前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇送杜少府之任蜀州范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
作者:王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無為在岐路,兒女共沾巾。
2、譯文
古代三秦之地,拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時,彼此間心心相?。?/p>
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都像在一起。
請別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
一、 “之”作代詞用,在句中作賓語或兼語,不作主語,分為以下幾種情況
1. 第一人稱代詞,可譯為“我”“我們”。
如:“君將哀而生之乎?”(《捕蛇者說》)之:代“我”。
2. 第三人稱代詞,可譯為“他(他們)”“她(她們)”。
如:孔文子何以謂之“文”也?(《論語》)之:代“他”。
3. 近指代詞,可譯為“這”。
如:有良田、美池、桑竹之屬。(《桃花源記》)之:代“這”。
4. 代事。
如:楚王聞之,謂左右曰。(《晏子使楚》)之:代“晏子使楚”這件事。
5. 代物。
如:“何不試之以足?”(《鄭人買履》)之:代屢。
6. 代軍隊(duì)。
如:“公將馳之?!保ā恫軇フ搼?zhàn)》)之:代齊軍。
分析以上例子可以看出,一般當(dāng)“之”用在動詞的后面,“之”的用法為代詞,作它前面動詞的賓語。
二、 “之”作動詞用
請看下面的例子:
1. 吾欲之南海,何如?(《勸學(xué)》)
2. 送孟浩然之廣陵(《送孟浩然之廣陵》)
3. 送杜少府之任蜀州(《送杜少府之任蜀州》)
4. 嘗與人傭耕,輟耕之壟上。(《陳涉世家》)
分析以上例子,我們知道“之”用作動詞也是有規(guī)律可循的。動詞“之”的后面一般會跟一個地點(diǎn)名詞,如例句中的“南海”“廣陵”“蜀州”“壟上”;前面有人名或人稱代詞,如例句中的“吾”“孟浩然”“杜少府”,例4中雖沒直接出現(xiàn)人名,但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應(yīng)為“某人去某地”的句式。
三、 “之”作助詞的用法比較復(fù)雜一些,在初中階段出現(xiàn)的大致有以下幾種
1. “之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”解。
如:① 見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣。(《童趣》)
② 以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
③ 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。(《關(guān)雎》)
④ 小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
由以上例子分析可知,當(dāng)“之”后面的一個詞是名詞(如“趣”“洲”“獄”)或名詞性短語(如“一毛”)時,“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”解。
2. “之”用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯。
如:① 甚矣,汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>
② 徐公不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
④ 以天下之所順,攻親戚之所畔。(《得道多助,失道寡助》)
⑤ 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(《岳陽樓記》)
從這些例子可以看出,當(dāng)“之”用在一個名詞或代詞(主語)和一個動詞或形容詞(謂語)之間時,“之”不譯。
3. “之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用,不譯。
這種用法,在初中階段并不多見,如:
① 久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)
② 輟耕之壟上,悵恨久之。(《陳涉世家》)
4. 賓語前置的標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)賓語,有時借助“之”把賓語從動詞后提到動詞的前面。
如:“何陋之有?”(《陋室銘》)“之”把動詞“有”的賓語“何陋”提前到了動詞前。
5. 定語后置的標(biāo)志。通常情況下,古代漢語中定語的位置與現(xiàn)代漢語中的一樣,用在中心語之前,但為了強(qiáng)調(diào)定語有時將定語放在中心語之后,有時在定語與中心語之間用“之”連接。翻譯時應(yīng)將后置了的定語調(diào)整到中心語之前。與“之”有聯(lián)系的定語后置格式有兩種。
① “中心語+之+定語”的格式。
如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)……”(《勸學(xué)》)“利”“強(qiáng)”分別作中心語“爪牙”“筋骨”的定語。
② “中心語+之+后置定語+者”的格式。
如:“馬之千里者,一食或盡粟一石?!保ā恶R說》)“千里”作“馬”的定語。
鞏固練習(xí)
閱讀下面一段文字,完成文后練習(xí)。
曾子之 ① 妻之 ② 市,其子隨之 ③ 而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市反,曾子欲捕彘殺之 ④ ,妻止之 ⑤ 曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之 ⑥ 教。今子欺之 ⑦,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法分類,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. ①②⑥/③④⑤⑦ B. ①⑥/②/③④⑤⑦
C. ①⑥⑦/②/③④⑤ D.①⑥/②/③⑤/④⑦
參考答案
2、出處
(1)《戰(zhàn)國策·楚策四》:“驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也?!?/p>
(2)《史記·刺客列傳》:“士為知己者死,女為悅己者容?!?/p>
(3)宋 楊萬里《陳安行舍人閣學(xué)挽詞》之一:“孝宗最知己,交臂失城墉?!?/p>
(4)巴金《秋》六:“我沒有一個指導(dǎo)我的先生,我也沒有一個知己的朋友。”
(5)三國魏曹植《贈徐干》詩:“彈冠俟知己,知己誰不然?!?/p>
兒女釋義兒女,指兒子和女兒,子女。
對于年長者來說,同宗族的晚輩皆可稱“兒女”。
兒女在文言文中的含義1、子女;即兒子和女兒。
《后漢書·馮衍傳下》:“兒女常自操井臼?!?/p>
[唐]杜甫《贈衛(wèi)八處士》詩:“昔別君未婚,兒女忽成行。”
2、指青年男女。
[唐]王勃《送杜少府之任蜀州》詩:“無為在歧路,兒女共沾巾。”
[宋]辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》詞:“兒女淚,君休滴?!?/p>
3、泛指男女。
[唐]白行簡《三夢記》:“劉俯身窺之,見十?dāng)?shù)人兒女雜坐,羅列盤饌,環(huán)繞之而共食。見其妻在坐中語笑,劉初愕然?!?/p>
4、婦人;女子。
《三國志·魏志·賈詡傳》“漢陽閻忠異之”裴松之注引《九州春秋》:“(韓信)拒蒯通之忠,忽鼎跱之勢,利劍已揣其喉,乃嘆息而悔,所以見烹於兒女也?!?/p>
2.士別三日,即當(dāng)刮目相待。(陳壽(三國志。吳書))
3 好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。(東晉。陶淵明《五柳先生傳》)
4.奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明《移居》)
5.山氣日夕佳,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
6.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(晉。陶淵明《歸去來兮辭》)
7.盛年不重來,一日難再晨。(陶淵明《雜詩》)
8.及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。(陶淵明《雜詩》)
9.寧為玉碎,不為瓦全。(《北齊書》)
10.若要人不知,除非己莫為。(枚乘《上書諫吳王》)
11.近朱者赤,近墨者黑。(晉。傅玄〈太子不少傅箴〉)
12.機(jī)不可失,失不再來。(《新五代史。晉書》)
13.登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(南朝梁。劉勰《文心雕龍》)
14.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。(南朝梁。王籍〈入若耶溪〉)
15.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(唐。王勃〈送杜少府之任蜀州〉)
16.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(唐。王勃《膝王閣序》)
17.海上生明月,天涯共此時。(唐。張九齡(望月懷遠(yuǎn)))
18.人世有代謝,往來成古今。(唐。孟浩然《與諸子登峴山》)