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［摘要］培養(yǎng)什么樣的人是教育的首要問題。黨和國家對中國特色理工科大學(xué)“雙一流”建設(shè)提出了新的要求。新時代理工科大學(xué)通過通識教育進(jìn)行價值塑造具有重大的戰(zhàn)略意義。教師作為價值塑造的核心，發(fā)揮著極其重要的作用。而在價值塑造中必須以學(xué)生為中心，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的有機(jī)統(tǒng)一和融合，不斷為黨育人、為國育才。

［關(guān)鍵詞］理工科大學(xué)；通識教育；價值塑造

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！保?］我國的大學(xué)要從建設(shè)中國特色社會主義的高度完成創(chuàng)建“雙一流”理工科大學(xué)的時代任務(wù)，必須在教育中重點進(jìn)行價值塑造，在我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的背景下，建設(shè)具有中國特色的高等教育。2017年1月，《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》提出要深化本科教育教學(xué)改革，實行產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同育人，探索通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式，推行模塊化通識教育，促進(jìn)文理交融?？梢?，通識教育是我國高等教育的重要組成部分，構(gòu)建中國特色高等教育模式必須以中國特色通識教育模式為基礎(chǔ)。通識教育作為理工科“雙一流”高校人才培養(yǎng)不可或缺的重要部分，在新時代人才培養(yǎng)改革中發(fā)揮著重要作用。20世紀(jì)90年代中期以來，我國很多綜合性大學(xué)推進(jìn)通識教育，依據(jù)中國特色不斷創(chuàng)新，逐步構(gòu)建了中國特色的通識教育模式［3］。經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國大學(xué)從理論上和實踐上對通識教育進(jìn)行了大量的探索，形成了獨特的通識教育模式，并對人才培養(yǎng)改革和高等教育的引領(lǐng)產(chǎn)生了重要的影響。隨著“雙一流”建設(shè)方案的出臺、考試招生制度的不斷深化和人才培養(yǎng)改革的持續(xù)推進(jìn)，各理工科高校都在加強(qiáng)通識教育，其中非常重要的一個理念是在通識教育中加強(qiáng)價值塑造，這對于高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”具有極其重要的意義。

一、新時代通識教育中價值塑造的內(nèi)涵

（一）通識教育的概念

針對我國目前“通識教育”概念的模糊，我們先來了解一下通識教育的概念?！豆鹜ㄗR教育紅皮書》指出［4］，“通識教育”不是關(guān)于“一般”知識的空泛教育，也不是普及教育意義上的針對所有人的教育。它指整個學(xué)生教育中的一部分，該部分旨在培養(yǎng)學(xué)生成為一個負(fù)責(zé)任的人和公民。楊家福在《博雅教育》一書中指出［5］，通識教育實際上應(yīng)該是博雅教育（LiberalArtEducation）。LiberalArtEducation有多種譯法，有的譯為通識教育，有的譯為素質(zhì)教育、自由教育，也有把實行博雅教育的學(xué)校稱為文理學(xué)院、人文學(xué)院。“博”為廣博的知識，“雅”為優(yōu)秀的個人素質(zhì)?？傊?，學(xué)術(shù)界對通識教育的理念雖然有高度的共識，但具體的理解又有很大的不同。通識教育不是知識的教育，而是人的教育目標(biāo)，是培養(yǎng)完整的人，是對人進(jìn)行價值塑造，這與我國高等教育立德樹人的根本任務(wù)是一致的。要把通識教育的抽象概念落實到培養(yǎng)人的問題上，但通識教育究竟要培養(yǎng)怎樣的人，不同的大學(xué)有不同的要求和探索。另外，理工科大學(xué)開展通識教育是作為一種新的教育理念，是在原有專業(yè)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。我們既要看到傳統(tǒng)專業(yè)教育體制給通識教育帶來的障礙，從而改革傳統(tǒng)教育教學(xué)體系，也要看到專業(yè)教育所提供的優(yōu)勢。問題在于如何在通識教育中塑造價值，從而實現(xiàn)理工科院校培養(yǎng)人的初心。

（二）新時代價值塑造的內(nèi)涵

中國特色“雙一流”大學(xué)將“培養(yǎng)什么樣的人”作為重要使命，也就是要塑造學(xué)生什么樣的價值。從國家戰(zhàn)略要求層面來講，價值塑造在于堅持立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”從學(xué)生自身成長層面來講，人才培養(yǎng)的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的完整人格，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的人生觀、世界觀和價值觀，對學(xué)生進(jìn)行人格教育、科學(xué)教育，引導(dǎo)學(xué)生追求真理，辨識真假，培養(yǎng)青年學(xué)生深度分析、大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神，以及持久競爭力等，為職業(yè)生涯打牢基礎(chǔ)。簡言之，新時代中國特色“雙一流”大學(xué)立德樹人的重要使命是要塑造學(xué)生正確的價值取向（意識形態(tài)），以及一系列做人的優(yōu)良品質(zhì)和素質(zhì)。

二、新時代理工科大學(xué)通識教育價值塑造的意義

當(dāng)前，新一輪技術(shù)與產(chǎn)業(yè)革命加速興起，世界已進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新時代，理工科大學(xué)作為人才和科技產(chǎn)出的重要基地，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。黨的十八大以來，國家大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，相繼提出了航天強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、“中國制造2025”“互聯(lián)網(wǎng)+”、兩化融合、軍民融合深度發(fā)展等一系列國家戰(zhàn)略，理工科大學(xué)如何為國家戰(zhàn)略的實施提供人力和智力支撐，是擺在理工科大學(xué)“雙一流”建設(shè)面前的重大課題和歷史使命。理工科大學(xué)辦學(xué)歷史悠久、特色鮮明、實力雄厚，在長期的發(fā)展建設(shè)中為實現(xiàn)現(xiàn)代化和社會主義強(qiáng)國事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。新時期、新形勢、新使命，理工科大學(xué)更應(yīng)主動擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為。目前的人才培養(yǎng)還存在許多制約拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的問題。比如教育教學(xué)弱于科學(xué)研究，價值屬性弱于工具屬性，創(chuàng)新創(chuàng)造弱于知識技能，未來趨勢弱于傳統(tǒng)方式，這些問題亟須改革。目前，理工科大學(xué)在加強(qiáng)教育教學(xué)改革的過程中落實“全人”教育理念至關(guān)重要，培養(yǎng)能夠真正成長為符合時代要求的“完整的人”，滿足學(xué)生全面發(fā)展和個性化培養(yǎng)需求。對回歸人本身、回到心靈澄澈的素樸原初狀態(tài)的教育境界的追求其實是古往今來中西教育思想家的共識。比如孟子的“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”；柏拉圖有名的“洞穴之喻”提出教育即“靈魂的轉(zhuǎn)向”。因此，理工科大學(xué)通過進(jìn)行價值塑造和人才培養(yǎng)改革，不但可以解決人才培養(yǎng)的知識結(jié)構(gòu)問題，以及應(yīng)對時代發(fā)展及社會需求的變革，更重要的是解決了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。我國已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的新時代，中國特色理工科大學(xué)“雙一流”建設(shè)面臨新的發(fā)展機(jī)遇，黨和國家也對高校的發(fā)展目標(biāo)、定位提出了更高的要求。扎根中國大地辦大學(xué)，要堅定地走中國大學(xué)發(fā)展之路，吸收世界先進(jìn)經(jīng)驗，也要消化發(fā)展為我國大學(xué)自己的內(nèi)涵。中國特色“雙一流”大學(xué)正在深刻領(lǐng)會新思想、新理念，積極行動起來。對照這一要求，我們需要重新審視現(xiàn)有的教育理念、辦學(xué)模式等，包括現(xiàn)有的通識教育，解決如何按照新要求落實立德樹人的問題。

三、新時代理工科大學(xué)通識教育價值塑造的路徑

（一）教師的角色是通識教育價值塑造的核心

教育工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。在開展通識教育的價值塑造中，很多大學(xué)往往只注重通識課程的改革與創(chuàng)新，或者增加不同的科目，或者以跨學(xué)科的模式為學(xué)生提供更多的知識。但是往往忽略了價值塑造的成功在很大程度上取決于教師的參與和貢獻(xiàn)，這是通識教育價值塑造的核心問題。由資深教授來講授通識課程，通過他們專業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、人生經(jīng)驗與智慧來引導(dǎo)學(xué)生全面綜合成長。通識教育不只是為學(xué)生提供知識或者培養(yǎng)研究的能力，更是從教師的言傳身教中對學(xué)生進(jìn)行價值塑造，從而啟迪學(xué)生學(xué)會如何思辨、如何去承擔(dān)責(zé)任、如何去服務(wù)等，家國情懷的教育越來越被重視。國際著名的學(xué)者菲利普·G·阿特巴赫教授指出，大學(xué)的關(guān)鍵是教師。因而，師資的優(yōu)良與否也是理工科大學(xué)通識教育價值塑造的關(guān)鍵因素，如果缺乏良好的師資來支持，那么理工科大學(xué)培養(yǎng)一流人才和可持續(xù)發(fā)展將會遇到更多的挑戰(zhàn)。為此，理工科大學(xué)在推進(jìn)“雙一流”建設(shè)中，除了應(yīng)在課程上進(jìn)行改革外，也要特別注重本科生的通識課程，并在課程思政中進(jìn)行價值塑造。但是目前在理工科大學(xué)唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項（以下簡稱“五唯”）的頑瘴痼疾仍然難以破解，科研成果和論文發(fā)表仍然是教師職稱評定與獎勵的主要條件，教學(xué)和科研的價值未能得到等同重視。理工科大學(xué)在新時代的教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重教師的師德、師風(fēng)建設(shè)，并將其作為開展通識教育價值塑造的重要內(nèi)容之一。師生之間對于學(xué)術(shù)和人生觀的交流是通識教育的一個核心。教師的責(zé)任不僅是傳授知識，還能使傳達(dá)的理念讓學(xué)生終生受用。只有當(dāng)教師將學(xué)生視為己出，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心和愛心，才能在學(xué)術(shù)和人品上為社會培養(yǎng)出棟梁之材。對于中國特色理工科高校的通識教育而言，如果教師缺少生活智慧，缺少對學(xué)生的關(guān)愛，缺少應(yīng)有的師德、師風(fēng)和使命精神，就難以肩負(fù)作為學(xué)生價值塑造和精神導(dǎo)師的責(zé)任，更難以作為學(xué)生的道德榜樣。教師與管理人員、服務(wù)人員，都必須貫徹全員育人的理念并付諸行動，注重發(fā)展每一位學(xué)生的自我價值感和責(zé)任心，以學(xué)生的成長為中心，鼓勵他們畢生持續(xù)發(fā)展。為此，全體教職工潛移默化地言傳身教是理工科大學(xué)通識教育價值塑造并獲得成功的核心。

（二）學(xué)生個性化發(fā)展是通識教育價值塑造的有效形式

面對價值塑造的責(zé)任和社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，面對人民群眾對教育事業(yè)的期待，要真正做到以學(xué)生為中心，努力促進(jìn)每一位學(xué)生的全面成長，就要求教育工作者真正做到關(guān)注每位學(xué)生的不同特質(zhì)，注重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的想法和觀點。當(dāng)學(xué)生擁有個性化的思維時，才能不斷地創(chuàng)新。在通識教育價值塑造過程中，學(xué)校和教師通過組織研討班、小班課，引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法和觀點。教師積極地引導(dǎo)學(xué)生去建立獨立思考問題、解決問題的習(xí)慣，而非一味地盲從教師。比如有的理工科大學(xué)在開展溝通與寫作通識課程時，教師會給予學(xué)生廣闊的自由空間去發(fā)揮想象，只要觀點有邏輯性和創(chuàng)新性，并且能夠有足夠的論據(jù)證明自己的觀點，就是一篇優(yōu)秀的文章。通識教育價值塑造的課堂有效形式是學(xué)生的教學(xué)參與，幫助和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。全面振興一流本科教育，其顯著特點是教師通過交流和觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處及潛能，幫助他們將創(chuàng)意和想法變?yōu)楝F(xiàn)實，并積極鼓勵和支持學(xué)生的創(chuàng)新思維。隨著高考改革的推進(jìn)，要不斷破解“五唯”教育評價方式。大學(xué)的人才選拔不能唯分?jǐn)?shù)而論，而是以多元綜合的方式來評估，選拔并尊重學(xué)生個性以達(dá)到充分發(fā)展。通識教育價值塑造要繼續(xù)貫徹以學(xué)生為中心的理念，明確學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位；要強(qiáng)調(diào)對話與交流，注重經(jīng)典閱讀對精神境界的提升，以及個人成長成才的重要意義；要強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神與人文藝術(shù)修養(yǎng)、敢于質(zhì)疑思維的培養(yǎng)、責(zé)任感與使命感的有機(jī)結(jié)合，其中創(chuàng)造力與敢于質(zhì)疑思維是拔尖創(chuàng)新人才的兩個重要特征。開展高水平的通識教育，對促進(jìn)一流本科教育非常重要。以學(xué)生為中心并重視學(xué)生的自身發(fā)展，在培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)上使學(xué)生具有自主選擇權(quán)，為他們?nèi)姘l(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造的有機(jī)融合

越來越多的理工科大學(xué)實施了“三位一體”（價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授）的人才培養(yǎng)理念或體系，在社會上也產(chǎn)生了廣泛影響。三者并非簡單的并列關(guān)系，知識傳授是輸入，能力培養(yǎng)是內(nèi)化，價值塑造是升華。價值塑造是人才培養(yǎng)的第一要務(wù)，不能急功近利，也不是“短平快”的“工程”，而是一個較長時間的、緩慢的、潤物細(xì)無聲的過程；是每一門課程、每一場活動、每一位教師的言行中蘊(yùn)含的指引。在人才培養(yǎng)中，理工科大學(xué)應(yīng)該考慮學(xué)生通過教育過程獲得的價值、能力和知識究竟是什么。在價值、能力和知識的習(xí)染及養(yǎng)成中，應(yīng)該從理工科優(yōu)勢傳統(tǒng)中汲取哪些養(yǎng)分，因此價值、能力、知識的要求應(yīng)該有所差異。在不同的課堂和所有的育人環(huán)節(jié)中，都應(yīng)融合價值塑造。我們的教學(xué)過程，特別是在通識教育課程教學(xué)過程中，要不斷激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的思維、表達(dá)等多方面的能力。我們培養(yǎng)的學(xué)生所具有的知識結(jié)構(gòu)能夠快速適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。踐行“三位一體”的人才培養(yǎng)理念，需要更加明晰價值、能力和知識的內(nèi)涵，將其有機(jī)融合，不斷探索將理念在實際育人過程中落地和深入的途徑與方式。黨和國家對中國特色理工科大學(xué)“培養(yǎng)什么樣人”寄予了高度期望，高校的根本任務(wù)是立德樹人，教師的天職是教書育人，但是由于“五唯”的教育評價頑瘴痼疾長期存在，使得教師對本科人才培養(yǎng)的重視和投入不足。教師的角色，以及在人才培養(yǎng)中發(fā)揮的關(guān)鍵作用應(yīng)該是建設(shè)中國特色一流大學(xué)價值塑造的核心。另外一個關(guān)鍵是學(xué)生的作用，價值塑造中必須以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的個性和主觀能動性，最終實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的有機(jī)統(tǒng)一與融合。人才培養(yǎng)是一項龐大的系統(tǒng)工程，任何一項人才培養(yǎng)的改革在短期內(nèi)都很難見效，是長期堅持的結(jié)果。

作者:管興華 單位:西北工業(yè)大學(xué)