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摘要：文章立足于湘西建筑文化背景，結(jié)合現(xiàn)代家庭裝飾業(yè)的發(fā)展趨勢，以居室中如何正確地導(dǎo)入湘西民族建筑元素為切入點，從空間、建筑造型、雕刻、脊飾等方面進(jìn)行探索分析，以期能使湘西民族家居裝飾文化得到健康、可持續(xù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：建筑元素居室空間運用

隨著我國城市住宅建設(shè)速度的加快和人們生活水平的不斷提高，人們越來越關(guān)注居住環(huán)境的質(zhì)量，家居裝飾業(yè)應(yīng)運而生并日益興盛。當(dāng)今，反映民族裝飾風(fēng)格的居室裝飾越來越多，這也是人們對中國民族文化需求的一種反映。但對反映湘西地區(qū)民族家居裝飾文化的作品卻普遍存在著一些膚淺的認(rèn)識，主要體現(xiàn)在對湘西建筑元素的濫用、照搬照抄的現(xiàn)象。在居室空間中如何合理地運用湘西民族建筑元素，如何更好地傳承和發(fā)展湘西建筑文化和家居裝飾文化，滿足人們對民族文化的需求，具有重要的現(xiàn)實意義。

湘西建筑是我國民族文化遺產(chǎn)中的一個重要的組成部分，它以獨特的形式和風(fēng)格在中國傳統(tǒng)建筑中占有一席之地。其建筑元素特色鮮明，主要包括亭、廊、樓梯、天井、院落、曬壩、馬頭墻、欄桿、門窗、雕刻、脊飾等。

隨著家庭裝飾業(yè)的發(fā)展，家庭裝飾文化的內(nèi)涵越來越受到人們的重視，特別將地區(qū)民族建筑文化與現(xiàn)代居室文化有機(jī)結(jié)合，來營造新的居室空間，已引起了業(yè)界人士的廣泛注意。作為一名湘西地區(qū)室內(nèi)設(shè)計師，如何推陳出新，將湘西民族建筑元素融入到居室空間設(shè)計之中，同時結(jié)合實用主義與功能主義，形成特色鮮明的民族居室空間，是21世紀(jì)家居裝飾設(shè)計的一大趨勢。

1.空間元素的借鑒和空間的優(yōu)化

湘西民族建筑空間元素包括亭、廊、樓梯、天井、院落、曬壩。它們是建筑內(nèi)外部空間聯(lián)系和過渡的主要構(gòu)件。如在進(jìn)行別墅內(nèi)庭園的設(shè)計時，可考慮借鑒亭、廊、天井、院落等建筑空間元素對庭園空間進(jìn)行劃分。湘西鳳凰大部分建筑空間均采用圍合式院落，可增強院落的私密性，但是這樣會造成部分房間的采光效果不好，所以這樣的民族建筑空間已不適應(yīng)時展的需求。我們必須對這樣的空間進(jìn)行優(yōu)化，使之融入現(xiàn)代居室的生活流線，符合現(xiàn)代生活空間肌理，給整個居室空間帶來通透、亮堂、大氣的感覺。

2.建筑造型元素的提煉

湘西民族建筑比較有特點的造型有馬頭墻、門窗、柱、梁、檐、屋頂、欄桿等。在進(jìn)行居室空間設(shè)計時，依據(jù)空間私密程度的不同，可采用建筑造型元素對室內(nèi)進(jìn)行劃分。如客廳和餐廳之間的過渡空間，餐廳與廚房的過渡空間，在它們之間設(shè)置隔斷，而這種隔斷，目的并不是要把空間切斷，而是一個過渡、一個提醒、一個指示，常常是“隔而不斷”，有很強的裝飾性?？煽紤]將建筑造型元素欄桿、柱、門窗等經(jīng)過變形加工處理后作為隔斷。湘西民族建筑的窗欞設(shè)計，半遮半掩，陰陽反復(fù)，欲開還閉，窗欞和窗花通常帶格。將湘西民族建筑門窗加以簡化，應(yīng)用到居室空間，使戶主在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)房屋中能看到民族文化的縮影。在大塊面的墻上設(shè)置經(jīng)過處理后的方格窗，樓梯的扶手欄桿做成吊腳樓的木制欄桿，在門的設(shè)計上可提煉建筑門上的某一個造型元素，應(yīng)用到現(xiàn)代的門上。將馬頭墻、吊腳、梁、檐、屋頂經(jīng)過簡化、提煉、加工變形、夸張等手法處理后，應(yīng)用到居室空間天花板設(shè)計上，使整個居室空間呈現(xiàn)出濃郁的湘西民族風(fēng)味?？傊?，在對湘西建筑元素運用之中，要把握一個原則，即是切忌不能夠照搬照抄，要經(jīng)過藝術(shù)的提煉，既要體現(xiàn)湘西民族建筑風(fēng)格，又要能迎合現(xiàn)代居室空間功能需求，這樣才能使湘西建筑文化與民族居室裝飾文化得到完美結(jié)合。3.雕刻裝飾的點綴

湘西建筑從屋脊到梁柱、走廊欄桿、挑枋頭、支柱的下端，再到檐板和門窗，都講究雕刻裝飾，湘西民族建筑的雕刻突顯出湘西靈工巧匠們精湛的木雕藝術(shù)，體現(xiàn)了湘西人們的聰明智慧和審美追求，在湘西民間藝術(shù)領(lǐng)域占有重要的位置。湘西民族建筑花窗圖案有人物故事、花草、鳥獸等，在注重實用功能的同時，更重視一種吉利祥瑞的觀念，如蝙蝠的雕飾表示福氣，桃子的雕飾與壽有關(guān)，百鳥的雕飾或?qū)堊冃蔚姆柕窨逃陂T窗之上，表現(xiàn)湘西人們對幸福美好生活的向往。在多變的裝飾窗框上，蘊含了湘西人對于自己美好生活的真情流露?？傊?，湘西建筑的雕刻裝飾紋樣造型活潑多變，題材豐富多彩。這些圖案，不僅增添了湘西建筑的美感，同時也反映了湘西人的傳統(tǒng)習(xí)俗。湘西建筑雕刻在居室空間設(shè)計中，是一個非常重要的設(shè)計元素。如可將窗花鑲嵌于墻壁上，或以門片、屏風(fēng)的方式作為隔斷，在清舒透朗時達(dá)到部分的隱蔽，還可將其鑲嵌在家具的某個局部上，或以其中的紋飾鑲嵌制成藝術(shù)裝飾畫，作為墻上的掛飾。

4.脊飾紋樣的融入

湘西民族建筑形制源于徽派建筑但又融會了楚巫浪漫飄逸的特點，這主要體現(xiàn)在其垂脊多為卷草紋和鳳凰脊飾上，這是湘西鳳凰地區(qū)建筑群落所集中反映出的一大特色。卷草紋飾就是在一條連綿不斷的“S”型波狀曲線上，飾以各種枝葉、花卉，或其他裝飾紋樣，它真實而又簡練地表現(xiàn)了植物的生命形式，象征宇宙萬物頑強旺盛的生命力。鳳凰成為湘西鳳凰建筑垂脊脊飾符號不是偶然的，是自發(fā)的，在建筑歷史上鳳凰神鳥成為脊飾也是有文化淵源的。鳳凰又為朱雀，傳說中的四神之一，五行中為火之象，立于屋脊之上以克火事。故湘西人因害怕火事而崇拜火的圖騰鳳凰朱雀，而朱雀之說則融會了楚巫文化的浪漫主義因素。湘西建筑脊飾紋樣意義深遠(yuǎn)且特色鮮明，在居室空間中融入脊飾紋樣的設(shè)計理念，不僅可提高居室民族文化內(nèi)涵，對繼承和發(fā)展湘西鳳凰建筑文化也是十分有必要的。

結(jié)語

將湘西民族建筑元素應(yīng)用到居室空間設(shè)計中，是對湘西建筑文化的傳承與發(fā)展，也是現(xiàn)代居室設(shè)計趨勢下的自醒和回歸，是人們對湘西民族文化的需求和反映。但我們在設(shè)計過程中，并不是對建筑元素簡單機(jī)械地復(fù)古和拷貝，一定要迎合現(xiàn)代居室空間的功能需求，這樣的居室設(shè)計風(fēng)格才能夠有發(fā)展的空間。湘西民族居室設(shè)計風(fēng)格千萬不可千篇一律，它應(yīng)該是在現(xiàn)代居室空間設(shè)計理念和審美文化觀念下，將湘西民族建筑元素經(jīng)過提煉加工后應(yīng)用到現(xiàn)代居室空間設(shè)計中，這才是湘西民族居室設(shè)計風(fēng)格的核心和精髓。

參考文獻(xiàn)：

[1]方咸孚、王齊凱、張玉坤著《湘西城鎮(zhèn)與風(fēng)土建筑》，天津大學(xué)出版社，1995年版。

[2]劉飄遠(yuǎn)、莊榮著《當(dāng)代裝飾》，同濟(jì)大學(xué)出版社，2000年版。