前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇濫竽充數(shù)的寓言故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

濫竽充數(shù)的寓言故事范文第1篇

這篇寓言故事可好看了！寫的是：在很久很久以前，有位南郭先生，不會吹竽，卻混在合奏隊中，裝模作樣，騙薪水。后來國王死了，讓他的兒子繼承了王位，他的兒子喜歡聽獨奏。南郭先生想，再也混不下去了，只好連夜逃跑。讀完后，我對這則寓言印象很深。

我的感受是：在我們的學習生活中，以及大人們工作時，不能像南郭先生一樣混日子，裝模作樣，騙人。這樣最終是混不下去的。

不過在我們身邊，可會有不少像南郭先生一樣的人。在一堂語文課上，語文老師讓我們同學背第二十九課《古詩兩首》背下來。我們的聲音那么響亮、整齊，可有不少人在混，在濫竽充數(shù)。過了一會兒，我們大家背完了，老師問我們：“大家都會背嗎？”這是老師看見每位同學都高高地舉起手。于是，老師要抽查了。老師就隨便叫了一位同學，讓他背，可她卻傻呆呆地看著老師。瞧，她多像南郭先生啊！

濫竽充數(shù)的寓言故事范文第2篇

一、入情境，懂故事

1.借助朗讀入境

對文本的理解不僅僅要用眼睛理解文字符號的大意，也要讓學生在聲音中揣摩言語意蘊。教材中的寓言故事言語生動，學生學起來也是興趣十足。通過形象化的語言朗讀，學生才能真正進入故事的文本情境，理解故事。

如在教學《鷸蚌相爭》時，教師先是引領學生透過語言文字的軀殼，在朗讀中走進寓言人物的內(nèi)心，體會“鷸蚌相爭”過程中表現(xiàn)出來的威脅與得意；緊接著，教師引領學生劃分角色，感受鷸蚌 “越威脅，越得意”的情感過程；最后，教師讓學生在角色的直接對讀中，感受兩者各不相讓的僵持。

正是在教師逐層朗讀之下，學生真正走進了故事的情境之中，促進了對故事的深入理解。

2.依托品析入境

寓言雖然篇幅不長，但故事起承轉合的脈絡非常明晰。教師可以從故事發(fā)展處開掘關鍵性詞語，引領學生深入體悟，促進對故事的深入解讀。

如在教學《自相矛盾》時，楚國人被問得“張口結舌”，教師抓住這一詞語引領學生思考：“張口結舌”是什么意思？他肯定想怎么解釋？為什么又會無言以對？……在教師問題的推動下，學生深入思考，深度品味了核心詞語的豐富意蘊。

這一案例中，教師并沒有讓詞語的感知體悟停留在表面的符號式理解上，而是結合故事的前后聯(lián)系，對人物的內(nèi)心世界進行了揣摩，為之后寓意的揭示提供了認知支點。

二、巧整合，練語用

1.拓展補充

寓言的語言清新易懂，但卻能將深奧的道理融入其中，足見其深厚的語言功底。因此，學習寓言不能有悖閱讀教學的核心――語言文字的運用。教師可以引領學生結合故事的基本情境，進行必要的拓展與創(chuàng)編，從而歷練學生的思維能力，提升學生的語用水平。

如《畫龍點睛》中，作者以簡練生動的筆觸描寫了墻壁上的龍在“點睛”前后不同的狀態(tài)。教學中，教師則以文本語言為基礎，通過“張牙舞爪、形象逼真”以及“電閃雷鳴、騰空而去”等感受龍的外形和狀態(tài)。隨后，教師引領學生結合自己在影視中看到的龍的形象，對文本內(nèi)容進行補充，列分兩條線進行隨文練筆：一條補充描寫靜止時龍的外形，另一條補充刻畫龍在騰飛時的樣子。

這樣的拓展基于文本語言，又不限于文本語言。學生在感知品味語言所形成的表達意蘊后，教師調(diào)動學生的生活積累，在語言與經(jīng)驗的碰撞下，提升隨文練筆的實際效益。

2.文白對照

寓言是經(jīng)過時間洗禮的文化產(chǎn)物，寓言故事大多可以找到文字記載的源頭。教師可以為學生拓展補充對應的文言原文，讓學生在教材文本和寓言原文的交互對照中，感受兩種不同言語風格的特點，促進學生言語生命的有效發(fā)展。

如在教學《濫竽充數(shù)》后，教師出示《韓非子?內(nèi)儲說上七術》中的原文：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，趿，好一一聽之，處士逃。”如此文白比照閱讀，為學生從另一個視角感悟故事、明晰道理提供了資源，也讓教材文本成為了學生以另一種方式學習寓言的支點。

這種切實有效的語言運用，為學生提供了接觸文言詞匯的機遇，為之后文言文的學習奠定了基礎。

三、開思路，揭寓意

1.在情節(jié)發(fā)展中揭示

不少人會認為寓意的揭示應該從故事的結尾處提煉。事實上，寓意蘊藏于故事發(fā)展的每一個階段，甚至是細節(jié)中。這就要求教師要引領學生感知故事情節(jié)發(fā)展的軌跡，緊扣文本的核心詞語，在深入體悟的基礎上，讓學生思維從感性向理性邁進，從而讓寓意的揭示水到渠成。

如《鷸蚌相爭》中故事的階段，作者運用了“相持”一詞。教師就地引發(fā)學生思考：此時，它們共同想到的都是什么？而不會想到的又是什么呢？學生則意識到：它們都想置對方于死地，卻忽略了自己已經(jīng)身處險境。于是，教師順勢點撥，揭示寓意：如此無休止的纏斗，根本就沒有勝利者，只能為他人謀取利益。

寓意如此深刻，卻在情節(jié)發(fā)展處對一個核心詞語的體悟中迎刃而解，可謂牽一發(fā)而動全身，效果頗好。

2.在推向生活中內(nèi)化

很多教師的寓意揭示，未能依照故事順應而出，顯得較為生硬，學生的所謂“懂得”也是機械的記憶。因此，教師可以將寓意推向生活，對照生活案例與故事的相似點，對寓意進行內(nèi)化，將寓意融化在學生的生命意識中。

如《濫竽充數(shù)》教學完，有的學生說：背書時，少數(shù)學生不會背卻裝模作樣跟著背，這就是“濫竽充數(shù)”；有的學生說買回一箱蘋果，里面有幾個爛了，這也是“濫竽充數(shù)”……

濫竽充數(shù)的寓言故事范文第3篇

一、看拼音寫詞語，注意將字寫端正。(5.5分)

xiē xī　 duàn liàn 　biān cè 　bǎo lǎn 　diàn táng 　hǎi jiāng

chōu chù 　sōu suǒ 　zhēn zhuó 　mǎng zhuàng 　làn yú chōng shù

二、給帶點字選擇正確的讀音,用“——”線劃出。(2分)

正月(zhēng zhèng) 　掃興(xìng xīng)　 即(jí jì)興 　無垠(yín yíng)

三、寫一寫同音字。(6分)

jiàn—寶() 射() 關() huì— 智() 教() ()聚

mù—()色銀() 羨() 　chǔ—()國存() ()理

四、按要求完成下列練習，一定要細心啊!(2+2+1+2.5+1+2=10.5分)

1、請補充完整。

姜太公釣魚——_____________ 鐵杵磨成針——__________________

臺上三分鐘，_______________，小小胡琴拉斷腰。

2、試著按語境填寫歇后語。

(1)“六.一”聯(lián)歡會上，我們班的同學真是___________________________，表演了許多精彩的節(jié)目。

(2)暑假中，黎明小學的同學為遠在青藏的孩子送去衣服、文具、書籍……雖然這些東西都不是新的、貴的，卻是青海的孩子最需要的。這真是_____________________________。

3、“我讀書，我快樂?！蔽易x過的課外寓言故事是、等。

4、選擇合適的成語填一填。

畫蛇添足張口結舌自相矛盾濫竽充數(shù)畫龍點睛

(1)、他的計劃()，漏洞百出，大家都反對。

(2)、長跑比賽即將來臨，為了班級榮譽，同學們積極鍛煉，沒有人敢()。

濫竽充數(shù)的寓言故事范文第4篇

    指導學生寫好讀后感,可從以下幾方面下手。

    一、感不離讀,讀感結合。

    讀是感的前提,感是讀的結果,因此對原作的準確理解,把握住要點,是寫好讀后感的前提和基礎。對原文的閱讀是否認真細致,是決定讀后感的質量關鍵。

    寫讀后感,不僅有感的內(nèi)容,也要有讀的內(nèi)容。一般來說,在讀后感的開頭,都需要用少量的文字先概括介紹一下所讀作品的內(nèi)容,這是因為你所讀的作品并不一定為廣大讀者所熟悉的,不作任何介紹就發(fā)表議論會使人感到莫名其妙。而如果精要地作簡介,不僅使學生或讀者對陌生的作品有所了解,即使對于熟悉這篇作品的讀者來說,也能起到激發(fā)思索的作用。

    二、感想必須集中。

    讀一部作品,所受到的啟發(fā)和產(chǎn)生的感想往往是多方面的,但在有限的篇幅中,把所有的感受都寫出來,那樣的感想什么都說不透,猶如蜻蜓點水,泛泛而談,不易深入,顯得膚淺,與其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精華,突出自己感受最深的一點,著手揮灑,更容易寫得充實而深入。

    三、聯(lián)系實際,言之有物。

    感想作為議論文,必須密切聯(lián)系實際。因此,在讀后感寫作的指導上,應特別提倡針對熱門話題進行有理論、有實例的、生動的剖析,從活生生的現(xiàn)實出發(fā),闡述人們所思考的和關心的問題,這樣的感想才有意義,才能對廣大讀者的心靈有所觸動。

    聯(lián)系實際,可從兩個方面引導。

    首先,是聯(lián)系個人實際。用作品上的人物、事跡觀點,來衡量自已以往的言行,決定取舍,這樣的讀后感才是有價值的讀后感,這樣的讀后感才是更為誠懇。

    聯(lián)系實際還包含聯(lián)系社會現(xiàn)象,舉古代一則寓言為例,《濫竽充數(shù)》是盡人皆知的寓言故事,若以《讀<濫宇充數(shù)>有感》為題寫讀后感,古人、今人會有什么區(qū)別呢?如果就故事論故事,只談不學無術沒有好下場,那么無論是古代還是現(xiàn)代,這個道理還是通用的,所以寫這樣的讀后感就沒有新意。如果我們把故事與現(xiàn)在的現(xiàn)實聯(lián)系起來進行思考,就不難發(fā)現(xiàn),齊宣王“必三百人齊奏”的弊端,不剛好與我們改革開放前大鍋飯體制十分類似嗎?而齊民王的“好一一聽之”,不與我們現(xiàn)在改革開放后普遍實行崗位責任制有某些類似之處嗎?所以,我們?nèi)绻麖倪^去三代大鍋飯的教訓和三代崗位責任制的先例等角度,聯(lián)系實際,暢談耳聞目睹的新人事,新思潮,這樣的讀后感不就體現(xiàn)出時代的特色嗎?

濫竽充數(shù)的寓言故事范文第5篇

受傳統(tǒng)教學的影響，不少語文教學課堂呈現(xiàn)出機械和程式化的特點，缺乏生氣和樂趣，缺乏對創(chuàng)新思維的培育，學生創(chuàng)新思維能力得不到充分的發(fā)揮，思維的自由性和開放性受到限制。在語文教學中強制學生按照老師的思維定式進行直線推理方式學習。分析“濫竽充數(shù)”，答案只能是“濫竽充數(shù)，應該斥責南廓處士”，若學生提出“濫竽何以能充數(shù)，應該追究齊宣王的過失”，便被視為奇談怪論，非正確答案。其結果，學生的思維受到約束，個性得不到充分發(fā)展。要改變這種狀況，只有培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，這是新世紀語文教學的重中之重。

一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，前提必須是激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學生思維的獨立性和創(chuàng)造性。

創(chuàng)造學認為，有豐富的知識，又適宜條件的人，而沒有做出創(chuàng)造性業(yè)績的原因之一，就是沒有創(chuàng)新意識，即缺乏創(chuàng)新的欲望。因此，語文教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維：

1.首先應當調(diào)動他們積極的創(chuàng)新興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新的心理欲望，從而提高他們主動的問題意識和主動的創(chuàng)新意識，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的前提和基礎。要做到這一點，在語文教學活動中，應該把教師單向灌輸知識改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，讓學生真正參與到語文教學的過程中來，成為語文教學和語文實踐活動的“主人”，而不是被動的“聽眾”和“觀眾”，更不是應和“拉拉隊”。

2.教師應該真心誠意把學生當作課堂的主人，承認學生獨立的人格個性，創(chuàng)設和諧、民主、融洽的課堂氛圍。這種氛圍包括師生平等的商討，教師主動的描述，詼諧的評點，親切的笑容，和藹的目光，使學生敢于參與，樂于合作，讓學生與教師自由交往。

3.誘導他們調(diào)動原有的知識儲備和經(jīng)驗儲備，選擇自己的思維方式和適合自己的學習方法，鼓勵他們逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，讓他們從新的角度去考慮，去感受每篇文章，每個問題，激發(fā)其強烈的創(chuàng)新欲望，啟發(fā)他們在語文教學活動中獨辟蹊徑、標新立異，“仁者見仁，智者見智”。

比如，一位教師講這樣一則寓言故事以加深學生對成語“見異思遷”的理解：一只猴子捧著一盒點心，走到一堆西瓜前面，它立即丟下點心，抱起一只西瓜走了，一會兒他發(fā)現(xiàn)一只兔子從它跟前跳過，于是猴子又扔掉西瓜去追趕那只兔子，兔子一轉眼就溜得無影無蹤。結果，猴子什么也沒有得到。經(jīng)過討論，同學們明確了寓意：任何人做任何事都不能見異思遷，否則將一無所獲。緊接著教師又點撥啟發(fā)學生思考，對這則寓言的見解還可以有不同的視角，提出不同的觀點，因為有些問題答案往往不止一個。同學們再討論，一位同學站起來評論：他認為那只猴子的行為是值得贊賞的，因為它永不滿足現(xiàn)狀，時刻追求更高的目標，盡管結果是失敗的，但這種精神是積極的。教師非常高興，他的點撥成功了，對這位提出新見解的同學大加贊揚。由此，克服了學生的思維惰性，激活了學生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)了思維的獨立性和創(chuàng)造性。

二、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，重要的是啟發(fā)學生善于聯(lián)想和想象，使學生輕松愉快地披露靈性，展示個性。

創(chuàng)新的潛能是豐富的聯(lián)想和想象。聯(lián)想力和想象力是創(chuàng)新思維的基礎因素，是學生語文能力靈性和個性的形象展示。而聯(lián)想和想象力則來自學生自主自由的學習實踐，因此，要發(fā)展學生的想象力，就必須在語文教學活動中發(fā)揚民主，擺正教與學的辯證關系，培養(yǎng)學生的主體性。教師只是溝通點撥，提供“刺激”，引起學生的認識沖突，設置啟發(fā)式問題情境和自主式活動情境，激活學生的經(jīng)驗儲蓄和知識儲蓄，使學生的聯(lián)想和想象獲得環(huán)境的肯定和支持。讓語文從課本中走出來與豐富的課外學習資源相結合。

無數(shù)人懂得燒開水時，水壺蓋會跳動，但沒有人會像瓦特那樣提出問題：壺蓋為什么會跳？并由此展開聯(lián)想和想象而最終發(fā)明了蒸氣機，推動了人類文明的發(fā)展。由此可見，聯(lián)想和想象的前提是強烈的問題意識，我們應當鼓勵學生創(chuàng)造性地提出問題，做到不但會提出問題，而且會獨立解決問題，尤其是培養(yǎng)學生在諸多問題中發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系，尋找新的突破口的能力。幫助學生自我構建聯(lián)想和想象的思維空間，這個思維空間越是廣闊自由，學生的創(chuàng)新意識也越強烈，創(chuàng)新思維也就越活躍，學生的靈性和個性在聯(lián)想和想象中無拘無束地自由發(fā)展，其創(chuàng)新思維能力也日漸提高，如此，他們所練就的實踐創(chuàng)新能力是拔萃的，這樣才能真正順應時代的發(fā)展，解決新時代的新問題。

三、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力，關鍵在于語文教師教學觀點，手段和方法的更新。

在語文教學活動中，教師如果墨守成規(guī)地支持傳統(tǒng)的教學程式，不能靈活多變的駕馭課堂，那一定不能培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新思維能力，所以教師首先必須有新觀念，新的思維，掌握新的理論，新的方法，在觀點上轉變傳統(tǒng)的“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的教育思想，而是要注重“生惑”，不能把問題強加給學生，不能把簡單的提答式當作啟發(fā)引導，而應該引導學生變換角度，變換思維地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，懷疑問題，這樣才能真正“主導”語文教學活動，促進學生創(chuàng)新思維的發(fā)展。