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節(jié)日材料范文精選

前言:在撰寫節(jié)日材料的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

節(jié)日材料

慶七一演講稿

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七一演講稿

[演講材料]七一優(yōu)秀黨員愛崗敬業(yè)演講稿

[演講材料]教師慶七一演講稿

演講材料]大學(xué)生七一建黨節(jié)演講稿

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三八婦女節(jié)演講稿三八節(jié)活動(dòng)三八婦女節(jié)活動(dòng)安排

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1.[精彩演講]灑向?qū)W生都是愛(“三八節(jié)”演講稿)

2.[請?jiān)捯I(lǐng)]三八紅旗手發(fā)言

3.[請?jiān)捯I(lǐng)]縣委副書記在紀(jì)念"三八"婦女節(jié)大會(huì)上的講話

4.[請?jiān)捯I(lǐng)]先進(jìn)女職工代表在三八婦女節(jié)表彰大會(huì)上的演講(供電局)

5.[請?jiān)捯I(lǐng)]學(xué)校女職工在“三八”婦女節(jié)上的發(fā)言

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市域金漆木雕設(shè)計(jì)及開發(fā)

本文作者:裴秀穎作者單位:寧波大紅鷹學(xué)院

1寧波朱金漆木雕的產(chǎn)品定位策略

1.1產(chǎn)品功能的多樣化

寧波朱金漆木雕的現(xiàn)有功能以廟宇裝飾、佛教造像為主,功能相對單一,在生活物品的開發(fā)上應(yīng)該結(jié)合實(shí)用功能與審美功能、象征功能等開發(fā)多功能的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)與造物中實(shí)用功能的第一性原則,是生活第一性原則的反映[1]。產(chǎn)品能在美學(xué)功能的基礎(chǔ)上,再附加實(shí)用功能的話,就會(huì)超出消費(fèi)者的預(yù)期,有種物超所值的感覺,進(jìn)而說服、打動(dòng)消費(fèi)者,吸引消費(fèi)者購買產(chǎn)品。朱金漆木雕在文化推廣上也可以利用它的藝術(shù)特點(diǎn),結(jié)合一些服裝和器具進(jìn)行裝飾圖案的植入,可以先在平面視覺上做好形象推廣。

1.2“小而美”設(shè)計(jì)

寧波朱金漆木雕的保護(hù)和傳承,必須貼近人們的生活,引發(fā)人們的自發(fā)保護(hù)和參與的積極性。其實(shí)“小物件”在現(xiàn)代技術(shù)前提下便于批量生產(chǎn),但在設(shè)計(jì)上不能馬虎,著重體現(xiàn)朱金漆木雕的核心技術(shù)與藝術(shù)特色,這種小件產(chǎn)品可以在木料的應(yīng)用上選用精致木材,因?yàn)轶w量小,價(jià)格上也有優(yōu)勢,對于喜愛收藏的愛好者來說可以承擔(dān)的起價(jià)格。

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小學(xué)德育家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃

教學(xué)目標(biāo):

通過引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃的了解,引發(fā)他們對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的熱愛,進(jìn)而激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時(shí)教學(xué)生學(xué)會(huì)做簡單的風(fēng)味小吃。

教學(xué)時(shí)間:

二課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備:

有關(guān)各種小吃的一段錄像、錄音機(jī)、有關(guān)寧波十大名點(diǎn)的課件、四臺(tái)煤氣灶、制作好的一盤辣椒蘿卜。

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中秋感言傳統(tǒng)節(jié)日的形式化

說來奇怪,香港社會(huì)保留了不少傳統(tǒng)節(jié)日,但香港人對于節(jié)日的傳統(tǒng)卻毫不講究。從正面的角度來看,這是香港人一直面向未來、追求現(xiàn)代化的特點(diǎn)。 他們并不會(huì)糾纏于傳統(tǒng)的細(xì)節(jié),只要覺得有需要,便會(huì)大膽地以各種新的意念、形式,甚至科技產(chǎn)品應(yīng)用到舊的傳統(tǒng)之上,進(jìn)行更新、改革。節(jié)日儀式虛有其表

從負(fù)面的角度看來,則香港人實(shí)用主義掛帥,對于傳統(tǒng)節(jié)日的儀式、象征符號(hào)、細(xì)節(jié)等不同方面均毫不講究,一切只求方便、實(shí)際,在現(xiàn)代化的過程中有意或無意之間沒有把傳統(tǒng)的精要好好保存,令好些節(jié)日的儀式、程序都只是虛有其表,只剩下一些空洞的形式,內(nèi)容欠奉。

對香港人來說,中秋算是大節(jié)日,人月團(tuán)圓,是以家庭為核心的一個(gè)節(jié)日。每年中秋節(jié),氣氛是挺熱鬧的。不少市民都會(huì)一家大細(xì)團(tuán)聚一起吃過晚飯,再而外出到空地、公園賞月,成年人吃月餅、聊天,小孩們玩花燈。不少社區(qū)都會(huì)特別安排表演節(jié)目,吸引更多居民參與花燈、賞月盛會(huì)。

其實(shí),相對于其它節(jié)日(例如時(shí)下流行的情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等),中秋節(jié)已算是商業(yè)味道較淡的一個(gè)。大致上,與中秋節(jié)相關(guān)的各種商品,尚未至于是無中生有,完全以花巧、噱頭招徠。而商品化的范圍,亦相當(dāng)有限而已。月餅種類脫離傳統(tǒng)

當(dāng)然,今時(shí)今日,月餅種類早已完全脫離傳統(tǒng)的品種,任何種類的餡料(例如鮑魚),只要是想得出來的,都有可能成為月餅的一種。至于甚么冰皮、雪糕月餅,更早已納入一般種類,已不再屬甚么新鮮玩意。而在禮盒設(shè)計(jì)、包裝方面,現(xiàn)在可能較月餅本身來得重要,更能吸引消費(fèi)者的注意。

事實(shí)上,近年我們談月餅,主要就在討論各種促銷的概念(幾年前講求健康,現(xiàn)在則成為了瘦身、健美的話題),而不是月餅制作及材料方面的傳統(tǒng)與內(nèi)容。不過,話又得說回來,商人推出了種種包裝、噱頭之后,主題仍離不開中秋節(jié)本身及傳統(tǒng)底下的食品。

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