論依據(jù)，這就涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題產(chǎn)生原因與解決方法的關(guān)系問題?？茖W(xué)認(rèn)識德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因，而且對于提出有效而切實(shí)的解決實(shí)際問題的根本方法、基本原則和具體對策提供直接與間接的理論根據(jù)，成為解決大、中學(xué)校德育銜接問題整個(gè)過程中起著承上啟下作用的重要環(huán)節(jié)。

根據(jù)上述分析可以推出這樣一個(gè)結(jié)論，目前我國大、中學(xué)德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎(chǔ)性理論問題及德育銜接的特殊本質(zhì)和基本規(guī)律有很重要的關(guān)聯(lián)，它實(shí)際上成為目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結(jié)所在。我們認(rèn)為。對德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創(chuàng)新性研究，即是要大力展開對德育不銜接本質(zhì)層面原因的探索，尤其是關(guān)于對德育不銜接根本性原因(本質(zhì)層面)。所以說如何加強(qiáng)關(guān)于大中學(xué)校德育銜接本質(zhì)和規(guī)律的研究，是目前我國德育實(shí)踐給我們提出的一個(gè)迫切需要解決的關(guān)鍵性問題，因此它自然也成為大、中學(xué)校德育銜接問題產(chǎn)生原因的研究的重點(diǎn)內(nèi)容。以下是我們對大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因進(jìn)行研究所涉及到的主要問題及其基本結(jié)論：

2.1　關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接概念的界定。嚴(yán)格地講，德育銜接是近幾年我國教育理論研究者根據(jù)新的實(shí)踐要求和理論概括而提出的一個(gè)新概念。它意味著大、中學(xué)校德育教育理論研究進(jìn)入新的階段。目前我們在學(xué)校德育教育理論研究中，對有關(guān)大、中學(xué)校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學(xué)校德育銜接問題從關(guān)于德育過程的理論研究中分離出來，并進(jìn)行專門的系統(tǒng)研究。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過程的概念并對其有明確定義，還沒有明確提出大、中學(xué)校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關(guān)于德育過程的相關(guān)問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說，所謂的“大、中學(xué)校德育銜接”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于大、中學(xué)校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個(gè)辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學(xué)校德育銜接定義為：學(xué)校德育過程的各階段即從中小學(xué)到大學(xué)是一個(gè)整體，德育教育的每一階段不僅具有不

同于其它階段的特點(diǎn)和質(zhì)的區(qū)別，而且這個(gè)階段之間是相互聯(lián)系、前后相隨、互為因果及不斷發(fā)展的。如果要用精煉的語句把上述作以簡捷的概括，即是：大、中學(xué)校德育過程及各階段之間是獨(dú)立性、連續(xù)性及整體性的辯證統(tǒng)一。

2.2　關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接規(guī)律的表述與劃分。目前我們對德育過程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果。但是對其中包含的“德育銜接規(guī)律”理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。(上述所謂的“德育銜接規(guī)律”的表述，我們認(rèn)為應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對德育過程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果，但是對其中包含的“德育過程的階段銜接規(guī)律”即德育銜接規(guī)律理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過程的規(guī)律，還沒有明確提出德育銜接規(guī)律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個(gè)問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規(guī)律是德育過程規(guī)律的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說，所謂的“德育銜接規(guī)律”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡稱，而后者是其前者的全稱?？梢赃@樣說，德育過程規(guī)律和德育銜接規(guī)律即廣義的德育銜接規(guī)律和狹義的德育銜接規(guī)律之問，在形式和內(nèi)容上都客觀存在著一種特殊的一般與個(gè)別的對立統(tǒng)一的關(guān)系。正確揭示狹義上的德育銜接規(guī)律的特殊性內(nèi)容，尤其是科學(xué)地闡釋德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展之間相互區(qū)別、排斥和相互對立及其在當(dāng)前的具體表現(xiàn)，對于正確認(rèn)識目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因具有很重要的理論意義。

2.3　關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接方法層次劃分及其內(nèi)在關(guān)系的性質(zhì)。德育銜接問題產(chǎn)生的原因大致可以歸結(jié)為具體原因、基本原因及根本原因三個(gè)方面，從其性質(zhì)上講，它們都屬于德育銜接問題本質(zhì)層面上原因的認(rèn)識，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質(zhì)方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質(zhì)方面的原因。因此，根據(jù)德育銜接問題產(chǎn)生原因性質(zhì)和分類及其本質(zhì)層次原因的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，相應(yīng)的可以把關(guān)于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實(shí)際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標(biāo)與受教育者思想品德現(xiàn)狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導(dǎo)作用的方法。它規(guī)定了其他方法和原則運(yùn)用的方向、準(zhǔn)則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導(dǎo)向、規(guī)范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對策制定的理論依據(jù)。

大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對策措施之間存在著內(nèi)在的辯證聯(lián)系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對策措施的形成過程中發(fā)揮著重要的作用，從總體上講，這種關(guān)系的特點(diǎn)可以簡述為間接性與直接性統(tǒng)一。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對德育實(shí)踐發(fā)生作用，只有轉(zhuǎn)化為作為個(gè)別層次的德育銜接的具體方法和對策建議才能發(fā)揮實(shí)際作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實(shí)在的德育過程及其階段銜接的聯(lián)系是間接的，是通過一系列具體方法和對策建議來實(shí)現(xiàn)的。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和對策建議的作用特點(diǎn)是由它們之間存在的共性和個(gè)性關(guān)系決定的，這種關(guān)系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對具體方法和對策建議起著指導(dǎo)的作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對策建議的制定和應(yīng)用，提供了基本的理論依據(jù)，作出了基本的規(guī)定，使其具體方法、對策建議在制定和應(yīng)用時(shí)能夠有所遵循。在實(shí)際的道德教育活動(dòng)中，一個(gè)成功和有經(jīng)驗(yàn)的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運(yùn)用搭配得天衣無縫，從而有效地達(dá)到德育目標(biāo)。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關(guān)道德教育方法實(shí)際運(yùn)用的教育經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上，這種道德教育的經(jīng)驗(yàn)和具體方法實(shí)際上已包含和體現(xiàn)了關(guān)于道德教育的某種本質(zhì)、規(guī)律和根本性方法的認(rèn)識。當(dāng)然，當(dāng)人們還未認(rèn)識德育教育規(guī)律和還未掌握根本性方法的時(shí)候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規(guī)律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對德育規(guī)律自覺認(rèn)識的基礎(chǔ)上提出的，而是根據(jù)德育經(jīng)驗(yàn)提出的，是德育經(jīng)驗(yàn)自發(fā)地符合了德育規(guī)律，具有很大的盲目性和不穩(wěn)定性。

3.解決大、中、小學(xué)德育教育不銜接問題的基本原則及對策措施。針對當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生問題的原因，提出解決問題的科學(xué)有效的具體方法即對策措施是本項(xiàng)課題最終目標(biāo)。根據(jù)前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關(guān)系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學(xué)校德育銜接問題的特殊本質(zhì)和規(guī)律并把它轉(zhuǎn)化為操作方式和操作程序的過程，從實(shí)質(zhì)上講，它還是一個(gè)從前提到結(jié)論的推出過程、思維運(yùn)動(dòng)的過程，大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)為由一個(gè)或一些判斷(與根術(shù)方法、基本方法所包含的客觀要素相關(guān)內(nèi)容)的向另一個(gè)判斷的過渡和轉(zhuǎn)化。在這整個(gè)演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據(jù)。以上我們對大、中學(xué)校德育銜接的本質(zhì)和規(guī)律及根本方法等問題進(jìn)行了科學(xué)的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據(jù)。以下我們針對大、中學(xué)校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對策措施。

3.1　德育活動(dòng)要與受教育者思想品德發(fā)展實(shí)際狀況相符合，教育者制定的德育目標(biāo)及其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、層次、序列等要符合大、中學(xué)校不同年級受教育者思想品德發(fā)展的水平及特點(diǎn)。

3.1.1　科學(xué)地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的德育目標(biāo)及內(nèi)容的體系，制定與中小學(xué)相銜接的火學(xué)德育目標(biāo)。首先，以中小學(xué)、大學(xué)德育層次系統(tǒng)為書，進(jìn)行橫向貫通，縱向銜接，切實(shí)有效地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的大中學(xué)校德育體系。為此，大、中學(xué)校首先要從德育的目標(biāo)、內(nèi)容方面整體構(gòu)建德育體系，以保證德育要素在大中學(xué)校各個(gè)教育階段的完整性和連續(xù)性，逐步確立大、中學(xué)校再年齡段道德認(rèn)知銜接、道德責(zé)任銜接和道德人格銜接的目標(biāo)。其次，對于大、中學(xué)校德育的各階段性目標(biāo)，要各有側(cè)重，年級目標(biāo)要具體明確、知行統(tǒng)一。要根據(jù)大學(xué)生和中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識水平和成長規(guī)律有所側(cè)重，不可求全。大、中學(xué)生在校的每個(gè)教育階段都必須保證德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的序列性和完整

性、漸進(jìn)性和層次性，克服倒掛、脫節(jié)、簡單重復(fù)和脫離實(shí)際的問題。再次，在德育目標(biāo)上，建議有關(guān)教育部門提出相應(yīng)明確的方向，參照和對應(yīng)“中學(xué)德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應(yīng)的對大學(xué)的德育工作制定更加細(xì)化的大綱，作出更為明確的規(guī)定和要求，使中學(xué)的“大綱”目標(biāo)與要求和大學(xué)的“大綱”目標(biāo)內(nèi)容更好的銜接起來。為大、中學(xué)校德育過程及其階段銜接創(chuàng)造良好的條件。

3.1.2　對大、中學(xué)校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據(jù)現(xiàn)階段我國大、中學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)，明確各自思想治理論課的任務(wù)和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強(qiáng)聯(lián)系，相互溝通，統(tǒng)籌安排，逐漸形成一個(gè)既有不同層次要求，又有內(nèi)在聯(lián)系的大、中學(xué)校思想政治理論教育的科學(xué)體系。目前要抓住中學(xué)新教材的編寫和高校理論課教學(xué)大綱重新修訂的契機(jī)，做好大、中學(xué)校政治理論課教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個(gè)既有不同層次要求又有內(nèi)在聯(lián)系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學(xué)體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。

3.1.3　合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學(xué)、育人、班主任工作、黨團(tuán)組織和學(xué)生會工作、勞動(dòng)與社會實(shí)踐、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等。把課堂教學(xué)作為大、中學(xué)校德育的主渠道，同時(shí)注意將以上各種途徑密切配合，要針對相應(yīng)的內(nèi)容，有主有次，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務(wù)，使其在時(shí)間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的具體方法的體系。高等學(xué)校內(nèi)部要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊(duì)伍建設(shè)、德育經(jīng)費(fèi)的落實(shí)等，通盤考慮學(xué)校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內(nèi)部的德育工作隊(duì)伍?？蓪?shí)行不同崗位的交流和輪崗，并進(jìn)行必要的崗前培訓(xùn)，使德育隊(duì)伍的思想、觀念及工作方法適應(yīng)學(xué)生的需要，跟上時(shí)展的步伐。

3.1.4　完善高等學(xué)校的政治理論課教學(xué)體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。首先，規(guī)范本科生、碩士生、博士生三個(gè)教育階段的政治理論課教學(xué)體系，明確了各自的教學(xué)內(nèi)容，使三個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，但又不重復(fù)。明確三個(gè)不同教育層次的教學(xué)內(nèi)容本科生規(guī)定的政治理論課必修課。此外，可根據(jù)不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨(dú)的課程開設(shè)，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個(gè)教育環(huán)節(jié)中。其次，改革教學(xué)方法和考核辦法，解決好大、中學(xué)校政治理論課的銜接問題。大學(xué)本科階段的政治理論課教育老師講課時(shí)，要學(xué)生結(jié)合思想和社會實(shí)際重點(diǎn)講解基本理論和基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)，提出問題，師生共同討論，教師可作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。但由學(xué)生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，采用啟發(fā)式、研究式、討論式的教學(xué)方法，緊密結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和學(xué)生的思想實(shí)際，避免簡單灌輸抽象的理論。博士生課程應(yīng)在學(xué)生自己學(xué)習(xí)哲學(xué)有關(guān)原著和選讀現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命有關(guān)代表著作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題研討，并與組織博士生參加社會調(diào)查及社會實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，請企業(yè)家、政治家、社會活動(dòng)家作報(bào)告。對于有爭論或正在探索的理論問題和實(shí)際問題，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，教師應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度介紹不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和自己的見解，與學(xué)生一起討論，以達(dá)到師生互動(dòng)、教學(xué)相長。

3.2　正確認(rèn)識德育銜接工作所具有的系統(tǒng)性、整體性特點(diǎn)，德育過程的運(yùn)行要堅(jiān)持計(jì)劃性、有序性和連貫性的有機(jī)統(tǒng)一。

3.2.1　各級領(lǐng)導(dǎo)要形成共識，把加強(qiáng)大、中學(xué)校德育銜接工作作為必須齊抓共管的一項(xiàng)重要任務(wù)來完成。首先，要確定協(xié)調(diào)大、中學(xué)校德育工作的職能部門，成立研究機(jī)構(gòu)，編印信息，制定相應(yīng)的制度、計(jì)劃。要提倡高校政工干部和中學(xué)政工干部的互訪交流、調(diào)查研究，定期舉行研討會。積極支持有利于加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)德育工作有機(jī)聯(lián)系的各種改革措施。此外，要確定本科生和研究生德育工作的職能部門，明確各自職責(zé)，明確不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、要求，制訂相頻的制度、計(jì)劃，編印信息，加強(qiáng)督促和檢查。不斷提高大、中學(xué)校教師的德育素質(zhì)。目前，要在高中畢業(yè)階段和大學(xué)低年級建立一個(gè)相互適應(yīng)的“過渡期”。中學(xué)的高中階段應(yīng)改變封閉式、保姆式的管理方式，大學(xué)應(yīng)改變?nèi)轿婚_放的管理方式，對處于過渡期的青年學(xué)生都應(yīng)采取“管中有放，放中有管”的方式，當(dāng)然“管”和“放”的程度應(yīng)視學(xué)生的成熟程度而有所不同。特別是對高中三年級與大學(xué)低年級學(xué)生應(yīng)有一個(gè)漸變的適應(yīng)過程。建議在重點(diǎn)中學(xué)高三年級開設(shè)“大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)指導(dǎo)”選修課，實(shí)施適應(yīng)性的超前教育；逐步形成大、中學(xué)校班主任定期交流制度，其中包括定期的專題座談交流，研討觀摩；試行大、中學(xué)校雙向的“見習(xí)班主任制”；舉辦大、中學(xué)校班主任共同參加的短期培訓(xùn)活動(dòng)，了解銜接的內(nèi)容、措施和方法。

小學(xué)德育基本原則范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育工作；實(shí)施建議

隨著教育強(qiáng)國理念的提出，教育部明確規(guī)定：每位學(xué)生都應(yīng)該成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才。小學(xué)教育作為教育的基礎(chǔ)，更應(yīng)該注重德育工作的實(shí)施，為培養(yǎng)全面發(fā)展型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和基本方向，為此每一位班主任應(yīng)該積極地制定相關(guān)發(fā)展策略，以培養(yǎng)學(xué)生德育為基本目標(biāo)，切實(shí)提高德育管理的質(zhì)量。

一、小學(xué)班主任德育管理工作的基本內(nèi)容

1.心理教育

小學(xué)階段班主任開展德育管理工作中最重要的內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，目前教育環(huán)境充斥著不良教育因素，比如校園暴力和校園傷害等事件，究其原因是學(xué)校的心理管理工作不到位，為了預(yù)防這類事件的發(fā)生，就要開展心理教育，確保學(xué)生身心的健康發(fā)展。

2.專業(yè)知識教育

德育管理中對育的要求符合我國基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生成為“四有少年”為宗旨，在德育管理中德育的施者主要為班主任，并且由于德育管理工作是一個(gè)長期性工作，這就要求每位班主任需要持久付出，不斷地鞏固德育工作的效果。

二、現(xiàn)有德育管理工作中存在的不足

1.德育行動(dòng)指南抽象化

目前我國實(shí)施德育管理工作的指南文件是《小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》（簡稱《準(zhǔn)則》），《準(zhǔn)則》中全面的規(guī)定德育工作的主體、主要內(nèi)容、目標(biāo)、原則及策略等，整體來看《準(zhǔn)則》較為詳盡全面地規(guī)定德育工作的內(nèi)容，但是班主任在具體實(shí)施的時(shí)候出現(xiàn)了不確定準(zhǔn)則的具體含義，即我國規(guī)定的準(zhǔn)則存在抽象化傾向，因此，班主任在開展德育管理工作的時(shí)候缺乏具體執(zhí)行的方向，直接增加了班主任的工作難度。

2.學(xué)校與家庭銜接不足

學(xué)校是學(xué)生德育的引導(dǎo)者，而家庭才是學(xué)生德育的塑造者，因此，為了保證班主任德育工作的有效性，需要家庭和老師有效地銜接。但是在實(shí)際過程中，家庭過度以孩子為中心，缺乏有效的管理策略。與此同時(shí)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，家庭會過分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于德育方面的內(nèi)容只設(shè)定了一定界限。比如從道德和法律方面，家庭只給予學(xué)生大概的方向，具體的內(nèi)容并不做要求，這樣的家庭教育嚴(yán)重阻礙小學(xué)班主任德育管理工作的有效實(shí)施。

3.德育管理機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)單一

我國德育工作的中心是學(xué)校，與國外德育機(jī)構(gòu)管理相比結(jié)構(gòu)比較單一，在國外和學(xué)校相配合的管理機(jī)構(gòu)有社會公益、社區(qū)、社團(tuán)和困難家庭等，根本原因是學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)較少，以基本的規(guī)章制度強(qiáng)化學(xué)生的德育工作，班主任在實(shí)施過程中缺乏體現(xiàn)學(xué)生的自主性，導(dǎo)致學(xué)生不能切實(shí)感覺到德育的重要性。

三、有效實(shí)施德育管理工作的建議

1.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)

僅僅通過思想品德課程對學(xué)生德育的方式已經(jīng)與現(xiàn)代化德育管理目標(biāo)相背離，應(yīng)從以下兩方面解決：一方面可以通過與社區(qū)或者公益組織建立合作，另一方面可以通過組織學(xué)生開展公益勞動(dòng)的行為。這兩個(gè)措施從可實(shí)施的角度來看，第二個(gè)更加有利于老師開展工作。把德育融入生活中、實(shí)踐中和勞動(dòng)中，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且有助于學(xué)生做到知、情、意、行相統(tǒng)一，明白和了解為人處世的基本原則。

2.制定行之有效的行動(dòng)指南

每個(gè)學(xué)校的基本情況和教育情況相差很多，因此，在制定德育工作管理指南時(shí)，應(yīng)根據(jù)《準(zhǔn)則》的基本要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，對《?zhǔn)則》抽象的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的解釋，解釋的工作可以通過組織討論會的方式，把班主任之間不同的意見進(jìn)行整合，制定出符合自己學(xué)校學(xué)生德育發(fā)展的行動(dòng)指南，保證德育管理工作的順利進(jìn)行。

3.德育管理工作融入不同的學(xué)科中

德育培養(yǎng)不僅是語文學(xué)科的基本內(nèi)容，還要把德育融入各個(gè)學(xué)科中，這就要求班主任處理好科學(xué)知識和德育素質(zhì)之間的關(guān)系，兩者相輔相成，共同促進(jìn)德育管理工作的開展，帶給學(xué)生潛移默化的影響，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)開展德育工作。

4.建立家庭學(xué)校的銜接機(jī)制

家庭是學(xué)生德育的重要場所，因此為了更好地開展學(xué)生德育工作，班主任就要積極與學(xué)生家庭聯(lián)系，及時(shí)掌握學(xué)生的心理變化歷程，為有效管理奠定基礎(chǔ)。在實(shí)踐過程中班主任積極建立學(xué)校和家庭之間的橋梁，定期召開班會了解學(xué)生在家庭中的基本狀況，班主任也可以定期家訪。

總之，小學(xué)班主任德育管理工作任重而道遠(yuǎn)，德育管理過程中需要學(xué)校、社會和家庭多方面的支持，只有這樣才能保證學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。