高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特色是指高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)在一定辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，在同一專(zhuān)業(yè)共性基礎(chǔ)上的個(gè)性，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐而逐步形成的、相對(duì)穩(wěn)定持久的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的發(fā)展方式，其具有特殊的素質(zhì)和價(jià)值。它是專(zhuān)業(yè)人才發(fā)展不可替代性的關(guān)鍵因素，也是衡量一個(gè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)水平的標(biāo)志。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)自上個(gè)世紀(jì)末成立以來(lái)，關(guān)于其專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題一致是困擾該專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本問(wèn)題。不同學(xué)者從不同角度提出了各自的認(rèn)識(shí)，對(duì)于凝練與建設(shè)專(zhuān)業(yè)特色，促進(jìn)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有一定價(jià)值。嘉應(yīng)學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)是從2000年開(kāi)始招生，是廣東省率先開(kāi)辦這一專(zhuān)業(yè)的大學(xué)之一。在專(zhuān)業(yè)建設(shè)的實(shí)踐中，我們深深體會(huì)到小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)與其他師范專(zhuān)業(yè)相比，兒童性、綜合性、實(shí)踐性是該專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)的基礎(chǔ)與核心。

一、以“三性”為基礎(chǔ)———小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的基本特色

專(zhuān)業(yè)特色的構(gòu)建首先應(yīng)以具體的人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，結(jié)合所在學(xué)校的辦學(xué)定位與辦學(xué)條件等實(shí)際而實(shí)施。目前，盡管我國(guó)高師小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的模式有很多種，各校的培養(yǎng)目標(biāo)也有不少差異，但最終目的為了培養(yǎng)熟知兒童生命特性，具備一定的從事小學(xué)教育教學(xué)工作能力和科研能力的小學(xué)教師是一致的?；诖?，該專(zhuān)業(yè)特色在共同具有師范性的前提下，必須彰顯以下“三性”:

(一)兒童性

所謂兒童性是指該專(zhuān)業(yè)與其他師范專(zhuān)業(yè)相比在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程價(jià)值取向、課程設(shè)置及培養(yǎng)模式等方面以科學(xué)的兒童觀為指導(dǎo)，充分尊重兒童生命發(fā)展的特征與規(guī)律，促進(jìn)兒童健康幸福的發(fā)展，培養(yǎng)具有童心童愛(ài)童趣的兒童教育工作者及專(zhuān)家的特征綜合。這是由小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)所確定的。小學(xué)教師工作對(duì)象是6～12歲的兒童，為此，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教育首先要培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)的兒童觀。兒童觀是人們對(duì)兒童的總的看法和基本觀點(diǎn)，是人類(lèi)自我意識(shí)中的重要內(nèi)容。教育觀是受制于兒童觀的。有關(guān)兒童教育的觀念，如果沒(méi)有自覺(jué)地建立在兒童觀之上，它便會(huì)自發(fā)地建立在兒童觀之上。兒童教育總是以一定的兒童觀為前提的。從西方現(xiàn)代兒童教育的起源和發(fā)展來(lái)看，兒童教育或基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的前提是兒童觀的現(xiàn)代化;同時(shí)，兒童教育或基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的一半應(yīng)當(dāng)是兒童觀的變革。從當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育和新課改所遭遇的困難來(lái)看，兒童觀的現(xiàn)代化是我國(guó)兒童教育理論發(fā)展或基礎(chǔ)教育變革的瓶頸。要想培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的小學(xué)教師，首要是培養(yǎng)現(xiàn)代兒童觀。改變我國(guó)傳統(tǒng)文化中以成人為本位的，蔑視兒童文化現(xiàn)象，樹(shù)立“兒童是人類(lèi)之父”的兒童本位觀，做到認(rèn)識(shí)兒童、尊重兒童、關(guān)愛(ài)兒童。其次，學(xué)生了解兒童生命發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，掌握其基本規(guī)律的需要。兒童是人類(lèi)個(gè)體生命周期中的一部分，其生命發(fā)展是有規(guī)律的。就目前人類(lèi)科學(xué)已掌握的知識(shí)有:兒童學(xué)、兒童哲學(xué)、兒童心理學(xué)、兒童文化、兒童衛(wèi)生學(xué)等等。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)在于把這些知識(shí)運(yùn)用到兒童教育中，促使兒童健康幸福的成長(zhǎng)。也是喚醒學(xué)生的兒童精神的需要。一是認(rèn)識(shí)兒童精神的特征。充分認(rèn)識(shí)兒童作為一種精神的存在，擁有獨(dú)特的精神特質(zhì)。兒童精神的自我中心化、整體混沌性、潛意識(shí)化、詩(shī)性的邏輯和游戲性，構(gòu)筑起童年特有的成長(zhǎng)旅程和文化世界。照應(yīng)于兒童獨(dú)特的精神與文化世界，兒童的早期教育應(yīng)該是一種生活化及活動(dòng)性的教育，一種生態(tài)化及陶冶性的教育，一種童性化和充滿詩(shī)意的教育。兒童教育之培育精神的一切價(jià)值實(shí)現(xiàn)首先便有賴于兒童教育自身與兒童精神、童年文化的相互契合和融會(huì)。［1］因此，兒童教育的首要職責(zé)和根本使命只能是呵護(hù)兒童心靈、善待兒童天性。二是在理性支持下堅(jiān)持兒童精神，如熱愛(ài)生命、充滿希望，具有強(qiáng)大的生命發(fā)展力;活潑快樂(lè)，充滿好奇、夢(mèng)想等;純真無(wú)忌，用客觀存在的一切來(lái)表達(dá)自己對(duì)世界的本來(lái)認(rèn)識(shí)。由于教育對(duì)象的不同，使小學(xué)教師與中學(xué)教師的職責(zé)與任務(wù)有了極大變化。在教育教學(xué)中彰現(xiàn)兒童性(或童性、天性)，成為小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)特色的根本，也是其他專(zhuān)業(yè)無(wú)法替代的基礎(chǔ)。

(二)綜合性

本文作者：王成喜馬文慧作者單位：隴東學(xué)院歷史文化學(xué)院

回族兒童教育存在的問(wèn)題

從古至今，回族兒童的教育就存在著許多的問(wèn)題，具體表現(xiàn)如下:

第一、宗教對(duì)回族兒童受教育的影響。在西部貧困地區(qū)回族兒童中有棄學(xué)念經(jīng)的情況，在某種程度上影響著普通學(xué)校教育的正常進(jìn)行，進(jìn)一步影響回族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。絕大多數(shù)群眾受宗教觀念的影響，許多家庭都將自己的男孩從小送到清真寺接受伊斯蘭教經(jīng)堂教育，誦讀伊斯蘭教經(jīng)典，而不愿送到學(xué)校學(xué)習(xí)文化。至于女孩子，一般到10歲左右就深藏家中，不愿送到學(xué)校讀書(shū)。在回族兒童教育中，仍存在著宗教教育與普通教育的矛盾，這個(gè)矛盾在回族中雖不具有普遍性，卻在某種程度上直接影響到回族兒童教育的發(fā)展。在這里宗教已不只是一種信仰體系，而是一種社會(huì)文化，一種社會(huì)思想體系，回族對(duì)這種文化之外的其它民族文化有強(qiáng)烈的抵觸情緒。在“多讀書(shū)即遠(yuǎn)教之由”、“學(xué)漢文即叛教”的偏見(jiàn)和守舊意識(shí)的影響下，回族曾在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)將自己的教育局限于宗教教育范圍內(nèi)，不主動(dòng)接受其它知識(shí)和文化，因此回族教育不可避免帶有保守性和封閉性的特點(diǎn)，很難得到健康發(fā)展。

第二、男女之間受教育的不平等。與其他兄弟民族相比，回族兒童教育又多受一層宗教的束縛，特別是回族女童，她們與回族男童比起來(lái)，又多受了一層男尊女卑傳統(tǒng)觀念的束縛。在這重壓力下，許多女童便早早輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)、擔(dān)負(fù)起照顧家庭的重?fù)?dān)。據(jù)臨夏州統(tǒng)計(jì)，在廣河縣，女童入學(xué)率在30%以下。就是如此之低的入學(xué)比例也是難以保持，在廣河縣的一些地方到了四、五年級(jí)女生就寥寥無(wú)幾了，能念完初、高中的女生就更少。有人形容這種情況是“春滿堂、夏一半;秋幾個(gè)，冬不見(jiàn)”。這就是回族的教育情況。［1］

第三、教育投入不足，制約了回族兒童教育的發(fā)展。西部貧困地區(qū)，由于教育投入不足，學(xué)校辦學(xué)條件普遍比較低，使得一些家長(zhǎng)對(duì)教育失去了信心，便讓孩子輟學(xué)在家或早早走上了經(jīng)商的道路。

摘要:探尋適合流動(dòng)兒童教育融入策略，是當(dāng)前城市公辦學(xué)校流動(dòng)兒童教育中一個(gè)迫切需要解決的重要而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。對(duì)杭州市流動(dòng)兒童教育融入現(xiàn)狀的深度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公辦小學(xué)普遍存在著流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)成績(jī)不良的現(xiàn)象，并且目前學(xué)校缺乏強(qiáng)有力的輔助教育措施。針對(duì)這一問(wèn)題，要從學(xué)校與教師的層面，進(jìn)一步提高教師的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新多元的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)支持策略、幫助流動(dòng)兒童家庭建立有助于孩子學(xué)習(xí)的家庭支持系統(tǒng)等新舉措，以進(jìn)一步完善流動(dòng)兒童教育融入策略。

關(guān)鍵詞:流動(dòng)兒童;學(xué)習(xí)輔導(dǎo)支持策略;家庭支持系統(tǒng)

隨著我國(guó)政府關(guān)于流動(dòng)兒童義務(wù)教育要“以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主”〔1〕政策的出臺(tái)，目前，越來(lái)越多的流動(dòng)兒童已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)?shù)氐墓k學(xué)校就讀。學(xué)校為了使流動(dòng)兒童盡快融入也采取了一系列措施，并取得了一定的成效。但是，筆者通過(guò)對(duì)杭州市流動(dòng)兒童教育融入現(xiàn)狀的深度調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)公辦小學(xué)中，較為普遍地存在著流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)成績(jī)不良的現(xiàn)象，而且目前學(xué)校也未有強(qiáng)有力的輔助教育措施。因而，如何提高流動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)，是當(dāng)前流動(dòng)兒童教育融入中的一個(gè)重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，本文就這一問(wèn)題做一些初步探討。

一、一個(gè)較為普遍存在的嚴(yán)重問(wèn)題:流動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)令人堪憂

為了真實(shí)地了解城市公辦小學(xué)的教育融入狀況，筆者于2014年4月至2015年12月對(duì)杭州市4所招收流動(dòng)兒童較多的公辦小學(xué)的教導(dǎo)主任與部分班主任進(jìn)行過(guò)深度訪談，了解學(xué)校為促進(jìn)流動(dòng)兒童教育融入所采取的各種措施，并在其中一所學(xué)校的三年級(jí)和五年級(jí)的班級(jí)中，隨機(jī)選取了流動(dòng)兒童相對(duì)較多的各三個(gè)班級(jí)，共123名流動(dòng)兒童，就學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)環(huán)境等進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查與分析，結(jié)果表明流動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)與城市學(xué)生相比，明顯處于劣勢(shì)。具體而言，對(duì)三年級(jí)和五年級(jí)學(xué)生的期末測(cè)試成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)三年級(jí)156名學(xué)生，語(yǔ)文與數(shù)學(xué)的平均成績(jī)分別是88.3分和90.7分，而57名流動(dòng)兒童的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的平均成績(jī)分別為86分、87分，標(biāo)準(zhǔn)差分別為6.89、5.05。流動(dòng)兒童的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)假定是從正態(tài)總體抽出的隨機(jī)樣本，樣本平均數(shù)與總體平均數(shù)離差統(tǒng)計(jì)量呈t分布，但由于樣本的容量較大，t分布接近于正態(tài)分布，所以可用正態(tài)分布近似處理，通過(guò)計(jì)算可以得出語(yǔ)文檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的Z值為2.3，則0.01＜P＜0.05;數(shù)學(xué)檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的Z值為5.6，則P＜0.01。六年級(jí)135名學(xué)生，語(yǔ)文與數(shù)學(xué)的平均成績(jī)分別為86.5分和91.5分，而66名流動(dòng)兒童的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的平均成績(jī)分別為85分、89.6分，標(biāo)準(zhǔn)差為7.25、6.31。通過(guò)計(jì)算可以得出語(yǔ)文檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量Z值為1.7，則0.01＜P＜0.05;數(shù)學(xué)檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量Z值為2.5，則0.01＜P＜0.05。Z檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，無(wú)論是三年級(jí)還是五年級(jí)，流動(dòng)兒童的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的平均分?jǐn)?shù)與班級(jí)平均分?jǐn)?shù)都存在著顯著差異。究其原因，主要有以下三方面:第一，就教育本身而言，城鄉(xiāng)二元教育格局導(dǎo)致了流動(dòng)兒童教育起點(diǎn)的差異。

當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育政策明確規(guī)定基礎(chǔ)教育由“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”，由于種種原因，各地政府對(duì)城市教育的重視程度往往超過(guò)農(nóng)村教育，在城鄉(xiāng)教育經(jīng)費(fèi)的投入上，也往往有明顯的差異，使得我國(guó)當(dāng)今的城鄉(xiāng)教育處于非均衡發(fā)展的狀態(tài)。無(wú)論是學(xué)校條件或是師資力量，農(nóng)村教育都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市教育的水平。例如，許多農(nóng)村學(xué)校教育理念陳舊，課程資源缺乏，教學(xué)設(shè)施落后，教育要求與教育水平也相對(duì)較低，致使農(nóng)村兒童與城市兒童在知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力等方面都存在著一定的差距。又如，教育部正在積極推進(jìn)在小學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè)《英語(yǔ)》與《信息技術(shù)教育》課程，城市小學(xué)都在積極響應(yīng)，配備專(zhuān)業(yè)教師，開(kāi)足課時(shí)，并努力提高教學(xué)質(zhì)量，但許多農(nóng)村小學(xué)因缺乏相應(yīng)的師資與必要的計(jì)算機(jī)設(shè)施而無(wú)法開(kāi)展這一工作，這就使流動(dòng)兒童前期在農(nóng)村接受教育的缺失或低質(zhì)教育形成知識(shí)鏈的斷裂，未形成良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，如不能積極參與課堂討論、不善于與老師、同學(xué)交流等問(wèn)題，若得不到及時(shí)彌補(bǔ)或克服，就會(huì)累積起來(lái)，使其在城市學(xué)校的學(xué)習(xí)中難以很好地適應(yīng)甚至無(wú)法進(jìn)行，這必然對(duì)其學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)斐刹涣嫉挠绊?。第二，就社?huì)因素而言，戶籍管理制度產(chǎn)生的歧視性的文化觀念，隱形地影響著流動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。戶籍制以“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”戶口，把城市兒童與農(nóng)村兒童區(qū)分為兩個(gè)不同的學(xué)生群體，并有意無(wú)意給農(nóng)村兒童貼上“學(xué)習(xí)成績(jī)差”“學(xué)習(xí)習(xí)慣不良”“不注意衛(wèi)生”等標(biāo)簽，由于我國(guó)戶籍制的世襲性，即使出生于城市并一直生活于城市中的流動(dòng)兒童，其農(nóng)村戶口的社會(huì)身份也是無(wú)法改變的。

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年勞動(dòng)力進(jìn)入大城市務(wù)工，這就出現(xiàn)了越來(lái)越多的留守兒童。大多數(shù)留守兒童正處于受教育的時(shí)期，但由于教育資源相對(duì)落后、師資力量不足等諸多因素的影響，出現(xiàn)了諸多問(wèn)題?；诖?，結(jié)合和政縣臺(tái)子街學(xué)校情況，探討了留守兒童的教育現(xiàn)狀及對(duì)策。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育現(xiàn)狀；對(duì)策

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)在現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中，教育質(zhì)量和教學(xué)效率不斷提升，更好地發(fā)揮了教育的功能。但教育的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，受制于教學(xué)資源和師資力量以及教學(xué)環(huán)境等多種因素的影響，留守兒童的教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文結(jié)合和政縣臺(tái)子街學(xué)校的實(shí)際情況探討了本地區(qū)留守兒童教育的現(xiàn)狀。

一、留守兒童教育現(xiàn)狀分析

（一）缺少良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

由于父母大多外出務(wù)工，大多數(shù)留守兒童由爺爺奶奶代為監(jiān)護(hù)，由于隔代監(jiān)護(hù)人自身的教育觀念影響，對(duì)留守兒童的教育缺乏應(yīng)有的重視，這不僅導(dǎo)致留守兒童缺少良好的成長(zhǎng)環(huán)境，也使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏應(yīng)有的支持。筆者所在的和政縣臺(tái)子街學(xué)校，大多數(shù)留守兒童只有在學(xué)校才有學(xué)習(xí)的環(huán)境，他們放學(xué)之后幾乎不會(huì)再進(jìn)行任何學(xué)習(xí)活動(dòng)。

[論文關(guān)鍵詞]：學(xué)前教育；低幼兒童教育；社會(huì)需求

[論文摘要]：目前幼兒園已經(jīng)出現(xiàn)多樣化的低幼兒童教育形式，彰顯社會(huì)對(duì)低幼兒童教育的需求十分旺盛，但幼兒園尚無(wú)足夠數(shù)量與質(zhì)量的低幼兒童教育師資。政府應(yīng)將低幼兒童教育納入國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃，增加投入，加大監(jiān)管力度，建立相應(yīng)師資準(zhǔn)入制度，并在大中專(zhuān)師范院校開(kāi)設(shè)早教專(zhuān)業(yè)等，以緩解社會(huì)需求與教育資源供應(yīng)之間的矛盾，推動(dòng)幼兒園低幼兒童教育事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展。

目前，越來(lái)越多的家長(zhǎng)要求孩子3歲前入園，這不僅標(biāo)志著社會(huì)教育理念的發(fā)展，也反映了人們?cè)谏钏教岣吆髮?duì)高質(zhì)量學(xué)前教育需求的擴(kuò)大。按照我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的總體戰(zhàn)略，“普九”任務(wù)基本完成后，基礎(chǔ)教育將向兩極延伸，即向上延伸到高中階段，向下延伸到0~6歲。目前，很多省市根據(jù)本地經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的需要提出建立0--6歲完整的早期教育體系，反映了政府對(duì)社會(huì)早期教育需求的關(guān)注與重視。

一、幼兒園低幼兒童教育社會(huì)需求現(xiàn)狀

(一)幼兒園出現(xiàn)了多樣化的低幼兒童教育形式目前不少幼兒園應(yīng)家長(zhǎng)要求，開(kāi)始開(kāi)辦托班(一般招收1.5歲至不滿3周歲的低幼兒童)、親子班(一般招收幾個(gè)月至不滿3周歲的低幼兒童及其家長(zhǎng)共同參與各種游戲活動(dòng))和隨小班就讀(一般是2.5歲至不足3周歲的低幼兒童被編到幼兒園小班生活和學(xué)習(xí))等多種形式的低幼兒童教育。從筆者調(diào)查的103所幼兒園情況看，開(kāi)辦托班的幼兒園占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的33.98%;開(kāi)展隨小班就讀教育形式的幼兒園占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的43.69%，這說(shuō)明隨小班就讀和托班是幼兒園兩種主要的低幼兒童教育形式，其次是開(kāi)設(shè)親子班，占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的20.38%;同時(shí)開(kāi)辦親子班和托班的幼兒園也占有一定比例.為5.83%

(二)隨小班就讀現(xiàn)象突出