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本文作者：蒲少華

作者單位：深圳大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)研究與咨詢中心

一、父親在位理論簡介

近來，父親在位（fatherpresence）理論研究已經(jīng)成為父子關(guān)系研究中一個(gè)新的領(lǐng)域。Krampe等人在有關(guān)父子關(guān)系的前期研究基礎(chǔ)上，從子女的視角和體驗(yàn)出發(fā)，從家庭系統(tǒng)論的角度考查父子關(guān)系，提出了父親在位理論，將父親在位定義為父親對(duì)子女的心理親近和可觸及性。

心理父親在位也表示父親總在他人之前，總是觸手可及，總是在場以及總是存在的［2，3］。Krampe等人建構(gòu)了父親在位理論的動(dòng)力學(xué)模型。模型嵌套的層次分別是子女內(nèi)心的父親感知，子女和父親的關(guān)系，其他人對(duì)子女父親在位的影響，以及子女生活和成長的社會(huì)中關(guān)于父親的文化和宗教信念。父親在位理論模型表現(xiàn)了子女的內(nèi)在心理狀態(tài)，它不依賴于任何一種家庭結(jié)構(gòu)，所有子女都可以擁有父親在位。高品質(zhì)的父親在位是一種積極的心理狀態(tài)，有利于子女的心理發(fā)展。

二、父親在位對(duì)子女心理發(fā)展的影響

1.父親在位對(duì)子女人格發(fā)展的影響

早期家庭教育和親子關(guān)系是子女人格發(fā)展的主要因素，而父親作為家庭中的核心，對(duì)子女的成長有著決定性的影響。父親在位與子女人格之間存在顯著的相關(guān)性，父親在位會(huì)影響子女人格的形成和發(fā)展。王中會(huì)等人的研究證明，父親的情感溫暖能夠促進(jìn)子女人格的外向性、嚴(yán)謹(jǐn)性和宜人性特征，父親的懲罰嚴(yán)厲會(huì)阻礙子女人格的外向性、嚴(yán)謹(jǐn)性和宜人性特征，父親的過度保護(hù)與子女的神經(jīng)質(zhì)特征有關(guān)。許思安等人的研究發(fā)現(xiàn)，在納西族人群里，父親過分干涉、否認(rèn)、拒絕和嚴(yán)厲懲罰的教養(yǎng)方式是子女外向性人格的一個(gè)負(fù)性預(yù)測指標(biāo)。錢銘怡等人的研究也發(fā)現(xiàn)父親的嚴(yán)厲懲罰和過度保護(hù)養(yǎng)育模式與子女的神經(jīng)質(zhì)人格特征有關(guān)系。Fabricius的研究表明，與父親生活在一起的子女會(huì)感到自己更有價(jià)值、更重要也更自信。Ryan的研究發(fā)現(xiàn)，父親對(duì)兒童的自我效能感、情緒調(diào)節(jié)等具有重要影響。張麗通過調(diào)查大學(xué)生父親教養(yǎng)方式結(jié)構(gòu)及其與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系的研究表明，父親教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式具有顯著的預(yù)測作用，具有良好父親教養(yǎng)方式（父親的認(rèn)同度、情感溫暖、參與度）的大學(xué)生會(huì)較多地應(yīng)用成熟型（求助、解決問題）的應(yīng)對(duì)方式和較少地應(yīng)用不成熟型（自責(zé)、幻想）的應(yīng)對(duì)方式來調(diào)節(jié)壓力；不良的父親教養(yǎng)方式（父親的過度控制、消極情感），對(duì)大學(xué)生較多地應(yīng)用不成熟型（自責(zé)、幻想、合理化）的應(yīng)對(duì)方式具有顯著的影響。

2.父親在位對(duì)子女認(rèn)知發(fā)展的影響

在家庭中，由于父親與子女交往上的獨(dú)特性，子女從父親和母親那里得到的認(rèn)知收獲不是完全相同的。父親可為子女提供更為豐富廣泛的知識(shí)，并能通過探索各種游戲活動(dòng)，逐步培養(yǎng)子女動(dòng)手操作的能力，豐富子女的想象力，發(fā)展思考和創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)求知欲和好奇心。Shannon等認(rèn)為，父親在兒童認(rèn)知的發(fā)展上和教師同樣重要，父親的教育行為促進(jìn)了兒童認(rèn)知和語言的發(fā)展。耶魯大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，由男人帶大的子女智商更高，有更好的學(xué)習(xí)成績，在社會(huì)上更容易成功。馬紅彪等對(duì)初中生學(xué)習(xí)成績影響因素的研究表明，在以情感溫暖、理解為主的父親教養(yǎng)方式下，子女的學(xué)習(xí)成績更好；以嚴(yán)厲懲罰、拒絕否認(rèn)為主的父親教養(yǎng)方式下，子女學(xué)習(xí)成績更差。父親在位可以正向預(yù)測大學(xué)生追求成功的動(dòng)機(jī)，亦可以負(fù)向預(yù)測大學(xué)生避免失敗的動(dòng)機(jī)。上述研究并不否認(rèn)母親對(duì)子女認(rèn)知發(fā)展的重要影響，而是強(qiáng)調(diào)可以通過改善父親的教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為來促進(jìn)子女的認(rèn)知發(fā)展。

3.父親在位對(duì)子女性別角色發(fā)展的影響

性別角色是社會(huì)規(guī)范和他人期望對(duì)男女兩性行為模式的要求。在子女性別角色的發(fā)展上，父母都起著一定的作用。父親對(duì)待兒子和女兒的態(tài)度與行為方式有較大差別，而母親對(duì)子女的態(tài)度及行為方式的差別不如父親那樣明顯。父親在位與子女性別角色之間存在顯著相關(guān)，父親在位對(duì)子女性別角色發(fā)展有顯著的預(yù)測作用，高品質(zhì)的父親在位有利于子女性別角色的良好發(fā)展。張富洪等人的研究發(fā)現(xiàn)，豪爽、威嚴(yán)、豁達(dá)、自信、獨(dú)立、遠(yuǎn)見、安全、勇敢等男性化的父性意象特征對(duì)青少年的性別角色學(xué)習(xí)至關(guān)重要，個(gè)體的性別取向不是先天所具有的，而是后天學(xué)習(xí)得到的，在這一學(xué)習(xí)過程中，父親所起的作用不容忽視。對(duì)男孩而言，父親在日常生活中通過言談舉止、穿著打扮、氣質(zhì)風(fēng)度來展現(xiàn)父性意象。就女孩而言，父親是她生命中的第一個(gè)異性，女孩長大后的性別角色行為乃至婚姻關(guān)系也會(huì)受到早期父性意象的影響。沒有建立良好父性意象的子女，在性別認(rèn)同與性別角色塑造方面容易出現(xiàn)問題，男孩會(huì)表現(xiàn)為性格脆弱、膽怯、懦弱、做事猶豫，缺少陽剛之氣，女性化趨向明顯；女孩則會(huì)因?yàn)槿鄙俑笎鄱狈Π踩校菀紫萑朐鐟?。父親對(duì)子女的性別角色發(fā)展的影響與父親在家庭中的地位密切相關(guān)，如果父親軟弱而母親占據(jù)支配性地位，那么男孩的性別同一性的形成就會(huì)受到嚴(yán)重阻礙，他們會(huì)表現(xiàn)出更多的女性化特征或者有挑釁行為；而那些害羞自卑男孩的父親通常對(duì)子女持專橫或漠不關(guān)心的態(tài)度。有研究表明，如果父親缺失發(fā)生在4歲前，則對(duì)子女性別角色的發(fā)展非常不利，尤其是對(duì)男孩。父親缺失會(huì)導(dǎo)致女孩青春期的提前到來，并可能增加女孩過早的性行為和未成年懷孕的風(fēng)險(xiǎn)。

4.父親在位對(duì)子女社會(huì)性發(fā)展的影響

父子激活關(guān)系理論認(rèn)為，父親在子女成長中的特殊作用主要體現(xiàn)在父子的打鬧游戲中，父親通過展現(xiàn)給子女新的經(jīng)驗(yàn)或新異刺激以激活子女的情感，它是兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。父親在與子女的打鬧游戲中通過不斷地鼓勵(lì)子女，可以使子女獲得更多成就感和更好的社會(huì)性發(fā)展。Ninio等認(rèn)為，父親更多地參與照顧兒童能夠促使兒童具有更高的社會(huì)認(rèn)知能力。Flouri等調(diào)查受同伴攻擊的兒童的生活滿意度時(shí)發(fā)現(xiàn)，父親的參與度和兒童對(duì)生活的滿意度有很高的相關(guān)，在遭受同伴攻擊的兒童中最顯著。Hwang等人的研究發(fā)現(xiàn)，與父親有良好關(guān)系的子女具有更強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)能力、較少的反社會(huì)行為，并擁有更多的親密同伴。王芹對(duì)中職女生的研究顯示，父親的情感溫暖、理解對(duì)女兒的同伴信任與溝通有顯著的積極影響，父親的拒絕否認(rèn)對(duì)女兒的同伴信任與溝通具有極顯著的消極影響。Krampe對(duì)女大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，與父親關(guān)系親密的女大學(xué)生和同伴之間的關(guān)系也更加開放和誠實(shí)。

三、結(jié)語

綜上所述，父親在子女成長和發(fā)展中有重要作用和影響，高品質(zhì)的父親在位是一種積極的心理狀態(tài)，有利于子女的人格發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、性別角色發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)從家庭系統(tǒng)整體的角度，充分發(fā)揮父親、母親及家庭其他成員各自的優(yōu)勢(shì)，共同參與對(duì)子女的教育。