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全球化是當(dāng)今時(shí)代的主要特征之一。經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐步跨出國(guó)界，國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)上形成相互依賴、相互依存、相互發(fā)展的格局。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)加快，我國(guó)改革開放進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐得到進(jìn)一步深化和推進(jìn)，人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生著劇烈的變化，這一系列變化很大程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和愛國(guó)情懷，這使我們的愛國(guó)主義意識(shí)、愛國(guó)主義情感、愛國(guó)主義教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，面對(duì)新形勢(shì)新要求，加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育顯得尤為重要。

一、正確認(rèn)識(shí)和全面把握愛國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵

何謂愛國(guó)主義？《社會(huì)科學(xué)大詞典》定義愛國(guó)主義是“調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)關(guān)系的重要道德規(guī)范。既是道德規(guī)范，又是政治原則。作為道德規(guī)范，其主要功能是調(diào)節(jié)個(gè)人與本國(guó)、與民族之間的關(guān)系，是對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》注釋愛國(guó)主義是“指對(duì)祖國(guó)的忠誠和熱愛的思想?！薄稅蹏?guó)主義教育實(shí)施綱要》指出“愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。”

由此，我們可以把愛國(guó)主義看成是調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家走向繁榮和強(qiáng)盛的思想靈魂和精神動(dòng)力，也是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶、鮮明旗幟和有力武器。

二、充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的極端重要性

在全球化背景下，許多國(guó)家利益受到嚴(yán)重的沖擊，特別是對(duì)發(fā)展中國(guó)家和落后國(guó)家的國(guó)家意義有所削弱，對(duì)國(guó)家安全和主權(quán)獨(dú)立帶來較大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。以美國(guó)為首的部分國(guó)家以武力為后盾，加緊對(duì)以我國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”，以建立他們的全球經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治霸權(quán)。他們利用各種名義對(duì)中國(guó)政治制度和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行指責(zé)和攻擊，打著“人權(quán)高于主權(quán)”、“中國(guó)威脅論”、“為價(jià)值而戰(zhàn)”、“同文同種”、同屬“儒家文化圈”、共持“亞洲價(jià)值”等口號(hào)對(duì)我們指手畫腳、評(píng)頭論足，肆意在臺(tái)灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國(guó)內(nèi)政。他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高科技優(yōu)勢(shì)，通過商品、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)等大肆推行西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)文化和生活方式。他們還利用科學(xué)技術(shù)、人力資源、資本市場(chǎng)、商品配置和流動(dòng)的跨國(guó)性，極力鼓吹政治一體化、文化一體化、全球觀念、地球村觀念、人類利益觀念等，這極大沖擊著我們的國(guó)家觀念和民族觀念，使愛國(guó)主義情感受到一定削弱和傷害。

隨著改革開放和信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)、封閉、單一的教育環(huán)境已不復(fù)存在，當(dāng)今大學(xué)生不可避免地會(huì)接觸到西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的政治和文化，從而使部分學(xué)生產(chǎn)生崇洋媚外、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等思想，并成蔓延之勢(shì)，這樣會(huì)慢慢地淡化中華民族文化的異域?qū)傩?，從而使愛?guó)主義教育呈現(xiàn)出前所未有的挑戰(zhàn)性和艱巨性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是社會(huì)主義高等教育的重要內(nèi)容，也是我國(guó)高校長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)民族凝聚力和向心力，激勵(lì)大學(xué)生為祖國(guó)的發(fā)展壯大和民族的振興而共同奮斗。

三、不斷創(chuàng)新并拓展大學(xué)生愛國(guó)主義教育新途徑

（一）培育校園愛國(guó)主義教育和諧氛圍。愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要?jiǎng)訂T全校師生在校園中營(yíng)造一種濃郁的愛國(guó)主義環(huán)境氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中隨處可受到愛國(guó)主義思想的感染和熏陶，在潛移默化中接受愛國(guó)主義情感，升華愛國(guó)主義精神。我們可通過校園報(bào)刊、雜志、展板、掛像、宣傳欄等為載體積極地進(jìn)行愛國(guó)主義引導(dǎo)和教育；大力宣揚(yáng)體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，宣傳社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和燦爛文化，從而使愛國(guó)主義成為校園輿論的主旋律。

（二）強(qiáng)化在校大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)。有計(jì)劃地從各個(gè)角度和方面貫穿愛國(guó)主義教育，通過政治理論課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教育;通過黨史、形勢(shì)與政策、當(dāng)代世界政治與經(jīng)濟(jì)等課程進(jìn)行國(guó)情教育和民族憂患意識(shí)的教育，教育他們要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，一旦發(fā)生分裂，就要為結(jié)束這種局面而奮起斗爭(zhēng)，在外敵入侵面前，奮起反抗，戰(zhàn)勝各種侵略者，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立；通過歷史事件、歷史英雄人物的愛國(guó)事跡和愛國(guó)精神的教育，使學(xué)生關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)和前途，同情人民的疾苦，同一切阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)；通過文學(xué)課程對(duì)其居住地懷有依戀之情的教育，激發(fā)其自豪感，培養(yǎng)其愛國(guó)主義熱情。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考，把對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)上升為愛國(guó)熱情，塑造出高尚的道德品質(zhì)和良好的愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)其憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心。

（三）拓展校園愛國(guó)主義教育途徑。人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)、通訊技術(shù)等為支撐的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)已逐步形成，隨著網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)生活中的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其獨(dú)特的方式影響著社會(huì)的各個(gè)層面和領(lǐng)域，它的出現(xiàn)正逐步改變著人們的學(xué)習(xí)方法和思維模式、生活方式和工作手段、政治態(tài)度和管理觀念等。網(wǎng)絡(luò)的開放性對(duì)愛國(guó)主義教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面它節(jié)約成本和提高效率，另一方面它又為各種敵對(duì)勢(shì)力在思想滲透提供了便利。對(duì)此，我們要利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)，讓大學(xué)生在形式多樣、生動(dòng)活潑的氣氛中接受愛國(guó)主義教育，從而收到理想的效果。正如同志指出:“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治教育的空間和渠道。要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高思想政治工作的時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力?！?/p>

（四）豐富校園愛國(guó)主義教育形式。利用具有重大影響的歷史事件紀(jì)念日，如、七七事變、一二九運(yùn)動(dòng)等事件舉辦各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，使人們不忘國(guó)恥，不忘記祖國(guó)的昨天，珍惜今天的幸福生活。在紀(jì)念日，采取各種形式進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如邀請(qǐng)專家學(xué)者作專題講座和報(bào)告會(huì)，組織知識(shí)搶答、演講賽、辯論賽、征文賽、歌詠演出、觀看愛國(guó)影視片、愛國(guó)書畫展等，使大學(xué)生在活動(dòng)中自己教育自己，培養(yǎng)高尚的道德審美情操和愛國(guó)主義情感。

（五）增強(qiáng)愛國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育的弊端之一就是實(shí)踐太少，形式主義較多，結(jié)果造成愛國(guó)主義教育成了單一的理論灌輸，效果不佳。這就要求在今后的教育中，加大實(shí)踐活動(dòng)的比例，利用寒暑假組織學(xué)生深入到農(nóng)村、廠礦、社區(qū)等參加考察調(diào)研活動(dòng)，開展支邊、支教、醫(yī)療等服務(wù)活動(dòng)，以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，使他們親身體驗(yàn)改革開放的巨大成就和前進(jìn)中存在的問題與困難;同時(shí)在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生濃厚的社會(huì)情感，強(qiáng)烈的集體意識(shí)，培養(yǎng)腳踏實(shí)地、艱苦創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)，從而不斷增強(qiáng)振興中華、造福人民的責(zé)任感和創(chuàng)造精神。

縱觀祖國(guó)幾千年的文明史，愛國(guó)主義精神從來就是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的一種巨大力量，作為一種偉大的凝聚力和向心力，它使中華民族歷經(jīng)難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)而一直保持團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。在新的歷史時(shí)期，我們?cè)谶M(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，要始終為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)，要始終圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題和核心進(jìn)行；面對(duì)國(guó)際嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們要抓住歷史機(jī)遇，加快改革建設(shè)步伐，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，使中華民族富裕強(qiáng)大起來。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)更多地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)生在校期間應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持以振興中華為己任，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取、拼搏向上、改革創(chuàng)新的精神，為繁榮經(jīng)濟(jì)、振興民族、報(bào)效祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)。