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一、西漢皇室舞蹈藝術(shù)的發(fā)展概況

任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，西漢皇室舞蹈藝術(shù)所形成的獨(dú)特風(fēng)格有一定的發(fā)展歷程。主要是通過(guò)三方面的影響促進(jìn)其發(fā)展進(jìn)程。

（1）承襲前人。這主要表現(xiàn)在初期階段，太祖為楚人，所以在這一時(shí)期，楚聲廣為流行，不僅在民間，還有專(zhuān)供皇室使用的樂(lè)府也對(duì)楚地樂(lè)舞進(jìn)行廣泛搜集、整理加工成皇室專(zhuān)用的樂(lè)舞形式。而在這一時(shí)期的典型舞蹈要數(shù)“翹袖折腰”。何謂“翹袖折腰”顧名思義，就是在舞蹈中對(duì)袖和腰的運(yùn)用不僅多而且要求也較高，這是楚舞的精華所在。在漢初較擅長(zhǎng)此舞蹈的當(dāng)屬漢高祖劉邦的戚夫人，她不僅是劉邦的寵姬，更是西漢著名的舞蹈家，在西漢皇室舞蹈的發(fā)展過(guò)程中可以說(shuō)起到了奠基性的作用。

（2）上下層的交流。西漢時(shí)期，皇室和下層民眾的互動(dòng)不僅頻繁，影響也較大?！懊慨?dāng)一種新的政策或者新的觀念在上層社會(huì)產(chǎn)生后，就會(huì)慢慢地作為一種流行元素滲入到下層民眾之中。”西漢的樂(lè)府可以說(shuō)是這方面的典型代表，將各地的民間樂(lè)舞進(jìn)行搜集編纂，進(jìn)而整理加工成為規(guī)范化的高雅樂(lè)舞。

（3）異域的影響。西漢時(shí)期，可以說(shuō)是我國(guó)第一個(gè)開(kāi)放式的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在大漢帝國(guó)的北方有匈奴，南方有百越，西南有百夷以及西域諸族。西漢時(shí)期的西域指的是甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，乃至新疆甚至更遠(yuǎn)的地方。自公元前139年，張騫打開(kāi)了通往西域的大門(mén)后，西域的魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈等異域元素傳入到中原地區(qū)。異域的諸多元素首先在西漢的皇室宮廷得到展示，與皇室宮廷進(jìn)行交流。西漢時(shí)期的月氏貴霜國(guó)國(guó)王王迦膩伽以及奉命出使烏孫國(guó)的細(xì)君公主，都在民族交流中作出了積極的貢獻(xiàn)。西漢皇室的舞人在諸多因素的影響下逐漸形成了西漢皇室獨(dú)特的舞蹈類(lèi)型和藝術(shù)風(fēng)格并使之成為皇室舞蹈藝術(shù)的典型代表。在西漢形成的舞蹈類(lèi)型主要有三種。第一，徒手或振袖舞蹈，主要有長(zhǎng)袖舞。漢代長(zhǎng)袖舞是十分盛行的，《藝文類(lèi)聚》卷五七引崔駰《七依》所云“振飛縠以長(zhǎng)舞袖，裊細(xì)腰以務(wù)抑揚(yáng)”，這就是對(duì)這種舞姿的描寫(xiě)。漢代的對(duì)舞包括“女子長(zhǎng)袖、男女長(zhǎng)袖對(duì)舞和男子博袖長(zhǎng)袍的對(duì)舞以及男女折袖對(duì)舞等”，呈現(xiàn)了漢代舞蹈形式多樣化的特點(diǎn)。第二，手持舞具的舞蹈，如巾舞、建鼓舞和七盤(pán)舞等。關(guān)于巾舞，以劉芹為代表部分學(xué)者認(rèn)為“巾舞的前身是長(zhǎng)袖舞”，但是彭衛(wèi)等人對(duì)此卻并不認(rèn)同，他們認(rèn)為“并沒(méi)有充分的證據(jù)來(lái)證明上述觀點(diǎn)”。盡管巾舞在漢代出現(xiàn)較晚，但是我們不能否認(rèn)它有獨(dú)立發(fā)展的可能性。第三，手持武器的舞蹈，包括劍舞、棍舞、刀舞、干舞、戚舞等等。比較著名的鴻門(mén)宴上項(xiàng)莊和項(xiàng)伯先后“拔劍起舞”。但是這種流行于軍旅中的舞劍、舞刀、舞戟，都屬于武術(shù)表演，并不能算是嚴(yán)格意義上的舞蹈。

二、西漢皇室舞人舞蹈藝術(shù)的代表人物

根據(jù)《漢書(shū)》記載“：天稟其性而不能節(jié)也，圣人能為之節(jié)而不能絕也，故象天地而制禮樂(lè)，所以通神明，立人倫，正情性，節(jié)萬(wàn)事者也?！痹儆?，《史記》“：故圣人作樂(lè)以應(yīng)天，作禮以配地。禮樂(lè)明備，天地官矣?！笨梢哉f(shuō)“，這是漢代人舞蹈欣賞在古典哲學(xué)上的一種質(zhì)的飛躍”，思想上的升華，使得從事舞蹈藝術(shù)的人有了專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)的區(qū)分。西漢皇室舞蹈的發(fā)展是整體性的，但是在這個(gè)整體中還有較為出色的舞蹈家以其獨(dú)特的風(fēng)格和舞技影響著整體的發(fā)展水平。這里我們選擇在身份上、舞蹈藝術(shù)的影響上較能夠代表西漢不同時(shí)期的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的三位舞蹈藝術(shù)家，來(lái)對(duì)西漢皇室舞人舞蹈的藝術(shù)水平進(jìn)行分析。戚夫人，高祖寵姬，秦末漢初最優(yōu)秀的舞蹈家，山東定陶人（今山東菏澤定陶縣）。

戚夫人的“楚舞”之技在當(dāng)時(shí)首屈一指，她所擅長(zhǎng)的“翹袖折腰”更是當(dāng)時(shí)楚舞的精華所在。“楚舞”為楚地之舞，雖然直接源于楚地的巫舞，但是楚舞又分為祭祀舞和供娛樂(lè)的宮廷舞之分。在《西京雜記》第一卷中有專(zhuān)門(mén)關(guān)于戚夫人舞蹈才華的描述“：高祖之戚夫人擅于鼓瑟舞蹈。帝時(shí)而擁夫人，倚瑟而弦歌。而后即每泣下流漣，夫人極擅翹袖折腰之舞，吟出塞、入塞及望日等曲，侍婢數(shù)百皆習(xí)之，眾人于后宮齊聲高唱，其聲響徹云霄?！蓖ㄟ^(guò)這條描述可以知道，戚夫人的舞蹈才藝是非常出眾的。另外，可以從描述戚夫人舞技的文章里頻頻看到“翹袖折腰”這一詞語(yǔ)的出現(xiàn)，而且在現(xiàn)在所看到的漢代畫(huà)像石中，也有很多與“翹袖折腰”相印證的圖例。這“翹袖折腰”并不是舞蹈的名稱(chēng)，而是我們前面所提到的第一類(lèi)舞蹈形式，戚夫人獨(dú)特的風(fēng)格將其演繹得淋漓盡致。

李夫人，中山人（今河北省定縣），是漢武帝最為寵愛(ài)的嬪妃，是西漢著名的舞蹈家。李夫人的父母兄弟都是西漢“故倡”，是專(zhuān)門(mén)從事舞蹈演藝的人員。朱青把“故倡”注釋為“祖輩為奴隸的專(zhuān)業(yè)性或職業(yè)性的舞蹈伎人”。李夫人出身于此類(lèi)家庭，耳濡目染，所以她的舞蹈技藝較為高超。李夫人的兄長(zhǎng)李延年有歌曰《佳人歌》“：北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城傾國(guó)，佳人難再得！”后世的“傾國(guó)傾城”“、絕世佳人”源于此歌，李夫人因此歌而得平陽(yáng)公主的推薦，進(jìn)而得到漢武帝的召見(jiàn)。關(guān)于李夫人的才藝，文獻(xiàn)中并沒(méi)有突出體現(xiàn)其哪一方面的才藝，但李夫人出身在懂音律、擅舞蹈的家庭中，其兄有很高的舞蹈天賦，相信李夫人在其家人的熏陶和教導(dǎo)下也應(yīng)該是一位能歌善舞的才女。

趙飛燕，西漢時(shí)期長(zhǎng)安人，她不僅是一位身材苗條、容姿卓著的絕色美人，更是我國(guó)古代著名的舞蹈家。文獻(xiàn)典籍《漢書(shū)》、《趙太后遺事》、《飛燕外傳》以及《西京雜記》中對(duì)趙飛燕的記載，大部分是關(guān)于她的生平和美貌，至于舞蹈藝術(shù)上的貢獻(xiàn)則很少出現(xiàn)。通過(guò)文獻(xiàn)典籍我們了解到，趙飛燕，原名趙宜主，父親趙臨，相傳她身輕如燕，可做“掌上舞”，故稱(chēng)“飛燕”。趙飛燕與其同胞妹趙合德一同入陽(yáng)阿主府，其天資聰穎，練得一手好琴藝，舞藝更是超群。漢成帝將其召入后宮，冊(cè)封婕妤。后被立為皇后，兩姐妹專(zhuān)寵后宮。漢成帝死后，趙飛燕因助漢哀帝即位有功，被尊為太后。趙飛燕所生活的時(shí)代是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期舞蹈大發(fā)展的第一個(gè)高潮期。趙飛燕在陽(yáng)阿公主府時(shí)就顯露出非凡的藝術(shù)天賦，樂(lè)舞皆通。對(duì)其舞蹈的描述《趙飛燕別傳》記載“：趙后腰骨尤纖細(xì)，善踽步行，若人手執(zhí)花枝顫顫然，他人莫可學(xué)也?！笨梢?jiàn)其有良好的學(xué)習(xí)舞蹈的先天條件?！磅岵健笔勤w飛燕獨(dú)創(chuàng)的技巧，是一種碎步，行走之時(shí)整個(gè)身體微微顫動(dòng)。

三、西漢皇室舞人舞蹈藝術(shù)的歷史意義

首先，西漢時(shí)期，是我國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)舞蹈藝人登上統(tǒng)治高層的時(shí)期。戚夫人、李夫人、趙飛燕都是身份普通的黎民百姓，但是漢代兼容并蓄的姿態(tài)接納了她們，并且進(jìn)入到統(tǒng)治階層，使得她們發(fā)揮了不一樣的作用。首次開(kāi)創(chuàng)了在統(tǒng)治階層中舞蹈藝人地位較高的先例，這既是西漢時(shí)期兼容并蓄的統(tǒng)治思想的體現(xiàn)，也是對(duì)統(tǒng)治階層恢宏氣勢(shì)的反映。這在封建社會(huì)史難能可貴的。這種狀態(tài)下的開(kāi)放態(tài)度，使得被視作物品的女樂(lè)們有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。她們對(duì)自己的舞蹈技術(shù)精益求精，孜孜不倦地追求，在推動(dòng)舞蹈的發(fā)展和進(jìn)步的同時(shí)，使得自己的地位得到提高，改變自己的困境。

其次，她們推動(dòng)了漢代宮廷雅樂(lè)和民間俗樂(lè)的相互交流和融合。我們從上文的敘述可以看到，戚夫人、李夫人、趙飛燕等此類(lèi)皇室舞蹈家都出身民間，身份低微，但是她們不僅有著樂(lè)舞藝術(shù)的天賦，還自幼習(xí)舞，有著牢固的舞蹈功底。戚夫人是“擅為翹袖折腰之舞，唱出塞入塞望歸之曲?！贝朔N地方特色濃厚的藝術(shù)形式在漢宮之中流傳，最終發(fā)展成為漢宮舞蹈的典范。李夫人也因有較好的舞蹈技能被選入漢宮樂(lè)府，經(jīng)過(guò)樂(lè)府的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，將其民間舞蹈加工成皇室欣賞的規(guī)范化舞蹈藝術(shù)。樂(lè)府就是對(duì)民間舞人、舞蹈進(jìn)行搜集，并且在其基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造來(lái)供皇宮欣賞的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。趙飛燕將民間的氣功運(yùn)用到舞蹈中，才出現(xiàn)身輕如燕的效果?！懊耖g舞人進(jìn)入漢宮既可以把民間舞藝發(fā)揚(yáng)光大，也可以與貴族舞蹈交流融合，使得民間與皇室的距離顯得更為接近，進(jìn)而也推動(dòng)漢宮雅樂(lè)俗化和民間俗樂(lè)的雅化?！?/p>

最后，推動(dòng)了后世舞人舞蹈技術(shù)的發(fā)展。上文敘述中我們知道，戚夫人、李夫人和趙飛燕為代表的西漢皇室舞人皆有自己的舞蹈風(fēng)格和舞蹈技術(shù)。她們皆是以自己舞蹈風(fēng)格和舞蹈技術(shù)而留名后世，為人所熟知。例如，戚夫人善“翹袖折腰”之藝，李夫人風(fēng)韻翩翩之姿；趙飛燕善用氣功行“踽步”而身輕如燕。這都是她們獨(dú)有的舞蹈技藝，因此，后世舞人，在舞藝方面不斷尋求自己的獨(dú)特風(fēng)格。經(jīng)過(guò)漢代、魏晉南北朝的發(fā)展和成型，舞人們自成一格的舞風(fēng)長(zhǎng)盛不衰。

作者：饒開(kāi)芹杜亞楠單位：重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈系