1、在社會主義建設中，新聞傳媒是重要的構成部分

1.1在國家的重大決策中，新聞傳媒能夠提供有效理論參考，能夠將人民群眾的意愿和要求反映出來，使做出的決策具有利民性和科學性，同時也能夠對政府的工作提供一定的監(jiān)督作用的，對國家權力進行制約。由于政府的決策在一定程度上會對人民群眾對事物的看法和評價產生影響，而人們的公論也同樣是政府進行決策所考慮的重點內容，這樣就能夠有效的避免高度集中的國家權力的濫用，對構建和諧社會起到一定的保障作用，對促進社會安定和國家穩(wěn)定發(fā)展意義重大，并且也能夠為我國中國特色社會主義建設和現(xiàn)代化建設提供一定發(fā)展空間和時間。

1.2民主政治建設是我國公民在國家發(fā)展中地位的重要體現(xiàn)。單從理論上看來，新聞媒體只是社會輿論的重要組成部分，能夠對大眾的輿論和思想起到一定的監(jiān)督作用，是大眾言論的載體和重要通道，使公民的合法權益得到保障。而當前我國新聞傳媒的發(fā)展形式是，新聞媒體是在政府權力的支配下進行的，失去自身的獨立性和真實性，具有強烈的政治傾向，將新聞傳媒對社會輿論的監(jiān)督作用轉化為政府監(jiān)督的利用好工具，這種將政府的意見和公民的公論聯(lián)系在一起的方式，使我國新聞傳媒逐漸失去了其存在的價值和原本所應具有的意義，使去正常的監(jiān)督功能逐漸缺失，無法對社會發(fā)展現(xiàn)狀進行監(jiān)督，不能夠對社會不良現(xiàn)象進行真實的報道，在國家權力面前不敢發(fā)聲、保持沉默，最終導致新聞傳媒論文利用媒介。新聞傳媒失去監(jiān)督作用的影響是不可估量的，會對生活發(fā)展造成極大的破壞力，同時也會給大眾造成一定的錯覺，使人們的思想觀念受到誤導。新聞傳播和信息報道必須要以真實性、及時性以及有效性作為其存在的客觀原則，而事實證明，新聞傳媒對社會的輿論監(jiān)督作用是難以實現(xiàn)的，作為利益群體，人類不可能客觀的看待每一件事物，社會屬性決定了作為新聞傳播主體的人具有傾向性，新聞信息不可能完全客觀。

2、和諧社會的建設要求傳媒的和諧

2.1輿論和諧與新聞傳播的和諧是和諧傳媒的重要基礎。和諧傳媒首先離不開輿論的和諧，輿論的和諧主要指輿論的復雜多樣，要求輿論的多種聲音，不能僅僅一個口號或眾口一詞。同時也要求新聞傳播的過程中，要求新聞的傳遞是健康的，多層次的，多方面的，立體的，這樣讓社會各個領域，各個層次的人都能收到新聞的聲音。從而使傳媒達到輿論監(jiān)督的作用。讓社會的一些思想，一些人們必須了解的主張在社會上得以討論，才能最終實現(xiàn)社會的和諧。我國是多民族的國家，社會國情也復雜多樣。因此，要考慮到社會的復雜性，輿論的多樣性。讓每個人都有暢談自己想法見解的機會。當然如果大家七嘴八舌，眾說紛紜，那也很難集中統(tǒng)一的意見，全國就會一盤散沙，無法積聚力量，形成一股繩。因此，輿論的引導應是一個正確的，沿著一個預期的軌道去指引人們，指導人們往一個切實的可行的思路去走，因為我們的目的是解決問題。不是單純的去討論意見，僅僅求得民主，得到了民主，卻解決不了問題，這種民主也沒有實際意義。

2.2要在解決矛盾中，發(fā)展中實現(xiàn)傳媒的和諧。任何事物都規(guī)避不了矛盾，這就要求如何解決矛盾，正確面對矛盾。矛盾是對立的又是統(tǒng)一的。如何使對立的一面化為統(tǒng)一，這才是解決問題的關鍵。當前社會是一個多元的社會。難免會出現(xiàn)這樣那樣的不一樣的聲音。但我們不能壓制這些來自不同的聲音，也不應扼殺這些不同的思想。因為事物是和而不同的。只有用科學發(fā)展的觀點看問題。才能正確的處理這些矛盾。相反如果我們遏制了這些矛盾。那么就會適得其反，會造成矛盾的擴大化。只有把不同的思想、觀念、信仰統(tǒng)一在一起，正確面對矛盾，解決矛盾，才能實現(xiàn)傳媒有和諧。

本文作者：萬萍作者單位：四川外語學院新聞傳播學院

我國新聞媒體對司法監(jiān)督的履職困境

從新聞媒體對司法監(jiān)督的向度來講，自身困境是個體性因素的制約，而從司法的動態(tài)關系來看，履職困境則具有雙向性。

新聞媒體介入司法的力度缺乏理性控制。就傳媒對司法的監(jiān)督力度來講，新聞媒體對司法介入的力度缺乏理性調控。司法的中立性和專業(yè)性要求司法具有獨立性，司法正確應對媒體的方式應為：司法敢于直面并理性應對媒體。當前，由于新聞從業(yè)人員素質良莠不齊、職業(yè)道德操守各異，部分新聞從業(yè)人員對司法審判的過程和要求所知有限，導致相關新聞報道有失公允和客觀。這也使得媒體在對司法的監(jiān)督過程中，新聞視角和法治視角缺少內在的統(tǒng)一性，同時也使媒體在對涉及法制的新聞事件進行評論和報道時，更易于進行新聞炒作，有時甚至出現(xiàn)先于司法審判的媒體審判，導致司法界對媒體普遍懷有警惕甚至敵意。一方面，媒體常被司法部門認為專挑漏洞的人，所以“防火防盜防記者”成為某些官員的常態(tài)心理；另一方面，媒體自身有時也的確會因對司法程序的不了解、濫用媒體采訪權等原因而引發(fā)社會輿論向一邊倒，在一定程度上造成社會情緒的不健康發(fā)展，嚴重時甚至會妨礙司法獨立的審判權，從而導致司法不公。

司法不主動接受媒體的監(jiān)督。就司法應對媒體監(jiān)督的向度來講，在中國，目前司法不敢、不愿主動接受新聞媒體的監(jiān)督，并且在一定程度上對新聞媒體進行打壓。這主要基于以下幾方面的原因：1.司法部門害怕媒體監(jiān)督。當前我國整體法治狀況不盡如人意，司法部門也確實存在一些害怕媒體曝光的軟肋。因此，司法部門在應對媒體的正常采訪時，往往以各種借口推三阻四，有時甚至人為設置障礙。面對如此狀況，媒體也會采取各種特殊采訪方法，如暗訪、跟蹤等。2.司法人員職務保障度低。當前司法人員的職務保障程度低下，司法案件一旦被媒體監(jiān)督和報道，上自直接領導和當?shù)攸h委、政府如臨大敵，下至案件承辦人如履薄冰。也因此司法人員首先想到的不是如何正確斷案，而是揣測輿論走向和相關領導的態(tài)度，此外還有一些黨政領導利用職權對司法審判進行干涉，往往導致案件的最終結果超出司法的界限和控制范圍。3.司法權整體脆弱。當前司法權的整體脆弱，更需要新聞媒體的理性監(jiān)督。從我國普遍的司法腐敗現(xiàn)象出發(fā)，一方面需要新聞媒體加大監(jiān)督力度，另一方面脆弱的司法還不能承載新聞媒體的監(jiān)督之重。從司法的具體操作層面來講，司法對新聞監(jiān)督具有一定的抵制和排斥。

沖突：媒體監(jiān)督與司法獨立新聞自由原則、新聞報道的沖突性以及及時性原則對司法獨立具有天然的侵犯性。實踐中，新聞工作者過多地強調新聞自由，對司法活動的報道往往超越了法律的界限，新聞媒體越權監(jiān)督，不僅造成對司法的干涉，同時也造成二者之間的沖突；而新聞寫作的沖突性要求使得新聞從業(yè)人員易對案件的情節(jié)做藝術化的渲染；新聞報道的及時性原則要求報道要快捷迅速，因而有些新聞工作者在判決還未下達之前，就憑自己的主觀認知做出判斷，這與司法活動的過程性產生了沖突。雖然司法獨立的具體含義在不同國家各有側重，但司法應獨立于媒體和輿論是被普遍接受的。

摘要:整合營銷傳播理論誕生于上個世紀八十年代末，是對傳統(tǒng)的廣告和營銷傳播理論的革命性創(chuàng)新。目前，這一理論已在世界范圍內得到了廣泛的應用。本論文通過CISSI期刊文獻梳理，分析了整合營銷傳播在中國大陸的研究狀況，尤其是在新聞與傳媒領域的研究應用情況。在此基礎上，分析整合營銷傳播在中國電視媒體及電視節(jié)目中的探索與應用。

關鍵詞:整合營銷傳播;中國;電視節(jié)目;新聞與傳媒

1研究背景

1989年，美國西北大學麥迪爾新聞學院對全國商品廣告主進行了營銷傳播實施現(xiàn)狀的調查，唐•舒爾茨等人率先為整合營銷傳播做出界定：“整合營銷傳播是一個營銷傳播計劃概念，它要求充分認識用來制定綜合計劃時所使用的各種帶來附加價值的傳播手段——如普通廣告、直接反應廣告、銷售促進和公共關系——并將之結合，提供具有良好清晰度、連貫性的信息，使傳播影響最大化?！彪S后不同學者也提出不同的整合營銷傳播定義，連唐•舒爾茨本人也沒有完全確定的定義，“整合營銷傳播”仍然面對理論上的困惑，但“大量的廣告公司和營銷機構仍在繼續(xù)他們的‘整合營銷’或‘整合營銷傳播’實踐?！闭蠣I銷傳播理論介紹到中國之后，引起了各領域的關注。本文作者簡單梳理了CISSI期刊論文，大致得出我國整合營銷傳播理論研究狀況：（1）整合營銷傳播相關文章的數(shù)量及時間分布：據(jù)統(tǒng)計，CISSI期刊論文中，最早于1998年有3篇整合營銷傳播相關論文刊登，之后每年都有相應論文刊登。2006年有關整合營銷傳播的論文達18篇，為論文數(shù)最高年，其次為2009年，共11篇。（2）整合營銷傳播相關文章的主題分布：整合營銷傳播理論在各領域具有相應研究，其中企業(yè)經濟、貿易經濟、新聞與傳媒、出版及市場研究與信息等領域相應研究較多。本文將主要就新聞與傳媒領域有關整合營銷傳播理論的期刊及論文進行梳理，并深入探討中國媒介市場競爭中的整合營銷傳播理論的研究與應用。

2新聞與傳媒領域的整合營銷傳播研究

CISSI期刊中，《國際新聞界》、《電視研究》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞大學》、《新聞記者》、《新聞界》、《中國出版》、《中國廣播電視學刊》、《上海交通大學學報》這些期刊刊登了新聞與傳媒領域的整合營銷傳播研究的相關論文。從期刊看，《電視研究》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞界》、《中國廣播電視學刊》刊載論文較多。其中《現(xiàn)代傳播》刊登6篇，數(shù)量最多；《電視研究》、《中國廣播電視學刊》次之，均刊登5篇；《新聞界》則刊登了4篇。其余則都只有1篇。就刊登數(shù)量較多的期刊，作者通過梳理總結了其側重點和特色?！峨娨曆芯俊?篇刊載論文均為電視領域的整合營銷傳播應用，包括電視品牌、電視節(jié)目、電視媒體等方面整合營銷傳播的應用?！吨袊鴱V播電視學刊》較《電視研究》范圍較廣，除涉及電視領域的整合營銷傳播應用，還包括大型晚會的整合營銷傳播應用。在電視媒介額整合營銷傳播應用研究方面，《中國廣播電視學刊》更注重就節(jié)目內容與公信力角度打造進行研究?！缎侣劷纭?篇論文分別設計整合營銷傳播的媒介實踐總體研究，媒介產品中的整合營銷傳播應用，及電視劇和報紙的整合營銷傳播問題。《現(xiàn)代傳播》則范圍最廣，不僅涉及整合營銷傳播在媒介領域的實踐，還關注整合營銷傳播在廣告、分眾傳播和跨文化傳播中應用。從內容看，涉及了對整合營銷傳播的理論研究，如《解讀整合營銷傳播學》。涉及了整合營銷傳播在中國的發(fā)展與實踐研究，如《整合營銷傳播在中國的研究與實踐》。還涉及了整合營銷傳播在媒介中的應用實踐，這部分研究又可分為整合營銷傳播理論的媒介實踐總體研究、媒介產品中的整合營銷傳播應用、新聞媒體整合營銷問題等研究，及電視、報紙、新媒體、大型晚會等領域的整合營銷傳播。作者通過對論文的梳理，對涉及內容的研究做相關綜述：

摘要：分析了新聞傳播學發(fā)展趨勢，闡述了英語新聞傳播學的歷史沿革，研究探討了英語新聞傳播學教學現(xiàn)狀與特點，以期為中國新聞傳播學教育提供有益借鑒。

關鍵詞：英國新聞傳播學教育現(xiàn)狀

英國作為主要的西方主要發(fā)達國家之一，是現(xiàn)代高等教育發(fā)源地之一，新聞學起步較早，在新聞傳播學教育方面具有十分突出的優(yōu)勢，值得我們進行學習、研究與借鑒。

一、中國新聞傳播學發(fā)展趨勢。

隨著新聞裝備、人們思想觀念、計算機網絡技術的不斷提高，新聞傳播學得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢與特點。

（一）、新聞學與傳播學的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學研究突出實用性質，淡化理論性。傳播學被引入新聞學界以后，新聞學研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領域，它包括廣播、電視、網絡媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內容。這種融合不僅是原來兩個學科的融合，而且與傳媒活動相關的各個學科的研究成果，也越來越多地被運用到新聞傳播學的基礎理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設置以及教材內容的劃分方式，重新構建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。

一、起步階段（新中國成立后到70年代）

新中國成立后，《新聞業(yè)務》《新聞戰(zhàn)線》等刊物少量刊載了介紹馬克思、恩格斯新聞實踐活動、分析其新聞作品的文章。此外，中國人民大學新聞系編輯出版了一些資料集，最具代表性的是《馬克思恩格斯論報刊》（1958年8月出版）?！啊逼陂g，國內也有《馬克思恩格斯列寧斯大林論報刊》（1978年出版，北京大學中文系編）等相關文集出版?？偟膩碚f，80年代之前的研究較為零散，主要集中于對馬克思、恩格斯本人的新聞實踐、新聞思想的分析梳理，可以說是馬克思新聞傳播思想研究的起步階段。

二、發(fā)展成熟階段（80年代到90年代）

進入80年代后，以中國人民大學新聞系、中國社會科學院新聞研究所為代表的科研教學單位的一批研究者重新梳理馬克思主義經典作者對馬克思新聞傳播思想繼承和發(fā)展的發(fā)展脈絡，使之系統(tǒng)化，開始形成體系。這一時期，學者們所研究的文獻中納入列寧、斯大林等馬克思主義經典作者的論著。代表性的研究成果有：《馬克思新聞思想研究論文集》（1983年出版）；選集《馬克思恩格斯論新聞》（1985年出版）；陳力丹的《馬列主義新聞學經典論著》（1987年出版）；童兵的《馬克思主義新聞思想史稿》（1989年出版）等。90年代以后，研究所涉及的范圍進一步拓展，納入并重視中共各代領導人的新聞觀點。同時，傳播學等相關學科的成果進入國內研究者視野，融入研究之中。例如，陳力丹所著《精神交往——論馬克思恩格斯的傳播觀》（1993年出版），“借鑒西方傳播學的學術體系對馬克思恩格斯的新聞傳播思想進行研究……闡述了馬克思恩格斯的歷史唯物主義的傳播理論和世界交往的基本理念”。

三、進一步發(fā)展階段（新世紀以來）

進入新世紀，對馬克思新聞傳播思想的研究基本均以馬克思主義新聞觀的一部分出現(xiàn)。這一階段呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，即一方面對之前的研究成果進行總結；一方面進一步拓展研究視野。2004年1月，中共中央發(fā)出《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》，提出實施馬克思主義理論研究和建設工程。在這一背景下，誕生了一批各具特色的、總結過去研究成果并進一步拓展的專著。例如，鄭保衛(wèi)主編的《馬克思主義新聞思想研究》（2005年出版），選編了25篇論文，描繪了馬克思主義新聞思想形成和發(fā)展的脈絡；陳力丹的《馬克思主義新聞觀思想體系》（2006年出版），擴展了原有的研究，并以思想體系的形式進行了總結；吳飛主編的《馬克思主義新聞傳播思想經典文本導讀》（2005年出版）、鄭保衛(wèi)主編的《馬克思主義新聞經典論著導讀》（2007年出版），則以集中梳理、呈現(xiàn)原文的形式，成系統(tǒng)地介紹了馬克思主義新聞傳播觀念的經典文本；此外，還有范敬宜、李彬主編的《馬克思主義新聞觀十五講》（2007年出版）等著作，以不同形式總結了以往的研究成果。此外，新世紀以來，許多成果以論文的形式呈現(xiàn)。以“馬克思”和“新聞”為主題關鍵詞搜索“新聞與傳媒”類目下2000年之前的論文，一共有782篇；以同樣的主題關鍵詞在中國知網檢索新世紀以來所收錄的相關論文，共檢索到2001篇（時間區(qū)間為2000年1月1日至2015年3月21日，下文中“新世紀以來”所指區(qū)間均為此區(qū)間）。單獨看這個數(shù)據(jù)，不到15年里國內公開發(fā)表的相關論文數(shù)量大約是之前51年總和的2.56倍。然而如果以同時間段“新聞傳媒”類目下的論文總量比來看，新世紀以來的論文數(shù)是之前的4.75倍（新世界前后能檢索到的論文分別為103600篇、491218篇），比值是馬克思新聞傳播思想研究的1.85倍之多?？梢?，雖然新世紀以來對馬克思新聞傳播思想的研究在絕對值上增加了，相對于新聞傳播學的其他課題，馬克思新聞傳播思想的研究熱度并不算高。作為常談常新的課題，對馬克思新聞傳播思想的研究呈現(xiàn)出“恒溫”的態(tài)勢。由于論文相對專著更為輕巧，更容易采取新的視角、拓展研究視野。例如，將目光投向以往的研究中論及較少的話題，如馬克思主義新聞自由觀、新媒體與互聯(lián)網等等?，F(xiàn)有的對馬克思新聞傳播思想的研究，主要作為一個組成部分集中于“馬克思主義新聞觀”，研究對象涵蓋了不同時期馬克思主義經典作者關于新聞傳播活動的論述，而這些論述多是針對當時新聞傳播活動遇到的問題而發(fā)的。由于經典作者們所身在的具體環(huán)境差距不小，對同一話題亦會有不同見解。學者們?yōu)榍笕嫘?，在呈現(xiàn)馬克思主義新聞觀時就不得不采用較低的概括層次，對其當代意義的追尋亦較為薄弱。“如何運用馬克思主義新聞思想的寶貴財富解決中國新聞事業(yè)發(fā)展中面臨的現(xiàn)實問題，在此過程中使研究成果既體現(xiàn)出實際價值又體現(xiàn)出學術價值，這是需要學人繼續(xù)探討的問題”。