前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇思修課學(xué)生自我總結(jié)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第1篇

群雁高飛頭雁領(lǐng)。我們在說到石柱民族中學(xué)辦學(xué)特色的時候，自然而然地就要提起學(xué)校的領(lǐng)頭人、今年45歲的那位土家山鄉(xiāng)的兒子、校長馬文平。這位已在農(nóng)村教育戰(zhàn)線摸爬滾打27個年頭的土家漢子，一路走來，以他一顆金子般赤誠的心，以他忠于教育的火一般的熱情，以他勇于探索、敢于創(chuàng)新的鉆研精神，干出了十分顯著的成績，受到上級領(lǐng)導(dǎo)、同行和社會各界的尊敬和好評。

教學(xué)管理的行家里手

馬文平，一位年富力強的中年漢子，健壯的身體似乎有著用不完的精力，寬闊的額頭里似乎隨時在思考著問題。他于1985年從石柱師范學(xué)校畢業(yè)后，就被分配到下路中學(xué)當(dāng)教師，后來又擔(dān)任政教主任，其間完成了重慶師范學(xué)院歷史本科學(xué)業(yè)；1995年被調(diào)到石柱中學(xué)當(dāng)政教主任、副校長，2008年8月調(diào)到現(xiàn)在這所學(xué)校擔(dān)任校長。

20多年的教育教學(xué)實踐和學(xué)校管理工作的磨煉，使他積累了豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，掌握了行政工作的一套領(lǐng)導(dǎo)和管理方法。他的課堂教學(xué)高屋建瓴，深入淺出，生動活潑，頗見功底。他不僅教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而且時常對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教學(xué)生如何做人。

20多年來，經(jīng)他和他的同伴們的手，已培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的高中畢業(yè)生，向高等院校輸送了眾多德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，為國家建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。他2002年4月獲石柱縣歷史優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎，7月獲重慶市涪陵片區(qū)歷史優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎，2003年、2006年，馬文平分別被縣政府、縣教委表彰為“石柱縣先進(jìn)教師”、“石柱縣優(yōu)秀教師”。他在探索課堂教學(xué)的改革方面，做了不少嘗試，并結(jié)合自己的教學(xué)撰寫了多篇教學(xué)經(jīng)驗文章及教改論文，在校內(nèi)外傳播交流。

在學(xué)校管理方面，他以人為本創(chuàng)建了“一面三點”的德育管理網(wǎng)絡(luò)、“三美化、五宣傳”的校園文化建設(shè)模式、“三三四四”人性化的安全教育體系、“一點三線，一巡查一蹲點”的年級管理體系、“三雅”的德育教育模式、“一培訓(xùn)二結(jié)隊三落實”的班主任隊伍建設(shè)的管理模式、“四板塊聯(lián)手，三線為一體”的教育陣地教師模式，創(chuàng)建了一個完善的教育教學(xué)管理網(wǎng)絡(luò)，成功地實行了班級循環(huán)管理，有力地促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。馬文平這位善學(xué)習(xí)、肯思考、勇探求的“智多星”似的人物，得到同行們的贊許和公認(rèn)。同時，馬文平隨時保持著敏銳的政治敏感性，與時俱進(jìn)，敢于開拓創(chuàng)新，在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，為社會提供更多優(yōu)質(zhì)學(xué)位和全面提升學(xué)校綜合實力上做出了突出的貢獻(xiàn)。近幾年來，石柱民族中學(xué)校多次獲得重慶市普教系統(tǒng)先進(jìn)單位、德育工作先進(jìn)單位、高考先進(jìn)單位、省文明隊伍等稱號，2010年更獲得了石柱縣普通高考“突出貢獻(xiàn)獎”的殊榮。

民族學(xué)校的“精致”管理

我們在敘述馬文平數(shù)十年的教學(xué)和管理歷程的時候，已經(jīng)對這位農(nóng)村中學(xué)教學(xué)的實踐者和管理者有了一個較為清晰的了解。他既有土家漢子的粗獷、大氣和豪邁，同時又具有一位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者思維的嚴(yán)密，辦事講求科學(xué)性，邏輯性。打從他三年前調(diào)到民族中學(xué)校，便對學(xué)校的條件、環(huán)境、歷史、現(xiàn)狀等情況作了細(xì)致的調(diào)查和周密的分析研究，盡量做到情況熟悉，了然于胸。他和班子成員對學(xué)校師生情況進(jìn)行了具體的分析和歸納，以便找出特點，掌握規(guī)律，“對癥下藥”。民族中學(xué)學(xué)生在人生自我認(rèn)識自我評價方面，能適應(yīng)各種復(fù)雜的社會環(huán)境，有一定正確認(rèn)知事物及判斷的能力；在學(xué)習(xí)上有興趣，特別是對體藝特色的項目很感興趣，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，渴求進(jìn)步成長；在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活態(tài)度、行為能力、為人處世等方面有長處，充滿希望，可塑性較強，大有發(fā)展前途。而教師呢，民族中學(xué)的教師大都能認(rèn)真履行教師職責(zé)，主動接受、學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，勤于探索教育方式、方法，有一定的知識和能力，同樣渴盼學(xué)習(xí)和提高。而這些，就是學(xué)校的潛力和希望所在，這使他對學(xué)校發(fā)展充滿信心。

在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，馬校長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子看清了學(xué)校發(fā)展的方向，提煉、豐富和完善了辦學(xué)方略。學(xué)校提出“德業(yè)并進(jìn)，至臻和諧”的辦學(xué)理念，“不求人人升學(xué)，但求個個成才”的校訓(xùn)，以及“校長以教師為本，教師以學(xué)生為本，學(xué)生以成才為本”的育人理念，使學(xué)校發(fā)展從一開始就立于一個較高的起點，處于一個較高的檔次。

在狠抓教育質(zhì)量，加強常規(guī)教學(xué)管理中，學(xué)校堅持以年級管理為中心，強力推行新課改，以精致化管理為中心，抓細(xì)節(jié)，抓落實，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馬文平倡導(dǎo)的這種“精致”管理的模式，完全是從民族中學(xué)的實際情況出發(fā)，按照新課程改革的要求實施的，具有嚴(yán)格的科學(xué)性和可操作性。這種新課改課堂模式的主旋律是讀、思、練三步教學(xué)法教學(xué)思想，該思想始終體現(xiàn)一個“導(dǎo)”字，從教師角度而言，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，即導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練，體現(xiàn)在教學(xué)雙邊活動中教師的主導(dǎo)地位；從學(xué)生角度而言，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，通過讀、思、練三步去學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。而這種模式的基本理念則是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、精講精練，教學(xué)的基本原則是學(xué)生會的不教，學(xué)生已明白的不重復(fù)，學(xué)生不會的盡量讓學(xué)生自己解決問題，教了學(xué)生仍不會的不教，教師精講，只做點撥性引導(dǎo)，教師講課時間一般不超過20分鐘。

按照事物發(fā)展的規(guī)律，馬文平始終保持著這樣一種清醒的認(rèn)識：學(xué)校的新課程課堂改革要以新課程理念作指導(dǎo)，立足校情，廣泛吸取市內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)模式的一些成功經(jīng)驗，將縣里已結(jié)題的讀、思、練三步教學(xué)法和“目標(biāo)定向——分類指導(dǎo)”教學(xué)模式有機結(jié)合，探索符合學(xué)校教學(xué)實際的基本課堂模式，即學(xué)案導(dǎo)學(xué)——目標(biāo)定向——自主學(xué)習(xí)——分組釋疑——精講點撥——升華探究——成果交流——小節(jié)回顧。具體說來，學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，是高效課堂成功的前提。目標(biāo)定向就是依三維目標(biāo)要求學(xué)生首先明確本節(jié)課學(xué)什么？怎么學(xué)？達(dá)到什么目標(biāo)？自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生依據(jù)教師提供的自學(xué)提綱，帶著問題再讀文本，獨立思考，同時找出一些疑難問題。分組釋疑就是學(xué)生分組討論自學(xué)中存在一定困難的問題，合作交流，力求解決部分疑難問題；同時教師深入組內(nèi)進(jìn)行視導(dǎo)、釋疑，并發(fā)現(xiàn)同學(xué)們普遍存在困難的問題。精講點撥就是教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在困難的問題進(jìn)行精講，對文本中一些重難點知識進(jìn)行啟發(fā)、設(shè)疑，力求做到重點突出，難點突破。升華探究就是教師根據(jù)教材的重難點知識，精編出一些典型的有代表性的問題，通過分組合作討論的方式共同完成探究問題。成果交流就是教師精編不同層次的課堂練習(xí)題，先由學(xué)生獨立完成，然后小組合作討論形成共同答案，展示小組成果，教師及時點評激勵，同時學(xué)生及時修正答案，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

與此同時，在新課改實施過程中，學(xué)校還建立了新課改指導(dǎo)小組，配套出臺了新課改督查、新課改獎懲、教師課堂質(zhì)量考評、教研活動等方案，還按照民族學(xué)校的特點，制定出臺了石柱民族中學(xué)綜合實踐活動課程實施方案。綜合實踐活動是國家規(guī)定并由學(xué)校自主開發(fā)的課程，是在高中新課程改革中應(yīng)運而生的新型的綜合性、實踐性課程，是每位高中學(xué)生的必修課程。綜合實踐活動由研究性學(xué)習(xí)活動、社區(qū)服務(wù)與社會實踐三大板塊構(gòu)成，同語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康等領(lǐng)域一起構(gòu)成新課程的領(lǐng)域。綜合實踐活動課程的設(shè)置，是落實素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，增強學(xué)生社會責(zé)任感的重大舉措，為學(xué)生參與、探究、理解新的社會問題提供了機會，為學(xué)生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間，是新的教育教學(xué)觀、課程價值觀在課程教學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

自我總結(jié)的“1234”

讓我們從前面對馬文平校長的邏輯性思維的描述中，轉(zhuǎn)到對他的形象性思維描述中來。是的，一方面是“精致”管理的中學(xué)校長，另一方面則是胸懷寬廣、將心比心、善待他人的領(lǐng)導(dǎo)、兄長和小弟。馬文平的同事們都了解他，熟悉他，愛戴他，尊敬他，他用他的人格魅力贏得了眾人的信服和好評。

馬文平隨時隨地在檢點自己，反省自己。他有個著名的“1234”的自我總結(jié)。這“1234”就是一視同仁、兩手清白、三從四得。此話怎講？且看看馬校長主動解剖自己——

一視同仁，就是自己和教師一視同仁，教師和領(lǐng)導(dǎo)一視同仁，在學(xué)校所有條例和規(guī)定面前一視同仁。在工作上他首先是一個教師，其次是一個班主任，最后才是一個校長。在工作中他堅持把教師放到首位，一切工作中心圍繞著教學(xué)和教師展開，用公平保證每個教師的權(quán)利。在分配上堅持“多勞多得”、“獎優(yōu)獎勤”，培養(yǎng)新教師，關(guān)心老教師，大力構(gòu)建公平公正和諧的校園氣氛。

兩手清白，就是在工作中管理自己，堅持原則，保證自己不犯錯誤，在制定各種規(guī)章制度時就不給自己留犯錯誤的機會。例如在制定教師績效考核方案時，馬校長就動員全體教職工采用“討論——匯總——討論——匯總……”的循環(huán)步驟，力求征集到最廣泛的意見，由教代會決策，行政監(jiān)督執(zhí)行；在學(xué)校財務(wù)開支上公開透明，定期“曬”學(xué)校的收支情況，自覺置于廣大群眾的監(jiān)督之下。

思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第2篇

一、運用肢體語言教學(xué)，提高學(xué)生對音樂的感悟和理解

肢體語言屬于非言語性的語言，是由人的面部表情、身體姿勢、肢體變化和變化而構(gòu)成的一個視像符號系統(tǒng)，是通過身體的動作來表達(dá)對音樂感受的一種方式，雖然它是一種無聲的語言，有時可以收到文字語言無法表達(dá)的效果，它既能表達(dá)情感態(tài)度，又能引發(fā)人的形象思維。在音樂教學(xué)中，教師合理恰當(dāng)?shù)剡\用肢體語言，可以營造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和靈感，使學(xué)生具有豐富的想象力，還可以使學(xué)生提高他們對音樂的感悟和理解，同時提高學(xué)生的音樂感受和審美情趣，并且通過身體的律動還可以幫助學(xué)生理解音樂所表達(dá)的意思，從而進(jìn)一步理解作品。如我在上一年級《大雨小雨》的時候，我讓同學(xué)們把手舉過頭頂左右搖擺來表示大雨，把手放到胸前左右搖擺來表示小雨，讓學(xué)生邊唱邊做。這樣不僅幫助我們改善了低年級自律性差的現(xiàn)象，同時根據(jù)歌曲的意思加上相應(yīng)的動作，更加有助于學(xué)生對歌詞的理解和記憶。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，通過表演與律動相結(jié)合增強學(xué)生的情感體驗

在低年級的音樂課中，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，寓教于樂，對促進(jìn)學(xué)生全身心健康發(fā)展、塑造創(chuàng)造型人才起到推動作用。學(xué)生天生活潑，好玩好動，好奇心強，想象力豐富，他們對音樂的感受總是通過各種動作表現(xiàn)出來。要提高音樂課的教學(xué)質(zhì)量，上好音樂的入門課，教師應(yīng)根據(jù)兒童好動、愛好游戲的心理特點，把少兒的音樂學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機結(jié)合起來，把抽象的音樂概念、復(fù)雜的音樂原理以及枯燥的技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化成生動有趣的游戲、舞蹈，使之形象化、具體化，讓少兒通過自身的活動，把聽、視、觸等各種感觀活動和運動、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來，從而把他們從座位的束縛中解放出來，讓他們既動口、動手、動腳，也要動腦，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂知識、技能，培養(yǎng)思維能力，同時也受到美的熏陶。在教學(xué)中，我們可以把每首歌曲都編成律動來滿足兒童活潑好動這一天性。教律動時，教師要打破以往“教師編、學(xué)生做”的模式，因為這種機械式模仿束縛了學(xué)生的手腳和大腦。教師要在教學(xué)中打破這個常規(guī)，讓學(xué)生自己聽音樂、自己去感受、自己去理解、自己去想象，把聽到的音樂通過自己的手腳去自行發(fā)揮、自我表現(xiàn)。如我在給二年級上《大鹿》這節(jié)課時，我大膽地讓學(xué)生自己去嘗試根據(jù)對歌曲和歌詞的理解編一些簡單的動作，站在講臺上來表演。雖然學(xué)生的年齡小，編出的動作不是那么標(biāo)準(zhǔn)，但他們的想象力特別豐富，一句歌詞能使他們想出很多種表達(dá)方式，而且學(xué)生的膽量也越來越大，有一些平時看起來不是那么大膽的同學(xué)，也會積極舉手要求表演。通過這種形式不僅有利于樹立學(xué)生自信心，也利于學(xué)生良好個性的培養(yǎng)。

我們要靈活地把握課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，一改以往一節(jié)課“一唱到底”的教學(xué)方法，運用“聽、唱、演、練、奏、跳、寫、畫”等方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重難點。在這些活動中，理解音樂教學(xué)過程與方法最為簡單的話就是：“學(xué)會音樂，不如會學(xué)音樂，體驗的方式最重要。”

三、教學(xué)內(nèi)容與形式有機結(jié)合于一體，共同打造實效課堂

目前我們更關(guān)注形式上的問題。我個人認(rèn)為我們應(yīng)該先關(guān)注內(nèi)容的選擇，再注意教學(xué)方法的運用，形式手段要適度適量，突出音樂特點，重視綜合能力的提高，注意培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的習(xí)慣。讓學(xué)生感受音樂時，我們盡量少說話，讓學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地去體會音樂、感受音樂、理解音樂所要表現(xiàn)的情感內(nèi)容。我們現(xiàn)在的音樂課總會設(shè)計一個拓展環(huán)節(jié)，但我們要記住拓展之后還應(yīng)該回歸本課主題，我們拓展的目的也是為了更好地深入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。音樂課就是音樂課，要有充分的音樂味道。當(dāng)然，每首歌曲或樂曲都有其特殊的創(chuàng)作背景或來歷，不可避免地與地方文化聯(lián)系起來。

四、善于發(fā)現(xiàn)和利用生活中的音樂，將音樂與生活相聯(lián)系

奧爾夫說過：“讓孩子自己去實踐、自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的?！睂W(xué)生是教學(xué)活動中最重要的因素。教師首先要考慮學(xué)生，其次才是音樂。我們可以讓學(xué)生在音樂中去實踐，按照他們自己的想象安排活動。教學(xué)活動主要是學(xué)生的活動，教學(xué)的最終結(jié)果要從學(xué)生身上體現(xiàn)出來。例如，在學(xué)習(xí)“唐納德的家”時，我就利用了許多動物的叫聲來讓學(xué)生感受音樂，使學(xué)生感受到音樂在生活中是無處不在的，從而讓學(xué)生對生活中的事物產(chǎn)生美的認(rèn)識，從而達(dá)到讓學(xué)生喜歡音樂、熱愛生活的目的。

五、運用現(xiàn)代多媒體手段上好音樂課

多媒體走進(jìn)課堂早已成為新時展的需要，同時也是音樂教育發(fā)展的需要，在音樂教學(xué)中發(fā)揮著強大的作用。多媒體的運用可以大大激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生記憶。學(xué)生在欣賞音樂時有了美好的視聽感受，就能用生動、優(yōu)美的語言將樂曲所表達(dá)的意境表達(dá)得淋漓盡致，生動形象，增強直觀性，縮短教學(xué)時間，達(dá)到學(xué)生喜歡音樂的目的。

思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第3篇

中專畢業(yè)生自我鑒定(一)

在剛進(jìn)入中專的時候，我并沒有被陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境所嚇倒，很快地克服了種種不適應(yīng)，成功地完成一個由初中生到中技生的轉(zhuǎn)型期的過渡。

在學(xué)習(xí)上，不斷的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)方面，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識外，我還很重視理論與實踐的結(jié)合,從中一開始我就積極地參與各種社會實踐活動,中二暑假自己也找了份兼職，終于也感受到了步入社會的艱難,通過這些社會實踐，我不但鞏固了課堂上所學(xué)的專業(yè)知識，還提高了我的實際動手能,(并通過了全國計算機二級和省計算機二級考試,)

在生活方面，也許是受家人的影響，我向來崇尚質(zhì)樸的生活,并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng),雖然家里經(jīng)濟(jì)條件很拮據(jù)，但是學(xué)校的獎勵以及老師的幫助和同學(xué)們的關(guān)心讓我感受了學(xué)校這個大家庭的溫暖，使得我并沒有為生活上的問題而操太多的心思,同時我還積極參加學(xué)校、系和班級組織的各項體育活動，以提高自己的身體素質(zhì).

對于一名中專即將畢業(yè)的學(xué)生，踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這三年多的總結(jié)，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的第一步。

中專畢業(yè)生自我鑒定(二)

三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。

我自認(rèn)為無愧于中專三年，剛?cè)雽W(xué)時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

通過這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當(dāng)然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的。中專生的我們應(yīng)該善用于揚長避短的方法來促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對現(xiàn)在，我努力拼搏;面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。三年的中專生活似彈指一揮間，從剛跨入中專時的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換。這除了有較強的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。

我自認(rèn)為無愧于中專三年，剛?cè)雽W(xué)時，我曾為身為中專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對。因為我深信，是金子在任何地方都會發(fā)光。所以我確信，中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。

通過這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。中專畢業(yè)生自我鑒定5篇。使我明白了一個道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當(dāng)然，三年中的我，曾也悲傷過、失落過、苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗，是不能跌倒的。中專生的我們應(yīng)該善用于揚長避短的方法來促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗積累，對于邁向社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對現(xiàn)在，我努力拼搏;面對將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。

中專畢業(yè)生自我鑒定(三)

在中專期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，發(fā)揮自己的特長;挖掘自身的潛力，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。

“學(xué)而知不足”是我中專期間學(xué)習(xí)和工作的動力，除了必修課之外，我還堅持自學(xué)了office、flash、frontpage、photoshop、dreamweavermx等多種專業(yè)軟件。在思想行為方面，我作風(fēng)優(yōu)良、待人誠懇，能較好處理人際關(guān)際，處事冷靜穩(wěn)健，能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。珍貴的兩年中專生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結(jié)一下中專兩年的得失，從中繼承做得好的方面改進(jìn)不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路,我整裝待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

中專畢業(yè)生自我鑒定(四)

短暫而難忘的三年中專生活即將告一段落了，總結(jié)一下這三年中專的生活是很必要的。

回顧一下這三年的歷程，三年的生活學(xué)習(xí)中，和同學(xué)的和睦相處，老師們的諄諄教誨，我學(xué)會了如何在學(xué)習(xí)中得到樂趣。幾年的集體生活，更使我懂得了怎樣去建立良好的關(guān)系，克服難關(guān)。

這三年中，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還閱讀了很多名著，古典書籍，中華幾千年積累下的深厚底蘊讓我認(rèn)識到了品行是多么的重要。平時友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德。對于老師，我一向是十分敬重的，因為他們無私地傳授給了我們知識，猶如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，多么崇高。一個人活在這個世界上，就得對社會負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。

三年中專學(xué)習(xí)，我參加了不少的校內(nèi)活動和做過一些社會實踐。參加校內(nèi)的活動可以認(rèn)識到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機會，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長處，認(rèn)清自己的短處。感謝老師信任，同學(xué)們的支持，我擔(dān)任xxx委員，力所能及地為班上多做一些工作。

我喜愛音樂，我喜歡運動，曾在運動會上獲得獎項，榮譽，而且增強了團(tuán)隊精神和集體榮譽感。

三年的中專生活似彈指一揮間，像流星劃過天空，轉(zhuǎn)瞬即逝，馬上就要各奔前程了，即將踏入社會的我們，又要經(jīng)歷一次洗禮，又要開始新的征程了。這除了有較強的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于中專三年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。

思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；五環(huán)四步教學(xué)模式；點鈔技能；教學(xué)；實訓(xùn)

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672.3198（2013）04.0131.02

目前，國內(nèi)的職業(yè)教育取得了實質(zhì)性的進(jìn)展，這與政府的重視、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求、科技的引領(lǐng)息息相關(guān)。“五環(huán)四步教學(xué)模式”是一種適合職業(yè)教育的新方法，在各中職學(xué)校中開始廣泛應(yīng)用，成為目前中等職業(yè)教育的有益探索。以“五環(huán)四步教學(xué)法”為指導(dǎo)的點鈔技能實訓(xùn)教學(xué)，規(guī)范了專業(yè)實訓(xùn)內(nèi)容，拓寬了專業(yè)實訓(xùn)的教學(xué)范圍，提高了學(xué)生的職業(yè)能力，具有良好的教學(xué)效果。

1點鈔課程教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)法辯析

社會化分工日漸精細(xì)，要求中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生具有較強的實際操作能力。在財務(wù)領(lǐng)域中，手工點鈔工作量大且技術(shù)性強，但一直無法用機器點鈔替代手工點鈔。對于會計專業(yè)學(xué)生，“手工點鈔”是一門必修課，更是從事財會、金融等工作的基本職業(yè)技能?！笆止c鈔”包括拆把、點數(shù)、扎把、蓋章等過程，方法有單指單張、多指多張、扇面式、五張推等。評價從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，點鈔的速度和點鈔的準(zhǔn)確率是很重要的指標(biāo)。受專業(yè)特點的影響，點鈔課程在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生易出現(xiàn)缺乏持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情的問題。學(xué)生在初學(xué)階段，對點鈔有好奇心神秘感，學(xué)習(xí)熱情高。但一段時間后，點鈔教學(xué)中單調(diào)、枯燥的操作程序，反復(fù)的、大量的練習(xí)，使學(xué)生失去刻苦練習(xí)的干勁，表現(xiàn)出煩躁的情緒。其次，學(xué)生因為還沒有進(jìn)入職場，認(rèn)識不到掌握點鈔技能的重要性，因而專業(yè)訓(xùn)練時缺乏積極性。

2“五環(huán)四步”教學(xué)模式的內(nèi)涵

教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，在組織和實施教學(xué)活動的過程中形成的一套教學(xué)策略或方式，具有整體性、獨特性、概括性、操作性的特點?！拔瀛h(huán)四步教學(xué)模式”建構(gòu)于中國-澳大利亞（重慶）職業(yè)教育與培訓(xùn)項目，是對其它成熟職教教學(xué)模式的繼承和發(fā)展。它是基于能力本位職業(yè)教育思想，以建構(gòu)主義、多元智能、人本主義、教學(xué)有效性為理論指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，即專業(yè)能力、方法能力和社會能力的耦合。 五環(huán)四步教學(xué)模式重視情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，處于主體的地位，教師是組織者和協(xié)調(diào)者，要根據(jù)學(xué)生所擁有的智能情況，給予適當(dāng)?shù)墓膭詈椭笇?dǎo)，發(fā)展學(xué)生的多種潛能，讓學(xué)生的智能得到更好的發(fā)展。

3“五環(huán)四步”教學(xué)模式解讀

3.1“五環(huán)”的含義

“五環(huán)四步”教學(xué)模式中的五環(huán)包括有以下方面?！皠印笔侵改芰Πl(fā)展動員。教師在備課時，要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)建，使學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)動機和能力發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，建立“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的新模式?！霸\”是指基礎(chǔ)能力診斷。教師通過提問、測試、診斷表等，對學(xué)生已掌握的知識、已具有的技能進(jìn)行診斷，承認(rèn)學(xué)生自身已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)這些對學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)?！敖獭笔侵改芰Πl(fā)展教學(xué)。教師按照“任務(wù)、行動、展示和評價”的步驟，次第展開教學(xué)活動?！拌b”是指能力發(fā)展鑒定。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)后的能力發(fā)展情況進(jìn)行鑒定?！八肌笔侵改芰虒W(xué)反思。教師要及時關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)的反饋意見，反思教學(xué)的過程設(shè)計與實施效果，并加以改進(jìn)。

3.2“四步”的含義

“四步”是指：“任務(wù)”、“行動”、“展示”、“評價”。 “任務(wù)”指教師布置的本單元需要完成的具有相對獨立性的任務(wù)，由各小組組長向組內(nèi)成員分發(fā)并組織成員討論理解任務(wù)。學(xué)生上課前應(yīng)準(zhǔn)備充分、認(rèn)真思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對于學(xué)生而言，做到提出問題比解決問題更重要?！靶袆印?是指各小組在組長的組織下，采取分工協(xié)作方式完成能力學(xué)習(xí)任務(wù)。要做到人人行動、相互協(xié)作，以此培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識和合作精神。教師啟發(fā)學(xué)生理解學(xué)習(xí)中模糊的地方，強調(diào)重要的專業(yè)知識點，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行指導(dǎo)，對學(xué)生處理的比較好的習(xí)題，教師要進(jìn)行肯定并引導(dǎo)更深入的研究。教師隨時對整個課堂進(jìn)行調(diào)控，讓每個孩子參與到教學(xué)活動中來，有效的互動是決定課堂成敗的關(guān)鍵?！罢故尽笔侵父餍〗M輪流展示能力學(xué)習(xí)成果。各小組展示的方式可以多種多樣，包括口頭、書寫、張貼、演示，這根據(jù)成果性質(zhì)來定。 “評價”是指先由其它小組進(jìn)行評價，再由教師進(jìn)行評價。教師的評價以鼓勵為主，以此強化學(xué)習(xí)動機，同時要提出改進(jìn)意見。評價的過程使“五環(huán)四步”教學(xué)模式得到了升華，其他同學(xué)的進(jìn)步會對落后的學(xué)生有促動。全班同學(xué)共同督促、相互激勵、努力進(jìn)取。

4基于五環(huán)四步教學(xué)模式的點鈔技能實訓(xùn)教學(xué)實施

4.1能力發(fā)展動員

根椐“五環(huán)四步”教學(xué)模式，教師應(yīng)努力創(chuàng)造一種民主的、和諧的教學(xué)環(huán)境，來調(diào)動學(xué)生對點鈔課程的情感力量。以討論“為什么要學(xué)習(xí)手工點鈔”作為切入點，讓學(xué)生認(rèn)識到機器點鈔容易夾鈔或遭遇停電，而且機器點鈔假鈔識別能力不如手工點鈔好，以及學(xué)好點鈔技能對日后畢業(yè)就業(yè)時的有用之處，從而讓學(xué)生認(rèn)識到手工點鈔的重要性，完成能力發(fā)展動員。

4.2基礎(chǔ)能力診斷

分發(fā)診斷表。如表1，教師對學(xué)生分組時，可按“強弱搭配”原則，“以點帶面”發(fā)動全班同學(xué)共同進(jìn)步，有效提高課堂教學(xué)效果。

4.3能力發(fā)展訓(xùn)練

教師布置任務(wù)。

任務(wù)一（如表2）：學(xué)會手持式單指單張點鈔法。

行動：觀看視頻，組長分配任務(wù)，組員結(jié)合書本知識，共同探討，書記員記錄點鈔步驟；小組成員按照點鈔步驟進(jìn)行練習(xí)，完成點鈔任務(wù)。

展示：每組推薦兩人，一人解說步驟，一人演示。

評價：除本組外其余小組按評分表評分，平均分為該小組成績。評分由教師主持，并針對各小組的展示情況進(jìn)行點評，規(guī)范點鈔動作。

4.4能力發(fā)展鑒定

能力發(fā)展鑒定階段主要是在學(xué)生已學(xué)會的知識基礎(chǔ)上，設(shè)計延伸性題目，幫助學(xué)生拓展知識，升華認(rèn)識。教學(xué)中，教師請各小組推薦一名點鈔速度與質(zhì)量較強的同學(xué)，參與限時設(shè)置差錯比賽，按速度與查找差錯正確情況，分別按排名加10分、8分、6分、4分，并將成績與上兩次成績相加，評出星級小組。同時分發(fā)鑒定表，學(xué)生填寫。教師可以采用預(yù)設(shè)出題事先編號的方式，教師掐秒表計時，擔(dān)任評判的學(xué)生掌握參賽學(xué)生點數(shù)的對錯。

4.5能力教學(xué)反思

在教學(xué)過程完成后，教師要對本課及教學(xué)方法認(rèn)真做自我總結(jié)。不但要總結(jié)教學(xué)知識結(jié)構(gòu)，看通過該課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生對接收的新內(nèi)容是否及時形成知識體系，總結(jié)新知識的規(guī)律性細(xì)節(jié)，進(jìn)一步訓(xùn)練不足之處。還要對教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，有效地提高教學(xué)效果。

教師在教學(xué)中要強調(diào)教學(xué)重點與教學(xué)難點，對學(xué)生容易出錯、遺漏、混淆的知識點要重點講解，通過訓(xùn)練，結(jié)合理論知識，讓訓(xùn)練科目與專業(yè)知識達(dá)到統(tǒng)一。師生間教與學(xué)的過程到了新的層面，持續(xù)地生成并轉(zhuǎn)化了課程教材的內(nèi)容、課程意義得到提升。

5結(jié)束語

“五環(huán)四步”是能力本位職業(yè)教育的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)意義的單節(jié)課或連堂課不同，是指一個單元的課程、一門課程的進(jìn)行都要按“五環(huán)四步”教學(xué)模式進(jìn)行。同時，作為一種新的教學(xué)模式，“五環(huán)四步”更強調(diào)合作，包括有學(xué)生與學(xué)生之間的合作、教師與學(xué)生之間的合作、同一個課題組的學(xué)生之間的合作、不同課題組的學(xué)生之間的合作，在這個合作中，注意學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，更要突出教師的指導(dǎo)價值。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭志柏，孟凡萍.“四步五環(huán)”教學(xué)模式與信息技術(shù)的整合[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報，2010，（04）：119.

[2]景冬娟.中職學(xué)生點鈔技能訓(xùn)練存在的問題及對策[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2011，（10）：67.

[3]陳建榆.點鈔（廣州市中等職業(yè)教育地方教材建設(shè)委員會編）[M].北京：人民教育出版社，2008.

思修課學(xué)生自我總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞： 外語教學(xué) 文化因素 語言交際能力

一、語言與文化

文化的概念曾有許多種解釋，據(jù)《不列顛百科全書》的統(tǒng)計，文化的定義在世界上正式出版物中有160種之多。例如，美國語言學(xué)家薩丕爾（E.Sapir）說：“文化是社會所做的和所想的，語言是思想的具體形成?！辈祭剩―.B.Brown）指出：“文化是信念，習(xí)慣，生活模式和行為的總和，這一切大致為占據(jù)著特定的地理區(qū)域的人們所共有?！本C合各家觀點，我們可以這樣理解文化：文化是同人們改造自然的創(chuàng)造性活動相聯(lián)系的，是后天獲得的。一切文化都是獨特的，互不相同的。文化是形形的，語言也是多種多樣的。使用一種語言就意味著某種文化承諾。獲得某一種語言就意味著接受某一套概念和價值。

因此，學(xué)習(xí)一種外語不僅要掌握語音、詞匯、語法和習(xí)語，還要知道使用這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界。不同民族的語言“棱鏡”所折射的世界是很不相同的，那些差異點往往反映出不同民族看待世界的不同樣式。據(jù)人種學(xué)家研究，火地島上的居民對太陽、月亮甚至望月都取了兩個名稱。在非洲的某些語言里，時間的區(qū)別不是依據(jù)客觀標(biāo)志，而是依據(jù)“吉利”，“不吉利”，這就是不同部族語言的特殊分類法。加利福尼亞的約基部落把所有事物分為兩類：約基部落的成員；其余的整個世界。英語、漢語、日語中都把一年分為春、夏、秋、冬四季，而塔加洛吉語則分為雨季和旱季。一般來說，對于一個民族越是重要的東西，該民族對它的“語言分割”就越細(xì)密。如漢語中只有“駱駝”一個詞，它相當(dāng)于英語中的camel，也可細(xì)分為dromedary（單峰駱駝）和Bactrian Camel（雙峰駱駝）。但據(jù)說，阿拉伯語中有四百多個詞表示“駱駝”，因為它曾經(jīng)是大多數(shù)阿拉伯人的重要交通工具。這四百來個詞可以區(qū)分駱駝的年齡、性別、品種、大小等，甚至可以區(qū)分駱駝能否馱重物。據(jù)說，最少有一個詞指懷了孕的駱駝。奴厄爾語中有許多詞來指牲畜的不同顏色（包括不同顏色所處的位置）、大小、品種、行為和價值。

語言是文化的一部分，并對文化起著決定作用。有些社會學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的冠名——沒有語言，就沒有文化；另外，語言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f，語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。語言與文化密不可分，它們互相影響，互相作用：理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。實際學(xué)習(xí)語言與了解語言所反映的文化是分不開的。

二、外語教學(xué)與文化教學(xué)

外語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行交際的人才?？缥幕浑H學(xué)的興起和發(fā)展與外語教學(xué)有密切的聯(lián)系。外語教學(xué)專家區(qū)分交際中的語言錯誤和文化錯誤，并認(rèn)為后者的性質(zhì)更加嚴(yán)重。因為后者容易造成外國人與中國人之間感情上的不愉快。沃爾夫森（N.Wolfson）說：“在與外族人交談時，本族人對于他們語音和語法方面的錯誤往往比較寬容，與此相比，違反說話規(guī)則則認(rèn)為是不夠禮貌的，因為本族人不大可能認(rèn)識到社會語言學(xué)的相對性?！庇欣勺C：有一位從美國來上海教英語的女教師，聽到人民公園有一個“英語角”，便去那里觀光一番?；貋砗笥腥藛査^感如何，她面帶不悅之色回答說：“我好像去了一次海關(guān)或警察局，因為他們老是問我：‘你叫什么名字？’（What's your name？）‘你幾歲？’（How old are you？）‘你有幾個孩子？’（How many children do you have？）‘你丈夫是干什么的？’（What does your husband do？）‘你在中國掙多少錢？’（How much do you earn in China？）”這些問題在語法上無疑是正確的，問題在于提問的內(nèi)容涉及英美人所不愿為他人所知道的私事（Privacy），這觸及他們的禁忌，違反了他們的交際規(guī)則。聽說，一位教師教過了“拍馬屁”這個詞語后，沒講清其文化內(nèi)涵。有一次，教師夸獎一個留學(xué)生漢語發(fā)音好時，學(xué)生竟回答：“哪里，哪里，老師您在拍我的馬屁！”教師聽了，很尷尬。這些都是不了解目的語國的文化而導(dǎo)致的交際失誤。類似的例子比比皆是，它可以發(fā)生在會話的各個層面。與上面的例子相反，一些話盡管不合語法，但在特定交際場合中仍具有交際的價值。例如：I can’t do it very good.這句話不合語法，但從語用的角度，句子并未失去其交際功能。如果交際對象是使用英語的本族人，他們對此句的意思就是明白無誤的。正因為這樣，再加上他們意識到他們在同非英語本族人交際，他們對此句中的語法錯誤一般都持容忍態(tài)度；只要大家留心去聽，就會發(fā)現(xiàn)他們有時也這樣說?？梢?，語用中語言表達(dá)正確固然重要，但表達(dá)得體才是關(guān)鍵。當(dāng)然這樣說并不是要否定表達(dá)準(zhǔn)確的重要性。事實上，準(zhǔn)確性是交際得以進(jìn)行的保障，但更想指出的是，語法正確的話語并非都是得體的。正如Hymes（1972）說的那樣，不懂得語言的運用規(guī)則，語法規(guī)則就變得毫無用處。這從上面的由于文化差異導(dǎo)致語用失誤的例子得到了很好的證明。因此語言形式及其詞匯意義、文化內(nèi)涵必須同時同步學(xué)，不能分離。語言學(xué)習(xí)不能獨立于文化學(xué)習(xí)之外；同樣，文化學(xué)習(xí)也不能獨立于語言學(xué)習(xí)之外，人為地先語言后文化或先文化后語言，厚語薄文或厚文薄語都是違背語言和文化之間的內(nèi)在關(guān)系的。唯有尊重客觀，將外語教學(xué)和文化教學(xué)緊密結(jié)合，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的外語人才。

三、建立起第二語言教學(xué)和第二文化教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系

一個科學(xué)的、完整的語言教學(xué)體系，必須把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密地結(jié)合起來。高水平的第二語言教學(xué)應(yīng)該是與第二文化教學(xué)同步并進(jìn)的，在傳授語音、詞匯、語法、文學(xué)、修辭、語義等語言知識和訓(xùn)練聽、說、讀、寫、譯等語言技能時，努力發(fā)掘語言形式內(nèi)的文化涵義，介紹其文化背景，結(jié)合文化知識，講授語言的交際法則，促使學(xué)生把語言知識、語言技能和文化知識有機地“化合”成有效得體的語言交際能力。語言交際能力是全部外語教學(xué)的歸宿，是教學(xué)的重心之所在。語音、詞匯、語法等語言內(nèi)容是實現(xiàn)語言交際的必要手段，文化則是確保言語有效得體的必要知識。教學(xué)過程中，語言教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合得越緊密，學(xué)習(xí)者就越能更好地掌握有效得體的語言交際能力。那么教師應(yīng)怎樣充分發(fā)揮其作用，使第二語言教學(xué)和第二文化教學(xué)成為一個密不可分的有序系統(tǒng)？為此，許多教師進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索和嘗試，取得了豐碩的成果。概括說來有以下六個方面。

1.教材的改革勢在必行。教學(xué)材料應(yīng)該經(jīng)常更新，使其文化內(nèi)容豐富多彩，并系統(tǒng)有序。為了適應(yīng)社會和文化教學(xué)的需要，在教材里加入有關(guān)西方社會的風(fēng)俗習(xí)慣和行為模式的內(nèi)容。剛開始時，可介紹如何問候、稱呼，以及握手、告別等，并在語言教材中增添文化注釋，讓學(xué)生了解語言知識內(nèi)的文化涵義，提高對第二文化的敏感度。隨著學(xué)生英語水平的提高，可適當(dāng)開設(shè)人類學(xué)和社會語言學(xué)等方面的課程。

2.在課堂教學(xué)過程中教師必須注意兩點。首先，教師必須注意語言形式的正確，還必須重視語言運用得的恰當(dāng)性。教師可以采取讓學(xué)生自編對話，角色扮演，講故事，辯論等靈活多樣的形式組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生注意自己扮演的角色，把對于語言形式正確而不符合角色身份或場合的內(nèi)容，使學(xué)生逐步獲得“社會語言學(xué)方面的敏感”（sociolinguistic awareness）。其次，教師應(yīng)對詞語的文化背景知識進(jìn)行必要的解釋，如：無對應(yīng)物詞、背景詞、文化伴隨意義詞、身勢語、成語等，并且應(yīng)同本族語進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，以便使學(xué)生了解兩種文化現(xiàn)象的異同點，培養(yǎng)學(xué)生的社會文化洞察力。

3.利用英語錄像和電影進(jìn)行教學(xué)討論，使學(xué)生體驗日常生活的情景。如店員與顧客的對話，電話用語，見面時的招呼語，等等。在影像資料以后師生可以交換意見，互相討論。

4.鼓勵學(xué)生與母語是英語的外國人進(jìn)行個人交往。并邀請外教給學(xué)生作一些文化習(xí)俗方面的專題講座，事后讓學(xué)生自我總結(jié)。有條件的學(xué)校還可以選派學(xué)生到國外去學(xué)習(xí)或組織學(xué)生到國外去參觀、訪問和旅游。這些不僅是語言實踐活動，更是學(xué)生受外國文化熏陶的好機會，是實現(xiàn)第二語言和第二文化“有機結(jié)合”的最佳語境。

5.鼓勵學(xué)生多閱讀文學(xué)作品。文學(xué)作品是某個時代的反映。作品中人物的思想、行為、價值觀，以及其信仰折射出他們的文化。廣泛地閱讀文學(xué)作品能幫助學(xué)生在更深入地理解文化。

6.讓學(xué)生多讀一些跨文化交際方面的書籍，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化意識。學(xué)校也可以開設(shè)一些這方面的選修課程，使學(xué)生對外語與漢語之間不同的文化差異和沖突，具有識別的敏銳性，理解的科學(xué)性和處理的正確性，減少母語文化的干擾，防止和避免外語及其文化學(xué)習(xí)中的“負(fù)遷移”，擴(kuò)大和強化第二語言及文化習(xí)得中的“正遷移”。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧炎昌，劉潤清.語言與文化.英漢語言文化對比.外語教學(xué)與研究出版社，1989.

[2]何自然.語用學(xué)與英語學(xué)習(xí).上海外語教育出版社，1997.

[3]胡文仲.文化與交際.外語教學(xué)與研究出版社，1994.

[4]申小龍.語言的文化闡釋.知識出版社，1992.

[5]平洪.語言交際中的文化因素.廣州師院學(xué)報（社會科學(xué)版）Vol20，1.

[6]吳友富.外語與文化研究.上海外語教育出版社，2001.

[7]Claire Kramsch.Language and Culture.Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

[8]Claire Kramsch.Context and Culture in Language Teaching.Shanghai Foreign Language Education Press，1999.