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摘要：在以往漫長的歷史中竹編作為人們的生活必需品，不僅具有精美的外觀，也具有明顯的實(shí)用性。而且根據(jù)不同的編織方法，可以構(gòu)成不同的造型滿足人們不同的喜好。但是隨著現(xiàn)代工藝品的不斷出現(xiàn)，這種具有鮮明特色的竹編技藝已經(jīng)隨著時間流逝慢慢消失。因此為了保留和傳承竹編技藝，本文分析竹編技藝的編制藝術(shù)的特點(diǎn)，并且找出保護(hù)竹編的方法，為人們保護(hù)竹編藝術(shù)提供有效的借鑒。

關(guān)鍵詞：竹編技藝；編制藝術(shù)；傳承發(fā)展

一、前言

竹編是以往的生活中常用的生活用品和裝飾用品。并且在不同的地區(qū)具有不同的編織方法，從而形成了不同的地域特色。以外人們喜歡使用隨處可見的竹子編制出各種各樣的物品，滿足了人們在渴望實(shí)用性的同時仍然希望物品兼具美觀性的要求。但是現(xiàn)在由于人們對竹編技藝的保護(hù)力度不強(qiáng)、傳承竹編的人員也逐漸減少的情況，使得竹編技藝面臨消失的困境，因此需要在日常生活在加強(qiáng)對竹編技藝的編制藝術(shù)的研究，從而使竹編可以長久地保留。

二、竹編技藝的編制藝術(shù)

1）竹編材料選擇。

在生活中要根據(jù)編織的物品選擇不同的竹子，才能使竹編的效果更加顯著。比如：對于韌性較強(qiáng)、竹質(zhì)較軟，竹節(jié)距離較短的水竹，可以將其用于編織常用的生活用品，包含竹籃、背簍等；對于纖維質(zhì)量比較好，竹節(jié)距離較長的金竹，可以用于制作竹籃、竹筐等物品；對于韌性較強(qiáng)、纖維質(zhì)量比較好的楠竹，可以和金竹一起編織容納物品的器具；對于比較堅硬、耐磨損能力較強(qiáng)的篷竹，可以用于制作堅硬的鎖扣。這些竹子的類型不同，所應(yīng)用的途徑也有所不同，因此需要根據(jù)竹子的特性進(jìn)行制作竹制品，不僅可以使竹子物盡其用，也可以明顯提高竹制品的質(zhì)量和美觀程度。

2）竹編的制作方法。

在進(jìn)行竹編的時候，需要經(jīng)過師傅進(jìn)行切開竹子、去除青色、平滑表面以及均勻切削等方法進(jìn)行修整，而且所有的竹絲均為片狀，其厚度極薄，而且大小粗細(xì)均大體一致，才能得到符合編織要求的竹絲[1]。通過精心修整之后的竹絲具有較強(qiáng)的柔軟性，可以用來編織六眼編、人字編、十字編等。同時可以按照人們的要求，在竹制品上編制各種花紋，例如梅花、井字、福字、喜字等，可以滿足人們迎新年、新婚以及迎接節(jié)日的需求。另外竹編的造型可以呈現(xiàn)橢圓形、正方形、長方形以及多面體等，可以完整地將竹制品實(shí)用性和美觀度進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使竹編工藝的特點(diǎn)得到完美呈現(xiàn)。

三、竹編發(fā)展趨勢的思考

1）竹編技藝發(fā)展受阻的原因。

竹編在以往人們的生活中具有重要的作用。但是由于各種現(xiàn)代產(chǎn)品的沖擊，使得人們對竹制品使用頻率和重視度明顯降低，逐漸在市場中被排擠出去，使其在人們生活中所占的地位也逐漸降低，導(dǎo)致竹編技藝的發(fā)展受到阻礙[2]。其主要原因?yàn)椋旱谝恢窬幖妓嚨母螺^慢，使其無法跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。目前竹編的市場主要集中于農(nóng)村，而在城市市場中的分量比較輕，無法使竹制品得到大范圍使用；第二由于竹制品的價格比較低廉，并且制作要求較高、時間也比較長的特點(diǎn)，嚴(yán)重影響了編織者的經(jīng)濟(jì)收入，因此也影響了人們投身于竹編技藝學(xué)習(xí)的積極性；第三由于竹編的學(xué)習(xí)方法多為師父進(jìn)行編織，徒弟跟著進(jìn)行模仿，。同時許多學(xué)習(xí)竹編的人員的文化水平不高，而且創(chuàng)新的意識也不高，阻礙了竹編技藝的發(fā)展。

2）竹編技藝發(fā)展的方法。

為了解決竹編技藝的編制藝術(shù)發(fā)展存在的問題，需要從目前的實(shí)際情況出發(fā)，是傳統(tǒng)的竹編技藝得以傳承下去，并且形成自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，帶動竹編藝術(shù)的發(fā)展。主要方法為：首先要為竹編技藝開設(shè)專門的教學(xué)基地，使喜愛竹編的人員可以在提高知識水平的同時提升自身的技能水平，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的竹編人才。其次要根據(jù)市場的發(fā)展，及時更新竹編的產(chǎn)品類型，使竹制品可以滿足人們審美的要求，使竹制品得以打入城市的市場。最后要加強(qiáng)對竹編技藝的編制藝術(shù)的保護(hù)，可以分為保護(hù)竹編藝人和竹編技藝，避免竹編技藝的編制藝術(shù)失去傳人而消失。另外也可以將竹編技藝的編制藝術(shù)與旅游創(chuàng)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，將竹編作為旅游的特色，這樣不僅可以推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，也可以使竹編技藝的編制藝術(shù)得到發(fā)展[3]。

四、結(jié)束語

竹編是人們經(jīng)過長期與自然進(jìn)行和諧相處所獲得的產(chǎn)物。不僅在竹編的使用過程中可以滿足人們對容納物品，裝飾家庭的需求，而且在竹編制品完成使用壽命之后，可以在土地之中腐爛，化為植物的養(yǎng)分。因此在生活中需要充分利用竹編的作用，使竹編技藝得到保護(hù)和傳承，也可以使人類活動與自然環(huán)境保持和諧統(tǒng)一。另外可以通過及時更新竹編藝人的創(chuàng)新意識，使竹編滿足市場的需要，保護(hù)竹編技藝以及將竹編和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合等方法，使竹編技藝的編制藝術(shù)重新得到人們的重視。

作者：黃麗 單位：江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]汪苗,趙敏,呂永義,盧華山,趙琴.四川竹編畫的編織組織特點(diǎn)[J].絲綢.2014(12)：52-53.

[2]陳琳,但唐文.劉氏竹編:又一代人的匠心獨(dú)運(yùn)[J].四川勞動保障.2015(10)：88-89.

[3]常璐.民族民間工藝的傳承和創(chuàng)新——以傣族竹編工藝為例[J].藝術(shù)科技.2015(10)：120-122.