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除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定義為新文化運(yùn)動向舊禮教挑戰(zhàn)的檄文，對“仁義道德”的虛偽性最有力的揭露，連同幾十年來的標(biāo)準(zhǔn)講解一起，放在中學(xué)課本中，成了每一個中國人的必讀物、必修課。我們一定不能忘記，我們所學(xué)到的并不是《狂人日記》本身，而是老師給我們對《狂人日記》的講解。這之間是有一些差別的。假如我們不肯自己下功夫，去除一切先入為主的東西，用自己的良心與良知，再細(xì)心讀它一遍，就不能說已經(jīng)了解這篇小說，就不能說已經(jīng)了解了此時的魯迅。我現(xiàn)在就試著用我個人的良知與良心解讀一下這篇如此出名的重要文學(xué)作品。

結(jié)構(gòu)

《狂人日記》是作者用“魯迅”的筆名發(fā)表的第一篇小說，屬于他最早的作品之一。盡管如此，此時的作者已經(jīng)是一個風(fēng)格、技巧非常成熟的小說作家了。這首先可以從它的結(jié)構(gòu)得到印證。

《狂人日記》不長，一共分成十三段。他已開始就用了“日”、“月”、時辰這些歷來帶有象征意義的東西為全篇?dú)夥盏陌凳荆旱谝欢芜€是“很好的月光……精神分外爽快”。但是，此時已經(jīng)暗藏了危機(jī)，“須十分小心”了。第二段就“全沒月光”而“知道不妙”了。第三、四兩段還知道有“早”、“晚”，第六段就“黑漆漆的，不知是日是夜”了。第十段則突然成了“大清早”，而第十一段則徹底變成“太陽也不出，門也不開”了。通過后邊的分析，我們可以知道這些天氣與時辰全是有意設(shè)置的。

文章從第一段的精神爽快，很快就進(jìn)入了第二、三兩段“陰謀”的發(fā)現(xiàn)。從“街上的女人”要“咬孩子幾口”，和狼子村的佃戶來告吃了“大惡人”，發(fā)現(xiàn)了自己將要被吃的危險境地。

人們何以竟要置我死地，甚至吃我呢？翻開歷史一看，雖然上邊歷歷寫著“仁義道德”，但“吃人”其實從來就有，而且很普遍。換句話說，就是被人吃了，也不過是很普通事情，沒有人會因此大驚小怪。所以，境地尤其絕望無救了。

“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，是這篇小說的“主部主題”。而這個“主部主題”在接來的幾段中不僅一再重復(fù)，而且越演越深，越嚴(yán)重，越嚴(yán)峻，越緊迫。以至于不僅歷史上的、書本里的、傳說中的、遠(yuǎn)的、近的、趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也是吃人的，末了，連自己也未必沒有吃過人。

既然自己的被吃已經(jīng)成了定勢，也就不再那么可怕了，說的話、做的事全有絞架上的幽默的味道。

第十段終于出現(xiàn)了與“主部主題”相頡頏的“副部主題”：吃人是錯誤的，不管因為什么理由，處在什么境地，全是錯誤的！而且，將來是容不得吃人的人活在世上的。但是，這個絕望的呼喊終于是很無力的，被架回屋里，關(guān)進(jìn)黑暗，而且被萬分的沉重壓得不能動彈。這個“副部主題”出現(xiàn)時很明快，是“大清早”，而終于重新陰暗下去。最后，他又會回光反照了一下：“可是偏要說，‘你們立刻改了……’”。

等到這一線希望也完全沉下去了，才知道考慮自己是沒有任何意義了，而想到了未來，想到了孩子。可以算做兩個主題斗爭之后的結(jié)果吧。