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殘疾人心理健康教育范文第1篇

〔關(guān)鍵詞〕心理健康;聾啞學生;述評

〔中圖分類號〕G44〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1671-2684(2010)07-0014-03

由于生理方面的障礙或疾病,使得許多殘疾人不能正常參與社會生活,家庭生活也因此受到不同程度的影響,心理承受力十分脆弱,會產(chǎn)生不同程度的心理危機。殘疾人作為特殊的弱勢群體,相對于他們已經(jīng)存在的生理上的不幸,他們的心理健康是促進幸福生活的一種彌補,也是我國實現(xiàn)和諧社會的重要保障。我國對殘疾人心理健康的研究也受到了許多學者的關(guān)注,其中由于聾啞學生作為殘疾人群體的特殊部分,他們心理健康水平的高低既影響到自己,也影響到他們的家庭和社會, 更受到研究者的重視。本文將對近十年來我國聾啞學生的心理健康研究作一述評,為以后的殘疾人心理健康的研究提供參考。

一、10年來研究現(xiàn)狀

近10年來我國的研究主要針對聾啞學生的心理健康水平、影響其心理健康的因素和心理健康的干預(yù)對策方面。

1.聾啞學生心理健康水平現(xiàn)狀研究

我國目前對聾啞學生的心理健康現(xiàn)狀調(diào)查,所得出的結(jié)論也略有爭議,主要表現(xiàn)在兩個方面:一是認為聾啞學生的心理健康狀況良好或正常,如張頡通過多種調(diào)查方法(問卷法、教育觀察活動、個案實證研究法、訪談法、組織活動法等)、張宇迪等人采用《心理健康診斷測驗》(MHT)進行的調(diào)查研究認為聾生的心理健康總體狀況良好,劉毅瑋等人使用《心理健康診斷測驗量表》(MHT)和《家庭環(huán)境量表》進行問卷調(diào)查的結(jié)果表明初中聾生和健聽學生心理健康水平?jīng)]有差異。二是發(fā)現(xiàn)聾校中學生的心理健康顯著差于一般中學生。如馮年琴的研究發(fā)現(xiàn)聾校中學生心理健康狀況比一般中學生明顯差,軀體化、強迫、偏執(zhí)是他們最普遍存在的心理問題,而林于萍的研究反映出聾啞學生存在著一定的心理健康問題,其焦慮程度高于普通學生。

2.聾啞學生心理健康的影響因素研究

任何個性的發(fā)展所受的影響差不多都來自兩個方面,一是外部因素,諸如家庭、社會、學校以及社會支持等情境因素;二是個體自身的內(nèi)部因素等。聾啞學生的心理健康影響因素也基本上分為這兩類。劉毅瑋等人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境是影響聾生心理健康的重要因素。李強等人還發(fā)現(xiàn)家庭經(jīng)濟和大學生的專業(yè)也是影響聾啞學生心理健康的重要因素。楊素華發(fā)現(xiàn),主觀支持能在一定程度上預(yù)測殘疾學生的心理健康水平,他認為殘疾學生需要多方面的支持,而且無論來自哪一方面的支持或何種支持,都能減輕他們的心理危機。馮年琴等人認為影響聾啞學生心理健康的因素有自身因素和外部因素,自身因素包括耳聾因素和言語因素,外部因素包括家庭因素、學校因素和社會因素。學校生活與家庭生活是聾生心理健康的重要因素,良好的社會環(huán)境有利于促進聾生身心健康發(fā)展,聾生心理問題的防治應(yīng)是學校、家庭和社會的一項綜合工程。

也有研究擴展到了人格特征與殘疾學生心理健康的關(guān)系。熊昌娥等人的研究發(fā)現(xiàn),聾啞學生的人格特征和孤獨水平明顯偏離正常,聾啞學生的孤獨水平與人格、家庭因素可能相關(guān)。胡立榮等人用艾森克人格量表、兒童社交焦慮量表、自尊量表和兒童孤獨量表對聾啞學生進行測評,研究發(fā)現(xiàn)聾啞學生的心理特征明顯有別于正常學生,聾啞學生社交焦慮、自尊心、孤獨感可能與人格特征有關(guān)。陶新華等人的研究認為,學業(yè)壓力、應(yīng)對方式、內(nèi)部成就動機和外部成就動機是影響聾生心理健康的重要因素,且對心理健康水平具有預(yù)測作用。

3.聾啞學生心理健康的干預(yù)對策研究

對聾啞學生的心理健康問題的干預(yù)對策目前主要體現(xiàn)在兩個方面,一是通過學校教育的途徑,二是通過心理咨詢和輔導(dǎo)的一些治療方法和技術(shù)。

學校教育如何能促進聾啞學生身心健康發(fā)展,促進其能適應(yīng)現(xiàn)代社會生活,這是許多研究者越來越關(guān)注的問題。通過教育可以幫助聾啞學生理解生活中的挑戰(zhàn)和他們應(yīng)承擔的責任,促進聾啞學生自身社會、情緒、行為和認知能力的發(fā)展,進而培養(yǎng)生活中需要的各種必要的技能,包括調(diào)節(jié)情緒、作決策、解決問題等。學者王雁認為生活技能教育能促進能力的學習,有助于建立積極健康的行為和積極的人際關(guān)系,促進心理的完美狀態(tài)。生活技能賦予個人渴望以健康的方式,并有能力有機會以健康的方式制定自己的行為,使聾生避免不健康的行為,并且以健康的個體進入成年期。馬宏斌采用多媒體教學手段、觀摩教學、開設(shè)體育選項課、開展心理拓展訓練等干預(yù)手段進行實驗干預(yù),發(fā)現(xiàn)體育教育的干預(yù)手段,不僅使聾人學生的應(yīng)付方式、自我效能等心理特征得到明顯的改善,而且在整體上提高了他們的心理健康水平。陳光華等人采用第二課堂活動對聾生進行了為期一年的干預(yù)訓練,干預(yù)后聾生在軀體、抑郁、偏執(zhí)三個因子癥狀上顯著降低,團體干預(yù)活動對聾生的心理健康水平的提升有積極的促進作用。

另外,一些學者也認為心理咨詢的一些治療方法也可以適用于聾啞學生的心理健康教育,也可以作為一種干預(yù)手段來提高聾啞學生的心理健康水平。陳順森等人認為可以利用箱庭療法獨特的游戲性質(zhì)及其非言語特性,促進聾生的心理健康。聾生在“自由和受保護的空間”里,通過玩沙、水和玩具模型,統(tǒng)合聾生的感覺,調(diào)節(jié)社會認知,幫助宣泄情緒、表現(xiàn)心理,激活心理治愈力,促進聾生的心理健康。郝振君認為團體心理輔導(dǎo)特別適合于以認知發(fā)展水平滯后、言語和社交能力發(fā)展受阻、情感發(fā)展存在偏差、社會適應(yīng)能力較差、人格發(fā)展不夠健全的聾生的心理健康教育,所以將團體心理輔導(dǎo)的內(nèi)容、原則、方法用于聾生心理健康教育中,能取得意想不到的效果。

二、當前研究中存在的問題

盡管有眾多的研究在關(guān)注聾啞學生的心理健康,也取得了一定的成果,但綜合這些研究也發(fā)現(xiàn),目前的研究存在一些缺陷,主要表現(xiàn)在研究工具缺乏合理性、方法比較單一、研究的訓練缺乏實踐性、研究范圍狹小、研究視角狹窄等方面。

1.研究工具缺乏合理性

我國對聾啞學生心理健康的研究已取得了較多的成果,但從目前現(xiàn)有的研究來看,許多研究存在分歧。究其原因,我們認為是測量工具的選擇沒有統(tǒng)一的標準而導(dǎo)致的,大多數(shù)研究者基于自己研究的視角而選擇量表對聾啞學生的心理健康水平進行測評,導(dǎo)致在不同的調(diào)查中造成很大的結(jié)果差異。此外,一些學者采用了一些研究普通學生心理健康的診斷量表來研究聾啞學生的心理健康狀況,雖然它能夠在一定程度上反映出聾生的心理健康狀況,但是由于聾啞學生的特殊性,從而造成了一些特殊的心理問題不能夠被很好地反映出來。其次,研究者們所采用的測量工具多為SCL-90、MHT 等問卷。這些問卷的施測對象通常是成年人,直接用于聾啞學生身上,信度及效度有待商榷。徐美貞也認為,標準化診斷工具的修訂和有關(guān)量表的信效度檢驗,應(yīng)成為當前我國聾生心理健康研究的重要課題之一。

2.研究方法缺乏多樣性

目前對聾啞學生心理健康的研究大多采用了量化的研究,雖然定量研究因其能較客觀地提示事物發(fā)展的規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,在心理學研究中有著無法替代的作用,但定量方法也有自身不能擺脫的局限性。由于聾啞學生的特殊性,為了透過許多的表面現(xiàn)象而挖掘更多隱秘的線索,力求保證研究的全面性,針對他們的研究應(yīng)該采用多種研究方法,或者運用綜合方法來進行測評,如投射測驗、作業(yè)法、作品分析法以及活動法,等等。

3.干預(yù)訓練研究缺乏實踐性

心理健康的研究本質(zhì)上來說就是為了提高個體的心理健康水平,目前已有的研究已經(jīng)幫助我們了解影響聾生心理健康的一些因素,從而也為我們正確制定和實施干預(yù)措施、評價干預(yù)效果指出了方向。同時也有研究探討了心理咨詢方法對聾啞學生心理健康教育的適用性,但是卻較少有干預(yù)訓練的實證研究。加強對聾啞學生的干預(yù)訓練,有針對性地提高他們的心理健康水平,并將有效的干預(yù)訓練結(jié)論進行推廣將是我們有待深入研究的方向。

4.研究范圍較狹窄

我國目前對聾啞學生心理健康的研究主要還是集中在現(xiàn)狀調(diào)查方面,主要考察了聾啞學生的心理健康水平、心理健康水平的影響因素,較少的研究涉及到了人格因素及社會支持等方面與心理健康的相關(guān)研究。但是心理健康的范圍較為寬廣,自我觀、認知、情緒、意志、人際關(guān)系、社會適應(yīng)以及人格發(fā)展都屬于心理健康研究的范疇,在這幾個方面的研究較少涉及。

5.研究視角較單一

心理健康教育的任務(wù)主要有積極任務(wù)和消極任務(wù)(促進性和預(yù)防性),積極任務(wù)(促進性)是通過對智力、情感、意志的培養(yǎng)來達到優(yōu)化心理過程,促進個體全面發(fā)展,而消極任務(wù)(預(yù)防性)是通過對心理障礙的治療來達到增進健康的目的。在國內(nèi)過去對聾啞學生心理健康研究當中,大部分是從消極的視角,即預(yù)防性的任務(wù)來作為切入點,主要解決已出現(xiàn)的心理健康問題以及對將要出現(xiàn)的心理健康問題進行防御,而對于促進性任務(wù)的研究較少。對于聾啞學生的心理健康的研究也應(yīng)該能夠從積極心理學的角度來培養(yǎng)他們積極的心理品質(zhì),實現(xiàn)他們的全面發(fā)展。

三、總結(jié)及展望

聾啞學生的心理健康研究在我國已經(jīng)初具規(guī)模,但是由于多方面的原因,還沒有形成體系,在研究方法、研究范圍、研究視角、實證性研究方面還有待完善。聾啞學生的心理健康教育工作也是一個較大的工程,需要學校、家庭、社會等各個階層的共同努力。在未來的研究中,更應(yīng)該注重在中國文化背景下,編制符合中國人人格特點、符合殘疾人心理發(fā)展特點的有較高信效度的量表,對不同社會階層、不同年齡階段的殘疾人進行比較研究,力求在掌握他們心理特點的基礎(chǔ)上,進行有效的實驗干預(yù),預(yù)防心理障礙,提高生活質(zhì)量。同時,馬斯洛認為全面實現(xiàn)是人類獨有的需要,而殘疾人作為人類社會的特殊組成部分,也應(yīng)該關(guān)注他們的全面發(fā)展,所以應(yīng)該利用積極心理學的理論和觀點,注重培養(yǎng)殘疾人積極向上的人格品質(zhì)和生活態(tài)度,幫助他們更好地適應(yīng)社會、服務(wù)社會,促進我國和諧社會的發(fā)展。(稿件編號:100105007)

參考文獻:

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殘疾人心理健康教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】心理健康；殘疾大學生；和諧校園

殘疾大學生是高校大學生群體中一個相對特殊的弱勢群體。由于生理上存在缺陷，他們往往不能正視自身條件，自卑心理嚴重，不能自信、樂觀地融入大學生活。這些問題直接影響著殘疾大學生的心理健康。正確認識、分析和解決殘疾大學生的心理狀況, 加強殘疾大學生心理健康教育, 已成為一個迫切需要解決的社會問題。

一 、影響殘疾大學生心理健康的主要問題

1.自卑與抑郁心理。殘疾大學生往往不能正視自身的生理缺陷，無法坦然地接納自我。同時，由于過分關(guān)注自身的不足, 他們往往忽略了自身優(yōu)勢。他們過低地評價自己的形象、能力和品質(zhì)，還經(jīng)常把自己放在低人一等的位置，這都導(dǎo)致他們會在心理上陷入一種自我否定的自卑狀態(tài)。自信心的嚴重缺失使得他們非常在乎別人的評價，有時甚至會因為他人不經(jīng)意的一句話而產(chǎn)生強烈的“被歧視”的感覺。身體上的殘疾已經(jīng)使他們的生活、工作、學習處于極大地不便，心理上的傷害更加使他們的精神處于崩潰的邊緣。在這些負面因素的影響下，他們在遇到問題時往往選擇簡單粗暴地解決，或是主動怯懦地逃避。而這又進一步加深了殘疾大學生的自卑心理，并最終產(chǎn)生惡性循環(huán)。長此以往，積攢的巨大心理壓力和對未來的絕望很容易使殘疾大學生陷入抑郁的深淵，從而使他們從單一的生理上的殘疾轉(zhuǎn)變?yōu)樯砗托睦砩系摹半p重殘疾”，嚴重的會使殘疾大學生產(chǎn)生自殺傾向。

2.自閉、孤獨感與焦慮感。自卑與自閉是一對“孿生兄弟”。身體上的缺陷使得殘疾人同正常人在生活、學習、工作等諸多方面的競爭中處于劣勢。一些在正常人看來很簡單的事情，對殘疾人來說或許就會變得異常艱難。對殘疾人來說，和其他人溝通交流或許只意味著更多的“獻丑”，進而遭受更多有意或無意的嘲笑與歧視。于是他們索性把自己封閉起來，拒絕與任何人溝通交流，以換得最少的傷害。殘疾大學生會經(jīng)常有意回避班級和校級活動，更不愿去參與任何競爭。但是，這樣一來又會使他們產(chǎn)生強烈的孤獨感。殘疾大學生往往認為身邊沒有人能理解自己，認為身邊的人都是懷著一種嘲笑與歧視的目光來看自己。他們的想法無人傾聽，他們的情感無處傾訴。由自閉而生的孤獨感反過來又使他們陷入更深的自閉之中。孤獨與自閉交織在一起使他們對生活和未來充滿了失望。同時, 由于殘疾學生實際勞動能力較低，他們還面臨著走出校門后嚴峻的的擇偶與就業(yè)等十分現(xiàn)實的問題。殘疾大學生很容易產(chǎn)生對個人的存在價值產(chǎn)生疑問，進而對未來產(chǎn)生嚴重的焦慮。

3.人際交往障礙。人具有社會性，人在內(nèi)心深處都渴望交流，渴望有人了解自己支持自己，殘疾大學生也不例外。殘疾大學雖然希望有一個好的人際關(guān)系，在心理上也渴望與別人交流, 但是，由于自卑心理嚴重,擔心自己的加入會讓別人厭煩而不敢與他人交往。同時，由于自尊心過于強烈，他們會認為別人的幫助是對自己的一種“施舍”，而拒絕他人善意的幫助。殘疾大學生常常會因為不能與老師、同學進行正常的交往,而嚴重影響了正常的生活、學習及身心的健康成長，從而產(chǎn)生消極厭世情緒，逐漸逃避社會交往，甚至輕生。

4.渴望受關(guān)照與過于敏感。殘疾大學生由于身體上的殘疾造成了生活中的種種不便。如小兒學生會在上衛(wèi)生間時不能久蹲；上肢殘疾的學生洗衣服時不方便；拄拐的殘疾學生上樓不方便等問題。殘疾人希望在生活上更加便利，但又拒絕正常人的同情、憐憫與現(xiàn)實的幫助。一旦接受到外界的額外的幫助，他們很可能會再次認識到自己的尷尬地位，產(chǎn)生更深的自卑。

二、殘疾人心理健問題產(chǎn)生原因分析

自古以來, 我國的傳統(tǒng)封建思想和文化價值觀念就對殘疾人具有一種偏見和歧視,而且這種偏見是根深蒂固的。由于針對殘疾和殘疾人的歧視沒有根本消除, 殘疾人往往被排斥在主流社會之外, 殘疾大學生也同樣不得不生活在孤立、封閉的環(huán)境當中。

1.高校對殘疾人的生活狀況及心理健康狀況關(guān)注不夠。社會上還普遍存在著許多歧視殘疾人的現(xiàn)象，這使殘疾人感到孤立無助。一方面，學校內(nèi)缺乏殘疾人專用設(shè)施，如殘疾人專用馬桶、水龍頭、公用電話等，這給殘疾大學生的生活造成了很大的不便。另一方面，許多大學生對身邊的殘疾學生存有偏見, 不愿意和殘疾大學生交往, 甚至認為和殘疾學生在一起很丟面子。這使得殘疾人的社會生活環(huán)境十分惡劣，成為影響殘疾人心理健康的一個重要因素。此外，學校對殘疾大學生心理健康關(guān)注不夠。殘疾大學生作為一個特殊的弱勢群體, 雖然近年來受到了全社會和各高校的極大關(guān)注。但是, 這種關(guān)注是以同情為基礎(chǔ)的, 僅僅是對他們在經(jīng)濟或活動安排方面提供一定幫助, 而對殘疾大學生的心理狀況、思想狀況了解、關(guān)注得很少。殘疾大學生之所以是一個特殊的弱勢群體, 就在于他們比正常人承受著更大的心理壓力, 更需要給予心理溝通和引導(dǎo)。

殘疾人心理健康教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：高職院校；生命教育；途徑

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）30-0195-02

高職院校擔負著為國家培養(yǎng)并輸送生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重任。目前，高職院校人才培養(yǎng)模式還處于探索時期，受人才培養(yǎng)特點的影響，教學目標上往往出現(xiàn)“技能本位”，把培養(yǎng)學生“何以為生”的本領(lǐng)作為首要任務(wù)，缺乏對生命的關(guān)注和人文的關(guān)懷。所以，高職教育不僅要注重學生技能的掌握，更應(yīng)注重其整體生命質(zhì)量的提升。尤其是高職校園中頻頻發(fā)生的自殺、暴力傷人等漠視生命、踐踏生命的現(xiàn)象給教育界、給家長、給社會敲響了警鐘：對高職學生開展生命教育刻不容緩。

一、高職院校生命教育存在問題分析

（一）高職教育價值取向忽視對學生的生命關(guān)懷

目前大多數(shù)高職院校在以就業(yè)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)專業(yè)技能型人才為目的的教育理念指引下，重視對學生技能的傳授，忽視對學生的生命教育和關(guān)懷，造成了知識、技術(shù)、技能對人的生命異化和奴役。學校從社會與市場經(jīng)濟需求出發(fā)，決定學校的發(fā)展和專業(yè)設(shè)置，將涵養(yǎng)人性、陶冶情操的學科砍掉，忽視對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與關(guān)懷。這種價值取向使學生掌握了“何以為生”的本領(lǐng)，卻忽視了學生對“為何而生”的思考。學生所學的知識技能不再服務(wù)于自身的人格建造和生命的完善，不再與人的和諧發(fā)展相匹配。

（二）高職院校德育教育的低效呼喚生命教育

高職院校德育工作存在“目中無人”的泛政治化教育。許多教師把上課認為是完成教學任務(wù)，缺乏關(guān)愛生命的激情。只關(guān)心學生知識與技能的獲得，忽視了對學生精神、信仰、人格等本身的呵護和關(guān)愛，只教人“何以為生”的本領(lǐng)，不教人“為何而生的思考”，以致造成學生生命的被異化和被壓抑。

（三）高職院校生命教育體系尚未建立

生命教育在我國起步較晚，大多數(shù)高職院并沒有形成規(guī)范的生命教育體系。沒有設(shè)立專門機構(gòu)開展生命教育。而是主要由心理健康教育部門來充當生命教育的主體。專業(yè)的生命教育師資隊伍尚未建立。部分院校心理咨詢?nèi)藛T數(shù)量不足，一些心理輔導(dǎo)教師沒有經(jīng)過專門訓練。由于心理咨詢服務(wù)的滯后，使大學生在面臨學業(yè)、就業(yè)、情感等壓力以及抑郁癥等心理疾病的困擾時會茫然失措，得不到有效的幫助，從而出現(xiàn)漠視生命的行為。

二、高職院校生命教育的主要內(nèi)容

生命教育在內(nèi)容上應(yīng)包含生命“是什么（生命的含義、本質(zhì)）、怎么樣（應(yīng)追求什么樣的生命）、應(yīng)如何（怎樣實現(xiàn)對生命的追求）的”三個問題。按照上述邏輯，可以把生命教育的內(nèi)容歸納為生命意識教育、生命價值教育和生命歷程教育。

（一）生命意識教育

生命意識教育，是關(guān)于生命是什么以及應(yīng)當如何對待生命的教育，這是生命教育的起點。它包括對基本生命知識的教育以及認識自己及他人生命的教育。其目的在于教育大學生珍惜生命之存在、欣賞生命之美好、尊重生命之個性、維護生命之權(quán)利。

（二）生命價值教育

生命價值教育，是有關(guān)生命應(yīng)該是什么樣的教育，讓學生體驗到生命自身的價值。使大學生認識到生命的價值不僅僅是用金錢名利才能來衡量，生命的價值在于對他人對社會的奉獻，在于自我的實現(xiàn)。正如哲學家歌德曾經(jīng)說過：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值”。用教育喚起學生的生命之愛，培養(yǎng)善良健全的人格，引導(dǎo)學生在生活實踐中勇于奉獻，懂得天生我才必有用的道理，哪怕為社會增添一縷光彩，生命就是有價值的。

（三）生命歷程教育

生命歷程教育的目的是教育大學生應(yīng)如何實現(xiàn)對生命的追求，提高生存能力，提升生命質(zhì)量。筆者認為應(yīng)重點在以下幾個方面加強教育。第一，生存技能教育。主要包括生命安全教育、職業(yè)發(fā)展教育。第二，憂患意識教育。主要包括挫折教育、生死觀教育。第三，和諧意識教育。主要包括人與自我的和諧、人與他人與社會的和諧、人與自然的和諧。第四，奉獻意識教育。主要包括責任教育、感恩教育。

三、高職院校生命教育有效途徑探索

生命教育的實施是一項系統(tǒng)工程，涵蓋人的一生，需要學校、家庭及社會的共同參與與協(xié)作，而學校在其中起著主導(dǎo)作用。本文認為在高職院校中推進生命教育可以從以下幾個方面入手。

（一）確立正確的生命教育理念

理念是行動的先導(dǎo)。高職院校要改變“技能本位”的價值取向，確立以“人”為核心的生命教育理念，這是高職院校開展生命教育的前提。高職院校要實施素質(zhì)教育，實施人性化管理，重視對學生的人文關(guān)懷和生命關(guān)懷，培養(yǎng)學生的人文精神，教會學生珍惜生命、熱愛生活、尊重生命，引導(dǎo)學生對生命有更深層次的理解與感悟，追求生命的價值，提升生命質(zhì)量。

（二）構(gòu)建完整的生命教育體系

1.開設(shè)靈活性生命教育課程

高職院校學制短，教學安排緊湊，單獨開設(shè)生命教育課程難度較大。同時，生命教育課程的設(shè)計應(yīng)該具有靈活性，絕不僅僅是生命知識的傳授與灌輸。筆者認為生命教育應(yīng)該主要采取滲透性課程。滲透性課程是將生命教育的基本內(nèi)容滲透到各門課程中，通過各門課程的教學活動來開展生命教育。具體課程設(shè)計如下。第一，以高職院校中的“思想政治理論課程”和“心理健康教育課程”作為主要平臺，將生命教育的內(nèi)容納入其中。例如可以通過思想政治理論課程進行感恩教育、幸福教育、挫折教育、死亡教育、審美教育等?？梢酝ㄟ^“心理健康課程”進行生命知識普及、生存能力訓練等等。第二，高職院校也可以根據(jù)各專業(yè)課程設(shè)置的具體情況，靈活開設(shè)生命教育選修課。第三，專業(yè)課程的教學中也可以滲透生命教育的思想，可以使學生從本專業(yè)的角度理解生命，使學生能更好地認識、理解自身生命價值，建立樂觀的生命價值觀。

2.建設(shè)高素質(zhì)的生命教育師資隊伍

高素質(zhì)的師資隊伍是生命教育有效實施的保證。羅曼·羅蘭說過，要散播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。作為生命教育的教師，首先，要具備豐富的生命知識和較強的生命教育能力，以正確的世界觀、人生觀、價值觀以及生死觀來教育學生。其次，要有積極向上的人生態(tài)度，對生命充滿熱忱。關(guān)注自我的幸福體驗、生命質(zhì)量與生命價值實現(xiàn)，熱愛學生、關(guān)懷學生、欣賞學生。善于與學生交流感情，分享自己的生命體驗和感受，用自己的激情和活力感染每一個學生。綜上所述，學校應(yīng)注意把那些生活充實、積極向上的具有人格魅力對大學生感染力強的教師納入生命教育的師資隊伍中。

3.開展豐富的生命教育實踐活動

（1）開展體驗式教育。學生作為一個生命的存在，要靠自己的實踐發(fā)現(xiàn)生命之真，領(lǐng)悟生命之善，體驗生命之美?！皠?chuàng)設(shè)情境——活動體驗———互動分享——覺察反思——整合運用”的體驗式教學模式是生命教育的最佳選擇。例如開展野外生存訓練、拓展訓練、參觀產(chǎn)房、殯儀館、監(jiān)獄、社會福利院、養(yǎng)老院，與殘疾人交流等等，讓學生親身感受生命生存的不易，從而對生命倍加珍惜；讓學生感受自己生活在自由世界里的生命質(zhì)量與監(jiān)獄中生命質(zhì)量的差異；讓學生體會到殘疾人的艱辛、自己的幸運，進而用愛心關(guān)懷溫暖每一個有障礙的人。只有通過學生切身體驗獲得的東西，才能入腦入心，珍藏久遠。體驗式教學以人的生命體驗與發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。

（2）開展各種專題教育活動。學?？梢蚤_展各式各樣有關(guān)的專題活動，在學校校園中營造濃厚的生命教育的氣氛，如心理健康教育、安全意識教育、性教育、法制教育、禁毒和預(yù)防艾滋病等專題教育活動。這些專題活動往往帶有一定的趣味性，比較容易引起學生的興趣，調(diào)動學生積極主動地參與其中。

（3）構(gòu)建有效的心理咨詢和預(yù)警干預(yù)系統(tǒng)。學校要做好心理輔導(dǎo)與咨詢工作，開展好心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等貼近學生的服務(wù)活動。為大學生建立心理健康檔案，形成一個集普查、咨詢、跟蹤、干預(yù)調(diào)節(jié)為一體的心理健康預(yù)警干預(yù)體系。及時有效地解決大學生在學業(yè)、人際關(guān)系、就業(yè)、情感等各個方面出現(xiàn)的心理問題和矛盾，疏解他們的心理壓力，將自殺等念頭消滅于萌芽狀態(tài)之中。

4.營造充滿人文關(guān)懷的校園文化

文化環(huán)境潛移默化地影響著一個人的健康人格的形成。學生在充滿人文關(guān)懷校園文化中，得到健康、積極、高尚的精神熏陶，才能感受到人生的美好，才能形成積極的人生態(tài)度。所以，學校要樹立“以人為本”的管理理念，增強全體教職員工的服務(wù)意識，關(guān)愛學生、關(guān)愛生命，創(chuàng)造一個生命舒展、生命涌動的和諧校園。加強校園自然環(huán)境建設(shè)與改造，營造賞心悅目、充滿人文氣息的校園環(huán)境。把學校特有的人文精神融入到建筑設(shè)計、花卉種植、人物雕塑當中去，提升校園環(huán)境的人文底蘊。讓校園的一草一木都能喚起學生生命的熱愛，從而起到“潤物細無聲”的教育效果。

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殘疾人心理健康教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 危險行為;聽覺障礙;對比研究;學生

【中圖分類號】 G 762 G 479 R 179 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2010)02-0163-03

聽覺障礙(hearing handicap)是指因聽分析器病變或損傷,導(dǎo)致聽力減退或喪失的狀態(tài),亦稱聽力殘疾、聾[1]。聽覺障礙大學生是指存在聽力損失(≥41dB)的在校大學生,是兼有大學生和殘疾人雙重特征的一個特殊群體[2]。作為處在青春發(fā)育后期的大學生,經(jīng)歷著較大的身心變化,同時又面臨學習、生活中的各種問題,因而常伴有較多的負性情緒體驗和心理沖突。而聽覺障礙大學生由于各種先天或后天的原因造成了不同程度的聽覺和言語表達障礙,不能很好地與其他人進行交流,社會交往的范圍和深度也受到限制,其身心發(fā)展受到影響[3];在實踐活動中所形成的知識經(jīng)驗、行為方式、個性特點,直接影響到他們對事物的認識及其相應(yīng)的情緒表現(xiàn)和行為反應(yīng);對客觀世界的認識不夠深刻,存在片面性[4],使他們的道德情感比較膚淺、偏激,道德意志薄弱、易動搖,行為控制能力嚴重缺失,容易出現(xiàn)盲從;缺乏理性的分析和客觀的判斷,往往由于沖動做出與道德準則、行為規(guī)范相背離的行為[5]。

大學生的越軌行為可能會導(dǎo)致社會秩序和社會生活局部暫時的失衡,敗壞社會風氣,干擾和破壞學校的正常教學和生活秩序,進而影響學校的人才培養(yǎng),還會影響他們的健康成長,阻礙其進入主流社會[6-8]。

由于聽覺障礙大學生群體的特殊性,其越軌行為應(yīng)該受到更多關(guān)注。因此,本研究對聽覺障礙大學生的越軌行為進行調(diào)查,探討聽覺障礙大學生越軌行為的現(xiàn)狀、原因及相應(yīng)的教育對策,以期能引起相關(guān)人士的關(guān)注和重視,為學校開展心理健康教育提供依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 對象 北京市某高校的聽覺障礙大學生(聽力損失≥41dB),從中隨機抽取100人進行調(diào)查?；厥諉柧?8份,其中有效問卷95份,有效率96.9%。調(diào)查對象中男生62名,女生33名;平均年齡22.8歲。

1.2 方法 在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,根據(jù)聽覺障礙大學生的特點,自編《聽覺障礙大學生越軌行為調(diào)查問卷》[9-10]。該問卷包括3個方面:違公德行為,即買飯插隊、課桌文學、在圖書館不能安靜的自習、在校園內(nèi)摟抱接吻、在校內(nèi)留宿異性等;違反校規(guī)校紀行為,即遲到、曠課、作弊、吸煙、酗酒和賭博等;違法行為,即偷竊、打架和斗毆導(dǎo)致人身傷害等。該問卷間隔4周的重測信度為0.75;通過5個心理、教育測量方面的專家對問卷的目標和內(nèi)容進行了邏輯分析和評價[11],內(nèi)容效度為0.93。

為了保證聽覺障礙大學生真實作答,問卷采取不記名形式。使用SPSS10.0對數(shù)據(jù)進行相關(guān)分析、t檢驗、χ2檢驗等統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

2.1 聽覺障礙大學生違公德行為 從表1可知,聽覺障礙大學生認為買飯插隊、在課桌上亂刻亂劃、在圖書館不能安靜自習、在校園內(nèi)摟抱接吻、在學校留宿異性的行為是普遍的,分別占33.6%,38.6%,37.5%,66.7%和30.2%。

2.2 聽覺障礙大學生違反校規(guī)校紀行為 由表2可知,聽覺障礙大學生認為遲到、曠課、考試作弊、吸煙、酗酒和賭博現(xiàn)象是普遍的,分別為40.6%,21.9%,36.1%,67.7%,64.6%和21.9%。

2.3 聽覺障礙大學生違法行為 對于聽覺障礙大學生的打架斗毆行為,34.4%的聽覺障礙大學生認為是普遍的;對于聽覺障礙大學生的偷竊行為,74.0%的聽覺障礙大學生認為是普遍的。

2.4 聽覺障礙大學生3類越軌行為的比較

2.4.1 聽覺障礙大學生3類越軌行為的相關(guān)分析 違公德行為與違反校規(guī)校紀行為和違法行為之間的相關(guān)系數(shù)分別為0.448和0.379,違反校規(guī)校紀和違法行為之間的相關(guān)系數(shù)為0.428(P值均

2.4.2 不同性別聽覺障礙大學生3類越軌行為比較 見表3。獨立樣本t檢驗發(fā)現(xiàn),在違公德行為和違反校規(guī)校紀行為上,不同性別聽覺障礙大學生差異無統(tǒng)計學意義;而在違法行為上,不同性別聽覺障礙大學生差異有統(tǒng)計學意義,男性高于女性。

2.4.3 不同年級聽覺障礙大學生3類越軌行為的比較 見表4。通過方差分析表明,在違公德行為和違反校規(guī)校紀行為方面,一～四年級聽覺障礙大學生差異無統(tǒng)計學意義;在違法行為上,不同年級的聽覺障礙大學生差異無統(tǒng)計學意義(F=2.703,P=0.05)。

進一步的多重比較表明,大一與大二、大三的聽覺障礙大學生在違法行為上差異均有統(tǒng)計學意義(P值均

3 討論

調(diào)查結(jié)果表明,聽覺障礙大學生越軌行為發(fā)生的比例較高,如吸煙、酗酒、在校園內(nèi)摟抱接吻、在圖書館喧嘩、考試作弊、打架、偷竊等,尤其是偷竊行為,這與對正常大學生的調(diào)查情況[12]相一致,但其中的原因不盡相同,既有共性,又有差異。

對聽覺障礙大學生發(fā)生越軌行為的原因分析如下:第一,聽覺障礙大學生的道德行為發(fā)展水平不高,對于遵守社會公德存在認識偏差,缺乏在公共場所應(yīng)具備的基本道德行為[13]。第二,聽覺障礙大學生認識事物不夠全面,對一些事情的嚴重性認識不足,甚至有的聽覺障礙大學生不能區(qū)分“偷”和“拿”的概念,不能理解不經(jīng)別人同意拿別人的東西屬于偷竊行為,認為別人的東西放在那里,自己可以不打招呼就拿走[14]。第三,聽覺障礙大學生對各種社會規(guī)范缺乏深刻認識,頭腦中既不知道有什么規(guī)則,又不知道為什么越軌,故表現(xiàn)出自由散漫、不受約束的心理,行為容易失去理性控制而發(fā)生越軌行為。第四,聽覺障礙大學生對一些越軌行為存在僥幸心理,認為做這些事,只要沒人發(fā)現(xiàn),對自己有利,即便是越軌,也未嘗不可。如考試作弊、偷竊等行為,就有僥幸心理作祟。

調(diào)查表明,有超過半數(shù)的聽覺障礙大學生在考試中有過作弊的行為,這是一個令教育者十分棘手的問題。聽覺障礙大學生作弊除了上述的原因之外,還有一些因素的影響。第一,大學生的課程多、難度大、專業(yè)性強,但聽覺障礙大學生接受信息的渠道比較窄,抽象思維能力比較弱,存在學習困難[15]。第二,有些教師的教學方法和內(nèi)容沒有針對聽覺障礙大學生的身心特點,只是一味地灌輸知識,學生只能被動接受,缺少積極性和主動性。第三,聽覺障礙大學生來自不同地區(qū),所使用手語存在地區(qū)差異。對于教師的一些手語表達,有的學生看不懂,信息的流失大,以至不理解教師的教學內(nèi)容。第四,聽覺障礙大學生存在“考入大學就進了保險柜”的觀點,把更多的時間和精力投入到自己喜歡的事情(如娛樂、交友和參加社會實踐等)。好的學習質(zhì)量是課上學習和課下學習的有機結(jié)合,聽覺障礙大學生這兩個方面做的都不夠,學習質(zhì)量必然下降,但考試是評價教學質(zhì)量的主要途徑,成績是評價學生的主要標準,因此聽覺障礙大學生考試作弊也就成為必然。

本研究表明,違公德的行為、違反校規(guī)校紀的行為和違法行為之間存在中度相關(guān)。在實際生活中,3者之間的確存在著聯(lián)系。聽覺障礙大學生的自我意識薄弱,容易受到別人的教唆,一旦受到社會和網(wǎng)絡(luò)上不良現(xiàn)象的刺激和影響,容易做出與社會規(guī)范、道德準則相背離的行為,甚至迷失方向,誤入歧途[16-17]。

聽覺障礙大學生道德認識發(fā)展比較低,道德行為落后,這與聽覺障礙大學生的基礎(chǔ)教育質(zhì)量有關(guān)[18]。聾校普遍重視知識和技能教育,把時間和精力投入到知識技能的傳授上,而忽視了聽覺障礙學生的德育教育,更談不上對聽覺障礙學生的心理健康和行為反應(yīng)進行監(jiān)控和維護。對于聽覺障礙學生的違法行為,有些聾校出于各種原因,沒有把已觸犯法律的學生交由司法機關(guān)處理,而是大事化小,小事化了;還有一些聾校雖設(shè)有德育工作,但沒有設(shè)置專職人員和專門的課程,也沒有貫徹到學生的日常學習中,導(dǎo)致德育工作的質(zhì)量比較差。

從高校來看,學校對聽覺障礙大學生的越軌行為能夠積極采取措施,使越軌行為在一定程度上得到了遏制,這一點是值得肯定的。但要從根本上消除聽覺障礙大學生的越軌行為,必須明確各種越軌行為的發(fā)生頻率、影響程度,分析其中原因,并采取相應(yīng)的預(yù)防措施和干預(yù)手段。如對于聽覺障礙大學生的考試作弊行為,一方面要加強誠信教育,提高監(jiān)管力度,加大處罰措施,避免作弊的發(fā)生;另一方面還要從聽覺障礙大學生的學習角度出發(fā),探討學生作弊的原因。根據(jù)對教師和學生的訪談可知,聽覺障礙大學生大多存在學習困難,大部分聽覺障礙大學生入學時的閱讀能力僅相當于普通高中二年級,個別學生甚至更低,這就造成其專業(yè)學習適應(yīng)存在困難,對于那些專業(yè)強、難度大的課程,現(xiàn)有的教學條件和學習時間不能讓聽覺障礙大學生完全掌握所學專業(yè)知識,從而導(dǎo)致作弊的心理傾向。因此,應(yīng)該修訂聽覺障礙大學生的課程設(shè)置,制定相應(yīng)的課程標準,更新教學條件,切實采取有效措施提高其學習質(zhì)量,從源頭上減少聽覺障礙大學生的作弊行為。

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殘疾人心理健康教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：聾啞兒童；色彩；心理；聾啞學校；建筑空間

色彩作為人們生活中不可或缺的要素，在我們的空間環(huán)境設(shè)計中具有重要的地位，人們隨處可見的繽紛世界中不自覺受到色彩的影響。聾啞兒童由于自身的特殊原因在情緒、情感以及信仰等方面和常人相比都有著或多或少的偏差。有相應(yīng)的色彩心理學研究表明：人們心理環(huán)境受到色彩的沖擊，可能會使我們的感官、肢體、思維等都發(fā)生變化，其實這就是人們面對著不同色彩，機體發(fā)生的相應(yīng)的反應(yīng)。由此可以看到，色彩對聾啞兒童心理發(fā)展確實可以產(chǎn)生一定的影響，因此我們可以通過色彩心理學理論的研究，探索色彩心理學對聾啞兒童心理的積極作用，以達到引導(dǎo)聾啞兒童心理健康發(fā)展的目的。

1 聾啞兒童心理發(fā)展特征

與正常的兒童相比，聾啞兒童由于聽力受到損失，導(dǎo)致了語言能力最終也喪失，屬于社會特殊人群。據(jù)中國內(nèi)地1987年底的全國殘疾人抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示，1～18歲聾啞人群占調(diào)查同齡總?cè)藬?shù)的0.4%。[1]這是一個相當大的人群，面對這一類特殊人群，國內(nèi)外學者對他們的認知、智力、人格發(fā)展等方面都進行了大量的研究。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，對聾啞兒童的心理發(fā)展進行了進一步的研究與分析，最終總結(jié)出聾啞兒童的基本心理發(fā)展特征。

1.1 聾啞兒童認知能力的分析

聽覺是人們從周圍獲取信息的重要渠道。與正常的孩子們相比，聽力殘疾的兒童就失去了一個認知世界的要素，因而影響了其心理的正常發(fā)展。大量研究表明：在眾多認知能力要素中，對兒童自身認知能力影響最大的是他的社會適應(yīng)能力和心理發(fā)展能力。據(jù)國內(nèi)張雪嬌的研究表明：聾啞兒童的社會能力明顯低于正常兒童，突出表現(xiàn)在運動、社交、參加集體活動等方面。[2]

1.2 聾啞兒童的人格發(fā)展

人格可以說是心理發(fā)展過程中的一個重要因素。具體來說，人格首先出現(xiàn)在兒童時期，到了青少年時期就會基本定性，這一時期可以稱之為人格形成的關(guān)鍵時期，形成以后在沒有特殊情況下將持續(xù)終生。與正常兒童相比，聾啞孩子的人格發(fā)展會遇到更多的嚴峻問題，從而給他們的人格形成帶來一定的不利影響。就此，Levine對西方學者關(guān)于兒童人格發(fā)展的研究結(jié)果進行總結(jié)：那些具有聽覺障礙的兒童，他們的人格特征基本表現(xiàn)為固執(zhí)性，也就是說多以自我為中心、缺乏自我的控制能力、具有沖動性、對挫折的承受能力低、易受他人的情緒影響等。[3]

由上可知，聾啞兒童在認知和人格發(fā)展等很多方面與常人相比都存在或多或少的問題，因此對他們進行心理的健康引導(dǎo)是我們每一位相關(guān)學者的責任和義務(wù)。

2 色彩心理學研究

隨著學者們對自然科學以及心理學等學科的不斷深入研究，色彩心理學作為一門新興領(lǐng)域逐漸受到了研究者的重視。目前，關(guān)于色彩心理學的研究在學者們的努力下已經(jīng)逐漸形成穩(wěn)定的理論。關(guān)于色彩心理學的內(nèi)容，它主要指的是人們以色彩為導(dǎo)向，面對不同的色彩會使人們產(chǎn)生不同的感覺，以此來研究不同的色彩帶給人們的不同的心理感受。例如，人們看到某種色彩，就會想到一些具體的事物或者某種與之相對應(yīng)的感情：看到紅色很容易使人想到熱烈、美麗、吉祥、活潑、急躁。在所有的顏色中，紅色最富有刺激性，接觸紅色過多會使人感到身心受壓，筋疲力盡；看到橙色則想到橙子、秋天等，同時會刺激人體的神經(jīng)系統(tǒng)，使人們感到心情愉悅，促進消化；綠色是森林里的主色調(diào)，使人感到富有生氣，多用來形容青春活力的少年以及健康的身體；橄欖綠多是和平、公正、謙遜的象征；藍色，其本身來源于碧藍的大海，因此抽象之后就很容易讓人們感受到冷靜、遠大和悠久。它主要可用來緩解緊張情緒，對頭痛、失眠等癥狀都能起到緩解的作用，有助于調(diào)整情緒的平衡，使人感到幽雅、寧靜。但它由于給人們感覺太過幽冷，如果大量使用也比較容易產(chǎn)生消極的效果，容易激起抑郁、貧寒、冷淡等感情。同時，人們根據(jù)色彩的冷暖、明度、純度的不同也會產(chǎn)生不同的錯覺。例如，同樣的黃色在藍色和橙色的背景下會給人不同的效果。色彩本身屬于物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩內(nèi)在的感情，在聾啞兒童的活動空間中正確地運用色彩，就會對營造更美好的活動空間以及心理健康發(fā)展起到一定的作用。

3 色彩療法在聾啞建筑空間中的應(yīng)用

3.1 色彩療法在聾啞學校建筑空間中運用的可行性

聾啞兒童的大部分時間都是在整個學?？臻g中度過的，整個空間可以簡單地分為學習空間、生活空間、游戲空間、服務(wù)空間等。本文希望運用色彩療法，利用色彩在聾啞建筑空間中運用，能夠?qū)γ@啞兒童的心理健康起到積極。歌德曾說，色彩對于人的心靈發(fā)展具有一定的作用，它能夠刺激人的感覺機能，喚起那些令人激動、痛苦或快樂的情緒。隨著人們對色彩心理學研究的逐漸深入，在臨床醫(yī)學、室內(nèi)設(shè)計、心理治療中引入了色彩療法，并取得了相當?shù)某尚А4]在整個聾啞學校建筑空間中，采用配色設(shè)計中色彩的搭配，根據(jù)特殊群體的心理狀況，與色彩對人心理的影響進行合理組合。

3.2 色彩心理學在聾啞學校建筑空間中的運用

在聾啞學?？臻g環(huán)境中，根據(jù)聾啞兒童的心理特質(zhì)對其房間進行色彩安排會產(chǎn)生很大的實用意義，我們可以通過色彩對生理和心理的不同影響對其進行心理引導(dǎo)和矯正。對此專門做了實驗：讓兩個人分別待在藍色和紅色的實驗屋內(nèi)，讓他們自己感受時間到一個小時以后出來，結(jié)果紅色房間的人30分鐘后就出來了，而在藍色房間的人一個小時過去了還沒出來。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？這和藍色和紅色所給人的刺激是分不開的。紅色容易使人感到興奮和激動，而藍色正好相反，可以讓人激動的情緒得到緩解從而達到穩(wěn)定的狀態(tài)。有現(xiàn)代研究表明：處在不一樣的色彩空間里，人們會產(chǎn)生不同的心理變化。因此，如果在聾啞學校用不同的色彩來進行裝扮環(huán)境，會對孩子的心理變化產(chǎn)生相應(yīng)的影響。例如，針對情緒容易暴躁的兒童多采用藍色、綠色等穩(wěn)定性較強的色彩使情緒穩(wěn)定，而針對有抑郁癥的兒童采用紅色、橙色等色彩可以促進血液循環(huán)、新陳代謝的作用。第二，根據(jù)在不同色彩空間環(huán)境中人們的心理會產(chǎn)生變化這一現(xiàn)象，根據(jù)聾啞兒童心理發(fā)展的具體情況，利用心理療法使聾啞兒童的身心能夠擺脫抑郁、自卑等心理，實現(xiàn)真正意義上的健康、愉悅。而目前聾啞學校建筑空間環(huán)境的色彩相對比較單調(diào)，多運用白色的墻漆、單一的燈光以及簡單樸素的裝飾物來進行裝扮。這些過于簡單的色彩會使聾啞兒童的心情更加孤僻，極大地局限了兒童的生理和心理活動。如果我們通過對色彩的合理搭配對聾啞學校進行重新改造，那么將給兒童的生活環(huán)境和心理發(fā)展帶來新天地。具體來說，我們可以根據(jù)聾啞學校各個空間的功能采用不同的色彩，如在學習空間采用穩(wěn)定性較強的顏色――綠色或橙色的立面搭配彩色的塑膠地板，緩解緊張氛圍；在游戲環(huán)境中采用黃色與粉色搭配活躍氛圍，在需要注意的場所涂上純度較高的黃色，以喚起兒童們的警覺；同時，也可以在具有特殊指向性的標識牌上運用紅色來提高孩子們的注意。

4 總結(jié)

針對聾啞兒童這一特殊群體，在具體了解聾啞兒童的身心發(fā)展的基礎(chǔ)上采用色彩療法，把色彩運用到聾啞學校建筑空間中，以打破單一的空間。在裝扮空間環(huán)境的同時更能夠?qū)和瘋兊男睦戆l(fā)展起到一定的引導(dǎo)作用。色彩作為視覺傳達的重要元素，在聾啞兒童的生活中也扮演著重要的角色，同時也是人類視覺效果中最響亮的語言符號之一。希望色彩療法的應(yīng)用能對改變聾啞兒童自卑、抑郁、不善交流等起到一定的指導(dǎo)性作用。色彩雖然不能像藥水一樣，通過醫(yī)療隊聾啞兒童的心理發(fā)展提供幫助。但是色彩療法可以作為輔助治療，起到很好的引導(dǎo)作用，由此能夠開拓出聾啞兒童心理健康發(fā)展更多的可能性。

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