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發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀交流

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發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀交流

實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,是人類經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的客觀需要??茖W(xué)發(fā)展是新的歷史階段的發(fā)展,又是具有新內(nèi)涵和新要求的新發(fā)展。它至少應(yīng)當(dāng)包括這樣的要素和要求:

第一,生產(chǎn)力的高速增長。推動這種高速增長的基本動力,不僅包括大工業(yè)即制造業(yè),更為重要的是科學(xué)技術(shù)。這就要求我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,更加注重內(nèi)涵的提升和生產(chǎn)的集約化,更加注重效益和質(zhì)量。這就是所謂先進生產(chǎn)力。同時必須處理好工業(yè)化與信息化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。今天,支撐我們經(jīng)濟增長的主要還是工業(yè)化和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),此種增長方式依賴投資、廉價勞動力和對資源過度耗費,從而使環(huán)境遭到破壞導(dǎo)致生態(tài)惡化、社會矛盾日益加劇、國際貿(mào)易摩擦愈演愈烈,幾乎走到了盡頭。因此必須依靠先進生產(chǎn)力來推動經(jīng)濟繼續(xù)高速增長。

第二,社會的明顯進步。社會的進步首先是社會制度的進步。人類社會的發(fā)展不僅是生產(chǎn)力的發(fā)展,而且是社會制度的發(fā)展。從某種意義上說,社會制度更具有決定性意義,它適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而構(gòu)建,保障生產(chǎn)力持續(xù)健康的發(fā)展。在社會主義初級階段,社會制度的進步主要表現(xiàn)為以經(jīng)濟市場化和政治民主化為取向的經(jīng)濟政治制度日益建立和完善。這就是所謂先進社會制度。

一個國家、一個地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r只是表象,決定這個表象的是制度,即制度安排和制度供給。有利于發(fā)展的制度,就是能夠調(diào)動各種積極因素、激活各種發(fā)展要素,讓人的基本權(quán)利得到保障、人的積極性充分發(fā)揮、人的聰明才智盡情釋放。

第三,人的價值得到彰顯。發(fā)展本身不是目的,發(fā)展是為了讓人的需要和利益更多地得到滿足和實現(xiàn),人不再是發(fā)展的手段而成為發(fā)展的目的。先進生產(chǎn)力的本質(zhì)是激發(fā)人的創(chuàng)造活力和滿足人的需求,先進文化的根本在于塑造一代新人,先進制度的立足點在于保證人的基本權(quán)利。這就是所謂先進價值追求。

為了人的發(fā)展,才是有意義的發(fā)展。人類歷史已經(jīng)證明,除了以人為目的,別的不管什么目的,最終都失敗了、消失了。以人為目的,關(guān)鍵是充分保障人的基本權(quán)利,近代社會迅猛發(fā)展的奧秘,在于人每個有了基本權(quán)利,并且被寫進了憲法。因此,發(fā)展不是一種恩賜而是一種創(chuàng)造,民生不是一種施舍而是一種賦予。維護和保障了人的基本權(quán)利,民可富,國可強。

第四,利益關(guān)系能夠平衡。發(fā)展實際上是一個不斷創(chuàng)造利益和分配利益的動態(tài)過程。誰來分配利益以及按什么規(guī)則分配利益,關(guān)乎社會的公平正義,進而關(guān)乎發(fā)展能否健康和持續(xù)進行。發(fā)展要使各個方面的利益期待都能夠不斷得到滿足,這就是所謂先進利益機制。

平衡是發(fā)展的最佳狀態(tài),因為它體現(xiàn)了一種健康的機理。平衡利益關(guān)系,首先要以絕大多數(shù)人的利益為出發(fā)點和落腳點,使大多數(shù)人在發(fā)展中獲益。其次要特別保護社會弱勢群體,要遏制社會中的強勢部分在發(fā)展中假借各種名義對弱勢群體巧取豪奪。

第五,環(huán)境和生態(tài)能夠支持。發(fā)展不能對環(huán)境肆意破壞,對資源過度耗費,對生態(tài)造成紊亂。發(fā)展既要考慮當(dāng)代人的需求,又不能損害子孫后代的生存和發(fā)展的自然條件。從全局和長遠來看,發(fā)展應(yīng)當(dāng)是可循環(huán)和可持續(xù)的,應(yīng)當(dāng)具有正外部效應(yīng)。這就是所謂先進發(fā)展模式。

我們已經(jīng)強烈地感受到地球不堪重負:嚴重污染的土壤和水源、極端氣候現(xiàn)象、十分緊缺的能源等等。以至于人們不禁要問,這樣的發(fā)展到底是進步還是倒退?

科學(xué)發(fā)展觀,就是對科學(xué)發(fā)展的客觀要求的理論概括。在實踐中,它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨推動社會進步發(fā)展的事業(yè),歷經(jīng)革命、建設(shè)和經(jīng)濟增長,進入到科學(xué)發(fā)展的新階段。在理論上,它表現(xiàn)為要求在經(jīng)濟持續(xù)健康增長基礎(chǔ)上的全面發(fā)展、和諧發(fā)展,它是中國特色社會主義在全面建設(shè)小康社會階段的理論形態(tài)。

指出:“科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”其理論體系的輪廓大體清晰了。

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容和目標(biāo),我們的所有決策,體制安排,機制形成,都要圍繞發(fā)展、有利發(fā)展、推進發(fā)展。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀理論體系的內(nèi)容層次。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)和根據(jù)。人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值追求,發(fā)展的終極目的是為了不斷滿足人民群眾的經(jīng)濟政治文化需求,發(fā)展的成果要用人民利益的實現(xiàn)程度來檢驗。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀理論體系的價值層次。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的準則和要求。發(fā)展是一個系統(tǒng),這個系統(tǒng)中的各種要素應(yīng)當(dāng)處于一種恰好的位置、適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)和良性互動的關(guān)系。其中的關(guān)鍵在于平衡,平衡才有健康,平衡才能持久。全面協(xié)調(diào)可持續(xù),是科學(xué)發(fā)展觀理論體系的原則層次。

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的手段和方法。在某些時候,為了加快發(fā)展,需要某些方面得到突出和加強,成為工作重點,但從全局和長遠來看,要保持均衡,這就是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀理論體系的操作層次。

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