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摘要：益陽(yáng)的城市文化特色主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：歷史文化悠久；文化名人薈萃；美女文化出名；竹文化濃郁；湖鄉(xiāng)文化突出；黑茶文化領(lǐng)先。主要成因是：自然地理位置優(yōu)越，物產(chǎn)豐富；黑茶淵源深厚，藥效神奇；“大碼頭”文化和特殊水質(zhì)。

關(guān)鍵詞：益陽(yáng)；城市文化；特色；成因

城市文化特色是實(shí)現(xiàn)城市間差異競(jìng)爭(zhēng)的重要資源，是城市有別于其它城市的重要亮點(diǎn)，是城市的魅力所在，是城市過(guò)去和現(xiàn)在的濃縮，是物質(zhì)實(shí)體和歷史文化的提煉，是城市形象的精髓和靈魂。世界名城北京、紐約、巴黎等皆因其獨(dú)特的文化沉淀和所產(chǎn)生的城市特色而令人神往，都體現(xiàn)了各自民族的傳統(tǒng)文化，并能把最富有生命力的歷史、文化特色代代相傳。本文從城市文化的角度分析千年古城益陽(yáng)的特色，并探究其成因，以期對(duì)城市文化建設(shè)與發(fā)展作有益探索。

一、益陽(yáng)的城市文化特色

益陽(yáng)湖山秀麗，人文薈萃，如鑲嵌在洞庭湖畔的一棵璀璨明珠。奔流不息的資、澧、沅三水從境內(nèi)流過(guò)，注洞庭，匯長(zhǎng)江，齊歸大海，納三楚文化之精華，聚濱湖水鄉(xiāng)之特色。其城市文化特色主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）歷史文化悠久。

益陽(yáng)有文字可考的歷史是從秦朝開(kāi)始的，至今已有2000余年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)久遠(yuǎn)。但從文物考古的研究看，早在7000多年前的新石器時(shí)代早期，益陽(yáng)就有人類(lèi)生產(chǎn)生活的遺址，已被發(fā)現(xiàn)并被挖掘考證的，主要有南縣涂家臺(tái)遺址。涂家臺(tái)遺址具有7000年以前新石器時(shí)代文化村落遺址的顯著特色，重要的出土文物有大量陶片及墓葬中完整的人體骨架，經(jīng)南京考古所碳14放射檢測(cè)，在涂家臺(tái)出土的文物特別是人體骨骼距今已7000余年，專家將涂家臺(tái)遺址劃代為新石器時(shí)代早期。創(chuàng)辦于440年前的益陽(yáng)龍洲書(shū)院，是古代湖南四大書(shū)院之一；會(huì)龍山上與白鹿寺遙相映襯的棲霞寺是東晉古剎，相傳是明代建文帝避難的地方；坐落在資江大橋南端的裴公亭，是唐代宰相裴休攻讀詩(shī)書(shū)的故地；桃花江畔清幽靜美的鳳凰山，傳說(shuō)是當(dāng)年楚國(guó)三閭大夫屈原流放時(shí)行吟垂釣，寫(xiě)作《天問(wèn)》的地方，桃江現(xiàn)還有天問(wèn)臺(tái)。考古研究證明，益陽(yáng)為兵家重地，資江與志溪河交界處至謝林港，上世紀(jì)90年代末曾出土2600多座戰(zhàn)國(guó)墓，萬(wàn)余件戰(zhàn)國(guó)器物大多為兵器、陶器，刀、槍、劍、戟等青銅器及大量完整的陶器，還出土了一枚虎符（器物全部存于省考古所）。益陽(yáng)還有許多流傳民間的三國(guó)故事：諸葛井、馬良湖、魯肅堤、關(guān)公坳等等。

（二）文化名人薈萃。

益陽(yáng)是楚文化的發(fā)祥地之一，這里的奇山異水，哺育了一代又一代的名人俊杰。唐代詩(shī)僧齊己，明代名臣郭都賢，清代名臣陶澍、胡林翼，書(shū)法家黃自元，華僑教育家張國(guó)基，革命先烈熊亨瀚、夏曦，被稱為“中國(guó)的辛德勒”“國(guó)際正義人士”的何鳳山，首任駐港部隊(duì)司令劉鎮(zhèn)武，現(xiàn)代文化名人周揚(yáng)、周立波、周谷城和葉紫，著名作家莫應(yīng)豐、散文家葉夢(mèng)、小說(shuō)家劉春來(lái)、戲劇家趙鳳凱、表演藝術(shù)家謝芳、雷佳、吳軍等。他們都是益陽(yáng)人，都為中華民族的歷史文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。益陽(yáng)是文化體育之鄉(xiāng)，全市有全國(guó)文化先進(jìn)縣2個(gè)，全國(guó)先進(jìn)文化站2個(gè)，羽毛球聞名世界，曾涌現(xiàn)出唐九紅、龔智超、龔睿娜等5位世界冠軍和楊智勇、文巨剛等著名教練，1998年12月，國(guó)家體育總局乒乓球羽毛球管理中心批準(zhǔn)在益陽(yáng)建立中國(guó)益陽(yáng)羽毛球人才訓(xùn)練基地。

（三）美女文化出名。

湖南盛產(chǎn)美女，最為出名的是益陽(yáng)市桃江縣的桃花江，享譽(yù)海內(nèi)外，國(guó)內(nèi)無(wú)出其右，早在上個(gè)世紀(jì)三十年代，一曲“桃花江是美人窩，桃花千萬(wàn)朵，比不上美人多，......。”蜚聲海外。黎錦暉先生的《桃花江》是現(xiàn)代流行歌曲和商業(yè)音樂(lè)開(kāi)始的標(biāo)志和代表作。該曲使桃花江譽(yù)滿神州，馳名中外，成了人們心目中的“神河”，成了世人向往的仙境。三、四十年代上海灘到處都是吹吹打打《桃花江》，老一輩的人大多會(huì)唱。許多著名演員與歌手都唱過(guò)此曲，如：周旋、鄧麗君、謝采蕓，徐小鳳就是唱此曲出名的。后來(lái)的電影插曲新《桃花江》也成為一代名曲風(fēng)靡至今，有人說(shuō)：有華人的地方就有《桃花江》。電影《桃花江》被視為中國(guó)最有影響的兩部影片之一，該片開(kāi)創(chuàng)了歌舞片的先河。桃花江是那樣俏麗迷人，美麗如畫(huà)。山水秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，盛產(chǎn)桃花麗人，面如姣月，清麗可人，真是“你愛(ài)了肥的俏，你丟了瘦的嬌，你愛(ài)了瘦的嬌，你丟了肥的俏，你到底是怎樣地選怎樣地挑？”。有兩個(gè)著名海外美女，鐘情文和張夢(mèng)瑞就來(lái)自桃花江畔，周揚(yáng)先生的前妻也來(lái)自這里，其傾國(guó)傾城的美貌至今許多老人都記憶猶新。該地自嘉慶年間就列為選妃之地。此地女孩皮膚細(xì)嫩，白里透紅，狀如桃花。桃花江是湖南的十大旅游區(qū)之一。“到張家界看山、到洞庭湖看水、到桃花江看美人”，每逢黃金假期，慕名前往桃江，希望一睹美人風(fēng)采的游客大有人在。

（四）湖鄉(xiāng)文化突出。

湖鄉(xiāng)文化兼收并蓄，沉穩(wěn)平和又曠達(dá)浪漫。南洞庭是益陽(yáng)的漁米之鄉(xiāng)，南縣百余年歷史就是人傍湖而居，因湖而繁，其文化的包容性、互補(bǔ)性較強(qiáng)，豐裕的生活帶來(lái)平和沉穩(wěn)又曠達(dá)浪漫的氣質(zhì)，較一般定義的農(nóng)耕文化更有其包容與創(chuàng)新。湖鄉(xiāng)文化的英雄氣概最能體現(xiàn)在治水之中，無(wú)論是圍湖造田還是在汛期的抗洪搶險(xiǎn)，嘹亮的夯歌號(hào)子和在風(fēng)里雨里堵沙眼、搶斷堤的人墻，都會(huì)讓人覺(jué)出一種不屈不撓的氣概。同時(shí)湖鄉(xiāng)文化的田園牧歌式的浪漫又是這種豐衣足食的農(nóng)耕文化的另一面。人稱這里是“花鼓戲窩子”，無(wú)論老少幾乎每人都可以唱幾段《西湖調(diào)》，忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)唱戲，逢年過(guò)節(jié)邀幾戶人家就可以唱一臺(tái)大戲。因此，在南縣、沅江一帶的民間職業(yè)劇團(tuán)十分活躍。

(五)竹文化濃郁。

益陽(yáng)被稱為“南竹之鄉(xiāng)”，有竹林百萬(wàn)畝，竹資源十分豐富。益陽(yáng)人喜竹、賞竹、觀竹、聽(tīng)竹、吟竹、頌竹、食竹、用竹，竹與益陽(yáng)人民的生活息息相關(guān)、密不可分?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹”成為一種崇尚堅(jiān)忍不拔、勁節(jié)虛心的文化精神追求。益陽(yáng)的竹雕、竹編、竹郁、竹裝修享譽(yù)海內(nèi)外。益陽(yáng)曾連續(xù)舉辦四屆國(guó)際竹文化節(jié)，在海內(nèi)外都產(chǎn)生了很大的影響。益陽(yáng)小郁竹藝漂洋過(guò)海，其工藝技術(shù)早在上世紀(jì)八十年代就享有盛譽(yù)，小郁民間藝人被請(qǐng)到非洲傳授技藝?，F(xiàn)在益陽(yáng)的竹地板、竹膠板都為新型的裝飾建筑用材，成了部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)支柱性特色產(chǎn)業(yè)。

(六)黑茶文化領(lǐng)先。

古代曾這樣描繪安化黑茶產(chǎn)業(yè)的興盛場(chǎng)景，“茶市斯為最，人煙兩岸稠”。益陽(yáng)市黑茶的生產(chǎn)、加工和銷(xiāo)售,在湖南省乃至全國(guó)都處于領(lǐng)先地位。益陽(yáng)茶廠生產(chǎn)的茯磚幾十年來(lái)在邊疆少數(shù)民族地區(qū)暢銷(xiāo)不衰,占有全國(guó)市場(chǎng)25%的份額。白沙溪茶廠最早以黑磚、花磚和千兩茶揚(yáng)名國(guó)內(nèi),在國(guó)外市場(chǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。從歷史上看,到清末,益陽(yáng)安化縣的黑茶冠甲全國(guó)。10月17日,由湖南省人民政府主辦,益陽(yáng)市人民政府承辦的首屆中國(guó)?湖南(益陽(yáng))黑茶文化節(jié)暨安化黑茶博覽會(huì)將在益陽(yáng)市舉行。